读后感的作文(推荐)
在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集整理的读后感的作文8篇,欢迎阅读与收藏。
读后感的作文 篇1
摆正工作心态,这是成功的基础。
在平时工作中,不管做任何事,都应该把心态回归到零,始终抱着学习的态度,将每次任务都视为一个新的开始,一段新的历程。在刚工作的时候,我热情满怀,踌躇满志,但是随着时间的推移,不但当初的热情减少了很多,而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。
这样的心态首先让我失去了对工作的积极性,显得很消极,没有正确的心态,连成功的基础也没有,如何到达成功?所以,只要我争取摆正心态,积极面对一切,每天都有进步,每天都做得更好,一定会有所收获。
人所处的位置是不相同的,社会给每个人提供了不同的生活环境,只要正确找准自己位置努力去做,不盲目的比较,不管是出类拔萃,还是默默无闻,那都是一个成功者。
比如:拿自己的优点与别人的缺点比,可能会比出上进心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比,可能比出自卑,也可能比出努力奋斗。其实,成功有大小之异,无轻重之别,何必在意是否超越了别人,要在乎的是超越自己。因为,这个社会需要居里夫人、爱因斯坦,也需要李素丽、徐虎,只要敢于和不断超越自己,就有资格,也有可能成为最好的自己。
成功的标准不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色,将自己的价值发挥到极限,不管是令人瞩目的,还是普通平凡的,那都是一个成功者。
比如:梅的凌寒,兰的幽香,竹的坚贞,菊的淡泊,他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然,在现实社会中,或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,或许我们的理想和现实存在差距,但是,许多事情是我们无法改变的,我们所能做到的`就是不要茫然,改变自己的心态,改变自己的情绪,改变自己的思考方式,尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧,追求做最好的自己。
选择成功的道路是多样的,成功给每个人提供了不同的途径,只要综合考虑各种因素的利弊,选择一条最理想、最适合自己的道路,不管是功成名就,还是身败名裂,那都是一个成功者。
比如:中庸就是要在复杂、多变的环境中,审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中,敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实,无论抉择正确与否,无论结果如何,已经做出的决定就无法收回了,只有坦然接受。因为,现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标,只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下,那就能成为最好的自己。
读过这本书后,我对成功有了新的认识,成功就是不断的超越自己,让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功,给家人快乐是成功,广交朋友是成功,帮助他人也是成功。成功不遥远,不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事,快乐每一天。
读后感的作文 篇2
同学借给我一本《保姆狗的阴谋》,是杨红樱写的,我最喜欢看的书就是这本了。
这本书很伤感,写的内容是一只纯种的柯利牧羊犬和一只纯种的德国的腊肠狗,腊肠狗的.名字叫老头儿,它是牧羊犬的保姆狗,牧羊犬叫帅子,人见人爱,高大彪悍,很单纯,得到了很多爱,也招来了很多嫉妒,总是危机四伏,帅子很爱老头儿,老头儿很嫉妒帅子,它认为是帅子夺走了它一切的爱。它要报复帅子,它也一步步走向罪恶的深渊。
一天,老头儿带帅子来到了翠湖公园,老头儿要教帅子调梅花桩。老头儿跳得很快,帅子也很快,一不小心帅子四足蹬空,掉进了锦鲤池子,帅子被成千上万条锦鲤压到底了,地包天大叫,帅子游乐上来,可怜巴巴地寻找老头儿,老头儿这一个计划又失败了。老头儿并不罢休,又让帅子误吃了老鼠药,幸好被笑猫发现,识破诡计,并把帅子带到了宠物医院。救了帅子。接连二三的计划全部被笑猫和地包天识破了。
最后,老头儿又精心策划了一个疯狂的计划,那就是让帅子出车祸,不幸的是老头儿被撞成了重伤,哎,好狗有好报,恶狗有恶报。我从这本书里看出了老头儿也是非常爱帅子,我们做人要宽容。不要心胸狭窄。
读后感的作文 篇3
在我们的生活中,有一位忠实的朋友,你们知道它是谁吗?它就是镜子,我们都需要它,绝不能少它。随着科学技术的发展,镜子的作用也越来越广泛。如:在家里,每天清晨,当我洗刷完准备出门时总是习惯地走到镜子前面,照照自己是否穿戴整齐,再系好红领巾,才去上学。除此之外,在理发店里的'镜子,可以让人们欣赏到经过理发师修整后的发型;在汽车上的反光镜,可以提醒司机后方有车辆要小心驾驶;舞蹈排练厅里的大壁镜,让舞蹈演员及时纠正自己做得不好的动作,欣赏自己的形体;商店试衣间里的穿衣镜,让人们穿好衣服后照着镜子,看看自己是否光彩照人……
可是,有关镜子的“覆历”,我却一无所知。于是我翻开《中国现代科学精选》,一下子就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。想不到,镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。它告诉我们,最早的镜子,自然就是水了。古人以水为镜,后来又有了青铜镜、眼镜、钢镜、水银玻璃镜。人类制造的镜子,最早的要数青铜镜,它在我国已有一千八百多年的历史了,以后,人们又渐渐制造出花边镜、电脑刻花镜、双重镜、木纹镜、仕女镜、重叠镜、架子镜等等。
然而,在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是这段话:“镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑。”在生活中,人们不能没有镜子。在思想里,人们也不能没有共产主义道德这面镜子,我们的一言一行就没有衡量的标准。叶永烈伯伯还告诉我们,古代帝王李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”。我觉得我们应该以某些人的优点为“镜子”取长补短,全面发展自己。
读后感的作文 篇4
我的书柜中放了许多杨红樱阿姨写的书,如《淘气包马小跳》、《非常女生》、《非常妈妈》等。让我印象最深的就是《笑猫日记——幸福的鸭子》了。
一个阳光明媚的中午,我闲着没事,拿起《笑猫日记——幸福的鸭子》津津有味地看了起来。看着看着,我便感到有些吃惊:麻花儿并没有我想得那么美,她长相一般,甚至有些丑,屁股大得都快掉地上去了,歌声像在打饱嗝儿,走起路来摇摇摆摆……但她很容易满足,总觉得很幸福。比如,在逗患有老年痴呆症的外公开心时,虽然有点累,但她觉得很幸福;在见证笑猫成功跳过荷花池后,她感到无比快乐……
读到这儿,我不由得思考:幸福是什么?它应该是当你饥肠辘辘时,手里有一碗清甜的.粥;是当你口渴难耐时,手里有一杯清凉的水;是当你孤立无援时,有一双温暖的手……
读着读着,我不由得想到了自己,平时得到一只金丝雀就想再得到一只蝴蝶,刚得到一块七巧板就想再得到一桶积木……总之我得到一样东西后,还不满足,还想得到其他东西,现在想起来还真难为情。不过,看完了《笑猫日记——幸福的鸭子》后,我觉得应该努力寻找生活中的点点滴滴,知足常乐,做一个和麻花儿一样知足常乐的幸福人。
读后感的作文 篇5
今天,我读了沈石溪写的《雌孔雀的恋情》这篇文章,它讲述的内容是这样的:
作者家里养着一雌一雄两只孔雀,雌的叫绿伞,雄的叫金鼎。日久天长,它俩产生了感情。几个月后,就有了三只小孔雀。
又过了几个月,小孔雀快长大了。一天,一只山猫蹿进养孔雀的篱笆。绿伞让小孔雀到它身后,并随着山猫的行走慢慢移动。突然,一只小孔雀掉队了,绿伞向金鼎叫了一声,示意让它保护那个掉了队的小孔雀。
而金鼎却飞到了屋顶,那只小孔雀被吃了。过了一会儿,山猫被作者用弩射死。他把孔雀毛粘在木弩上,木弩看起来就像孔雀。绿伞跑到木弩前依依呀呀叫着,仿佛在感谢木弩的救命之恩。
每当遇到险情,它总会跑到木弩跟前,仿佛木弩是他的避风港。春天到了,是孔雀求婚的.季节。绿伞对金鼎的勾引置之不理,而对木弩情有独钟。
几月后,绿伞产了蛋,可却孵不出小孔雀了,因为它没有被一个公孔雀爱过。
绿伞在遇见山猫时的行为是正确的,他是个好母亲;金鼎的行为是错的,他是个逃兵。每个人在碰到危险时都会像绿伞一样。这是可敬的行为。而不会像金鼎一样,这是可耻的行为。谁都会像绿伞一样,不会让胆小鬼成为心上人。绿伞的爱情是错误的爱情,是没有结果的爱情,是让人心碎的爱情。
读后感的作文 篇6
《西湖民间故事》是一本收集民间流传的关于西湖的传说,是一本非常引人入胜的书。
书中每一个故事都描绘得栩栩如生,引人入胜。有的,让我感动得热泪盈眶;有的,让我浮想联翩;有的,让我忍俊不禁,捧腹大笑……我可喜欢与它作伴了!
《明珠》让我了解了西子湖畔“凤凰山”和“玉龙山”的来历,我明白了为什么会有“黄龙洞”之说。《棋盘阵》让我知道了那闻名天下香飘万里的“西湖醋鱼”是因何而起。《六和镇江》让我喜欢上小六和的`聪明和机智。《钱王射潮》让我领略到钱王的英雄豪迈;精忠报国的爱国之士岳飞大将军让我肃然起敬。还有西子湖美名的诸多传说,月桂峰的美妙,虎跑泉的神奇,一个个美妙的故事让我对它爱不释手!
与《西湖民间故事》交谈,它告诉了许多杭州的名胜,让我更加热爱杭州的一山一水。仿佛这里的一山一水都变得生动起来,一个个都拥有了动人的传说,让我对它们更加了解,更加喜爱,更期待有一天可以与它亲密接触。这里的一个个动人的故事,不是从天而降,而是我们朴实的人们用自己的勤劳、勇敢、汗水和智慧换来,也建设了如此美丽的西子美景。看了这本书,让我懂得了许多历史,那就是诸多爱国将士不惜用自己的血肉、身体和生命,来捍卫自己的国家。
这本书,带我欣赏了西湖的美景,领略了许多历史故事,也教会我许多做人的道理。一个个小小的故事里,都蕴含着相近的道理。它告诉我们,要做一个爱憎分明的人。我要做一个善良、仁慈、忠诚、正义的人!
我想:小小少年生活在日新月异的新世纪里,一样要学会坚强,一样要充满智慧,一样要学会坚强,一样要拥有胆魄,一样要热爱我们的家乡,一样要努力为我们的祖国贡献自己的力量!
读后感的作文 篇7
一、《理想国》写作背景
古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上,这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
柏拉图是古希腊雅典历史上一位著名的思想家与哲学家。在他20岁的那年就有幸拜在当时的圣哲——苏格拉底门下钻研哲学、追求智慧,并成长为一位像苏格拉底那样伟大的思想家。
柏拉图生长的年代正好是伯罗奔尼撒战争时期,雅典战败特别是苏格拉底之死使他认识到战争带来的社会、政治危机促使法律和道德不断堕落,而这一切都与雅典当时空有制度而无管理的民主制有关。从这个时候起年轻的柏拉图开始彻底地厌恶、鄙视雅典的民主制,同时开始寻找自己的理想国。柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想,弊端很多。
于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外(如埃及等)的政治制度加以分析、比较、综合、总结,设计了自己的一种政治制度,作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家,而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的教育主张,这些主张对后世的教育有很大影响。
二、《理想国》内容简介
古希腊哲学家和教育家柏拉图最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上,这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
从纵的方面看,《理想国》论述了人从出生直到终生的各个发展阶段的教育,包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和在职教育等。从横的方面看,《理想国》论述了教育的意义和本质,教育的目的和作用,身心和谐发展教育的要求、内容和方法,理性教育的要求、内容和方法,女子教育的意
义和要求,品德培养和知识教授的关系,遗传、环境和教育的关系等。就总的来说,《理想国》特别突出地论述了国家教育、理性教育、和谐发展教育和终身教育等方面的思想和观点。
美国著名思想家爱默生曾说:“柏拉图就是哲学,哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧,因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许,爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分,但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重,正如一句话所说,“柏拉图因《理想国》而名垂千古,《理想国》因其思想而震古烁今。
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
书中,柏拉图将国家分为三个阶层:受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为,理想国中统治者必须是哲学家,而哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德。因而,“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外,正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如,20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯,便也撰写过《正义论》一书,以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而,我选择在论文中分析,《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始,先后辩驳了“欠债还债就是正义”,“正义就是强者的利益”,“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见,提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后,格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底,弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么,二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法,而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义,从而“由大见小”。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候,首先说的就是人的正义问题,他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义,理解就是一个从大到小的过程,在柏拉图的《理想国》中,我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图,所以从一个城邦的建设意图出发,城邦的正义是最重要的,一个人在任何时候都要服从城邦的正义的,在城邦的需要的时候,个人正义往往应该让位给城邦的正义的。
我们在理解柏拉图所说的“先写大字,再写小字”的言论是从城邦的理念出发的,因为他认为城邦才是最重要的,那个时代也只有在城邦的完善的情况下,个人的一切才是有保障的,因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解,如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话,那样的话,我们的理解是偏激、狭窄的,那样的话就很容易误解柏拉图的意思,在当今社会,理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后,我们现在来理解柏拉图的正义观念了,柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。
或许是我们这样的理解,在柏拉图的意思中或许认为,人本来就是有区别的,等级的划分并不意味着一定是级别的划分,或许是秩序的要求,因此柏拉图要建立自己城邦的时候,他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的'内在素质,或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋,而他的禀赋决定了他所应该从事的事业,那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义,当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义,但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义,而对于如今,关于正义的描述是困难的事情。
此外,柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其有了善的理念。
理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”,
在理智阶段,人们所认识的是较低的理念的认识,如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段,在此阶段,才能把握到最高的理念,获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识,是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后,感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出,在一个正义的国家里,哲学家应该成为国王,凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰,将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段,同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。
柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯,那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们,说服他们出去,但由于突然离开了阳光,眼睛受到刺激,他看到的影子还不如别人那么清楚,在别人看起来,他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理,走出洞穴,哲学家才能最终得到解放,这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者,强制推行。
同时能最大程度地发挥个人才智,利用社会资源,使得“物尽其用、人尽其才”,国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样,《理想国》一书语言优美,极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生,柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说,终其一生都在思索真理,传播真理,也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前,我们必须意识到我们处于无知的状态”。
《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品,不单纯是为了知道柏拉图的思想,以及他想要
读后感的作文 篇8
《绿山墙的安妮》教会我乐观面对人生,勇敢坚持的道理;《狼王梦》赐予我一种力量,那就是对于梦想的坚持;《假如给我三天光明》教会我坚强,给了我永不放弃的力量;《天蓝色的彼岸》教会我珍惜现在、友爱他人。
一个年仅十岁的小男孩哈里因车祸来到了另一个世界,正等着去天蓝色的彼岸。但友爱的他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们,可又不知如何表达自己的心声,直到他碰到了一个150岁的幽灵“阿瑟”,阿瑟带着哈里偷偷溜回人间,向亲人和朋友们告别,并表示歉意和爱。
其中最让我感受深刻的情节是哈里回到了人间,走进了姐姐的房间,姐姐的房间一向很干净,但现在姐姐仿佛是一个收破烂的,漫画书、书、杂志、令人心跳的海报,上面还用口红写着我爱你,地板上有一件尼龙裤,壁橱里还垂下一双长筒袜,就像被扯破的`蜘蛛网挂在那里,而且还把我以前的老照片粘在墙上,还有一张照片是雅丹很小,而我是婴儿的一张。
哈里的离世让姐姐深受打击,以前姐姐非常爱干净,但现在姐姐的房间是乱七八糟的,以前姐姐让他快乐地成长,但现在不但姐姐悲伤,哈里也同样悲伤。从而让我深刻地体会到:我们要珍惜现在的时光,珍惜时间。想想我自己,我以前经常和弟弟打架,和他抢看电视频道,抢手机玩,抢吃的,但现在我要改正一切,给弟弟友爱和关心。
以后我可能还会读更多的书,但这本书对我的意义非凡,它教会我珍惜时间,友爱他人,《天蓝色的彼岸》所带给我的宝贵财富,我会一直珍藏。
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