当前位置：万文网>教学资料>教案>谏太宗十思疏教案

谏太宗十思疏教案

时间：2023-05-10 17:26:31 教案我要投稿

谏太宗十思疏教案集锦5篇

　　作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的谏太宗十思疏教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

谏太宗十思疏教案集锦5篇

谏太宗十思疏教案篇1

　　教学目标：

　　知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。

　　能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。

　　德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。

　　教学要点：

　　1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。

　　2、品味本文语言特色。

　　教学方法：

　　1、问答法。

　　2、探究拓展法。

　　教学过程：

　　一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）

　　二、根据课文内容默写填空：（略）

　　三、导语设计

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

　　四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：

　　（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？

　　（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？

　　（三）能否删去文中“承天景命”一句？

　　（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？

　　小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。

　　五、品味语言特色：

　　1、委婉谦虚。

　　2、多用比喻，生动形象。

　　3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。

　　对偶句：

　　善始者实繁，克终者盖寡。

　　盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

　　排比句：

　　求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

　　智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

　　小结：骈散结合，华美流畅。

　　2、画线句的出处，说说引用的作用。

　　善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）

　　载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）

　　诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）

　　念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。）

　　垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”）

　　小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据”

　　（强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）

　　六、延伸拓展。

　　下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。

　　魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）

　　从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请稍作展开，用自己的话表述。

　　明确：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的`不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。

　　七、课文总结。

　　通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。

　　八、作业布置。

　　1熟练背诵全文。

　　2请结合上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩技巧何在？成功的奥妙何在？

　　3古人的说辞奥妙无穷，对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不断提高说话技巧，有何借鉴意义？

谏太宗十思疏教案篇2

　　教学目标

　　知识目标

　　1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。

　　2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

　　3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。

　　能力目标

　　1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。

　　2、在理清文章思路的基础上背诵全文。

　　德育目标

　　树立正确的人生观，苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议;勤俭简朴，继承优良传统。

　　教学重点

　　1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。

　　2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。

　　3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。

　　教学难点

　　1、文章第三段的内容理解。

　　2、引导学生背诵全文。

　　教学方法

　　1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)

　　2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)

　　3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)

　　4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)

　　教具准备：多媒体投影

　　课时安排：一课时

　　教学课程：

　　一、导入新课：(故事导入)

　　据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。

　　提问：这个故事说明了什么问题?为什么?

　　投示：太宗怕、敬重魏徵。

　　二、作者简介(多媒体显示)

　　魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的'影响。

　　衔接语：魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。

　　三、解题

　　谏：规劝十思：十条值得思考的情况

　　疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。

　　衔接语：魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。

　　四、背景介绍(多媒体显示)

　　唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏徵手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。

　　五、指导诵读

　　听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段)，教师指点方法。

　　六、疏通文意：

　　衔接语：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?

　　学生讨论后明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。

　　1、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义

　　2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答

　　要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。

　　②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。

　　③按类别归纳。(投影出示本文文言现象积累)。

　　3、文言句子的翻译：(教师指导学生翻译，并渗透方法)

　　例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬

　　方法：a、抓关键词，直译为主，意译为辅。

　　b、单音词语双音替

　　c、倒装语序倒过来。

　　②臣间求木之长者，必固其根本。

　　七、整体把握文章内容，理清文章思路。

　　衔接语：魏徵是一代名臣，他们中的治国境界是什么?(学生答：文武并用，重拱自治)，君王要达到这个目的，就必须做到什么(十思)

　　①投影出了十思内容，学生集体朗读。

　　②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?对我们有无启发?

　　衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏徵的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。

　　③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点?

　　分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点

　　衔接语：观点只是魏徵一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢

　　④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律?

　　分析：

　　借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢?顺其自然的作者提出了十思。

　　学生分析教师总结，本文思路：

　　思考清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，，环环紧扣，也把魏徵高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。

　　八、鉴赏高超的劝谏艺术：

　　①从思路上看，妙在何处?(先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受)

　　教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一

　　笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。

　　②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?

　　明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)

　　点拔：魏徵在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。

　　③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同?

　　九、思维拓展

　　当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。

　　十、课文总结：

　　“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!

　　十一、布置作业

　　①积累本文中的文言知识。

　　②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。

　　十二、板书设计:

　　略

谏太宗十思疏教案篇3

　　教案示例

　　教学目标

　　1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。

　　2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。

　　3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

　　4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

　　教学重点

　　1．诵读、领悟、背诵全文。

　　2．作者的论证思路和理论结构。

　　教学难点

　　1．字词及文言现象的把握。

　　2．“十思”的内容理解及现实意义。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

　　魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

　　下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。

　　二、解题

　　本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

　　三、阅读课文

　　1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

　　2．教师提名学生朗读。

　　四、疏通字词

　　1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词？

　　①固：培土加固。根本：树的根

　　②德义：德政与信义。

　　③明哲：明哲的圣人。

　　④不胜：不堪

　　⑤景命：大命

　　⑥殷忧：大忧

　　⑦行路：路人

　　⑧董：督责。

　　⑨苟免：苟且免罪。

　　⑩宜：应当。

　　⑾高危：居高位的危险。

　　谦冲：谦虚。

　　自牧：自立调养。

　　⑿简能：选拔人才。

　　⒀垂拱：垂衣拱手。

　　2．粗知句义。

　　3．教师巡杳答疑。

　　五、布置作业

　　课后练习二——五。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．订正练习二——五

　　2．难句的翻译。

　　教师可选择一些难句让学生翻译。

　　二、分析课文

　　1．第1段

　　请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。

　　教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

　　“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

　　2．第2段：

　　总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

　　“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的`关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

　　3．第3段

　　第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”

　　本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

　　总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、学生背诵第3段

　　四、布置作业

　　1．背诵全文

　　2．体会本文语言特点。

　　第三课时

　　一、检查背诵

　　二、指导学生讨论“十思”的现实意义。

　　唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

　　三、写作特点

　　1．论证方法

　　（1）正反对比论证。

　　对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。:

　　（2）比喻论证

　　比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

　　2．语言特点

　　“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

　　四、教师总结，课堂答疑。

　　五、学生诵读，体会。

　　附：板书设计

　　谏太宗十思疏

　　魏征

　　一、分析

　　（一）居安思危，戒奢以俭（中心论点）

　　（二）居安思危的重要性

　　（三）具体做法——“十思”“五戒”

　　“十思”的内涵及现实意义

　　二、写作特点

　　1．论证方法。

　　2．语言特点：骈散结合。

谏太宗十思疏教案篇4

　　一.导语设计

　　（同方案一）

　　二.解题

　　（同方案一）

　　三.研习课文

　　方案为“范读—理脉—背诵”。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的'脉络背诵全文。具体如下。

　　首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须节奏整齐，音韵铿锵，读得悦耳动听甚至动心。

　　在范读过程中理清全篇的脉络线索。

　　然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。

　　四.课内训练

　　（同方案一）

　　五课堂小结

　　（同方案一）

　　六.课外作业

　　（同方案一）

　　附：课堂板书设计

　　（先同方案一）

　　范读—理脉—背诵

　　附：备教资料

　　·卡片

　　1.清代吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》（中华书局版）评《谏太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、诰并传。”

　　2.清代吴楚材、吴调侯校勘《谏太宗十思疏》：

　　《贞观政要》、《旧唐书·魏征传》于“居域中之大”下有“将崇极天之峻永保无疆之休”十二字。于“戒奢以俭”下有“德不处其厚情不胜其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷忧而道著功成而德衰”十二字。于“岂取之易守之难乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔车朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之职役哉”作“文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉”。

　　3.清代沈德潜选注的《唐诗别裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古诗《述怀》：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！”沈德潜点评：“此奉使出关而作也。‘国士’句是主意。气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”

　　·索引

　　1.清代吴楚材、吴调侯选注《古文观止》，中华书局版；

　　2.当代阙勋吾等译注言文对照《古文观止》，岳麓书社版；

　　3.宋代洪迈著《容斋随笔》，中国世界语出版社。