《叶问》观后感8篇
当看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编整理的《叶问》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《叶问》观后感1
故事很简单，就像感情终归很简单一样。
《叶问》戏剧冲突的发展几乎可以预料，这是自《杀破狼》之后甄子丹出演电影的风格，他觉得没问题就行，毕竟另有卖点，而且买的都不错。我很喜欢这部《叶问》，很煽情，但不过分，有理有据，情节是真弩到那份儿上了，才用情的，坦言有几场眼泪真打转呢，至少作为一个观众，我买账，有幸能够在佛山的最后这段时间里看到这片土地上曾经发生的事被搬上银幕，我隐隐觉得兴奋。
影片文戏和武戏并没有过于侧重谁，看得出甄子丹在进步，在片中将两者表现得比较均衡，不显得木讷，也不至于冲动得没有缘由。我曾经因为看了《力王》而一见樊少皇就吃不下去饭，这回拳拳到肉的精彩出镜着实令我惊喜不小。樊少皇应该是给配的音，听起来比较舒服，通篇的粤语里面突显这个“北方汉子”的唐突，有点抽离的小趣味，实在可以加分。但更为重要的是影片传达的意味。
我不是想大谈特谈主旋律，这个有目共睹，也颇有成色，但是《叶问》和一些影片的大善大恶不同，影片中国人并没有过分沉溺于窝里反，通篇下来，自己人彼此之间的矛盾若隐若现，甚至本以为会塑造成汉奸的翻译官，其实也是在群众的鄙夷下扮演一个任重道远的苦情角色，在影片的最后几分钟里，成全了他曾口口声声宣称的身份。其实这样的人物并不是很能令人信服，但是他的出现无论是作为戏剧冲突的必要，还是一种审美上的诉求，都是好的。
我并不期望能够从电影中看到多少真实，从某种程度上讲，我会妥协，妥协于观众想要的真实，《叶问》希望演绎出大爱，演绎出团结，演绎出中国人不跟中国人过不去，我丝毫没有任何理由去反讽，包括老生常谈的一些本分的善，我很尊重这种可能会被抓住把柄的情操，因为我认为这样是对的。
一直比较欣赏甄子丹片中的格斗段落，有节奏，也锻炼调度，丰富的画面和运动一直是电影的主要魅力之一，当然这也是他的长项，甚至国内在某些格斗领域仍旧是他来填补空白，潜心研究，颇为难得，所以纵然文戏并非其所长，这些明智的判断与选择也足以塑造与众不同的甄子丹。
还是想谈谈片中几场戏，如叶问被翻译一行人从煤矿带到那个好像仓库改造而成的武场，亲眼目睹曾交过手的同行被重手击溃后，又没有任何征兆惨死于枪下——
“为什么开枪？！”印象中这是叶问在影片中第一次呈现异常的情绪化，然而这只是前兆，所有人都被这意外的杀戮吓破了胆，而惟独他不断咆哮着“我来！”，这种坚决在翻译的迟疑下显得很庞大，无法抵抗，当他一袭煤堆里染的寒酸踏上武场洁白的棉垫，将省下来的半截白薯郑重其事地摆在地板上，而静静放在一旁的米袋就是为能够多赢两斗米而毙命军营的武师鲜血所染红。
那种盛怒之下的癫狂与斗志所能激发的感染力一下子抓住了我，即便我躲在黑暗中窥视着银幕，也无法隐藏自己发自内心的感动，堵得慌，希望这个舞台上的人物可以为自己出口气，打败那些塑造出来的丑陋——为什么？在强烈的情绪驱使下，很多人都会和我一样失去理智，而这就是主旋律应该做到的煽情极致，一种正面的，不以贬低为手段所达到的高涨，很令人欣慰。
激动的情绪贯穿甄子丹与十人格斗的每一秒钟，那种凌厉与凶狠充斥着信念、愤慨、尊严，对于被调动起来的观众而言，是一种极大的享受，也是怅然。即便是这样的胜利，却依旧在孤身回到废墟一般的昔日巷道时，为招摇过市插着太阳旗的军车让路，尴尬，颓唐，俨然丧家之犬，这种悲怆的形象竟然是适才全胜的王者！是中华武术的长者！是万人景仰的师傅！是百姓心目中的英雄！军车驶过，烟尘久久不能消散，好一派亡国萧索！
影片由若干个这样的段落烘托起精神核心，也试图通过讲述叶问的故事唤醒某些迷失的良知，我希望自己能够不为满世界先入为主，用自己的五官去感知整部电影的情感，所以我喜欢《叶问》，也希望更多有血性的朋友能够用心对待用心的电影。
《叶问》观后感2
——武林绝学数咏春，刚柔并济泣鬼神，寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。
八、九十年代，《少林寺》火的时候，我堂哥差点离家了河南。后来亲戚朋友聊起来，他只是抿着嘴憨憨地笑。私底下却跟我唏嘘不已，说大学里的同学五湖四海的居然好多都有类似的经历，寝室里重新说起来依然热血沸腾不止。
后来，他撇了铁饭碗下海，结果碰得遍体鳞伤，过年也不愿回家。这几年时来运转略有所成，却已没了早年间的锋芒，谈吐间渐渐多了一些反思，内敛许多。
今年，恰是他三十岁整。而立之年，当下影视界又刮起一阵武术热潮，光影变幻间竟应了他这代人的心境。
褪却早年间比较纯粹的侠肝义胆，不管是06年的《霍元甲》、还是前年的《叶问》，都透着一股子儒家中庸气息。与年少轻狂的《少林寺》抛头颅洒热血相比，毕竟多了分狂风暴雨中历练过的平静与理性。
两年前的《叶问》可以说是清末许多知识分子或者说是社会精英阶层命运与心理历程的真实写照。凄婉的背影，理性的吼叫。
如今，叶伟信携《叶问2》再次席卷暑期档。剧情却已经不再真实。
据记载，抗日战争结束后，叶问了县府工作，一头扎进刑侦队。在刑侦队期间深得赏识，期间还侦破了赴佛山沙纺之劫等案。直到1950年58岁的叶问才在好友李民之推荐下前往香港九龙深水的大街饭店公会公开授拳。他在香港开设武馆期间也并非影片中所说受到地方势力的百般刁难。反而是得到了许多武林人士的帮助，其主要支持人便是饭店公会理事长梁相。求技者也是趋日巨增，以致叶问三迁场地于九龙利达街、李郑屋街、九龙兴业大厦。而与影片中人物价值观不同的是宗师一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，完全保留了收徒弟的选择权。
可以说《叶问2》中除了故事情节的调换，其表现的东西却仍旧是《叶问》中的老调调，虚长两岁。而在这种换汤不换药间，间或我们还能看见其表现手法的退步。比如贯穿整个电影的叶问对待弟子错误行为的虚无主义让《叶问2》中其人物性格较之《叶问》中的饱满形象大打折扣。打完日本人再打英国人的桥段更是让影片下降到了《霍元甲》这种塑造超人之流的水准。民族尊严泛滥到了种族主义的范畴，矫情可见。
当然，这只是一部定义为商业片的电影，漠视掉导演、制片人、投资人、相关部门乃至演员的相互作用力，纯粹的看待他它肯定是不公平的。它确是不够好的，尤其是在现有的很多框架之下，太多的努力都将徒劳无功。反过来我更愿意看看，是不是有什么东西表现出了应有的诚意。
而甄子丹的表现恰好让我找到了这个平衡点。从开始的瘦身出演，到武术风格的变化，再到对“克制”这一人物性格的把握。尤其是在最后阶段对战拳王的过程中，让我们看到了甄志丹也有挫败、无助、打不赢的一面，这是与他已往的硬汉风格所不一样的，个中努力与突破不言而喻，完全可以想象到他在研究演绎人物心理与剧情承接方式上下了多么足的功夫。
剧情方面虽然仍旧是老套的大团圆结局，但是叶问的一段话让影片立意上得到了升华。他在战胜拳王后说此战并不是为了比较西洋拳术和中国功夫哪个更厉害，他认为人的身份地位可以不同，但人的人格并没有贵贱之分，希望大家能相互尊重。
再跳出影片来看，我辈虽不才，资料也寥寥。但仍能感觉到叶问身后故事的价值。这一代人在时代的变革中成长，受过重创，才华横溢仍然问苍天而无力。但是埋起头来做实事一点不马虎，在香港的短短二十二年间，叶问不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种子散落到了世界每个角落，咏春门人推崇他为咏春派一代宗师是一点不为过。
不过在叶伟信之前，我是不知道他的，和许多被我们遗忘的大师一样。叶企孙、顾准、黄叶村…一个个本应该掷地有声的名字，现在读来却倍增沧浪之感。
幸运的是，总有那么一些人先人一步觉醒过来，带我们重新走进大师的世界。也许稍微迟了些，或者太迟了一些。但是我想，有些事只要有人愿意做，别人又有什么资格说什么呢！
《叶问》观后感3
乍看上去，叶问是一个完人，家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事——习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。
因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。
所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的.敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山"武术之乡"的称谓增添了光彩。既便如此，他依然温和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。
生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。
佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练"少爷拳"的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多，夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。
当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着"武术交流"旗号的日本侵略者无理枪杀，温文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着"武术交流"外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者！
于是，我们听到了这段对话：
三浦："你再来吧。"
叶问："我不是为了这些米来的。"（打赢了有白米送）
三浦："你叫什么名字？"
叶问："我只不过是个中国人！"
受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样？这个世界，真的很渺小。
从叶师傅到一代宗师，除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。
被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德，也就是"仁"，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。
他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。
《叶问》观后感4
叶问是武打巨星李小龙的恩师，这部电影是《叶问》是首部记载叶问的影视作品，改编自叶问的生平故事，描述了正值战祸乱世的民国初年，身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢反抗日本人蹂躏的民族英雄的一段跌宕起伏的故事，师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中，把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前，叶问电影观后感。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊！
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙！叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀！叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人！三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战……
午夜，一个躯壳应该深睡、休眠的时刻，我却难眠，回想着叶问中感人的每一个画面，有种想要落泪的冲动。
“叶先生，你现在做想做什么？”
“我现在最想回家！”
是啊，一种男人的情怀，一种男人的尊严中的温柔，我为你落泪！
我，也懂得这种温柔，我也想家！我也有一个像叶太太一样温柔贤惠的妻子，还有一个乖巧可爱的女儿！我知道这一刻的他们和叶太太全家一样拥有一种期盼的眼神！不管你飞的多高，走的多远，总有一个让你停泊留恋的港湾。
叶问中有太多的感动，催人泪下的感动中，有着友情、亲情和爱国之情。可谓，民族、国家、亲情、友情的浓缩。
是啊，活着从来就不是一个人的事！
在这部电影中，一代宗师叶问的那种悲天悯人的情怀与民族尊严的气节贯穿始终，并使我多次热泪盈眶，心中不断发出赞叹，毕竟已经好久没有看到如此出色的功夫大片。《叶问2》是真正体现我们中华武术博大精深的电影，是真正表达出一介武夫如何在民族尊严被外来者侵犯后，心中那种奋起反击的巨大勇气与气节的电影。
作为功夫大片，《叶问2》的武戏自开拍起就吊足观众的胃口。首先，洪金宝再度担任动作导演，延续上集拳拳到肉的写实动作风格，因而备受期待。其次，这是甄子丹与洪金宝继《杀破狼》之后的再度交手，两大功夫巨星的碰撞可谓是重中之重。从开篇黄晓明挑战叶问，再到鱼档的师徒出手，《叶问2》集中展现的咏春拳可谓极为精彩。而到了众门派对垒叶问的段落，其中涉及到洪拳、猴拳等各家传统武学，此处洪金宝显然无法怠慢，场场对决都拍出了新意。最为精彩的要数甄子丹与洪金宝在圆桌的过招，两人身形轻盈，飘逸之间又尽显实战风格，打法多变当真叫人啧啧称奇。最后的擂台决赛则完全是拳拳到肉的扎实风格，再配合上川井宪次极富感染力的音乐令人顿时热血沸腾。
请原谅我难掩激动的心情写下这些文字，因为《叶问2：宗师传奇》的确是一部影史上异常杰出的续集电影。《叶问2》，这部续写一代宗师的经典之作，整体素质大大超越前作，并超出我原先的期望，于是决定再不吝啬溢美之词，称之为华语功夫大片难以逾越的巅峰之作，并打出满分以示推崇。
银幕上拳来脚往，一代宗师为了民族尊严而奋不顾身坚持到底；银幕下的观众激动得热泪盈眶，击节赞叹。你彷佛忘却了身边的一切，而去铭记一个叫做“叶问”的名字，和属于甄子丹的巨星风范。而这份珍贵的记忆将永不褪色，这部电影也已然成为传世经典。
《叶问》观后感5
“我只是一个中国人！”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……
影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返！叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃！
看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧？”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人！但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个！”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么？蔑视、不屑；仇恨、抗争；无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人！当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人！
我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢？”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人！”
《叶问》观后感6
《叶问2》主要是欣赏我的偶像甄子丹的‘功夫’了，包括看第一部也是一样，完全是冲着丹，演讲稿范文哥去的。至于影片的内容，其实知道也就是这么回事了，宣传得不错，但心里清楚肯定不会如想象中的好看。
就象看李小龙的片子是一样的道理，光一部猛龙过江我就看了八遍，没其它的原因，就是因为李小龙这个名字，就是因为对中国武术的喜爱。
甄子丹是我非常喜欢的演员之一，严格讲是功夫明星之一。国内拍功夫电影成名的演员不少，但真正有真本事的不多。李小龙就不用说了，绝对是身怀真功夫的代表，截拳道的开派宗师。接下来就是甄子丹了，出身武术世家，擅长跆拳道、截拳道、格雷西柔术。另外两个我认为比较厉害的是周比利、倪星。
周比利据说是打擂台出身的，国内真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙应该也赢过泰拳王，但并不是在正规的场合交的手，只是私底下的切磋。而前阵子所谓的中国功夫战泰拳什么的比赛，中国功夫表面上是取得了压倒性的胜利，但行家都知道，这种比赛只是作秀而已。我们这边出场的全是一线的高手，用了全力，可人家那边虽然号称是拳王，但几乎都是些不入流的垃圾角色，人家来我们这挨打就是冲钱来的。
在精武英雄中周比利演的是日本将军，和李连杰对手，影片中当然是让杰兄给海扁了，但其实真要到现实中，李连杰这种花架子功夫绝对不会是周的对手，拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身，实战水平是相当了得的，不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的，在导火线一片中，小倪由于角色的需要，几乎成了丹哥的拳靶子，但现实中他绝不至于这么菜，片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘，的确是相当之标准凌厉，功底很扎实。
成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫，他们那是戏班子的套路，身体素质不得不佩服，比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的，厉害。但谈到实战格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要补充一句，成龙、金宝都是我喜欢的演员，他们的电影我几乎都看过，这里只是就武术的问题在讨论，没别的意思。
哦，对了，忘了一位，吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军，但近年来好象醉心于武学，在少林寺潜心修习绝技了。他是属于比较能打的类型，他的片子我也爱看，不知道什么原因，可能时运方面的问题吧，始终踏不进一线功夫男星的行列。
叶问2的内容和节奏方面，比叶问1有明显的进步，丹哥的表现也远比第一部里要强。你要是光冲着他的名头去看的话，没问题，不会失望。你如果看叶问1觉得不错，那么看完叶问2，肯定会觉得非常不错。而假定你是位武术爱好者，那可能会有些许的失落。不管是叶问1还是叶问2，丹哥始终表演的是咏春拳技巧，比较单一，第1部和第2部表达的东西没什么区别。而且，可能是因为丹哥本身不是练咏春的关系，我发现他对咏春拳的展示也不是特别到位，只是让观众领略到一些皮毛而已。1，2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳，但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧，不得不说是一个遗憾。
所以说，叶问系列对功夫的诠释，当真还比不上导火线。导火线一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中，每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防，是有很高的含金量的。虽然其中也有败笔，比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技，但其实动作是出错了，这个动作一旦不到位，实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。不过，电影始终是电影，娱乐而已，99%的观众只是图个热闹，这类比较专业性的破绽是不会看出来的。
《叶问》观后感7
《叶问4》是甄子丹导演，吴樾、吴建豪、斯科特.阿金斯、郑则仕、陈国坤等参演的动作片。影片故事讲述了叶问弟子李小龙在美国授武，而与洋人发生冲突，为了声援李小龙，叶问亲赴美国以武让众人信服的故事。
由叶伟信、黄百鸣、黄子恒等操刀、甄子丹主演的《叶问》影片，自首部于20xx年上映至今，已延续到第4部。叶问一路从广东佛山、香港，而后美国一路征战，他从抗日战争时期开始、英国殖民香港一直到远渡重洋去美国，叶问与朋友，面对列强的侵略、欺负，都选择了隐忍不发，实在忍无可忍才彻底爆发，而每一次的搏斗都是身不由己。叶问的收山一战，爱国情怀尤在，以德服人，老人家一腔热血，对祖国的爱、虎威、雄心壮志依然在。
身为传统武学代表的叶问，虽绝技在手却低调为人，且从不张杨自己的武学，讲究平等待人、不到万不得已，不会轻易出手。《叶问4》叶的他，已是迟暮之年，为了远在美国读书的儿子，应允了李小龙的盛情邀请，去了美国。此处，他遇到了新的挑战。
60年代的美国，种族偏见正当日甚，美国白人与身俱来的傲慢与偏见，让叶问在异国它乡举步维艰。他们拥有先进的健身理念、不断的提升现代搏击技术，以此达到以一抵十的战术效果。身为孩子父亲的叶问，在美国遇到的烧脑问题并不是华人街那些对他的到来颇有敌意的武师们，而是在美国如何取得贵族学校必要的名人介绍信，或者是二者之间的一万美金校园赞助。美国所谓的精英教育不公平，此时已暴露无遗。
而影片中商会万宗华师傅众人对叶问相当不满，这是因为李小龙向美国人教会中国功夫引起的，一系列的创新招数让这些老一辈的武术捍卫者不能接受。而叶问却是对此表示了支持的态度，毕竟武学不分国界、种族、文化而固步自封。叶问的先知，和当时美国的保守势力的呆板一对比，谁胜谁负已不言自明。老英雄再一次出手，并且是以命相搏。叶问的泳春拳，每次出手必有缘由，影片中描写了他的每一次心理变化。
即使是万师傅的女儿，也摆脱不了被学生欺凌的命运，她奋起抵抗，也双拳难敌四手，还是叶问才助她脱离了险境。中秋当天，美国教练上门打伤了许多中国武师。即使李小龙的美国徒弟，也被白人教练痛欧，在精神和身体上攻击。
功夫只是作为一种媒介沟通。在外国，功夫更多的代表是一种自信，而在家里，却是一种文化传承。李小龙和叶问每次出场都会打，虽然招式不同，却都怀着相同的情感。我们不欺负人，却也不容许别人欺负我们，在直面挑战时，亳不犹豫地抵抗，打击一切不正之风。影片故事透过叶问和美国陆战队的竞技，展示了我们和世界比拼的实力和勇气，也让世界感受到了中国功夫的魅力。
很明显，叶问的反击，有助于民族自信心的提升，也让美国人对中国有一新的认识，这才是中国功夫应有的价值。世界功夫，各有不同。无论比赛中第几，都必须要有武德。故事中叶问的美国之行，其影响意义非同寻常，表面上看是武术支援，却也是友谊之路，是中华武术走向世界的一次良性开始。李小龙和叶问师徒二人，通过不同的人格魅力，影响了这个世界。
说一千遍不如看一遍，《叶问4》的动作设计非常劲道，在电影院中才能体验到这种感觉。比起前三部，契爷袁和平为本片的武术指导一切以真实为主，多数的打斗都是既追求了真实的效果却又恰到好处停下，而生死搏斗少了许多冰冷的场景，美军教练，因为种族的偏见和没有底限的攻击，让叶问有了杀心，他差点用绝招杀了美军教练，最后叶问选择了“止”的境界。
打出属于自己的一片天，《叶问4》为所有《叶问》系列片划上了句号，也是年度的功夫佳作。当叶问的身影一次次在屏幕上闪现，我们看到的是中国人精神的不屈，也是中国功夫影片最辉煌的十年。
《叶问》观后感8
谁都知道霍元甲，但叶问却鲜有人知。但带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成（熊黛林饰）的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊（林家栋饰）。
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。
叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。
首先感觉甄子丹也到了李连杰那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他”
叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是可以接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。
甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是中国的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的中国的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以这里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸淫下的无为所致？其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自己的国家在当时确实已经是千疮百孔，内斗内，封建文化的浓重浸淫等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一直很崇敬徐克电影，特别是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败；人民不自强，注定孱弱不堪！
“自强”对无论何时的中国都是良药，而“自强”是什么，该怎么“自强”，如何去“自强”？需要我们的政府，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的反击很多时候从电影的细节可以看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考！
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