《叶问》观后感

时间:2023-11-08 10:35:21 观后感 我要投稿

《叶问》观后感

  当品味完一部影视作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,很多人观看之后都有不一样的心情。那么观后感到底应该怎么写呢?以下是小编整理的《叶问》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《叶问》观后感

《叶问》观后感1

  在写作这组读后感的日子里,我和儿子一起看了电影《叶问4》。影片开场是叶问与医生的对话,叶问已经得了癌症,这为整部影片定下了悲伤的调子。

  叶问已然丧妻,儿子正在青春叛逆期,在学校打架,被学校开除了。叶问想到美国看看,能不能为儿子找出一条求学之路。

  叶问来到旧金山,拜访位于唐人街的中华总会,期待万会长能为儿子写封推荐信。中华总会中的武术师傅们,一向只向华人传授中华武术。可是叶问的徒弟李小龙,却兼收白人、黑人。

  首次会面,万会长与众位师傅们,希望叶问劝说李小龙“改邪归正”。可是叶问却以为,虽然美国社会对华人,有排挤歧视的行为,但是可以利用武术,打破这个隔阂。大家不欢而散。

  叶问找不到合适的人,为其写推荐信。滞留美国期间,见到了李小龙。李小龙有个徒弟是海军陆战队中的士官,非常热心,想在军营中推广武术训练方法。

  《叶问4》将主要情节置于种族歧视的背景之中。万会长的女儿在学校里,受到了同学间的歧视欺辱。李小龙徒弟的做法在军营里,受到了“美国队长”的打压。两个矛盾,最终爆发成移民局对中华总会的围捕,而万会长被迫来到军营,与强悍的美国队长比武后,身受重伤。

  之后是影片的高潮。叶问来到军营,与美国队长进行比武,经过艰苦卓绝的打斗,叶问为中华武术赢得了美誉。

  影片结尾处,叶问认识到,他乡并非出路。他回到香港时,儿子已能体会到父亲之爱,叶问开始教儿子练习咏春拳了。

  近代史上类似的武术故事,主角有霍元甲、陈真、黄飞鸿等等。在我年轻的时候,这些人的故事,都让我激动不已。那流畅的武打动作,更令人热血沸腾。

  今天,我带儿子看《叶问4》,显然,我不希望他仅仅被武打动作所吸引。更希望他看出,父亲远走他乡,为孩子寻找出路的为难。还希望他思考,父亲拼死一战,未必一定能赢的结局。

  而我呢,随着年龄的增长,越来越喜欢,叶问淡定的`神情。他与万会长同是华人,所以他与万会长比武时说:“输赢有那么重要吗?”这让我想起,在《叶问1》中,叶问打败金师傅之后,金师傅说:“今天,北方拳输给了南方拳”,叶问却说,“这不是南北方拳的问题,是你的问题。”

  身为武林中人,如何看待竞技目标?不把别人当做输赢的对象,那么,练习武术的目的是什么呢?其实,所有的武打片,都回答了这个问题。可是我们的情绪,总是被输赢的结果所左右。

  在观影中,忽略了故事真谛的人,在生活中,也常常被表面现象所迷惑啊。

《叶问》观后感2

  上周老师在思想课上放了电影《叶问2》。看完感觉好多了,就写了个观后感。

  《叶问2:宗师传奇》戏演贯穿始终,故事主要发生在以下四个场景:叶文生活社区,管涌鱼市,一个中式茶馆,有甜的比赛,有小的挑战,有大的挑战。叶文的生活社区包括天台武馆、叶文家和小社区。虽然是三个场景,但也是三位一体,因为这些都是叶文每天生活的地方。正如导演所说,《叶问》第一集的主题是生存,《叶问2》的主题是生活,所以天台武馆,叶问家,小社区可以说是电影里的灵魂场景。

  刚开始看电影的时候,我就觉得洪镇南不是真正的斗士,不是我心目中勇敢、勇敢、品格高尚、为人师表的斗士——。但是,当我听到他的`那句“我可以忍一辈子,但不能侮辱中国武术!”我知道我错了。他是一名战士。他可以一辈子忍受欺凌,可以屈身。但是对于他心中的中华武术,他挺直了腰板,谁也不能屈他。我佩服他。

  再来说说叶问。叶问这个角色被甄子丹演得很好。这是典型的广东人形象。他个子不高,说话慢,家里有钱,软硬兼施,什么都能盖。爱是对妻子的尊重,对朋友的真诚。会做人,大方,对环境变化无动于衷。当时,外国人举行拳击比赛挑战中国功夫。在比赛中,中西拳王用尽一切办法挑战中国功夫。被激怒的洪震南上台挑战。为了维护中国武术的尊严,他一直战斗到被拳王打死。叶问目睹这一切,下定决心要为弘法师报仇,于是挑战冠军。这场比赛吸引了所有香港人的注意力。叶问最终以极大的难度击败了冠军,承载了全香港的希望,维护了中国功夫的尊严,带着强烈的爱国情怀和武术的真谛。赛后他强调尊重人格,强调武术的内涵——谦让隐忍。得到了包括外国人在内的所有观众的起立鼓掌。侠客以武解禁,武者以非正义。我相信他是一个内心有侠义情怀的斗士。

  我相信这部电影不像宣传咏春拳那么简单,但它激发了我们中国人长期以来的血腥。现在的生活太安逸了,让我们渐渐忘记了热血。在我们这一代,很难看到抗战时期中国人民高昂的斗志和热血,甚至很难看到某个国家误炸中国大使馆时人们的愤怒。不管电影里的画面是真是假,我知道我的爱国热情丝毫没有减少,但我更明白,我对国家的感情,就像血液一样,流淌在我身体的每一个角落,默默流淌,天长地久。我坚信,每一代90后都是爱国的。如果有一天祖国遭受苦难,我们会像前辈一样挺起胸膛,毫不犹豫地举起武器,战斗到底。

《叶问》观后感3

  “太帅了,好想学咏春拳啊!“《叶问4》北京首映后,无论是不是功夫片迷,都不约而同发出这样的感叹。第四部中,叶问来到美国唐人街,意外卷入当地军方势力与华人武馆的纠纷,从太极拳到空手道,上乘功夫的真实较量,从头爽到尾,六场重点打戏看得人热血沸腾,最后一场咏春对抗自由搏击的戏份,更是让影厅内紧张兴奋的气氛到达最高。最后一部叶问依然保持着高水准,还被不少观众评为是最好看的一部叶问,“有大义,有温情,对得起收官之作,是完美的一次谢幕。”

  《叶问4》也是甄子丹最后一部功夫片,这也让他付出了格外多的心血,不仅有拳拳到肉的动作戏,电影里的情感也十分细腻动人,父子情也惹哭了不少观众,让人看到叶问除了是一代宗师,还是一位为儿子奔波的父亲,一位为徒弟正名的师父。第四部中,在面对种族歧视与欺凌时,海外华人之间同仇敌忾的精神也让观众大为感动,“自强,团结,受到不公平的对待就必须要讨回公道,这是叶问系列一直在说的,也是我们中国人立于世界的底气。”

  看完电影后,印象最为深刻的,还是令人血脉贲张的动作戏。无论是叶问和万宗华的.咏春对战太极,还是与海军陆战队士官空手道与自由搏击的PK,灵活迅猛的咏春连拳,让人看得目不暇接,不仅满足功夫迷对叶问的期待,也让一些没看过叶问系列的观众直呼惊喜。

  与前三部不同的是,第四部是叶问第一次踏出国门。不在自己的国家,身处陌生的环境,对手的实力与背景都充满未知,并且叶问人到暮年,在这种身体和心理状态下击败对手,让不少观众感慨“很励志”。

  《叶问4》不仅是叶问系列的完结篇,也是甄子丹的最后一部功夫片,对甄子丹而言也是意义非凡。从人物性格,行拳方式,细节表演,甄子丹都下了相当大的功夫,“非常幸运,前三部叶问都受到大家的喜欢,叶问对我来说也太重要了,最后一部绝对不能让观众失望,我必须要对得起观众,对得起自己。”首映过后甄子丹的表演也得到观众一致的好评,“不愧是甄子丹的代表作,举重若轻,超出期待,一开场就让人立刻入戏。”

  第四部中,也展现了六十年代华人在美国的生存现状和奋斗历史,在《叶问4》中,陈国坤也神还原了李小龙在美国参加空手道比赛的真实经历,让不少观众直呼既真实又惊喜。

《叶问》观后感4

  看采访的时候,知道甄子丹演了《叶问》。他说了一句话,这个是他即今为止最满意的作品,在我看来《叶问》可以作为他的代表作。

  说道功夫片,我第一印象是李连杰。小时候特喜欢看他演的方世玉和黄飞鸿,又幽默搞笑,又荡气回肠的。第二印象是成龙,成龙在我眼里功夫比较不“纯正”。第三是甄子丹,第四是赵文卓,然后是吴京、樊少皇…。(如果要算洪金宝的话,我只能说是灵活的胖子)

  一次武术专题片,有个动作指导点评,功夫界打的最好的一次演出就是李连杰和甄子丹对打,甄子丹有个踢腿的动作,我记得应该是方世玉里面的。那个动作指导大赞甄子丹的专业,我爸爸从小就和我说,李连杰是全能冠军,赵文卓是长拳冠军,甄子丹也是真功夫。

  《叶问》吸引我还有一点是城嫂,熊黛林。南京姑娘,听说是在逛新百的时候被新探看中然后去香港发展的,此女眼睛大大的。还有就是我的.同事摇摆同学和她家是邻居,都在奥体买了新房——隔壁,不过是城嫂孝敬父母的,不知道过年会不会带老天王回家看看。

  终于有了正版的下,之前不幸下到枪版坚决删除了。自从公司买了监控封住了我们的下载端口,我们只能靠网管给点口粮存活了…

  《叶问》监制是黄百鸣,就是开心鬼。说实话很久以前,我已经是放弃港片了,觉得毫无内容,情节虚假,没话找话,漏洞百出。但是《叶问》让我找到了小时候看李连杰演《精武英雄》陈真的感觉。同样是怜惜老婆,叶问说:天下没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人;同样有儒雅气质,叶问对挑衅的人说:不要打坏家里的东西;同样有民族情操,打赢了10个小日本,却只拿走死去的武馆师傅染血的一袋米给他家人;同样是打日本人,同样是有武术精神的日本人,同样让人振奋。《叶问》的小细节很人性化更真实,更有血有肉,更让我感动,让我思索。

  《叶问》让我懂得:

  中国人不能跪下去,一旦跪下去,站起来很难!

  中国人要团结,一个人再强大,可是救的了几个人?

  人要有梦想,一个人的梦想,可以大到唤醒其他人

  人要有坚持,问问自己最后不肯放弃的到底是什么?

  既然活下来,好好活下去!

《叶问》观后感5

  伴随着乐曲,我们走进了清河中学的媒体室迎接了“清河中学首届电影节”观看了电影《叶问1》,感触多多,受益多多。

  叶问,本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺为师学习咏春拳。自收叶问为徒后,陈华顺则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。

  从电影中的叶问,我们可以看出面对各种的挑战,叶问所表现出的镇静、从容让我们钦佩。对于惨败的对手,叶问并非当中羞辱有无否认。如此的诚信、如此的尊重他人让我们对这个普通的咏春拳的学习者有了更深刻的认识。卢沟桥事变。叶问一家沦落至一顿饭也成了问题。他并没有屈服。为了家人,他开始了他的工作生涯。可是比武的开始让他感到厌恶,可能并不能说是厌恶,也许只能说是不喜欢,可当得知自己的同伴——武痴林被日本人所杀害时所表现的愤怒让我们吃惊,他一个单挑十个,还是打败了十个日本黑带选手。可三浦的“欣赏”却让他“在劫难逃”,他的行踪一次次暴露,他的工作一次次丢失,一次次的一次次,让这个科目和平的人似乎都难以容忍。在最后的.压迫下,终于要与三浦比武。在日本武士的威胁下,让这场“公平”的在战争无情的被加上了引号。这场似乎只能是输而不能赢的比赛。可叶问的胆识让人佩服,在为解自己心中之恨、报朋友之仇的愤怒与广大人民的除害等因素而最终打倒了日本人三浦,而最终却中枪而倒……

  叶问有许多的精神值得我们去学习,在面对敌人的镇静、从容,对日本人的不屈服,为朋友报仇的满腔热血与为父老乡亲除害的正义禀然都值得我们去学习。我们可能并不能传承他的武功家底与后来的精湛,胆识我们一定能传承他的精神。我们学习的不是别的,就是他对生活的明确态度与他对和平的科目。他对朋友的一起、他对亲人的不舍、他对侵略者的憎恶,都应该得到我们的学习。我们最应该学习的还是他对和平的渴慕。他遵循墨子的“非攻”与“兼爱”,处事和平。正是这种和平的心态,让“泱泱大国,安宁为先”实现,让中国少一些杀戮多一些安宁。

《叶问》观后感6

  前几天,我们看了一部有关爱国主义电影,电影的名字叫《叶问》,影片中的爱国精神深深感动了我,让我为自己是一个中国人而感到骄傲。

  影片中的主人公叫叶问,叶问是咏春拳的一代宗师,他是一个有情有义、正直、勇敢、热爱祖国的人。日本鬼子侵略中国,在中国国土上横行霸道,欺压人民时,中华民族陷入了痛苦的“深渊”,叶问的家从此由一个富裕、温馨的家变成了一个贫苦、困难的家庭。日本人还以杀人为游戏,残忍地杀害了我们无数中国同胞,叶问被激怒了,为了扞卫中国人的'尊严,他挺身而出,教训了许多日本鬼子,为中国人出了一口气。

  影片中,叶问总共有四场打斗。分别是:点到为止,与廖师傅一分高低;伸张正义,告诉

  金山找咏春拳不只是女人拳,男女老少都可以打;以一敌十,挑战十个日本勇士;决一死战,打倒三蒲,让中华民族重振雄风。前两场的打斗,叶问都是牛刀小试。不管是和廖师傅切磋武艺,还是用鸡毛掸子教训金山找,他都是手下留情,毫无伤害他们。但后两场的打斗却十分残忍、狠,每一招每一试都打在日本鬼子的要害部位,足以让日本鬼子当场死亡。也许,大家不明白叶问为什么变化这么大,竟然从手下留情到残忍,这一切的变化都充满了对日本鬼子的憎恨与厌恶。从点到为止、伸张正义可以看出叶问的武艺高强。他把廖师傅打倒在地,廖师傅的滑稽样令我们哈哈大笑,他以鸡毛掸子对抗金山找的屠刀照样把金山找打得屁滚尿流,金山找的落魄样又一次令我们捧腹大笑。而以一敌十、决一死战又可以看出叶问的爱国精神。他挑战十个日本勇士,这不光是挑战自己的生命,更是关系到国家的存亡啊!他把自己的生死置之度外,这爱国精神真令人敬佩!最终他打赢了十个日本勇士,三蒲说给他十袋米,可他却只拿了一袋米。显然,叶问并不是为了这些米而来的,他是为了中国人的尊严才来的。叶问与三蒲决一死战,他明知道自己打赢三蒲会被枪毙,但他不顾自己的生命,毅然打赢了三蒲,叶问做好了死的准备,正当日本鬼子开枪时,是李钊拼死挡了一下,才使叶问保住了自己的性命,但他被打中了肩膀,受了重伤倒下了,但他的倒下却使民族精神站了起来。这让我想到了文天祥的一句名言:人生自古谁无死,留取丹心照汉青。令人高兴的是,叶问最终康复了。

  祖国在我心中,我要学习叶问的爱国精神,好好学习,长大后报效祖国!

《叶问》观后感7

  昨天晚上看了叶问2,感觉是近几年港片中为数不多的好片,看到叶问赢得了拳赛,所有围在收音机旁的市井小民都欢呼雀跃的时候,我居然哭了。就像去年在国内看十月围城,即使片子本身很一般,但是还是会被那种爱国热情所感动,就像叶问说的,“人或许有地位高低之分,但人格没有贵贱之分” 。即使是贫穷的百姓,只要怀着一颗赤诚之心,都是让人敬佩和感动的,而这样的赤诚之心,恰恰是我们现在所看不到的。

  去年年底回了一次上海,第一次觉得对家乡是这样的不适应,一个我生长了20年的地方,看起来是这样的陌生。或许城市本身并没有太多变化,即使相比于我出国前多了好几条地铁,即使陆家嘴又多了几栋高楼,外滩被重新整修了,但那就是上海本该有的样子,我为她的日新月异而感到自豪。可是走在马路上,不用细心观察,就能感觉到人们的浮躁和紧张,街上充满了小偷和骗子,让人不得不小心翼翼。吃饭的时候,所有人都在讨论着房价和股市,每个人都在暗自较劲,互相攀比。千百人居然会在严冬排上一整夜的队,就为了买一张后天的电影票,为了不同于其他人。网络变得渐渐不再虚幻,到处充满了流言蜚语,形形色色的'人物拼命想挤上舞台的中央,作秀的人越来越不知廉耻,看秀的人也不亦乐乎。无论是网络还是生活,总是能听到此起彼伏的叫骂声,人们也总是乐此不疲得等着看别人的笑话。

  这样的生活让我感到很可怕,就好像是一个不断膨胀的气球在我们每一个人的周围,不知道哪天就会爆炸。究竟是我们太快拥有了太多,害怕失去,还是我们真的需要更多呢。为什么每一个人都好像是一个掠夺者,每一个又好像是一个守护者。有时候在想,或许只有当我们一无所有的时候,才能众志成城地为着同样的目标和理念所努力。我爱我的国家,迫切地想看到她越来越强大和富足,但更期望的是,人们可以越来越安定和满足,不被欺,不欺人,尊重他人,真正地爱我们的生活。

  可是我没有能力改变世界,也不能改变我自己,所有尝试改变的努力都是徒劳的。为生活,我可以忍,但有些事如果实在忍不了,我宁愿什么都不要了,也要誓死卫尊严和权利。叶问观后感《叶问2》观后感

《叶问》观后感8

  对于《叶问》我想不用投入太多的精力。这部影片没有太多韵味。平淡的令人窒息。一代武术宗师的传奇人生。一段家仇国恨的精神青史。这就是《叶问》。相比同期上映的《梅兰芳》他的《叶问》几乎没有任何的现世精神。这是我们应该思考的。我对许多影片的理解上可能有许多形而上的.认识。但在这个娱乐时代,关注更多的是对现代人存在的思考。我们对历史的认识,浮浅的几乎没有影响。比如《叶问》最后一部分,我淡化了爱国意识。怎么说呢,甄子丹上演这样的文戏,使得这部电影没有功夫精神的内力,而是把这种精神淡化为少年时期简单的文艺腔,可以看作是纪录片一样的文艺电影

  现代电影几乎都有一种审美意识上的提升。就是在淡化一切外在的表象,通过种种电影手段,层层的放慢速度,动作戏不在是一种暴力文化的体现。更多了一层人文关怀。 樊少皇在佛山踢武馆让我想到了《杀破狼》里洪金宝的形象。其实是托词,洪金宝我十分喜欢。表面上常常是一幅老大哥的样子,谋略和胆实在内心里,你完全看不到,所以我想反面人物让他来当,更有意思。作为这部电影的动作指导洪金宝十分合适。叶伟信是个喜欢表达个性正义人物身上的优点,来挖掘英雄的导演。我看过他许多电影,更多的都是动作片。在观众心中叶伟信的电影还是有种别样的风格。

  林家栋演得我想几乎比甄子丹演得都出色。他的形象在这部电影中显得很突出。他给日本人当翻译,还要背上走狗汉奸的称号。其实在那个时代,给日本人当翻译不一定就是买国。在后来,不是林家栋在生活上照顾叶问,也许叶问早死在日本人的枪口上了。养家糊口人之本能,但爱国情不能没有。林家栋的配角地位,因此更突显爱国精神。

  任达华在里面演得是一个只懂经商的商人。其实我感觉这种文戏,不适合叶伟信的风格。有着文艺腔的调调。难怪许多人说,《叶问》看上去像一部人物传记。也不清楚《叶问》在功夫电影之中有多高的地位。但想来想去,没有让人感觉到丝毫的动情部分,不过在叶问大师身上,叶伟信还是让叶问表现出低调人格与功夫境界,比《梅兰芳》更正面一点。

  总的一点,这是部爱国的文艺电影,在演着一个时代。一个人物。一段传奇。这就是《叶问》,这就是一部电影。

《叶问》观后感9

  刚才看了《叶问》,心里有很多感慨。看这部片子的时候,从头到尾心里都是悬着的。从金山找来踢馆,一直到后来叶问肩上挨的那一枪。无法想象,我们在被日本侵略时,人民生活的如此凄惨--国破家亡。叶问是在那个时期站起来的中国人,也就是有那么一种精神,才让周围的人倍受鼓舞。陈真、叶问、霍元甲等英雄豪杰,真正值得人佩服的,不仅仅是身怀一身绝技,而是那高尚的人品,最重要的是那一身的骨气。

  1937年日本侵华,带给了中华儿女多少灾难,多少人流离失所,多少人家破人亡。忘记历史的人和国家会重蹈历史的覆辙。现在,虽然我们在和平年代,却不可以忘记国耻,不可以忘记曾经带来的伤害。虽然,经济全球化了,政治全球化了,可是不代表我们就应该在别人的扶持中生存了。现在,我们要做的事情还有太多太多,就从自主创新来说,我们就有太多的事情要做。这些说大了,其实就我们平成生活中的小事就可以做到爱国。

  说个最简单的例子吧。记得有一次我在公交车上,看到一个黑人朋友,车上的乘客竟然嬉皮笑脸的要给人拍照。从道德的角度上说,人家不是动物园里的动物,不是供你欣赏的景色,你得尊重人;从爱国的角度上说,一个外国人就值得你那麽大呼小叫的失态吗?大家都是平常人,不是因为国界或者肤色的不同就需要被你高看一眼。现在有很多女孩子,盲目追逐外国人,看到外国人的'时候,那个眼睛里是绽放着绿色的光芒的。和外国人交流、做朋友、平等对待没什么不好,这对提高英语水平也是很大的帮助,然而,太过分的话,就失态了。我看过一本书,说是有阵子女孩子跟外国人交朋友,一般第一个问题就是问,你可以不可以帮我出国。不靠这种方式的人多的是,哈佛女孩刘亦婷不是靠自己努力学习然后走出国门的吗,你这样子出国了,在外国也会被人看不起的。不说大了,就说你自己的尊严呢,更何况你丢的是13亿中国人的脸。

  还是靠自己吧。杨老师说过一句很经典的话,靠什么上去的,就会靠什么下来。只有靠你自己,你才不会往下滑,因为你知道上去的艰辛。

  也许,抵制日货、抵制家乐福不是最明智的爱国之策,那么,我们能做的,就是给自己给自己的同胞留些尊严,让我们在国际舞台上站的更直一些。

《叶问》观后感10

  作为一个资深的叶问迷,在看完前两部之后,第三部出来的第一时间我就去看了。香港的上映时间是__年的12月31号,本人当时在香港就去看了。以为那天跨年,电影院应该没什什么人吧,结果出乎我的意料,那天叶问首映竟然场场爆满。

  这一部叶问,个人认为其实真正的看点是张晋和熊黛林的戏。虽说张天志这个角色和张晋在《一代宗师》《杀破狼2》里的角色有重合之处,但是张晋一如既往打出了我一直期待看到的拳拳到肉招招致命的狠劲,看他的打戏真的是一种享受,一种久违了的只有在甄子丹洪金宝早期以打戏为主的作品中才能感受到的快意恩仇。张天志的自私、贫穷困窘,好强又郁郁不得志被张晋表现的入木三分。比起高大上的叶问,这个角色也更真实更贴近你我的生活。话是如此,但是我认为张晋不该重复这类角色了,想起他获得金像奖的那翻演讲词容易让人产生同情和敬佩,但是这样的角色演多了,我会觉得他有今天的成就也许正是因为他演的就是曾经的自己。

  其实,叶问妻子的所有戏份才是影片最有价值的精神:淡泊名利,珍惜关爱家人。这是现今社会大家极其难以做到的。我不是什么专业影评人,难以判断熊黛林有多少演技,但是她饰演的张永成的所有戏份,让看了的人会去思考自己追名逐利的'道路上对家人的付出。她和他最后的快乐时光、和他共舞时突然倒地的样子、在医院里奄奄一息和他交代的样子,让影院里响起了吸鼻子的声音。如果熊的表演在这中间有不到位的地方或者让人出戏的地方,观众不可能被打动。作为一个模特出身的半路演员,她作为女主角的表现绝对合格以上,仔细想起来,比起号称国内一线花旦演电影却总让人出戏的王珞丹杨幂刘亦菲甚至是电影中的孙俪(想想恶棍天使吧朋友们),熊作为外行人非专业演员,她的表演是不娇柔造作的,是让人信服的。而我隐约记得,熊的微博认证上仅仅写着“知名艺人”,没有因为参演过近二十部电影就妄称自己为“演员”。

  好吧,我承认这篇文章有剧透的部分,但总的来说这部电影还是值得一看的。香港上映后不久网上就有这部电影了,如果真想看真心喜欢叶问的朋友可以找我要BT种子资源高清完整版的,我把我的百度云网盘分享给你。欢迎喜欢电影的同学加我,我们一起讨论各种电影,另外我这里也有其他电影的种子资源,嗯,希望能交到志同道合的朋友。

《叶问》观后感11

  《叶问》是部武打片,但不仅仅是部武打片,它讲述的是正义与罪恶的对峙,是用大义写下的铿铿锵锵的生命诗章。

  叶问,是个最新武学的武痴,更是个深刻理解了武学精神的爱国志士。他用武术伸张着正义,他用武是弘扬着国威,他用武术扛起了振兴中华的大旗。

  在和平的年代,他时常与别人切磋武艺,凭借炉火纯青的永春拳而享誉全城。在乡下人来踢馆时,并不开武馆的他在情况所迫下答应比武,他先是让再让,但后来儿子句:“爸爸,你快出手吧,妈妈说你再不出手家里的东西就全碎了。”使他终于决定速战速决了。番猛攻逼得那人节节败退,拼死反抗也都无济于事,最终被打得落花流水。叶问此举为这个城市赢回了尊严。

  只可惜,好景不长。中国不久便被日本侵略,各个地区沦陷,正值战祸乱世的中国民不聊生,惨死无数。而面对日军无情的烧杀抢掠,沦为亡国奴的人们只是任祖国的身躯被日本的铁蹄践踏而无能为力。叶问家的住所也被日本鬼子霸占,他们件三口流离失所,无家可归,也过着食不果腹的艰辛生活。

  叶问眼看着自己的同胞们承受着日军的肆意侮辱和蹂躏,看到朋友武痴林以及其他同伴死在他们的魔掌之中,他终于无法再忍受这种屈辱,毅然在日本人的比武场上举击败了是个日本人。在日本将军问及他的名字时,他说:“我只是个中国人。”他不是为了密而来的,他无视在那时胜比黄金的十袋米,捡起了带来的半个地瓜和逝去的武者留下的溅满鲜血的米,头也不回的离开了比武场。

  后来,他进行了次与日本将军的终端对决,在这之前他在被监禁时不肯吃口日本人给的饭。他走向比武场时,持有的是身浩然正气,是对中华武术精神的深刻理解,是对祖国的无尽的爱。正是因此,叶问意志坚定,从容无畏。他灼灼的目光分明是要将切邪恶摧毁,他宁可粉身碎骨也不愿意祗辱于那帮丧尽天良的匪徒的`脚下。他孤注掷了,他决定放手搏。比武场上,他正气在胸,以记记拳如流星,似闪电,如暴雨,似冰雹,噼噼啪啪的击去,击得对手措不及防,招招败退。终于摆热本军关闭在个木桩上,亲手断绝了他的性命。

  这壮举引得中国人民沸腾了,他点燃了同胞的抗日激情,坚定了国人对反侵略斗争必胜的信心,激起了人民的昂扬斗志。他打出的是国威,是个国家,个民族的尊严!

  叶问的传奇告诉人们:武力不是暴力与蛮横,而是正义,是气节。他用股正义化作可以战胜切邪恶的力量,用凛然的气节奏出了铿锵的生命乐章!

《叶问》观后感12

  今日午时,与孩子一齐到影院看了最近上映的《叶问4》。

  一边看,一边分析,一边感悟。

  先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症,时日无多,加上儿子不好读书,只好打拳,惹是生非,被学校劝退。最终理解爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演,并打算给儿子找一个学校就读。

  事情没有想象的那么容易。牵动观众三条线索分别叙事,一是,叶问为儿子求学找唐人街中华总会会长万宗华,反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人中国功夫,更不能把中国武术写成文章发表;二是,万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(移民局官员女儿)的争执,以致无法忍受;三是,海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把中国武术列入军队训练项目却遭到另一军官巴顿及空手道教练哥连的岐视,侮辱及疯狂反扑。

  叶问大师就在这样的困境中找到一条道路,以道、德、功证明了中国功夫,征服了观众。

  先是不为自我私利(求儿子入学推荐信)而拒绝中华总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危险境地的若男,送若男回去后,与万宗华交手,因地震中断,为之后留下悬念;鼓励若男追求自我喜欢做的事,也在觉悟应当给自我儿子追求梦想的权利;在中秋晚会上打败哥连;在得知万宗华被巴顿打残后,坚持一个武者的`初心,遇到不公义的事,要挺身而出,打败巴顿,证明中国功夫。

  当然,前提是,交待好“后事”——告知儿子自我得了癌症,到美国为其找学校的真相,并向儿子真诚道歉,父子亲情最终理顺了:亲自教儿子打拳。

  这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年,最终明白父母良苦用心的时候,是孩子成长的时候,也是大人思想转变的时候。

  本片设置的情景,年代感很强,那些年走过来,真不容易。其实此刻也不易。所以,在艰难的时刻,一步一步,不忘初心,走出一条向上的路。不为感动他人,只为守住内心的公义!

  这可能是武者之魂。

  用片末叶问教儿子打拳,让儿子录下来,他家的匾额上的四个字,结束今日的观后感:“武以载道”。

《叶问》观后感13

  《叶问3》讲述了1959年,叶问(甄子丹饰)与他的妻子张永成(熊黛林饰)、儿子叶正在香港的生活。在马鲸笙(谭耀文饰)与其老板(迈克·泰森饰)所带领的帮派意图关掉小学得到地皮谋求利益时,叶问带领着自己的弟子保卫了小学,同时却激起了坏势力的不满报复。在此期间,叶问结识了依靠拉车和在地下赌场斗武为生的张天志(张晋饰),张天志在叶问击退坏势力中也帮了大忙。后来,自称“咏春正宗”的张天志向叶问公开宣战,为自己和自己的新武馆争取名誉,可是张永成突然查出患了癌症,让叶问不得不肩负起照顾妻儿的责任而没能应战。面对家庭和武术,最后叶问应战了张天志,夺回属于他的“咏春正宗”的.头衔。在影片的结尾,叶问端坐在椅子上,画面左下方打出一行字幕,介绍他的妻子张永成1960年因癌症去世。

  相比前两部《叶问》,《叶问3》看起来没有那么酣畅淋漓刺激过瘾,但却多了几分市井生活的气息,倒像是要塑造起一个可近可亲的街坊叶问、丈夫叶问、父亲叶问,接着才是伟大的武术家叶问。影片开头,叶问坐在窗旁椅子上喝茶,窗外花花草草便已有了不同以往打打斗斗的生活基调。在这影片中,他是拥有向他抱怨他约会迟到的妻子的丈夫,是拥有等着自己去接放学的儿子的父亲,是一位在需要帮忙时可以托付依靠的街坊。《叶问3》使这位大侠身上拥有的普通人的身份光环呈现了在观众面前。他变成了邻里小学的“守护天使”,虽然被人戏称“保安”也一笑而过。在自己的弟子想要送学校年轻女老师回家时,他会调皮地调侃。在被气急败坏的坏势力绑架他的儿子威胁他的时候,他会扔掉棍子跪下示弱。在妻子身患癌症时,他如同普通丈夫一样做饭,陪妻子看病,甚至为了能妻子开心而去学习舞步。在张天志向他宣战要夺“咏春正宗”时,他放弃应战而与妻子在舞馆里跳起了舞。舞馆里优雅音乐响起,舞馆里嘈杂呼声,镜头在武馆与舞馆间来回切换,背景声是武馆里的喧哗,叶问与妻子面上浮现的是笑容,平静温馨在他们的舞步上散开。叶问没去应战,最后却又可以说是为了完成妻子的心愿而去应战,没有公开,只是在一个雨夜,扶着妻子去到张天志的武馆,妻子坐在屏风后的椅子上,他摸摸妻子的鬓角,便从容应战,夺回“咏春正宗”。

  “情”在这部影片中无所不在。一位大侠,一份解国家、民族危难的心外,他还有凡人之情。“情”使他的大侠形象更加真实高大,同时也披上了那一层柔光,他是可以让普通人去欣赏去接近的。

《叶问》观后感14

  叶问生活在一个富裕的家庭,他有着妻儿,他热爱武术,生活过的很平常然而。就在1937年的7月7日,卢沟桥事变爆发了,可恶的日本人大举侵入我们的土地,令我们中国人民不聊生,饿殍遍野。在1938年10月,佛山沦陷,日军大肆破坏厂房,设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山,仅仅只剩下七万余人,全市亦保存十多个作坊继续生产。而叶家大豪宅亦遭日军霸占,用作日军总部,叶问一家三口无家可归。生活苦困。

  叶问在工作的时候发现了一场比武:是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个,但是没有打过那三个可恶的日本人,当他拿起日本人给他的米后,“碰”的一枪。他也永远的离世界而去了。虽然输了,但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候,一骨怒气从他身上散发出来,大声的喊着:“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙,一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武,佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说:“我不是为这些米来的.。”而佐藤继续追问他的名字后,他说:“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说:“他说他会再来的,他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的,只是在当时的局势下,他不得不这么做,也许他会被人说成走狗,但是他始终是个中国人,在继续观看后。佐藤因为找不到叶问,把翻译打了个半死,而翻译却帮助叶问找藏身地,帮助他们一家人,摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查,日军在一家绵织场找到了他,而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫:“周清泉”

  叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去,而就在此时,叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了,周清泉又回到了比武现场。

  在比武的前一天,佐藤旁边的一个助手威胁叶问,如果这场比武你赢了,我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了,而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方,就在这一幕。镜头缓缓倒下,翻译愤怒地把枪夺来,向日本人开了一枪。仿佛我当时就在现场,不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场,急时把他救走。

《叶问》观后感15

  尽管看片的时候,弹幕里一直有人在刷人肉叉烧包和黄Sir大战韩琛,但黄秋生的演技就是没让我出戏。这就是一个老年的叶问,看上去并不强壮,也没有会拳脚的人那种过份亢奋的精神状态,而是有一点点单薄衰老的样子,淡淡的,不怎么说话,内敛含蓄的一个人。

  如果只是寡言少语,并不见得是一种魅力,难得的是叶问总是能做到看破不说破,对徒弟、对那个歌女、对别的门派都是这样,对自己总有种固执的坚持,怎样都不肯开口求人,对别人却总存着一份细致入微的体谅,即使再看不过去,也不过是轻轻摇摇头而已。

  与徒弟:总是启发为主,从不横加干涉,关于自己人要团结的那一句话,关于游泳的那个比喻,给邓声的那碗不加糖的龟苓膏,他始终知道人生的路是徒弟自己去走,师父只能提点,能不能悟出来,到底选择走哪条路是徒弟自己的事。p.s李小龙那段好浮夸,而且好像真实的情况也并不是如此,导演或者编剧跟李小龙大概有过节?

  与那个歌女:总存着一份温厚的包容,歌女的不识字、递过来的橘子甚至饭是亲手做的这样的谎话,他既不戳破拆穿,也不假意迎合,总是包容,淡淡的,却很真挚。影片不少篇幅描写了老年叶问的那段情感韵事。一开始我并不是很明白,为什么叶问会喜欢那个歌女,因为怎么看目不识丁的歌女也无法与之契合,但也许是晚年的寂寞孤独和历经颠沛流离的人生,让他只渴望得到一份简单的,不太花费力气的温暖和爱意。那个歌女的真心仰慕应该是对历经沧桑的老年叶问一种熨贴的抚慰。

  与白鹤派的吴忠:应该是他很真心真意的开心,谦逊的态度换得棋逢对手的舒畅,又都了解收徒开馆的不易和艰辛,可以看到他特别开心的笑容就是和吴忠的那段对谈。

  武术总给人以刚劲威猛的压迫感,而文人虽文采风流,却难免手无缚鸡之力的薄弱感。叶问却结合了宗师的侠义和文人的儒雅,这种收放自如的'行事风格和沉静内敛的气质,正是古早味老派人物的魅力。

  《一代宗师》和《终极一战》都是讲叶问的,黄秋生、梁朝伟的叶问各有千秋,虽然是两个人分别去演,却都抓到了叶问身上侠义与儒雅兼而有之的气质,又各自演出了不同的特色,黄秋生演出了衰老,梁朝伟演出了沉郁。另外,故事切入的角度也不同,黄秋生这版的故事更写实更个人一些,梁朝伟那版更浪漫,背景更宏大一些。二人的演技俱佳,梁朝伟能让你忘了他的电眼,黄秋生能让你忘了人肉叉烧包,都只剩那个会武术的儒雅文人——叶问。

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