观《南京》有感
当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的观《南京》有感，希望能够帮助到大家。
观《南京》有感1
印象派大师莫奈展览在上海k11商业购物中心展出，这样消息对于广大业内人士来说也许不算什么，毕竟现在业内人士观看各种展览的机会太多了，何况印象派在业内来看已经是“过去时”了，但对于广大艺术爱好者、白领小资来说，莫奈这个名字意味着品味、格调、优雅，尽管本次莫奈的展览是商业行为，100元的门票票价不菲，但仍然吸引了大批的观众络绎不绝的前来参观。作为曾经是艺术学子的笔者也有着对这位美历史上最出色的印象派画家的崇拜之情。
位于淮海中路的上海k11商业中心是一座综观商场，设计非常时尚富于现代艺术气息，各种时尚餐饮、娱乐、服装应有尽有。莫奈的展览位于地下2层，展览为了不过于拥挤采取了限制人数的规定。透过大玻璃门可以清晰的看到第一展厅莫奈的油画作品，在排队的观众里不仅有年轻人，不少上海的老年人也非常踊跃的排队等待参观展览，有一位小伙子对他的同伴说，“南京的老头喜欢打麻将，上海的老头喜欢看画展”这些细节足以反映上海市民的审美品位。
莫奈的展览分为两个厅，第一个厅里是他早期作品。第二个厅是他晚期作品尤其是他的花园系列，莫奈是美术史上有名的高产画家，他86岁漫长的创作生涯，如果用这两个小厅的作品来概括其实是明显不足的，但考虑到莫奈的很多作品都是各大美术馆的镇馆之宝，能搜集到这些作品也非常不易了。
如果说第一展厅能让人眼前一亮的并不是他的油画作品而是他的讽刺漫画，这也是笔者第一次看到他少年时期的素描作品，很多人对印象派画家有误解，认为印象派画家重色彩轻素描，其实这完全是误解。及时在莫奈如光速般的油画写生里面，也能看到他对景物形体、空间位置的准确把握。这些在他早期的讽刺漫画里得到了最鲜明的呈现，在这些小的素描作品里莫奈用细细的铅笔轻松的描绘充分显示了他对形体、人体结构、空间关系的精准控制，完全不输于历史上任何一位素描画家，同时他对人物形象特征的夸张的描写也让人忍俊不已，想不到对光线色彩如此敏锐的大师，曾经能够如此精准的捕捉人物形象。如果他不画油画，也一样能成为一位讽刺漫画大师。但莫奈后来放弃了这条路，他后来很少描绘人物，人物往往是风景里模糊的陪衬。
在第二展厅里，莫奈展现了他复杂而丰富的花园系列创作。就莫奈中期的系列作品如《干草垛》《鲁昂教堂组画》这些作品就足以位列美术史大师的行列，但显然莫奈不是一个知足的画家，而恬静的吉维尼花园宁静幽雅的环境焕发了莫奈晚年全部的激情，他热爱东方艺术，尤其喜欢日本浮世绘所描绘的东方神秘迷人的自然之境，他栽种了大量的花卉把花园建设的美轮美奂，建设了日本式的“虹桥”这座著名的虹桥无数次的出现在他花园系列里面，在本次莫奈展览里面也出现在几幅作品中，虽然身居如桃花源般地绝美之地，但莫奈晚年的生活并非顺利，好友、妻子、长子的相继离世和他晚年患白内障都给他晚年生活带来极大困扰，一个画家如果视力遭受近乎毁灭性的打击将是多么痛苦，但即使在这样的情况，莫奈仍然坚持绘画上的实验，在他晚年花园系列里能看出他尝试了多种表现技法，有的作品色彩和笔触都极为狂野，如火山爆发一般接近于表现主义，有的作品则接近于东方式的恬静平和。同为虹桥，一幅作品的色彩几乎运用了鲜艳的`原色的红色和绿色，而另一幅则接近写生的观察。莫奈在他晚年最著名的睡莲组画的系列里完全达到了印象主义的梦想之境，在巨大的画面上，光与色彩交相呼应，形体融化在如精灵般魅惑奇异的色彩中，在空间与光线的迷雾中已经无法分辨出现实与幻梦的区别，这次带来的大尺寸长幅作品《紫藤花》与橘园美术馆、MOMA美术馆的睡莲作品相比自有一种风姿卓越之感，这幅作品是一副“简笔”之作，莫奈显然把水面上的色彩大面积挂掉了，利用残留的底色、刮痕与水面上的紫藤花束做出繁简的鲜明对比，花枝的笔触如疾风般地的掠过，近看那些刮痕和某些笔触略显粗陋，但退到一定距离后，那种水、光与空间那种迷离空幻的氛围就呈现出来，近乎某种东方的玄思冥想。从晚年的作品来看，莫奈在色彩和用笔上已经达到了出神入化、妙入毫端的境地，无论是繁密复杂的物象还是寥寥寂然的景观，他无论在绘画手段和情绪表达上都呈现出复杂多变的倾向，尤其在近乎抽象的睡莲组画里已经预示了抽象表现主义的开启。
中国人常喜欢印象主义的作品描绘自然是东方人先天喜欢的因素，中国画里的山水、花鸟比人物画更为发达就是例证。另一方面中国画尤其是文人画千年来一直在水墨间盘桓，水墨的极简最能体现东方的哲学，《道德经》里“五色令人目盲;五音令人耳聋”揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验。所以我们中国画传统艺术形式里往往摒弃了自然的光影、色彩这些外在之物，中国画讲究“外师造化，中得心源”，更强调意象之美。中国人对自然独特的审美体验成就了中国画独树一帜的风格但也抑制了中国人对色彩的审美，千百年来的传承文化使中国画形成了一种固定的图式。而和我们一衣带水的日本浮世绘虽然是东方线结构造型，但在形式、构图尤其是明亮用色方面取得了很大的突破。这也给欧洲饱受僵硬的古典主义画风和摄影术冲击的欧洲画家带来了新的启发，日本浮世绘绚烂的色彩某种程度催生了西方的印象主义画风，色彩和光影从此有了独立的审美意义。今天的中国早已是开放的中国，国人的眼界早已打开，艺术的鉴赏能力日益提升的今天，印象主义宜人的感官之美比某些晦涩难懂的当代作品更适合今天中国人的审美。
步出莫奈的展厅，进入书店，里面琳琅满目的画册应有尽有，尤其在一边还有以莫奈作品派生的各种纪念礼品，其中一些饰品制作的非常时尚雅致，那组映着睡莲色的丝巾上别有一种浪漫的情调...
别离莫奈的展览也有些时日，但那迷离朦胧的水天幻境仍然时时浮现在眼前。
观《南京》有感2
今天去了南京大屠杀遇难同胞纪念馆，心中有很多的感慨，看到里面那层层的白骨，是已去故人的遗骸，是历史的见证，见证了那个战火烽飞的年代和血雨腥风的惨痛代价。
让我们回顾历史，记住历史，展望未来，如今我们生长在和平的太平年代，知道今天的和平是众多先烈用鲜血换来的，他们为了国家的强盛，为了民族的荣誉，为了我们今天的幸福生活，他们离开家乡，舍小我于大我，奋战在生命的第一线。
他们有年轻的容颜，有属于自己最宝贵的青春年华，他们一一放弃！ 想到我们今天在不仅仅是解决温饱的年代，追求的是更高一层的`享受，国富民强大，国幸人繁荣，我们要感谢新中国为我们带来的一切属于我们的幸福。但我们要时刻牢记，吃水不忘挖井人，记住我们的美好是先烈创造的！
观《南京》有感3
星期天，我们参观了南京博物院，在馆内丰富的藏品让我们大开眼界的同时，我们也深切感受到了文物工作者在文化保护一线的辛勤工作。
此次参观最令我难忘的是玉器馆、陶艺馆、瓷器馆和云锦馆。 玉器馆展出了总共六百余件精美玉器，有玉饰，也有宫廷传世的奢华玉件。“上古玉器,琮璧成套,斧钺驰骋；中古玉器,变化中求统一,推陈出新；近代玉器,发扬传统,与世界文化融合”可以说概括了中国丰富多彩的玉文化。
陶器馆展出了从新石器时代到明代的近一百件陶器珍品，馆中的陶器既有平常百姓的生活用具，又有唐三彩这样的艺术品。可以说中国古代陶艺既是一部社会生活史，又是一部艺术史。
瓷器馆展出了近六百件精选展品，青花瓷、五彩瓷、珐琅彩等展品品种丰富，琳琅满目，让人流连忘返。
云锦因美若云霞而得名，它和苏州的宋锦、四川的蜀锦并称为三大名锦。云锦馆展出了一百多件具有代表性的作品，并且放有一台大型的云锦提花织机现场为大家演示云锦的制作过程。而云锦制作是目前我国唯一不能被机器取代的织造工艺，两人相互配合操作一天仅能织出5-6厘米，所以有“寸锦寸金”的说法。南京的云锦不仅仅是美若云霞，更是千百年民族文化遗产中的活化石。
当然，此次参观我们了解到的.不仅是令人惊叹的古代文物，还有那些为文物保护传承作出贡献的工作人员和志愿者。
在入口的宣传单上，我看到了南京博物院自行研制的文物保护设备：丝网一体机——为脆弱、残破的纸质文物进行加固；减压渗透加固仪——在真空室处理文物；整本图书脱酸设备等。这些精密的仪器都是奋战在文物保护一线的科研人员智慧与心血的结晶。
在保护文物的实践中，江苏省创造性地打造了文物流动医院，由南京博物院对珍贵的文物实施预防性保护和抢救性保护。文物流动医院在户外对大型石刻、建筑彩绘、大遗址等进行测绘并为保护规划设计，在小件文物方面，对陶瓷、青铜、木器纸张、纺织品等进行应急保护处理，还为多家博物馆进行了义务“巡诊”。这体现了文物工作者日复一日年复一年的敬业与努力。
志愿者也是这个集体中一道亮丽的风景。这次参观最让我欣喜的不是那些叹为观止的展品，而是南京理工大学的志愿者的合影印在宣传单上。看着学姐学长们志愿服务的微笑，我感到的是发自内心的快乐和肩头的责任。毕竟，只有年轻一代自觉担起传承的重担，灿烂的文化才能发扬光大。
这次参观让我有了很深的感触，南京博物院虽然馆藏的文物有限，但是它们让我看到了源远流长的中国文化，也让我看到了身边的人为传承文化正默默地尽自己的一份力量。
观《南京》有感4
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的'神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
观《南京》有感5
如悲如起的音乐，仿佛是一个个滴血的灵魂在哭泣。我冷到骨子里。
“啊——被玷污的灵魂，我，只能用鲜血来洗净。”那一座座铜像，展现在我面前的不是雕像，而是那禽兽不如的日本人杀害的中国子孙那不屈的灵魂!
走进那庄严肃静的展厅，一幅幅图画在哭泣，诉说着日本人的滔天罪行，那满沾着血的.刑具，令我麻木了。
托着沉重的步子走出展厅，冷彻心底的感觉有一次袭来.太阳射出来那冰冷的光，找在那枯树乱石上，导游说枯树之所以没有叶子，地上之所以遍步乱石，像征着当时日本人屠杀的六个星期寸草不生，荒芜人烟的南京。从城墙内到城墙外堆满了死尸，19万同胞被集体屠杀，15万人被零星杀害。日本人的铁蹄践踏了这有着十大古都之称的南京。他们竟还在一边杀人一边发印着“日军将尽力保护良善的人民，使他们能安居乐业”标题的宣传单!他们没有人性了吗?难道不记得中国和日本是同一祖先的传说吗?更可怕的是，日本军还进行“杀人竞赛”，其中两个首领向井敏明和野田岩打赌，看谁先杀够100人!他们从句容疯狂的杀到汤山，向井敏杀了89人，野田岩杀了78人，因不满100，打赌继续进行，到了紫金山，他们又各杀了105，106人，又因不知时间，又一次打赌，每人杀150人!还有的中国士兵被他们当做靶子，练习射箭和枪法......
我的眼睛里以溢满了仇恨，猪狗不如的日军，用了多少恐怖的方式来折磨杀害中国人民。春意浓浓的南京在短短的六个星期变得荒凉，悲惨。马路上，城墙边，河水里，满满的全是，中国人的尸体!不屈的灵魂何时得以安息!!!
步入两座棺材似的房子，里面陈列着的是被坑杀了的人民的尸骨，皑皑的白骨，不合的双眸，在滴血!我的灵魂颤抖着，脑海里撑着一个信念——不走回头路!
走出纪念馆，我的泪，落了，滴在手背上，很冷。
听，昔日的灵魂在哭泣!
观《南京》有感6
上个世纪，日本帝国主义侵占中国给中国人民造成了深重的灾难。中国人民奋起抗击，浴血奋战，谱写了可歌可泣的历史篇章。这段历史我们是不能忘记的.。
星期六，我和爸爸一齐在电脑上看了《南京大屠杀》的电影，看完让我气愤填膺。但为什么南京30多万人，怎样就一点反抗也没有，就任意的让日本鬼子去折磨要是你们有一点反抗，让日本鬼子打30多万的人，早就把他们的子弹打光了就算打也要打上个几天几夜都打不完呀!我只要轻轻闭上眼睛，就会浮现那南京大屠杀的情景，大火连天、惨不忍睹，把南京的三分之一的房子都给烧光了。更让人气愤的是有的日本鬼子活埋、强夺、杀人、尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。
据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军团体大屠杀28案，19万人;零散屠杀858案，15万人，在日军长达6个星期的野蛮大屠杀中中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。同时中国文物珍品也遭到了大掠夺。
我们要好好学习，再也不让南京大屠杀的再现，等我们长大了我必须让世界和平没有战争。
观《南京》有感7
看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。
影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的.双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了！
眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”
对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！
影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。
对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！
祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！
观《南京》有感8
就在纪录片《南京》结束的一刹那间，我一直悬挂的心终于缓缓落下，就好像刚刚结束了一场噩梦般如释重负。
但是，脑海中不断地在闪烁，一遍又一遍地播放着刚才让我心惊胆寒的画面：已死了很久导致发硬的婴儿的尸体；后脑勺不翼而飞，只留下雪白的大脑却凭着坚强的意志活下来的病人；被砍去半截脖子痛得不省人事的伤员……哪怕只是一位古稀老人眼里晶莹的泪珠也让我为之动容。
中国同胞因过分疼痛发出的嘶叫，是日军以为最美的“旋律”；血迹斑斑的尸体一个紧挨着一个躺在地上，是日军走过最平坦最舒适的马路；殷红的鲜血从每一位中国同胞身上流出来，是日军以为最“艺术”的.画面。南京大屠杀，难道真的只是日本军人们忍受不住诱惑，一时的冲动之举吗？在东京审判中，证人马吉与田伯烈都一口咬定大屠杀是在南京战地指挥官与东京统帅部完全知悉与同意下进行的。贝德士在作证时更说：“在这秩序混乱的七个星期里，我们一次也没有看到或听到对这些士兵犯罪行为的惩办，更谈不上有人接受处分了。”如日军一排长曾根一夫所述，开始是以“就地征收”维持生命，由于经常进行，迅速演变成抢劫、屠杀、焚烧等罪行。看看电影，想想所读过类似内容的书，有几个女生不禁流下了眼泪。“在到达南京的路途上，就已经有绝大部分的日本部队在实行“三光政策”：杀光、抢光、烧光！“即对不分军民的人们全部杀光，将财物资源全部抢光，把人民居住的市街、村庄全部烧光……”短短几句话，却让数十万平民百姓无家可归，命丧黄泉。
记得在网上看到过这样的几段话：就在着“南京大屠杀”的危险时刻，还是有几名外国人在进行解救华人，约翰.贝拉、华小姐……在帮助中国的过程中，曾经用生命来保护很多南京妇女的华小姐精神崩溃了！——她再也受不了这场噩梦般带来的伤害了！当华小姐自杀的噩耗传进每个南京妇女的耳里时，她们也几乎崩溃了……
据记载，在日本，所有男孩从小就被灌输“大和魂”（日本民族精神），培养其使命感及为“大和民族”的自负感。
日本的国旗在战争输给中国以后，原来光芒四射的火红的太阳，便失去了往日的光芒……而中国战胜日本的历史也永远消逝在日本历史书籍中了。但，历史永远不会忘记！
观《南京》有感9
12月13日，在历史车轮只是一个普通的日子，但是对于中国人民来说，这是心中永远的痛。
今年12月13日，被国家正式确定为“国家公祭日”，伤痛的历史，需要我们不断的去回味，去咀嚼，去用心感受。
我马列主义研究会，宗旨为“唤醒青年意识”，我们有责任，做好这本分的工作，在浮华的社会，坚守一块静静地心。
物理馆302，晚上7点到9点。一群寻求心痛的青年默默的聚集到这里。
《南京南京》这部电影，即使有些争议，但是在视角和描述角度上更让人震撼。
从小人物讲起，没有更多的说教，没有更多的宏大主题，有的只是人在战争下的摧残，人性在战争下的`扭曲。而这些小人物更能唤醒我们心中的恻隐之心，更能激起我们的共鸣，才能触动我们内心最深处的柔软。
展开日本人的内心世界，没有把日本兵描绘为野兽，而是还原成“人”，也正因为他们也是活生生的人，才会更加让我们感到恐怖，明明是人，是什么让他们变得如此残忍？
关于这部影片，我们不想做出更多的评价，因为每个人的世界都是不一样的。
在影片放映之前，大家是静悄悄的，在影片放映时，大家是沉默不言的，在影片放映后，明显可以看到有些同学眼眶湿润了。
特殊的日子里，留一份严肃
特殊的日子，留一份心痛。
本想给大家留一个默哀仪式，只是想到这部影片已经给予大家足够的思考和悲伤；再多的仪式也许只是仪式
看完后，送给了大家一句话：中国是什么？中国就是我们在座的每一个人，你在哪里，中国就在哪里。你光明，中国就不再黑暗。
会后有一件事儿非常遗憾，就是让第一次参加协会活动的其他同学，过早的离开了。
因为电影只是马研的一个活动展示，而会后的讨论才是马研的灵魂，因为在这里，你们才能了解马研究竟是什么。
也希望昨晚参与进来的同学，能够看到这篇文章，不应该过早的让大家离开的[委屈]
本想会后商量一下周年庆的筹备，但是今天的气氛实在是不忍打破。
于是临时让大家聚在一起，分享一下观看电影之后的感想，思想的碰撞，也许，更能让大家凝聚在一起。
马研的同学，看完之后并没有过的仇恨和偏激，看的出来一个个都是内心经过挣扎，但是没有一个人说出仇恨的话语——
特殊的日子里，留一份严肃
国强才能民安，心正才能身安
想想曾经的耻辱和苦痛
珍惜和平，捍卫和平，坚守正义
中国人的尊严，中国人的骨气，中国人的头颅
我们是中国人，让我们有能力拒绝——耻辱面前的无能为力，无可奈何
站在日本人的角度，我可以理解他们在战后庆典，但是我作为中国人，无法接受。
在战争面前，又有多少人能独善其身呢？或者痛快的死，或者壮烈的反抗，或者苟且偷生，在这种情况下，普通的社会道德已经无法去评价人的行为了。
观《南京》有感10
之前《南京！南京！》有很多人去看了，争议也非常之多，所以我也忍不住好奇心，在电脑上观看了这部电影。
我只能说，这是部电影有人唾骂也有人赞赏，有人为此落泪也有人无动于衷。而我属于中立者，但是这部电影的的确确感动了我，那些情不自禁的眼泪便可说明。
《南京！南京！》这部电影反应的是1937年日本进驻中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活。
根据历史资料记载，当时的南京是我们的首都，可是影片的开头出现了这样的一幕：城里到处是逃跑的百姓，挹江门下只有仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的人大声叫道：“不准逃跑！不准弃城！”但是他们却回应道：“当官的都跑了！”看到这一幕，我自己也忍不住感慨了起来，当时那些挡在城门前的战士们，听到这些话该有多心痛啊！
在一个破教堂里，聚集着成百上千的中国人，他们把教堂当作了避难所。在面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！我无法想象他们当时心里的想法。
教堂里是越来越多的举起了双手，所以等待着的是，更多的屠杀与嘲笑！或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧！所以我们在面对困难和危险的时候表现出来的应该是什么呢？逃避，放弃？不对，我们应该勇敢地去面对这一切，学会反抗，而不是束手就擒！
虽然有那么多人都投降，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，其中最令我印象深刻的是小江，当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的`时候，她是第一个站出来的，她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，到最后也只能赤裸裸地死去。
整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，《南京！南京！》这部电影里血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群的中国人被埋在堆填坑……这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了！
看过《南京！南京！》的人都会有很大的感慨，它提醒着我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！
观《南京》有感11
这周五，学校为了增强爱国心，组织我们观看了“南京!南京!”这部电影。“南京!南京!”描写的是1937年日本人进驻中国南京虐人的真实写照，在这段时间内，中国人活的生不如死。
看之前以为是描写中国人的电影，没想到他竟然是围绕日本军官角川展开的一系列的故事。以前描写抗日战争的电影或电视连续剧，日本人都是遭到鄙视的，不过这部电影中的他，并不是我想像中的日本人那么可恨，因为他在当时的日本人中算善良的了。他杀了人没错，但他的内心是忐忑不安的，他知道这是不对的;他知道百合子是为了日本士兵才来到中国的，到他并没有把百合子当成一个猪狗不如的人;他明明看到了姜老师多从卡车上多救了人，他却装作不知道的样子，但最后姜老师还是被日本军官发现了;当姜老师被拉走的时候，用英文对他说了“杀了我”时，他的`善心还是没有办法逃避，他知道姜老师被士兵拉去会失去尊严，所以他答应了姜老师的恳求，让姜老师能够有尊严地死去;当日本士兵在杀死唐天祥时，他背过了身子，不想看到这一幕发生，因为他知道唐天祥是好人，他为了救难民，为了让他人活下来，他选择了留下;最后他放走了小豆子和老赵，也许是他不忍心看着这么小这么可爱的一个孩子就这样被枪毙了，并对着同伴说了一句：“活着比死更艰难吧!”
也许他是屠杀中国人的日本士兵中惟一一个有良心的，也许还有很多，也有可能是陆川导演为了不让我们不憎恨日本人而特意这样安排的……在角川心里，日本人所做的各种暴行都成了一个个深深的烙印，狠狠地刻在他的心上，他不能承受，因为他还有一个良心存在。所以他不忍心去把暴行实施在中国人身上。他的善良导致了他的精神崩溃，最后在放了小豆子和老赵之后自杀了。
除了角川之外，还有2个人令我印象深刻，一个是唐天祥，一个是小江。
唐天祥是贝拉的秘书，他一方面是算是替德国做事和帮助贝拉，另一方面却是保护着家人，帮助着可怜的难民。可他后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，因为日本人是为了钱才给他个证件糊弄他的，反而女儿在反抗日本人时被日本人扔出窗外死了，唯一能留下的就是妻子和妻子肚子里的孩子。最后他放弃了跟拉贝先生走，可能是以死来赎罪。最后在临死前仍微笑着告诉日本人：我老婆又怀孕了。
小江刚开始时拒绝了姜老师等人给她剪头发什么的。当日本人j奸她后，她才知道了姜老师是为了她好，她不恨姜老师了。当日本人要求选出100位中国妇女带走，否则就毁掉难民营时，她第一个举手。那时，我很感动。曾经的她，任性，娇气，现在的她，舍弃自己，为了别人，这让我很感动。
观《南京》有感12
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的'民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚........
观《南京》有感13
“五一”期间，恰逢儿子十四周岁生日，举家去了历史文化古都——南京，同时给他一个别样的“生日礼物”——参观南京雨花台烈士陵园。从中，让他明白应珍惜当下来之不易的幸福生活，生活在和平年代的今天是多么幸福与自豪。国家兴亡匹夫有责，少年强则中国强，他们是祖国的未来和希望！一次红色之旅等于给少年时期的他上堂生动的历史课。
南京雨花台，不仅自古以来就是兵家角逐之地，许多著名战役发生在雨花台及其周边，而且还是一处融自然风光和人文景观为一体的名胜之地，历朝历代许许多多文人墨客流连于此。
雨花台的英烈中，有中国共产党早期重要领导人恽代英、邓中夏、罗登贤；有与共产党人风雨同舟、肝胆相照的左派领袖邓演达；既有担任要职的中共领导干部，也有普通共产党员和革命志士。这些先烈们无论环境如何险恶，敌人如何凶残，他们对革命的前途始终充满必胜的信念，不为金钱所诱、不为甜言所惑、不为官位所动、不为酷刑所屈。他们，决不用信念、党性、人格和气节换取生的希望和荣华富贵；在狱中、法庭内和刑场上，都凛然不可犯；对为之奋斗的真理始终忠诚坚贞，矢志不渝，用鲜血和生命谱写出了一曲曲壮烈的篇章。英烈虽逝，但他们为真理和正义事业献身的气概却光耀千秋、永世长存。“青山有幸埋忠骨”，雨花台的盛名和光荣，永远与革命先烈的不朽精神永存。
在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。细雨还在淅淅沥沥下着，烟雨笼罩下的雨花台愈发显得庄严、肃穆，仿佛被英雄精神感动，在诉说着一段段难忘的历史。如今，生活似乎一如既往的平实，可我们仍会坚定地说：“我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心。”一位伟人说过：“忘记了过去，就意味着背叛!”目前，我们能做的就是牢记使命，不忘历史、不忘耻辱、不忘艰辛、不忘苦难，更不会忘记革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。当沐浴在这片神奇的.土地上，感到自己再次拥入伟大祖国的怀抱之中，感觉心灵也已植入这片神圣大地，接受一场灵魂的洗礼。祖国在心中!
十四岁的儿子一直用心聆听解说员的讲解，也似乎明白了我们此行的真正意义。临走时，他用自己平时节约下的零花钱买下了雨花台革命烈士事迹介绍，有《雨花忠魂》、《南京英烈》、《永远的丰碑》、《铁窗岁月》等，对他来说这将是非同寻常的一个假期，也是一个意义深远的生日。
观《南京》有感14
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力证明，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是之后震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。群众屠杀士兵、杀缪并数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一向持续一个模糊时刻的状态，不一样于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正正因如此，许多日本的.政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾超多事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，务必遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在应对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的群众“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的主角伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮忙这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的状况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选取投降?为什么我们要选取逃避!养蚕记
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
观《南京》有感15
今年是抗日战争胜利七十周年，日本侵略者到底在中国犯了什么样的罪过?这个问题吸引我看了电影《南京大屠杀》。
影片中，日军整天派飞机在南京城里扔炸弹，弄地鸡犬不宁。当日军抵达南京城外时，承诺不杀害居民，可一到南京城内，就大肆屠杀南京居民，见人就杀，把屋里屋外值钱的东西都占为己有，并且杀人灭口，还大规模坑杀，机枪扫射，烈火焚烧等残忍至极的方法残杀了30万无辜的居民。日军把人们带进土坑，架起几十架机枪对良民百姓进行扫射，扫射结束后还拿着刺刀寻找逃脱的居民，并捅上几刀。还惨无人道的举行杀人比赛，以杀人多为荣，一边狰狞的笑着，一边夸耀自己的“战绩”。当逃脱的居民进了国际红十字保护会内，日军仍以搜查武器为名，抢劫财物，抓了不计其数的中国人去当他们的奴隶……善良的.中国人民饱受战争的折磨。
影片中的一幕幕在我眼前浮现，那一声声无助的呼救传入我耳中，我的心中只有四个字：勿忘国耻!我们的幸福生活是革命先辈的鲜血换来的，我们只有努力学习，为祖国尽一份自己的力，才能对的起他们，才能不负祖国对我们的培养!
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