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读后感的作文

时间：2023-05-01 14:59:11 读后感我要投稿

读后感的作文锦集七篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的读后感的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文锦集七篇

读后感的作文篇1

　　忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。

　　亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

　　在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。

　　紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。

　　至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的'真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？

　　斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。

　　亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。

　　在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。

　　1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。

　　2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

　　3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

　　4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

　　5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。

　　6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

　　7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。

　　我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。

　　通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。

　　亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。

　　除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。

　　斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。

　　所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。

读后感的作文篇2

　　学校的教学楼里，学生们正在上课。一间教室是熊猫老师在讲课，而另一间教室里讲课的是灰鹤老师。老师讲的'很投入，学生们也听得津津有味。

　　忽然，大楼晃了一下，学生和老师的身体也不由自主地跟着晃了一下。“怎么回事？”有些学生悄悄的议论。“不会教学楼要倒了吧？”学生有点害怕。

　　熊猫老师猛然醒悟过来：是地震！如果不赶紧离开教学楼，楼房一旦被震塌，后果不堪设想。熊猫老师的第一反应是：赶紧离开教学楼！可是看到学生们一脸疑惑，坐着一动不动，熊猫老师稳住自己的情绪。他没有慌张，说：“同学们，现在请大家按顺序离开座位，到操场上去。”同学们似乎明白什么，就按顺序到了操场上。

　　而灰鹤老师知道是地震了，就扔下书，大叫道：“地震啦，快跑吧。”同学们听了，惊慌起来，争先恐后的跑出教室，经过一阵混乱，同学们都到齐了，而灰鹤老师的鞋子，正在熊猫老师的手中……

　　我读了这个《地震的那一时刻》后，我觉的遇到危险时，如果由于恐惧，大家争先逃命，你挤我、我挤你，这样造成生命危险会更大。相反冷静地面对，静心处理发生的事情。这样才能减少损伤发生。这样才能战胜灾难。

读后感的作文篇3

　　今天，我学了一篇十分凄美的童话故事，那就是出自于安徒生爷爷之手的《卖火柴的小女孩》。那位小女孩在现实生活中是多么的凄惨啊，但是令她还有一丝安慰的是在死前看到了美丽的一切，令我十分感动。

　　这篇课文讲述了一个小女孩在这个不公平的世界上擦燃火柴为自己的小手取暧。从亮兴中看到了实际生活中得不到的幻象，最后冻死街头的一个凄美故事。

　　这个卖火柴的小女孩是多么的不幸，她无情地被上帝送到了这个只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦的世界，这个世界的贫富悬殊的社会现象使小女孩感到了多么的不公平，小女孩还有一个令我感动的是，她那美好的幻象都是她在现实生活中最需要的，当奶奶出现时，她毫不犹豫划着了一大把火柴，我深深地感受到了小女孩内心是多么想留住奶奶，是多么地想和奶奶一起生活，多么想得到奶奶的关爱，她是多么需要这种关爱啊

　　当我读到小女孩呐喊的时候，我的内心双发出一陈又一陈的感动，因为小女孩已经喊出来了，那三个感叹号，是多么地令人难忘啊！我深深地感受到了小女孩内心那种渴望已经到了极点了，再也忍不住了，直接地喊出了。

　　当时那种贫富悬殊的.社会穷人只有死才能挣脱命运，因为有了这种风气，所以出现了这样一个凄惨的故事，也正因为有了这种风气，才使小女孩在临死前看到了这美丽的一切。对比之下，我们今天生活在这种公平的时代我真感到惭愧。

　　这一次我看到了这么凄美的故事，我会再次看到这样的故事吗？希望如此，让我获得更多的感受，让童话故事带我进入感受的万花筒。

读后感的作文篇4

　　在寒假中，我读了《夏洛的网》这本书感受很深······这本书是由美国著名作家e·b·怀特写的。书中有约翰·阿拉布尔先生和阿拉布尔太太以及艾弗里——阿拉布尔夫妇的儿子，十岁。弗恩——阿拉布尔夫妇的女儿，八岁。威尔伯——小猪。夏洛·阿·卡瓦蒂卡——蜘蛛等一些人物。

　　话题是由“威尔伯小猪要被人杀”而引起的。当弗恩泪汪汪的跑出院子阻止父亲的那个举动时，我也感动了，感动于那弗恩纯洁的心灵，但最后还是卖到了弗恩的舅舅家。弗恩甚至每天放学都要去看它，因为就是弗恩对它的一天天呵护，小猪才生存下来并成长的，也许就是因为它长大了，所以卖给了朱克曼夫妇的。但是要杀威尔伯的念头始终没有转变，这次要杀威尔伯的`人不是阿拉布尔夫妇，而是朱克曼夫妇，就连上次可以阻止父亲的弗恩也是无济于事。就在威尔伯绝望的时刻，夏洛这只小蜘蛛突然对威尔伯说：“我救你。”于是用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为“网上文字”的夏洛彻底逆转了威尔伯要被人杀的命运，终于在热闹的集市上，威尔伯带着奖牌，兴高采烈的回来，可以见得威尔伯的未来非常的美好、幸福。但夏洛的生命却走到了尽头·········可以说，我读完这本书后很感动，甚至热泪都滚滚而下、从天而降。这本书真的很感人，所以我读了很多遍，但往往又有新的感受。有一次，我和妈妈去看电影，电影恰恰就是《夏洛的网》，可以说没有一个不感动的。

　　看电影，我想我只是有这单纯的感动，但我读了书面语言却有了新的体会，这时我才发现书面语比动态的电影更丰富。第一遍，感动于弗恩对动物的喜爱之情；夏洛的乐于助人。第二遍时，又感动夏洛与威尔伯之间真挚的友谊。········

读后感的作文篇5

　　假期里我读了一本书，名字叫做《吃狼奶的羊》。第一眼看到这个书名，我十分的不解：在我看来，狼和羊所象征的食物链法则早已经深入人心，狼吃羊这一个主题有什么吸引人的呢？直到翻完全书，才发现自己之前的猜测是多么的肤浅，这只英雄羊所带给我的震撼让我无法把这本书仅仅看做是一则简单的童话。

　　书的内容其实很简单，母狼乌云飞不幸失子，机缘巧合之下养育了一只偶然发现的小羊，并给他起名叫流火云，但纸里包不住火，正如我一开始的预想，流火云还是被狼群发现了，当狼羊“和平相处”的美好时光过去，母狼为帮助流火云逃跑献出了自己的生命。而逃离狼群的流火云在颠沛流离的生活中结交了一个忠诚的伙伴小黑角，一起共度难关，历经千辛万苦加入了羊群，并凭借着自己在狼群中生活的经验、利用自己的智慧一次次击退了窥觑着羊群的'财狼虎豹，成为了当之无愧的英雄羊。正当我以为故事即将迎来一个皆大欢喜的结局时，善妒的头羊麻花角趁流火云不备将它推下了山岩，只留下流火云的头永远挂在了神羊峰上，至此全剧终。

　　如同书名所点到的那样，流火云是一只吃狼奶长大的羊，血管里流着羊血，却又从小受狼文化的熏陶，骨子里既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质。它有着我们熟知的温良恭俭让的羊性，纯洁善良而向往和平，却也有着自信勇猛的狼性，不屈淫威且追求公平。

　　我看着这只英雄羊，在对某些只顾私利、目光短浅的贪婪者感到愤怒的同时，更不由地深深反省着自己，流火云一腔善良正义，为自己赢得了尊重、信赖和友谊，哪怕招致同类的误解和嫉恨仍然坚决追求公平公正，而我们是不是也应该为自己疲软已久的保守懦弱的羊性中注入一些坚守公正、勇于斗争的狼性呢？

　　放眼开去，我们可以在公交地铁上因踩脚让座的琐事大打出手，却也可以在看到小偷小摸行径时选择事不关己高高挂起，可以在看到摔跤倒地的老人小孩不敢扶起，因为我们害怕会看到作为一个无辜好心人的自己被嘲讽。而我们究竟又为什么不能像英雄羊那样，不畏强敌迫害和同胞误解，始终保持一颗善良公正的心，无愧于己？故事的结局中英雄羊虽然悲剧性地结束了自己的生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。

　　同样，我们一点一滴的路见不平拔刀相助也许微不足道，但正是这些不计其数的微小的善的信念环绕在一起，汇成河海，让我们赢得了真正的尊重、信赖和情谊，更让这大无畏的人性无论何时都能放射出耀眼的光芒。也许这才是真正适应这个世界发展的时代精神。

读后感的作文篇6

　　最最近，著名作家宗介华先生写的《会飞的伙伴》像磁铁般吸引了我。其中我最喜欢的一篇文章是《快乐的小牛医》，它让我百读不厌。

　　宗介华先生妙笔生花。写了在一个暖融融的星期天。“我”吃完饭去村北坡上打猪草，忽然见到一位老人急匆匆地向这边走来。经过交谈，“我”终于知道这位老人是来找“我”的`好朋友二冬子的。原来二冬子治好了老人家的一头牛，虽然二冬子心灵手巧爱看书，听说他能治病，“我”还真有点不信呢！后来“我”经过了解，才知道原来，二冬子能治牛，是从一本外国书上看到的。书上说牛长疮疤是因为缺乏微量元素，兽医给牛吃了铜钉，牛的病全好了！二冬子的本领就是从书上学习来的。他根据外国兽医的经验治好了老人家的病牛，老人要感谢他呢。二冬子的故事给了我启发：多读书没有错！

　　正如宗介华先生在另外一篇文章中写的那样，《阅读是写作的“哥哥”》。《快乐的小牛医》使我更加明白了应该多读书的道理，只有多读书才能掌握更多有用的知识，才能在关键时刻大献身手，派上大用场，才能为社会更好地服务。

读后感的作文篇7

　　人生就是在不断的寻找属于你的奶酪，再完美的计划也时常遭遇不测。

　　——题记

　　面对日新月异的变化，你会如何行动呢？

　　不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。

　　面对事情的扭曲，你会如何选择？如何做了？是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你；还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。有句话不是说：迟做总比不做好。

　　面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。

　　变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。再完美的计划也时常遭遇不测。面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。

　　有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的`时候，使你回避改变。

　　生活并不像遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。古人云；塞翁失马，焉知非福。恰合如此。

　　不畏惧改变，勇往直前。随着奶酪变化而变化，并享受变化吧！

　　摘录：

　　或许能激励你：

　　奶酪墙上的话：

　　1、变化总是在发生：他们只是不断地拿走你的奶酪。

　　2、预见变化：随时做好奶酪被拿走的准备。

　　3、追踪变化：经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。

　　4、尽快适应变化：越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。

　　5、改变：随着奶酪的变化而变化，并享受变化。

　　6、享受变化！尝试冒险，去享受新奶酪的美味！