读书心得

时间:2024-09-26 18:07:50 读后感 我要投稿

读书心得15篇

  某些事情让我们心里有了一些心得后,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,这样可以不断更新自己的想法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢?以下是小编帮大家整理的读书心得,欢迎阅读与收藏。

读书心得15篇

读书心得1

  看完之后的空洞感让我写下东西也只能罗里吧嗦乱七八糟。

  那是三个月前,才在新书堆里翻出这书来。是的,漫无目的的读着,看着喜欢的书就买下来放着,只为闲着的时候顺手可以拿一本。

  只能说,这是奇怪单纯的爱情。

  我文化不好,只能说是奇怪。没有更多的`词去形容了。或许说这样的感情根本就形容不出来。

  拉尔夫遇见梅吉的时候她还那样小,围着她,也不知道这就给她招来了其他爱慕他的女子的怨恨,特别他抱着柔软的梅吉走过雨后 泥泞的土地时。是什么,让拉尔夫这样关爱一个小女孩,是他喜欢幼小的女孩,还是梅吉根本就具有惊人的吸引力?

  多年来炽热的暗恋。不,可以说是明恋吗?

  曾经也在最青葱的岁月拥有过一段暗恋,似乎持续不断,每年都断断续续的出现幻觉,仿佛回到了具有独特味道的夏天。本以为世间人多是情薄,可只有经历过了才明白,就算是怎样的人都会有那样的一段记忆深埋心底。不会显山露水,因为,不想被世俗所束缚,失去那一根本来就幼细的念丝。

  所以说,这都是胡言乱语。

读书心得2

  最近,我读了一本名著,就是为"四大名著"之首,讲述汉末时期三足鼎立事件的《三国演义》。

  《三国演义》,由罗贯中及施耐庵合著,用大笔如椽,略带神话色彩的手法,绘制出了汉末晋初的一幅波澜壮阔的战争传奇,不禁让人觉得荡气回肠,心潮澎湃:话说,由于汉帝听信宦官之言,致使民不聊生,生灵涂炭,各地纷纷起义。特别是由自称为"太平道人"的张角带领的黄巾军,一路杀官贱民,危害无穷。不过仍被各路英雄所灭,但这次起义所带来的祸害却远远没有结束——他加快了整个大汉版图的.分裂,从而逐渐形成了以蜀、魏、吴为首的鼎足之势……

  在这本书中不仅有着引人入胜、情节曲折的故事,如:三顾茅庐、单刀赴宴、空城计、煮酒论英雄……还生动刻画了四百多个人物,有仁义的枭雄刘备、奸诈权术的曹操、英勇聪慧的孙权、神机妙算的诸葛亮……但其中最让我佩服的,就数仁义英勇的关羽了。他自从与刘备桃园结义后,为刘备立下了汗马功劳——"温酒斩华雄"、"千里走单骑"、"水淹七军"

  ……特别是"华容义释孟德",充分地显示他不管是对待善人,还是十恶不赦的恶人,都以诚信仁义对待的优良品质。但是,由于关羽的自负,他最终死于不认旧情的曹操及背信弃义的孙权之手。后被后人追封为:"崇宁真君"、"义勇武安王"等。

  总之,《三国演义》不仅让我了解了历史,知道了当时的民俗、军事、政治、天文的状况,还明白了无论做人做事都要做到诚信和宽容的道理。

读书心得3

  音乐教育心理学是专门研究在音乐学习过程中,师生相互作用的各种心理现象以及教与学的心理规律的。在学习的过程中,认知、情感和意志三方面的心理活动都在发生、发展和终止。所以了解学生在学习时心理上可能会有的变化及时采取有效的教学手段是有效教学的最佳方法,而音乐教师在教育过程中更需要扮演好各种不同的角色才能在现在的音乐教学中得以胜任。

  一、 学生美好心灵的塑造者:

  用一定的世界观和道德行为规范塑造学生的良好的审美心灵,教师必须清楚,音乐只是手段,育人才是目的。

  二、音乐知识技能的传授者:

  向学生传授音乐基础知识和技能,并在此基础上促进学生音乐才能的发展和身心的健康。

  三、学生身心健康的保健者:

  让学生能真正成为全面发展的人,音乐教师要对学生的身心健康特别是心理健康予以足够的关注,能通过音乐的学习引导学生用健康的人生观生活。

  四、学生集体的组织者:

  音乐教学不光涉及课堂教学还涉及到学生的课余生活中,音乐教师要将这两个方面放到同等重要的位置,要成为学校音乐生活的组织者和倡导者,注意培养音乐积极分子和骨干,更要发挥好大部分学生的音乐学习积极性,让学生在活动的过程中养成组织观和集体观。

  五、孜孜不倦的学习者:

  音乐教师要想把音乐知识和技能传授给学生,自己就必须要具备扎实的'音乐专业知识和技能,而且更要有强烈的再学习的意识,在现代这个知识更新速度加快的时代,音乐教师的知识的容量和质量都是要进一步得到提高的,这样学生在听课时才能获得源源不断的知识体系。

  本书还非常系统地在音乐的很多方面都作了详尽的阐述,是一本音乐教师不可不读的书。

读书心得4

  新航路的开辟,为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。从此,中国面临数千年未有之变局,遇数千年未有之强敌,轰轰烈烈以鸦片战争为前奏,展开一部屈辱史——

  在我看来,这未尝不是数千年未有之机遇。从马嘎尔尼访华的失败,到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇,从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行,到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外,“我们抱定‘天朝驭万国’的观念,不承认国际,而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。”

  数千年来,从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪,再到郑和下西洋的外抚四夷,封建中国自诩天朝大国应有尽有,以不平等待遇对外邦交,以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。却不料在这固步自封下,西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话,黯淡了东方的光芒。廷黻先生说:“在世界上,一切国家能接受现代文明者必致富强,不能者必惨败。”那么,西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒,探索走向现代化,走向富强。

  我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”,那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢?

  一.旧社会的恶性循环

  在第二章里,蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治:因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产,于是乱世末,大治初人口少,有荒垦——人口多,分配少,生活水平低——烧香拜佛,土匪起义,小乱变大乱——大治末,乱世初;②每朝开国君主及元勋大部分起自民间,自奉薄,奢侈低,体恤民情,内政昌明吏治澄清;后来则欲望提高,奢侈增多,贪污长进。

  这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。而在西洋势力侵略起始的时候,正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候,我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。这映证着近代历史血泪屈辱的必然性,也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运,必须跳出该图像的发展,也就是必须革命地彻底,将中国封建统治连根拔起,这我也将在下面第三点中提到。

  二.民心向背与国家进退

  《南京条约》后,广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理,不让外人入城。当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”,认为”四万万同胞有胜无败”,希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”,民心代表一种趋势,但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。

  在第二次鸦片战争时期,更有甚者当起了汉奸,有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展,当明清八股局限、文字狱风行时,统治者们有没有想过,他们江山的倾覆往往咎由自取呢!

  更何况,“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。"就好像在北洋军阀割据时期,也正是“野心家知道中国人民的乡族观念,从而利用之,已达到割据的目的。”就算是接受了西洋文化,也只是盲目地学习。就好像以洪秀全为代表的小农阶级为了维护自己的狭隘阶级利益(“他的真实心志不在于建设新国家或新社会,而在建设新朝代。”)而打着天朝的幌子,通过宗教信仰从而进行革命,其根本与封建文化无异。

  士大夫阶级的独立、大无畏、创新精神在哪里

  在鸦片战争前与外国的邦交中,在鸦片战争后签订的一系列不平等条约中,除了一点被迫的无奈外,是否更多体现了晚清“完全不懂国际公法和国际形势,争所不当争,放弃所不应当放弃的”?士大夫认为的“法制是祖宗的法制,先圣先贤的法制,历代相传,绝不可变更。”直至戊戌变法才被调整;在洋务运动中,“时人对自强事业则多方掣肘,对邦交则好轻举妄动,结果就是误国”;曾国藩在推翻太平天国中,也是“以中国旧礼教为其立场,维持清政府作为政治中心,凭依忠君思想”……

  就好像一位网友提到的“是因为他们自己的不彻底,接受的旧式教育,脱离不了中国文化和中国社会的束缚。大部分则是时代不容许他们彻底。这个时代,包括很多:闭关自守;外国的趁火打劫;民众的迷信与无知;思想文化的限制等等。”我们要理解他们的局限性,但除此之外,我们是否更应该想到,百年树人,教育为本,当国家栋梁尚为此愚昧,也就不难理解国难殇殇了。

  四.战略战术啃老底、太拘泥、不分明

  近代有好几场轰轰烈烈的革命运动。就拿洋务运动来说,洋务派出于国防动机率先开始军事建设和企业建设。奕他们“绝不转头回看,留恋那已去不复回的闭关时代。他大着胆向前进,到国际生活中去找新出路。”而蒋先生痛心扼腕地说,这种新精神为什么不能出现在鸦片战争后而出现在20年后的咸末同初呢?“鸦片战争失败根本在于我们的落伍,但其军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革,那才是民族致命伤……我们的近代化若比日本早20年,远东的近代史则完全改写。”洋务派们迟了一步,

  但更重要在宣告洋务运动终结的北洋海军溃败中战略战术运用不当。当时我们已经引进很多西方的大炮船只,但“我们的失败不是船不如人,炮不如人,而为战略战术不如人。”例如总司令选用带马队、全不了解海军作战的'丁汝昌;例如在变更阵势形势自乱,敌人有空可钻,而我们第一炮误中自己望台……而且当时一些有远见的贤士郭嵩焘、曾纪泽等也郁郁不得志,

  最重要的,是“近代化的国防不仅需要近代化的交通、教育、经济,并且需要近代化的政治国民,半新半旧是不中用的。”这种革命的不彻底性和局限性是中国旧式民间运动不能救国救民的根源。所幸的是,我们一步步尝试学习和接受近代文化,取其精华地继承传统文化,于是有了推翻封建统治的辛亥革命,有了社会主义新中国。

  处在近代的中国,就好像刚刚脱离温室的花朵,唯独经历风雨的洗礼,才可以摆脱自身的娇弱。我们愤怒,为着列强的恶毒和凶残;我们悲痛,为着大厦将倾,尸骨遍野;我们庆幸,可以卧薪尝胆,力挽狂澜——所以我们努力,为中华崛起而奋斗!而唯有在那一层屈辱之下取长补短去学习,把握机遇去成长,中华民族才能昂然站起,才能自立于世界民族之林!

  高一的孩子,谈谈自己的感想,顺便完成自己的暑假作业,放在这里希望大虾们多多指点~谢谢!

读书心得5

  《中国历史》一书,带我好像见证了尧舜禅让、商汤灭夏、武王伐纣、诸侯争霸,目睹了秦王统一中国、三国鼎足、南北朝并立,亲历了隋唐两宋的兴衰、元明清的盛世雄风,直到沐浴在人民共和国成立的欢呼声中。这一切,填补了我脑海中的很多学问空白,加深了对祖国悠久绚烂文明史的认识。使我猛烈的感受到祖国历史的博大精神,源远流长。其深厚的文化底蕴无时无刻不让炎黄子孙骄傲!

  尤其是那些大人物,他们使历史更加辉煌,他们的精神始终鼓舞着我们。孔子的大才智,屈原的高洁,秦始皇的'雄才伟略……这些诗人、军事家、政治家都是中华文明史上一颗颗灿烂的明珠,熠熠生辉。他们身上有太对太多看不完的故事、学不完的学问。

  如今的我很想去西安的古城墙走走,看那厚厚的砖墙承载了多少才智和困难。

  作为崭新世纪的新一辈,莫非我们不应当努力学习,为我们谱写的历史填上辉煌的一笔吗?

读书心得6

  对于名师我们年轻人总是敬仰的多,赞美的多,看看自己也就不自觉的在赞美人家了,有时候赞美是一种文体需要,但有时候赞美却是不自觉的发自内心的,读了华应龙老师的教育随笔,其中的点滴感动,些许感悟,许多的教学机智,确实有学到很多。

  特别是华老师愿意站在学生的角度去思考教学,理解学生,陪伴学生,包容学生的错误,用课堂上的融错教学将学生的错误巧妙地转化为课堂宝贵的教学资源,让学生乐学,善学,好学数学,学好数学。

  读了到华老师的教育随笔集,看到华老师真的非常受学生的喜爱,以至于学生都不想下课,心里很是羡慕,连华老师自己也觉得遇到不肯下课的学生也是作为教师的一大幸福。

  华老师愿意也确实站在了学生的角度去想问题,设计问题情境,甚至是脑袋磕破了也要想方设法应用到"中括号"的教学情境中,开场白中的,我为什么要带个帽子呢?这是个秘密。很快和学生打成一片,教学角度时,想到了更加接近学生生活的滑滑梯情境,通过三个角度迥异的滑滑梯让学生意识到角度的在生活中的作用,这两个例子简直可以直接拿过来用,让人印象深刻,以为优秀的教师总是极认真的对待每一节课,总是在钻研让学生更好接受的教法。

  在佩服的同时,我感到羞愧,因为长时间来我没有真正站在学生的角度想问题,提问题,备课的`时候总是依赖教案,教参,觉得人家写的不错,拿过来就用,总是想象着学生聚精会神的听我讲解,殊不知底下的脑袋瓜里总流淌着奇怪的主意,常常事与愿违,结果只有我纠结、学生得不到最好的教育,而师生之间应该是平等的,教学相长的,那么我作为其中的主导者,势必需要做出些改变。

  陶行知先生说:"我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。""不在其位,不谋其政。一个人的思维取决于他所处的位置。因此,我们有必要真正站到学生那边去,忘却自己的教案,走进孩子的世界,认真倾听,细心体会,努力解读,积极促进,做一个称职的欣赏者、引导者和保护者。"华老师的反思简洁深刻,句句肺腑,如果不是老在学生问题上载跟头,我也不会特别对这段话有感觉。

  另一篇讲述师生关系的文章说的也很精彩,《课上似同学 课下似兄弟》:"笔者认为,课上似同学,乃教学相长的生动体现;课下似兄弟,乃新时期尊师爱生的最佳境界;课上、课下贯穿的一个精髓那就是平等与民主。"

  我觉得我总是包办的太多,不肯将主动权还给学生:也许事实是,不是我对学生没信心,是我对自己没信心,总想掌握一切掌控课堂,就哪怕是"让学自主学习"也希望自己能掌握,所以出现当"预设跟生成不对"时,为了把学生的回答往预设上靠,会问很多无谓的"引导问题",其实只要我能对学生充分的信任,肯放时间,不怕"浪费时间",学生一定能自己纠正过来,一定能说好的。他就是真的说不好,也大多"意在不言中"了。我不能灰心,课堂是学生们的,迟早一天我要还给他们。

  所以说"课上似同学"并不是简单的"放手",你必须有足够的信心放手之后依然在课堂控制方面游刃有余,你必须有充分的信任相信你的学生能够做好,即使做得不够理想,那么你也要接受学生的一切真实情况给他修正的机会,你也许会多浪费一些时间,也许会失去讲多道练习题的机会,但这样的课堂却是真实的属于学生们的。

  如果教师本身精彩,他自然能吸引住学生,上出好课来,如果教师自己平庸,课堂教学乏善可陈,那还指望学生们能有多好的表现呢?‘

  除了能够真正和学生站在一起外,华老师还特别重视学生的错误,把它作为一种融错资源在课堂上加以利用,达到极好的教学效果。

  我们经常说:"失败是成功之母。"我写作文经常说这些道理,现在当了老师,却忘记了这句老话,眼里开始容不得学生的一点点错误。只有当学生们的表现和自己的预期严丝合缝的时候,才会满意开心。可这又是怎么可能的呢?

  华老师有一句话让我印象很深刻,误导导误就是你导了,他误了,然后他醒了。他醒了是他自己的醒悟,他所得的经验必定比教师外在的传授要深刻许多。这正是对课堂上孩子们的心理变化生动的解读。华老师计算器的例子很精彩,课的开始,学生可能因为对所学内容有所了解而"鄙视"学习内容,华老师起先就问大家,会用计算器吗?大家摩拳擦掌。老师这时候引导学生犯错,让他把自己会的使出来,碰到壁了就会静下来学习,原来还有自己遗漏的知识,等到学到一点东西了,华老师又问大家,会用计算器吗?大家这时候会有所犹豫,当然肯定会有自我感觉良好者认为自己已经会了,结果华老师又让一些人碰了壁,学生们再一次在错误中学到了新的东西,这样学生们在不断的错误中加深了对使用计算器的理解,我真的会了吗?相信经过这一节课的学习,孩子们在回到这个问题的时候会谨慎一点,因为——正像华老师总结的——学无止境。

  在教研中,华老师仔仔细细的分析了错误的层次,错是错,错不是错,错还是错,并且发掘了错误资源后面潜藏的宝贵资源,很多知识是从错误中学习,学生在自己的错误面前更会十二万分的仔细谨慎,这时候教师的教学就会受到学生最大限度的注意,孩子们将在错误面前认真的挺直腰板,不再惧怕错误,因为错误也是一种学习,让孩子认识到这点对他学好数学是不是比得到一个正确答案要有意义的多呢?

  我也体会到,学无止境,失败是成功之母,错误更是学习的资源。

  "问渠那得清如许,为有源头活水来。"我源头的活水就是不断地学习优秀的教师,我现在还远不是一个精彩的老师。

读书心得7

  亲子不光丰富的听觉字汇及理解力,增强语言能力,提升写作能力;而且可以增加知识 带给孩子欢喜、智能、希望、勇气、热情及信心,使孩子的思维活泼、多元、有弹性;最重要的是增进孩子与之间的`亲密关系。有这么多好处的亲子,大家都行动起来,让我们通过亲子阅读为孩子点亮一盏慧灯,让他们的未来更加美好、灿烂!我想以后我会和孩子把这个习惯坚持下去的。

读书心得8

  初读杨绛先生的作品是《我们三》。这部作品集合人生的辛酸苦辣,却饱和着静默淡然。

  第一次翻阅《我们三》时,是在冬天的一个午后,此后每一天都会在这个时候读上几页,在清冷的灯下,或闲适中品谈,或紧绷中放松,欢心的时光总是由许多个这样的片段组成的。人生如一场在花海中穿梭的旅行,这本书在20---年时出版,已是杨绛先生的旅途末年。

  《我们三》的第一部分作为作品的序言,以“我做了一个长达万里的梦”拉开帷幕。第二部分写“梦”,杨绛先生以虚实结合的手法描写了“我们三”最后几年的时光。文中最常提起的是驿道和古柳,这是她每天都要走一遍的.道路,古柳似乎总是枯败的,垂落的,不见任何朝气。她日复一日地重复着这条道路,有时候会迷失路途,有过彷徨和慌张,却从不见放弃和失落。我读完这部分时,一抬头已是泪眼婆娑,眼镜上泛开了数片泪花。杨绛先生在晚年先后失去女儿和丈夫,这份痛苦在章末化成了一片枯叶,降落在了她三里河的家,却也不是家,是客栈了。第三部分着重描写了杨绛一家的生活琐事。一个普通平凡的学者家庭,大家相守相助,相聚相离。

  许是经历了长达一个世纪的飘飘落落,杨绛的文字充满了古典的韵味,十分恬淡,却富有张力。那些规范在框架中的方块字,仿佛组成一场场电影,拥有柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆初次见面:“颉眼容光忆见初,蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面,曾取红花与雪无?”饱含深情,相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花,三个人像是一家人又像是好哥们,这样的家庭大概是所有人都要怀念的。

  做一个绵长的梦,追忆一个万里人生。

读书心得9

  我推荐的是中国古代名著《三国演义》,它是四大名著之一。有中国古代长篇小说的开山之作,中国历史演义小说的高峰。这本书是由元末明初的小说家——罗贯中所著,河北少年儿童出版社出版。主要讲的是东汉末年三分天下,三国各个人物的精彩故事。

  《三国演义》中有许多惊险刺激的片段,但让我最感兴趣的是诸葛亮草船借箭。当时周瑜让诸葛亮三天内造十万支箭,这明摆着就是为难人,三天内除了神仙,谁帮得了诸葛亮造十万支箭。我不禁为他担心,因为诸葛亮是下了军令状的,如果他没能在三天内完成,他就要领盒饭了。可诸葛亮却不慌不忙地在第二天夜里,架着草船朝曹操的营地而去,这三更半夜,满天迷雾,任谁都有些害怕,可诸葛亮不但去了,还不要命的敲鼓,激曹军出战。果然曹军发现了他,便向江上草船放箭。我为诸葛亮捏了一把汗,只要曹军用船追赶他,便是网中之鱼。可诸葛亮就是利用曹操的多疑,他料定曹兵会往草船上放箭,诸葛亮真可谓是神机妙算,未卜先知啊!最后,诸葛亮带领草船,浩浩荡荡驶回江东,一夜借回十万支箭。读到最后,我为诸葛亮神鬼莫测的计谋而佩服,也对周瑜小肚鸡肠的做法感到可笑。

  《三国演义》中不仅有神机妙算的`诸葛亮,还有忠义的关羽,以及一代枭雄曹操,更有“桃园三结义”和“三英战吕布”“三顾茅庐”等精彩情节。

  看了我的介绍,你是不是对这本精彩的《三国演义》充满了好奇?赶快翻开书本,亲自去解读更多精彩吧!

读书心得10

  著名作家大仲马的儿子小仲马潜心写作,虽然寄出的稿子总被退回,却毫不气馁,他不但拒绝借助父亲的盛名来给自己带来好处,而且为了隐瞒这种关系而给自己起了十几个笔名,经过坚持不懈的努力,终于创作出著名的长篇小说《茶花女》。他之所以这样做,是因为只想拥有“真实的高度”。也正因为他始终要求自己拥有“真实的高度”,不怕挫折,不依赖长辈,长自己的本领,走自己的路,奋发创作,才最终获得成功。

  对于小仲马这种崇高的思想行为,我的心里油然地生出敬佩之情。我认为小仲马的.做法非常正确,即使结果怎样也得不到别人的认同,那也当作是汲取一次教训,知道自己的不足,再用学来的知识将它补上就行了。相反,如果是靠揩借别人的光彩,那得来的赞赏也是虚伪的,自己又不知道自己的短处,永远都补不上。前一阵子,电视上报道过一宗新闻:在广州,有一些小学生在早上躲在一些晦暗的小巷道里,互相抄袭作业。当时我感到不以为然,现在我觉得他们与小仲马比起来是多么渺小啊!

  中国有句老话叫做“前三十年看父敬子,后三十年看子敬父”。但无论谁借谁的光,恐怕最长期限也不会超过三十年。惟有靠自己“真实的高度”,才可能赢得长久的尊重。

读书心得11

  《格林童话》是德国的格林兄弟着,名字也是以格林兄弟命名的,这本书中我最喜欢《灰姑娘》。

  灰姑娘是一个命运十分忐忑的女孩,很小的时候就失去了母亲,而父亲又娶了妻子,也就是灰姑娘的继母,继母有两个女儿,她们都比灰姑娘要难看,她们非常嫉妒灰姑娘的美貌,于是,继母就让灰姑娘不停的干活,一刻也不让她休息,有一天,王子邀请所有的姑娘去参加舞会,灰姑娘的`两个姐姐也包括在内,灰姑娘很想去但是继母就是不让她去,很快就到晚上了,灰姑娘的两个姐姐和继母都去参加舞会了,家里就只剩下灰姑娘一个人了,突然灰姑娘看见了一位手拿星形棒的女人,那位女人告诉灰姑娘,自己就是仙女,她说:“我是来帮助你的,说完,就变出了一辆马车和一个马夫还有许多仆人,并告诉灰姑娘,必须在零晨12:00前回来,说完,仙女就不见了,灰姑娘乘着马车就走了,零晨12:00到了,灰姑娘马上乘着马车回去了,走时太匆忙了就掉了一只鞋,最后经过好多人试穿,确定了就是灰姑娘掉的,王子见到灰姑娘的如此美貌就把灰姑娘接进了王宫,并封她为皇后,灰姑娘不但不惩罚两个姐姐,而且还把两个姐姐接到王宫,嫁给另外两位王宫贵族。从此,灰姑娘就过着幸福快乐的日子。

  从这个故事当中,我懂得了不能像灰姑娘的两个姐姐一样嫉妒别人,要想灰姑娘一样善良。

读书心得12

  读书能让我的眼界开阔;读书能让我学习到处理生活中遇到的问题的方法;读书能让我丰富自己的课余生活。在这时间充裕的暑假里,我就像一只“小书虫”每天徜徉在书本里,体会着书给我带来的快乐与成长。

  当我拿起这本不厚的书本《老人与海》时也没觉得有什么特别,就是觉得书本不厚一会就能看完它,可是当我拿起这本书读起来的时候却被书中的这位主人公深深的吸引了。书中特别用了瘦骨嶙峋这个词语介绍了这位老人。我的`脑海里浮现出一位瘦的像皮包骨头一样,一定没有什么力气和精气神的老人,相反在往下读时才了解到他是一位坚强、勇敢、不为困难屈服的老人。

  《老人与海》主要讲述了一个名叫圣地亚哥老渔夫一次特殊的捕鱼经历。在连续84天一无所获后,老人钓到一条比他的船还要大的马林鱼,这条鱼的力气特别大,老渔夫和它斗了几天几夜。终于,老渔夫征服了这条大鱼,可是在争斗时大鱼的血腥引来了一群凶残的鲨鱼,这时的老渔夫已经没有什么力气和鲨鱼们争斗,即使这样老渔夫还是没有放弃与鲨鱼进行了殊死搏斗,但是大鱼还是被鲨鱼吃掉了,所以老渔夫只带回了一副巨大的鱼骨头回家。

  虽然老渔夫没能把大鱼带回家,在很多人眼里觉得他还是一个失败者,可是我不这么认为,我觉得他在精神上捕获了一条巨大无比的“鱼”。他一个人出海84天,两个多月的时间呀!这段时间里都没有捕获到鱼。试问,有几人能坚持下来?老渔夫中途有想过放弃,可是一种信念和不甘心让他坚持了下来,他觉得自己都已经坚持了这么多天现在放弃太可惜了,身为一位老渔夫他很明确自己的目标。因此,别的渔夫都放弃时,他仍然选择坚持。可是,生活中有几个人能做到像渔夫这样呢?

  渔夫的精神使我想起自己学骑单车时的情形。第一次学单车时我特别紧张和害怕,把手都抓不稳,妈妈在后面帮我扶着,当我骑上单车时妈妈松开了她那双强有力的大手,我失去了平衡重重的摔在地上腿和手都划破了,我哭着和妈妈说我再也不学骑单车了。可是读完这本《老人与海》我被老渔夫永不放弃,坚持到底的精神感动了,于是我拿起放在家中闲置已久的单车继续练习,在多次失败和坚持不断的练习中我终于学会了骑单车。

  读完这本书让我学会了做任何事只要你不轻言放弃,敢于面对,坚持不懈一定会有好的收获。

读书心得13

  《骆驼祥子》中,有一位对梦想坚持不懈、淳朴、正直的祥子;有一位泼辣、霸道的虎妞;为人耿直、性格刚强的刘四爷;善良的小福子……书中的一切人物都出自一位语言艺术家——老舍。

  老舍,中国现代小说家、作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。但1966年老舍自沉于北京西北的太平湖,终年67岁……

  祥子来自农村,他来到城里,他有像骆驼一样坚持不懈的精神,他希望通过自己的实实在在劳动,攒三年的车钱。经过三年奋斗,他买了车,他要成为独立劳动者了。但是没过多久,军阀乱兵抢走了他的车,而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一次又一次打击,祥子并没有放弃,他勇敢面对一切,仍坚持自己梦想,好日子来了,虎妞用自己的积蓄给祥子买了一辆车,很快虎妞小产,又卖掉车料理虎妞的丧事。接着,小福子也去世了,他的人生跌进了低谷。

  老舍先生文笔简洁,并且小说中处处充满京味。读完后,总是会有很多感触,在心里留下深深的印象。

  坚持。在书中,向我们揭示了旧中国的黑暗,一次又一次的挫折没有让祥子放弃,这反而成为祥子向梦想前进的力量,祥子朝着对梦想坚持而奋斗。如果他听从高妈的话放高利贷,或者贪图刘四爷的六十多辆车,再或者听虎妞的话去做小买卖,相信,他一定可以过上安安稳稳的日子吧。但是他渴望用自己的实力证明他自己也可以,就是这种坚持,深深打动了我,我敬佩他的坚持。

  亲情。在书中,刘四爷身边并没有一个亲生的男孩子,只有虎妞。因为他的封建思想,他不愿意自己辛辛苦苦挣下的'家产还有自己的女儿一起随了祥子,于是刘四爷断绝了虎妞的父女关系。而到了最后,他才知道什么都比不上亲情。现在,我们的身边有父母的爱,就应该时时刻刻地珍惜着,孝敬他们是的报答。

  每一个人物故事总能给我们一个浅显易懂的道理,虽然常听,但是却总能唤起人们心中深处的世界。

  我记得,法国作家巴尔扎克曾经说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”现在的社会,依旧就一些不公平,但是只要你敢于去反抗,你就是前两类人。如果只是一味地退让、懦弱,你只会跌进深渊,变成最后一类。有人会愿意成为最后一类人吗?答案是没有。只要你敢拼,一切梦想都会成为现实!

  请记住:命运掌握在自己手中。

读书心得14

  教学之余,我拜读了朱永新先生的《致老师》一书,播种很多,在此,我将把我的点滴感悟与同仁们分享。

  朱教授是一个扎根于理论的教育实际家,同时也是一个有积极举动的抱负主义者。十几年前,他就在考虑什么是抱负的教育?然后他就做出了“新教育〞,并且如今还在路上。“新教育〞旨在倡议广阔师生过一种幸福完好的教育生活。让先生脱离单一评价机制下学习苦楚、生活失败的状况,让老师摆脱严峻刻板的抽象,让一切回归“正常〞,由于生长本应是人的天性,它就是生活的一局部。如今,“新教育〞在全国各地已有200多万参与者,当前还会有更多。

  他们置信,抱负的先生酷爱生活、积极进取、自信自强、擅长和人相处、有丰厚的想象力、掌握迷信的学习办法;他们以为,抱负的老师充溢热情和诗意、充溢爱心、受先生尊崇、追求杰出、勤于学习、关注人类命运、坚韧坚强。而抱负的教育,就是去协助人成为他本人。

  《致老师》这本书的内容有46封交往书信构成,每篇文章扫尾出现一个理想中一线老师的困惑,前面是朱教授细致完好的答复。某种水平上,可以说这本书就是朱教授的“答老师问〞。但在本书中我们不会看到海市蜃楼般的、来自所谓威望的、冰凉的办法论,而是一个仔细、有抱负的教育者的人生智慧。它们不单有针对性地处理了那些教师们的详细成绩,更在普遍意义上提出了具有适用性的办法。这本书从修正“老师〞的定义动身,先让我们晓得什么是老师,然后经过处理一线老师的困惑,从职业生涯、专业开展、教育生活等几个方面通知我们如何去做一个好老师。更重要的是,如何去过一种幸福完好的教育生活。

  我就我所感兴味的成绩略举一二,与同仁们进展分享。

  1、幸福感从何而来?

  以前有一个关于老师的段子广为传播:满腔热血把师学会,当了老师享乐享福。急难险重必需到位,老师育人整天疲惫。先生告状**都对,工资不高还要交税。从早到晚比牛还累,一日三餐工夫不合错误。一时一刻不敢离位,上班不休还要闭会。迎接反省让人解体,天天学习不懂社会。以上内容虽然有些夸大,但必然水平上的确反映了老师这份任务的另一面,即与抱负绝对的单调甚至是绝望。

  在本书中,就有一个老师由于感到抱负与理想的落差,向朱教授提出他的疑问:做老师的幸福感终究从何而来?

  朱教授没有直接答复这个成绩,而是先给我们剖析了什么是幸福。

  关于“幸福〞,许多名人都曾宣布过本人的看法,比方左拉说:“每一团体能够的最大幸福是在全体人所完成的最大幸福之中。〞拉美特利说:“有研讨的兴味的人是幸福的!可以经过研讨使本人肉体摆脱妄念并使本人摆脱虚荣心的人愈加幸福。〞别林斯基说得更彻底:“幸福,假设它只是属于我,不计其数傍边的一团体的财富,那就快从我这儿滚开吧!〞

  由此,我们可以看到,“幸福〞的根本特征――发明、效劳、研讨及分享。而教育,恰恰具有这些共同的特征。因而,教育自身应该能是一个让人幸福的事业。

  人的幸福大约有三个重要来源:一是人与内部物质世界的关系;二是人与人的关系;三是人与本人的关系。从工夫看,任务占据一团体终身中最美妙的一段光阴。从后果看,任务最初出现一团体终身发明出的价值。因而,从完成自我的角度对待任务,不时谐和上述三种关系,播种内心的安静,这就是幸福。

  作为老师,我们每天的任务是伟大而琐碎的,不只辛劳,并且要有高度的责任感,这种高度的责任感不只是失职尽责地完成每天的义务,而是要把先生的平安放在首位。在每天单调而反复的.任务中,怎样播种到幸福呢?我们必需具有科研的心态和肉体,一旦有了研讨的心态,我们才干带着研讨的目光去对待身边所发作的一切,那么,每一天都是有区别而有意义的。一边任务,一边研讨,我们就能一边播种,一边随同着先生的生长而生长,然后,我们的内心才干充盈,幸福感便由此而生。

  2、如何做科研型的教师?

  一说到科研,许多教师总会以为那是一件十分神圣、奥秘、困难的事,以为那是专家、教授们的“行当〞;或许是感到没有工夫,不知从何下手。但其实,朱永新教授说教育迷信研讨远不像我们想象的那么复杂。反而,一线老师由于最贴近教育实践、最贴近先生活,所以拥有少量的一线理论经历,更应该成为教育迷信研讨的主力军。

  在书中,朱教授次要把老师教育科研的办法分为两种:一种是“在游泳中学会游泳〞,扎根于教育理论,从本人的教育生活动身,发现成绩、处理成绩;另一种是“学院式或学者型〞的科研训练,学会准确地处置材料,逾越理论、逾越时空的局限,站在更高的层次考虑成绩。

  总的来说,找到要处理的成绩,找到需求的资料,找到可行的办法,奏响了这三部曲,也就吹响了教育科研的冲锋号。

读书心得15

  假如我是林肯——那位美国最伟大的总统,我将要告诉人们我的成功之路并不是一帆风顺,相反,可以说得上是极其坎坷。1832年,我失业了,我很伤心,但我下定决心要当政治家。嗯……好吧,就当州议员!糟糕的是,我竞选失败了。在一年里遭受两次打击,这对我来说无疑是痛苦的。接着,我着手开办企业,可一年不到,我又破产了。在之后的17年中,我不得不为偿还企业倒闭时所欠的债物而到处奔波,历经磨难。随后,我再一次决定参加竞选州议员,这次我终于成功了。我的内心萌发了一丝希望,认为自己的生活了有转机:“可能我可以成功了!”1835年,我订婚了。

  但离结婚的日子还差几个月时,未婚妻却不幸去世。这对我精神的打击实在太大了,我心力交瘁,数日卧床不起。1836年,我得了精神衰弱症。1838年,我觉得身体状况良好,于是决定竞选州议会议长,可我失败了。1843年,我又参加竞选美国国会议员,但是仍然没有成功。我虽然一次次地尝试,但却一次次地遭受失败,企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切,你会不会放弃?放弃这些对你来说是重要的事情。我没有放弃,我坚持了。

  终于,在1860年,我成为了美国总统!不是因为伟大才成功,而是因为成功才伟大!成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌那刚刚萌芽的种子。现在,林肯告诉你:不要被挫折击毙,不要因失败放弃,向着成功奋发努力!

  1809年2月12日,亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。

  小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在荒原上劳动。他自己说:“我一生中进学校的时候,加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教。他什么活儿都干,不管干什么,他都非常认真负责,诚实而且守信用。

  他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚,每到一处,都受到周围人的喜爱。

  1836年,他通过考试当上了律师。当律师以后,由于他精通法律,口才很好,在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件,就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费,但是只要告诉林肯:“我是正义的,请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

  一次,一个很有钱的'人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述,发现那个人是在诬陷好人,于是就说:“很抱歉,我不能替您辩护,因为您的行为是非正义的。”那个人说:“林肯先生,我就是想请您帮我打这场不正义的官司,只要我胜诉,您要多少酬劳都可以。”林肯严肃地说:“只要使用一点点法庭辩护的技巧,您的案子很容易胜诉,但是我会对自己说:R22;林肯,你在撒谎。R23;谎话只有在丢掉良心的时候,才能大声地说出口。所以,请您另请高明。”

  那个人听了,什么也没说,默默地离开了林肯的办公室。

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