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《隐身衣》阅读答案
在学习、工作中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编帮大家整理的《隐身衣》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《隐身衣》阅读答案1
隐身衣
杨绛
①我们夫妇有时候说废话玩儿。
②“给你一件仙家法宝，你要什么？”
③我们都要隐身衣；各披一件，同出邀游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。
④“啊呀！还得有缩地法！”
⑤“还要护身法！”
⑥想得越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。
⑦其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知有你；你虽然生存在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？
⑧但天生万物，有美有不美，有才有不才。万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂能都成为有名的英雄。世上有坐轿的，有抬轿的；有坐席的主人和宾客，有端茶上菜的侍仆。席面上，有人坐首位，有人陪末座。厨房里，有掌勺的上灶，有烧火的灶下婢。天之生材也不齐，怎能一律均等。
⑨人的志趣也各不相同。《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡绅家 “吃一、看二、眼观三”的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。有人企求飞上高枝，有人宁愿 “曳尾涂中”。人各有志，不能相强。
⑩人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。
而且在隐身衣的掩盖下，还会别有所得，不怕旁人争夺。苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物者之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也还是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的.或凡间的，穿上都有不便——还不止小小的不便。
仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！
但无论如何，隐身衣总比国王的新衣①好。
（选自杨绛散文集《将饮茶》，有删改）
注：①国王的新衣：出自安徒生童话《皇帝的新装》。这个故事讲了一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装。骗子声称这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。众人都称赞这件“衣服”，只有一位儿童说“他什么也没穿啊！”
25．第⑩段引用的“草木有本心，何求美人折”出自______________（人名）的《感遇十二首（其一）》，这两句诗寄寓了____________的品质。
26．作者用一段生活中的对话开篇，这样写的好处是___________。
27．下列对本文的分析中，不正确的一项是（ ）。
A．文中两处划曲线的句子用“阿Q精神”“酸葡萄论”“废话”“胡言”等语，体现出“凡间的隐身衣”不被世人理解、不受世人待见的状况。
B．第⑨段中提到的《堂吉诃德》里的桑丘，可以说是一个穿了“凡间隐身衣”的人。
C．文末“国王的新衣”喻指生活中的欺骗、愚昧与虚伪。
D．本文多用俚语、口语，善用短句，形成了通俗质朴的语言风格，与作者率真、朴实的文学气质相契合。
28．纵观全文，“凡间的隐身衣”代表了怎样的生活态度？
29．本文用“隐身衣”的意象表达了丰富的思想感情。请在《红烛》《百合花》中任选一篇，分析“红烛”或“百合花”的意象在表情达意上的作用。
答
25． 张九龄 品性高洁，不求引用
26．用夫妻间关于仙家宝贝的对话开篇，生动活泼，能够引发读者的阅读兴趣，引出后文关于“凡间的仙家宝贝”的思考，并含蓄表达了作者夫妇不喜拘束、热爱自由的生活态度。
27．D项，“多用俚语、口语”错误，本文博涉中西，含珠蕴玉，有引用典故的，如“曳尾涂中”；有引用童谣的，如“荠菜开花赛牡丹”；有引用诗句的，如“草木有本心，何求美人折”；还有引用散文名句的，如“山间之明月，水上之清风”，本该绚烂华丽的语言，经过杨绛的一番“漂洗”， 以简洁幽默的短句呈现出一种沉淀过后的朴实淡雅，与她的隐者心境相契合。
28．拥有自由的生活和率真的个性，甘愿居于卑微，冷静地观察事态人情的真相；同时努力向上，不自暴自弃，做出自己的成就。
29．答案示例一：《红烛》展现了“红烛”发出光芒、照亮世界，同时又燃烧自己、流泪成灰的形象，表达了作者投身革命/追求理想、不怕牺牲/无私奉献的精神。
答案示例二：《百合花》通过写年轻媳妇将代表“纯洁情感”的百合花被子盖在通讯员的尸体上，表现出战争年代的人性美与人情美。
《隐身衣》阅读答案2
隐身衣
杨绛
我们夫妇有时说废话玩儿。
“给你一件仙家法宝，你要什么？”
我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。
“阿呀！还得有缩地法！”
“还要护身法！”
想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。
其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？
《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。
我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。
苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外……唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便──还不止小小的`不便。
仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！
但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好①。
[注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。
16．文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点？这些文字在文中有什么作用？
16．隐含了作者希望摆脱羁束的思想和做人要坦白真诚的观点，这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说。
17．文中引用《儒林外史》中“王太太”和《堂吉诃德》中“桑丘”的例子，有什么用意？
17．将王太太的浮夸造作与桑丘不装斯文、不讲礼数的生活状态进行对比，意在表现“卑微”这种“隐身衣”，可以让人拥有自由的生活，率真的个性，而财富地位却可能让人变得虚伪造作，愚蠢可笑
18．在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便？又有哪些作用？
18．不便是人家视而不见，见而无睹；自己觉得受了轻视或怠慢或侮辱；会遭遇世态炎凉，招人暗笑。作用是不必装模作样，能自由真实地生活，最有机缘看到世态人情的真相。
19．请结合全文，探究“隐身衣”的含义。
19．隐身衣比喻作者自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，不受人关注，拥有自由的生活和率真的个性，可以冷静地观察事态人情的真相；同时努力向上，不自暴自弃，做出自己的成就。
《隐身衣》阅读答案3
披上一件隐身斗篷，在视野中瞬间遁形，这是人类长期以来的梦想。日前，一只猫和一条金鱼比人类提前“享用”了一种隐身衣。
浙江大学国际电磁科学院陈红胜教授团队与新加坡南洋理工大学等国际团队合作，使用玻璃制造出了能够在水中隐形的六边形柱状隐身器件和能够在空气中隐形的多边形隐身器件。两种隐身器件使金鱼和猫成功隐形。
“我们在可见光中实验实现了物体的隐身，而且无需使用精密设计的纳米电磁材料，”陈红胜说，“这意味着隐身器件不仅能够隐藏像猫、鱼这样大的物体，生物还能和隐身器件一起活动，隐身效果并不会因此受到影响。”
陈红胜介绍，目前应用的隐身技术，如隐形飞机，大部分是通过吸收电磁波，让反射回去的电磁波达到最小。但他认为，这种技术并不是通常理解的“隐身衣”，这种技术就相当于给物体穿了一件不反射光波的黑色的衣服一样，在黑暗的背景中不会被发现，但是在明亮的背景中反而更易被发现。
人之所以能看到物体，是因为光射到物体上后，被物体阻挡并反射到人的眼睛。英国理论物理学家约翰·彭德里在20xx年提出了利用坐标变换的方法设计隐身衣，使电磁波能够绕过被隐身的区域，按照原来的方向传播，从而可以使物体完全隐形，奠定了隐身衣研究的理论体系。但通过这种方法设计出的隐形器件理论上只能够在某一个电磁频率上实现完美的隐身效果，很难在较宽的频段实现。
陈红胜说：“进入隐身衣的光线要绕过物体，所以走过的路径长；没有进入隐身衣的光线是一条直线，走过的路径短。完美的隐身衣要求所有的光线保持相同相位，因此进入隐身衣的.光线必须跑得比外部光线快，这就要求隐身衣的材料对不同光线具有不同的折射率，也只能在很窄的频段实现隐身。”
陈红胜团队对这个理论进行了简化，提出了一种可见光波段多边形隐身衣的设计方法。由于人眼对光线的相位和略微延时并不敏感，陈红胜团队剔除理论中“光线保持相同相位”的条件，令隐身器件能够使用玻璃这种透明均匀的易得的材料，也不需纳米级工艺雕琢，降低了隐身衣的设计和实现难度。
通过对隐形器件的特殊设计，改变材料的折射率，令光线绕过位于隐身器件中心的物体，陈红胜团队率先将这一付诸实践，展示了一个在可见光波段隐形的途径。这一研究成果于20xx年10月发表于《自然—通讯》杂志。
截至目前，这一可见光频段的隐身器件还只能在特定的角度上取得理想的隐身效果，如六边形隐身器在正对六条棱角的角度具有较好效果，而多边隐身器仅有两个角度能够实现隐身。
陈红胜表示，这一隐身器件将有望在安全、娱乐和监控应用领域发挥作用。团队在下一步将着力提升隐身的性能，如增加隐身角度，减轻装置的重量等。
陈红胜课题组和合作团队的这项研究可以工作在整个可见光频段和任意极化的光波，并选用了在工业上可以大规模制备的玻璃来实现，将这类隐身器件的设计及实现的难度大大降低，预计未来“哈里·波特”式的隐身衣有望加速走入到人们的日常生活中。（选自《联合早报》，有改动）
7.下列关于文中“隐身衣”的表述，正确的一项是
A.一种给物体穿了一件不反射光波的黑色的衣服一样的高科技技术，让物体在任何情况下不会被发现。
B.让电磁波能够绕过被隐身物体的区域，按照原来的方向传播，从而可以使物体完全隐形的一种高科技技术。
C.通过改变材料的折射率，令光线绕过位于隐身器件中心的物体，从而让物体隐形的一种经过特殊设计的隐形器件。
D.利用“光线保持相同相位”的原理，使用玻璃材料而造出的能让物体隐身的器件。
8.下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A.在可见光中实验了的隐身器件意味着不仅能够隐藏像猫、鱼这样大的物体，生物还能和隐身器件一起活动，隐身效果也不会受到影响。
B.目前隐形飞机应用的隐形技术，大部分是通过吸收电磁波，让反射回去的电磁波达到最小。
C.陈红胜团队令隐身器件能够使用玻璃这种透明均匀的易得的材料，也不需纳米级工艺雕琢，降低了隐身衣的设计和实现难度。
D.陈红胜团队制造的可见光频段的隐身器件要求隐身衣的材料对不同光线具有不同的折射率，也只能在很窄的频段实现隐身。
9.从全文看，下列表述符合作者观点的一项是
A.英国理论物理学家约翰·彭德里奠定了隐身衣研究的理论体系，陈红胜团队就是继承了他的理论和设计方法创造发明了“隐身衣”。
B.陈红胜团队发明的隐身器件将在安全、娱乐和监控应用领域发挥作用，也会大大提升我国国防和军事实力。
C.目前可见光频隐身器件还只能在特定的角度上取得理想的隐身效果，要真正广泛应用还有待科学家们深入研究和创造。
D.陈红胜团队将隐身器件的设计及实现的难度大大降低，“哈里·波特”式的隐身衣会很快进入到我们的日常生活。
参考答案：
7、C A项“让物体在任何情况下不会被发现”错；B项是约翰·彭德里的理论，非文中“隐身衣”的表述；D项“利用光线保持相同相位的原理”错，文中为剔除剔除理论中“光线保持相同相位”的条件
8、D “也只能在很窄的频段实现隐身”错，这是利用彭德里的方法设计出的隐形器件存在的问题，而陈红胜团队的隐形器件可“在整个可见光频段和任意极化的光波”。
9、C A“而且还让生物和隐身器件一起活动”错，原文只是“意味着”；B项“完全遵循他的理论”错，原文是“对这个理论进行了简化”；D“会很快进入”错，原文是“有望加速”
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