语文教案

时间：2025-01-01 10:01:12 教案我要投稿

语文教案(实用8篇)

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家整理的语文教案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案(实用8篇)

语文教案篇1

　　学习目的：

　　理解龙女和柳毅的人物形象及其意义。

　　理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。

　　品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。

　　学习重点

　　理解龙女这个人物形象。

　　理解柳毅这个人物形象。

　　学习难点

　　理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。

　　品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。

　　学习方法

　　阅读、分析、评价、鉴赏

　　学习过程

　　一、艺术特点解析

　　1、故事曲折，想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。小说的情节并不复杂然而写得极有波澜，尽其曲折。故事一开始，“鸟起马惊，疾逸道左”，情况异常，似有征兆。然后见到一位色殊形秽的妇人，竟然不是凡人，而是龙君之女。柳毅到了龙宫，满以为可以马上见到龙君，不料“王久不至”。龙君本应是神力无限，览书后却不能去解救女儿的苦难。正当龙君一筹莫展之际，情节突变，“大声忽发”，钱塘君化作赤龙腾空而去。结局部分先写龙女得救回宫，后让钱塘君出场，让他补叙战斗的经过。叙事绝不平铺，曲折有致，有力地突出人物形象，并使情节富于吸引力。

　　2、波澜起伏的情节，根植于作者丰富想象的沃壤。龙宫殊异的景物，奇特的人物，也是借助丰富想象和夸张笔法生动描绘出来的。这突出地表现在钱塘君形象的塑造上。出战时，作者以夸张的笔墨、绘声、绘形、绘色地描绘出震撼人心的形象。他一怒吼，如同“天坼地裂”，宫殿为之“摆簸”，他力量无穷，行动神速，顷刻间，使泾川变成一片血海尸山，无情郎变成腹中之物。这种人物在现实生活当然不存在，但他却寄托着作者的理想，人们的反抗情绪通过这个复仇者的形象充分地层现出来，这正显示了浪漫主义手法的特征与作用。

　　二、品味凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。

　　凝练而生动的语言，在文中俯拾即是。柳毅问龙女：“子何苦而自辱如是?”作者写龙女的反映只用了“始楚而谢，终泣而对”八个字，十分细腻地写出龙女先楚而后泣、先谢而后对的内心感情的发展变化过程，这一过程既反映出她悲苦不胜、迫切求助的心情和温婉的性格，还表露了一个善良的女性初见陌生男子时欲语还休的羞怯之态。龙女回宫时，作者写她“自然蛾眉，明挡满身，绡●参差，面容“若喜若悲，零泪如丝”，并有“红烟”、“紫气”、“香气”相绕。就这样，以经济的.笔墨刻画出具有仙姿神韵、飘逸轻柔、美貌多情的形象来。句式上有骈有散，富于变化。骈句主要用于人物肖像神态的描写和场景有铺叙，以抒发作者强烈的心灵感受，加深对读者的印象。骈句的运用，还增强语言的节奏感和音乐美。句式的运用服从于内容的表达和人物的刻画。钱塘君战罢归来与洞庭君有这样一段对话：君曰：“所杀几何?”曰：“六十万。”“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣。”两人的对话，一个问得急促，一个答得干脆。问得急促，突出问者的专注、急切；答得干脆，则显示答者对其所作所为的坦然、快意。这就是使用一连串的省略式短句所起的绝妙作用。

语文教案篇2

　　教学目标：

　　1、通过朗读，发挥想象，感受陶渊明的形象，体会作者情感。

　　2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，积累重要实词，掌握的文中重要的词类活用的词和特殊文言句式。

　　朗读指导

　　本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

　　第一课时

　　探究之一：阅读序言，体悟原因

　　1、阅读序言，思考：陶渊明出仕与辞职的原因各是什么?

　　出仕原因：出仕的原因：家贫、求生无术、亲故劝告、家叔引荐、彭泽离家不远

　　辞职的原因：眷恋家乡、质性自然、在官场受约束、违背平生志向、妹妹新亡奔丧

　　探究之二：反复朗读诗歌，整体感知

　　2、何处而归?归向何处?为何要归?

　　官场，田园。

　　田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即：看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。

　　3、作者的归隐路线是：

　　决意辞归-----回归途中--------( 抵家 )-----( 室内自酌 )------( 涉园 )----外出----纵情山水-------乐于天命。

　　4、作者的情感线索是：自责，自悔---------( 自安自乐 )-----------( 乐天安命 )

　　探究之三：疑问代词

　　5、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。

　　田园将芜，胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)

　　奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

　　复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

　　曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

　　胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)

　　小结：文言文中常见的疑问代词

　　文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等

　　第二课时

　　探究之一：词类活用与特殊句式。

　　1、解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。

　　策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟

　　善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑

　　携幼入室眄庭柯以怡颜

　　1、名词做动词，拄着;名词做状语，每天;名词做动词，用桨划;形容词做动词，羡慕;形容词的意动用法，以…为乐;形容词的意动用法，以…为乐;形容词做名词，儿童;形容词的使动用法，使…愉快。

　　2、翻译下面的句子并指出其句式特点。

　　皆口腹自役

　　既以心为形役

　　复驾言兮焉求

　　胡为乎遑遑欲何之

　　寻程式妹丧于武昌

　　农人告余以春及

　　乐夫天命复奚疑

　　2、判断句/被动句/宾语前置句/宾语前置句/状语后置句/状语后置句/宾语前置句

　　探究之二：作者情感

　　3、隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?

　　生活乐趣：①促膝而谈的'天伦之乐——悦亲戚之情话; ②弹琴消忧的自娱之乐——乐琴书以消忧; ③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴; ④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　4、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解?请结合相关诗句进行分析。

　　相关诗句：有“悲”“归去来兮”“奚惆怅而独悲?”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

　　古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈

　　因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪

　　“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪

　　第三课时

　　探究之一：写作练习

　　选择自己最喜欢的句子或语段，扩写。

　　要求：文笔流畅，有细节描写，要写出作者的情感和形象，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。

　　示例：在陶渊明的笔下，回归田园的路是急迫的，又是潇洒的，我们将第一段进行扩写。

　　当尘网尘封了曾经飘逸四海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重;还是回归，快意人生?迷途中的反思，让回归更加坚定。一袭白衣，一叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行!

　　扩写内容：

　　扩写：

　　探究之二：感受语言之妙，学习写对联。

　　从文中提取词句组合成对联。看看你能写几则?

　　示例及分析：

　　上联——小径松菊，一杯清酒名可越。(此联用“三径就荒，松菊犹存”、“有酒盈樽”、“引壶觞以自酌”三句;“名可越”点明作者胸襟。)

　　下联—— 流云丘壑，数点倦鸟亦舒心。(此对句用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”两句，“亦舒心”点明作者归田园之心情。)

　　①引壶觞，眄庭柯，涉园成趣;携稚子，倚南窗，观日融情。

　　②登东皋，临清流，赋诗以乐;悦亲戚，乐琴书，情话消忧。

　　③僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐;松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情。

　　本文涉及到的几个典故：

　　会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《论语子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。

　　眷然有归与之情：“归与”，回去吧!语本《论语公冶长》。

　　悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

　　乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经陈风衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。

　　三径就荒：萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。

　　审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝;食方丈于前，所甘不过一肉。”

　　复驾言兮焉求：驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。

语文教案篇3

　　教学过程：

　　一、复习检查。

　　1、认读生字新词。

　　2、完成课后第一题，按要求写笔画。（齐读课文）

　　二、学习第1自然段。

　　1、自由读这一段，说这一段主要讲什么。理解“蚕卵”，（蚕姑娘产下的卵）。

　　2、齐读这一段，读了这段后，你知道了哪些知识？你是从哪里读懂的？（春天，从蚕卵里钻出来。）（第一自然段后置，先学2——7自然段）

　　三、学习课文的第2—5自然段。

　　1、蚕姑娘是怎样的呢？请你读读课文2—5自然段。读完后用“ ”的蚕姑娘来说一说，还可以“AABB”的蚕姑娘，或蚕姑娘是“ ”来说一说。

　　2、蚕姑娘真奇怪，为什么有的说是又黑又小，有的说是又白又胖的呢？

　　3、课文中哪段写又黑又小的黄姑娘，哪段写又黄又瘦的白姑娘，哪段又是写又白又嫩——又白又胖，又白又胖——又白又亮的蚕姑娘？指名读，共换了几次衣服？（四次）。[蚕不吃不动，这种睡叫“眠”我们叫它头眠、二眠、三眠、大眠]

　　反思：学生们对于蚕姑娘的生长过程是十分感兴趣的，但又是比较陌生的。因此，在教学中，对于蚕姑娘睡了四觉，换了四次衣服的过程要细致处理，而像“头眠”之类的专业性较强的词汇就不需要出现，来干扰学生的思维了。

　　3、学习第一次换衣服。

　　⑴、自由读课文，又黑又小的蚕姑娘吃了几天桑叶后做了些什么？用波浪线划出表示动作的词。

　　⑵、用上“先——接着——然后——最后——”说说蚕的变化。

　　⑶、质疑问难，理解“蚕床”等词的意思。[蚕床就是蚕匾]（说—问—读）

　　⑷、指导朗读。

　　反思：第一次睡觉，第一次换衣服是个需要老师指导学生仔细阅读、体会的部分。因为，之后的几个自然段和这个自然段的结构极为相似。学好了这一段，后面就可以逐步放手让学生自学了。且对于降低本课课文的背诵难度也是大有裨益的。

　　4、学习第二次换衣服。

　　⑴、按上面的方法自学。

　　⑵、交流。

　　5、学习第三、四次换衣。

　　⑴、自由读4、5段，找一找哪些句子在写法上与前两段不同，划出来。

　　⑵、理解“渐渐长胖”和“渐渐长亮”中的“渐渐”是什么意思？可以用什么词语来代替？

　　⑶、齐读4、5自然段。

　　6、有感情地朗读2—5自然段。

　　反思：用图示、提炼重点词的方法来把2——5自然段的内容联系起来学习，在此基础上指导朗读，背诵，则事半功倍。

　　三、学习第6段。

　　1、看课件后读课文，思考：蚕在什么地方干什么？

　　2、重点理解“蚕山”，“盖间新房”。

　　（1）看课件理解“蚕山”。

　　（2）在课件的'画面中找找，哪些是蚕姑娘盖的新房？蚕姑娘的新房是用什么盖的？“盖间新房”究竟是指什么？

　　3、导朗读，重点读好“成了、成了”。

　　四、学习第7段。

　　1、字句：茧子里头的蚕姑娘，一声也不响，过了好几天，茧子开了窗。 “开了窗”是什么意思？“天窗”在哪儿？

　　2、看图：说说蛾姑娘在干什么？（产卵）告诉学生：蛾姑娘把卵产在蚕纸上，产完卵就死去了。

　　3、指导朗读，“变了、变了”作重点指导。

　　4、总结：蚕儿是个宝，蚕结的茧，可以缫丝，织绸。我国栽桑养蚕已有四千多年的历史。早在两千年以前，我国的丝绸就已卖到国外，丝绸是我国的骄傲。

　　五、总结，练习。

　　1、理清文章的顺序，理解蚕的生长演变过程。

　　2、有感情地朗读课文，试着背诵课文。

　　反思：春蚕每到春天，都会如此地睡觉、换衣，而这种行为是为了人类的无私奉献。因为学生们曾经背诵过李商隐的《无题》，结尾处，点出“春蚕到死丝方尽”的名句，更为升华了本课的主题。

　　反思：二年级写话训练的难度和进度该如何把握才好？

　　二年级语文的教材上，明确为写话训练的项目屈指可数。可是，二年级学生的写话能力又是非训练不可！那么，在完成手上的正常教学任务的同时，在不增添学生的学习负担的前提下，如何把握二年级写话训练的难度和进度呢？

　　其实，教过低年级的老师都有经验，一般，我们在一年级第二学期就开始渗透写话训练了。二年级，可以控制在一周一次的训练量为宜。当然，不能想到哪里，写到哪里。要根据学生们的兴趣点，要结合教材上的可写内容，也要联系生活实际来安排学生们的写话主题。

　　初级阶段时，学生们能围绕主题写出一段（四五句即可）通顺、连贯、有意思的话就可以了。根据学生们完成的质量和提高的速度，在慢慢提高要求之后，学生们可以写出一段（九十句）或者安排出几个自然段来。在保证了量的基础上，再来教会学生们使用些学过的比喻句、拟人句以及成语之类的，丰富文章的内容，提高写话的质。

　　如此坚持下来，到了三年级，学生们就不会为了写作文而烦恼了。

　　当然，这一切，都需要老师和学生的共同“坚持”

语文教案篇4

　　教学目标：（知识、能力、教法、德育渗透点）

　　知识与能力：

　　1.本课10个生字，掌握本课新词。

　　2.能正确流利有感情的朗读课文。

　　3.理解课文内容，了解刺猬的生活习性，体会“我”与刺猬相处的和谐融洽。

　　过程与方法：

　　1.了解刺猬的生活习性，体会“我”与刺猬相处的和谐融洽。

　　情感态度与价值观：

　　提高学生的环保意识。

　　教学重难点：

　　理解课文内容，了解刺猬的生活习性，体会“我”与刺猬相处的'和谐融洽。

　　教学准备：

　　第1课时

　　教学设计：个性化备课：

　　一、导入：同学们对刺猬有多少了解？谈一谈。

　　二、初读课文，整体感知：

　　1、检查生字词；

　　2、默读课文，思考：主要写了什么？

　　3、指名回答。

　　三、精读1——5自然段

　　1、师：作者在散步时，意外发现了一只刺猬，这无疑是作者的意外之喜。对于刺猬来说，跟作者的不期而遇，意味着什么？

　　2、学生自由读1——5自然段，然后交流。

　　3、预计交流内容：刺猬很害怕……相机指导朗读

　　4、让学生带着体会再读1——5自然段

　　四、精读6——11自然段

　　1、师：看着这只可爱的刺猬，作者突然冒出一个念头，用你帽把它带回了家。刺猬被装进了呢帽，在黑暗的世界里，等待它的是什么呢？

　　2、默读课文，然后交流。

　　3、作者有是怎样对待他的呢？从中你们体会到什么？相机有感情朗读

　　五、精读12自然段

　　1、自由读文，看从文中了解了什么？

　　2、交流

　　3、想象一下：作者还会怎样善待刺猬？

　　六、。

　　板书设计：

　　18、刺猬

　　一、发现刺猬

　　（和睦）

　　二、“我”与刺猬的相处

　　三、刺猬是我的“家人”

语文教案篇5

　　教学目标：

　　1．认读“沦、幌、拒、骚、唾、澎、湃、逸、剃、窘”10个生字，会写“爆、沦”等17个字，掌握“爆发、沦陷、丑恶、拒绝、邀请、骚扰、提心吊胆、毫不犹豫、奔腾万里”等词语。

　　2．正确、流利地朗读课文，有感情地朗读体现梅兰芳精神的重点句段。

　　3．通过学习、理解课文，体会文中重点词句、句子的含义。让学生了解梅兰芳的爱国之情，并激发学生对梅兰芳的尊敬以及热爱中华民族的思想感情。

　　教学重点、难点：

　　1、了解梅兰芳。

　　2、结合课文内容理解重点句子所表达的深刻含义和思想感情。

　　3、理解梅兰芳其人以及他强烈的爱国精神和民族自豪感。

　　感情朗读训练点：

　　课文中体现梅兰芳精神形象的重点句段。

　　读说结合训练点：

　　假如梅兰芳来到我们身边，你想对他说些什么？

　　教学过程：

　　一、激趣导入，揭示课题

　　今天，老师给大家带来了一份小礼物，一起来听一听。知道歌曲名字的请举手。（播放《唱脸谱》）

　　生回答。（不清楚，老师揭示）

　　师：这首歌说的是京剧中的脸谱。京剧是我国的国粹。说起京剧，人们都会情不自禁的想起一位世界闻名的京剧大师，他曾多次出国访问，他的表演受到外国观众的连连称赞。他就是梅兰芳。（板书课题：梅兰芳）

　　今天我们就一起来学习课文《梅兰芳》。去了解他生平中一段令人感动的故事。

　　二、成果展示

　　1．出示本课要求掌握的词语，让学生认读、书写。

　　“爆发、沦陷、拒绝、邀请、普通、骚扰、粉饰、蓄须、幽默、堤坝、老奸巨猾、一劳永逸、威胁、痴心妄想”

　　2、通过预习，你发现课文主要写了什么事？（概括课文主要内容。）

　　交流预设：抗战时期，梅兰芳拒绝为日本人演出的事。

　　3、梅兰芳是如何拒绝为日本人演出的？用简练的词语概括出来。

　　交流预设：拒绝播音、拒绝演出、避港拒演、蓄须拒演、自伤拒演。

　　4、从这几件事中，你体会到了怎么样的梅兰芳？用一个词语进行评价。

　　的梅兰芳。（方式：小组代表自由板书。）

　　可能性预设：爱国、有气节、有骨气、坚韧、……

　　三、精读感悟，感情朗读。

　　学习方式：让学生自己分析为什么用这样的语言概括梅兰芳的形象。教师根据学生查找的答案引导结合具体词句理解课文。（抓住“蓄须拒演”部分为例引导学习，其它部分学生自主分析。）

　　（一）引读“蓄须拒演” （7—12自然段）

　　过渡：在所有的事件中，写的最详细最具体的`是哪一件？那么我们就以此为切入点，分析梅兰芳的爱国情怀。

　　1、自由读课文7—12自然段，找出最能体现出梅兰芳爱国情怀的词句。

　　2、交流，朗读

　　（1）图文结合，深入理解。

　　教师指导观察蓄须前后的图片，进行对比理解。

　　学生汇报：“一旦他蓄须，便是宣告不再登台了。”教师提问：为什么蓄须之后梅兰芳就不能登台了？学生回答。

　　（2）再读文本，体会人物。

　　教师引导学生读文10、11自然段深入理解。

　　教师引读课文11自然节，达到师生共鸣。体会梅兰芳的痛苦内心以及他的牺牲精神。

　　（二）自由选读其它事件，之后交流。（引导方法：抓住关键词句）

　　事件一——拒绝播音（1、2自然段）。

　　（引导：抓住“虽然……但……于是……”这两句话从心理和行为两方面体会梅兰芳的坚定。）

　　事件二——拒绝演出。（3段）

　　（引导：抓住“性情温和”与“发怒”的对比以及“毫不犹豫”等词语体会梅兰芳爱憎分明的形象。）

　　事件三——避港拒演。（5、6自然段）

　　（1）抓住词语体会： “唾手可得”“不屑一顾”

　　（2）抓住句子理解：“他宁愿每顿只有一碗饭、一点点罐头食品或者一小块咸鱼，宁愿时刻提心吊胆地面对头上呼啸而过的炸弹，也不愿失去作为一个真正的中国人所应当具备的民族气节。”

　　句式练习，加深理解：

　　教师引导学生想象：梅兰芳还会遇到哪些困难？随着问题的口头提出教师出示句式练习。

　　他宁愿____________________，宁愿_________________，也不愿失去作为一个正直中国人应具备的民族气节。

　　（3）训练朗读，读出感受。

　　事件四——自伤拒演。（13自然段）

　　（1）细读课文，理解内容。

　　学生默读13自然段找到重点词语“斩钉截铁”、“良苦用心”进行理解。

　　（2）再读课文，加深理解。

　　教师指导朗读（读出人物的斩钉截铁，读出人物的良苦用心）

　　学生练习朗读，教师指名朗读。

　　学习14自然段。

　　（1）学生齐读课文。学生体会。

　　（2）教师讲解，学生体会。

　　是啊，凭着满腔的爱国情怀，凭着高尚的民族大义，梅兰芳承受着无尽的痛苦终于击碎了侵略者的痴心梦想，他认定一个信念，就坚持始终，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。做到了坚韧不拔。这使国人不能不为之慨叹！“茫茫青史，为了爱国而摔破饭碗的‘优伶’，有几人欤？”这句话就是对梅兰芳的高度赞美。

　　四、总结升华，拓展延伸。

　　1、茫茫青史写春秋，为了民族大义，为了中华的尊严，一代大师挺直了脊梁，他高尚的情操照耀着万代千秋。他的动人事迹将流芳百世，他值得人们崇敬和赞美。

　　2、假如，这位大师来到了我们身旁，你想对他说的一句话是什么？

　　五、质疑、释疑。

　　学完本文后你还有哪些疑难问题？

　　六、课下作业。

　　1、读一读《梅兰芳学艺》，进一步了解梅兰芳

　　2、听一听梅兰芳的京剧唱词

语文教案篇6

　　学习目标

　　①认识6个生字。

　　②有感情地朗读课文，体会文章的思想感情。培养关爱他人、无私奉献的优秀品质。

　　③学习作者抓住人物的语言进行生动细致的描写，从而表现人物精神品质的写作方法。

　　课前准备

　　①按课文前的“连接语”中的要求预习课文，自学生字词。

　　②师生共同搜集有关器官捐献的资料及相关事例。

　　③小调查：问问你身边的人们，他们对器官捐献的事情了解多少？他们愿意捐献自己的器官吗，为什么？

　　A案

　　●阅读资料，交流感受

　　①教师导入：《触摸春天》中盲女孩安静是那样热爱生活、热爱生命，她多么盼望也有一双明亮的眼睛呀！请同学们快速阅读下面的资料：

　　（投影出示）

　　资料一：据卫生部统计，我国目前约有400万因角膜病致盲的患者，其中70％可以通过角膜移植手术复明，但由于供体角膜匮乏，我国每年仅实施3000例角膜移植手术，数百万的患者还在黑暗中苦苦地等待。

　　资料二：目前美国有超过84000多名患者登记等待器官移植，而且每13分钟就会有一个新的登记等待患者。20xx年仅有30％的等待者获得了器官移植，而剩余的70％的等待者必须继续等待他们迫切需要的移植器官。不幸的是，每天有16个人会因为无法等到器官移植而丧失生命。

　　②看了这两段资料，心中有什么话要说？

　　引导学生谈一谈对器官移植的看法：假如自己的父母要求在死后捐献器官或遗体，你会同意吗？你是否愿意在死后捐献自己的器官或遗体？

　　●熟读精思，探究文本

　　①这节课我们来学习一篇感人至深的文章──永生的眼睛，相信同学们学习之后一定会对器官移植产生新的看法。

　　②检查预习情况：轮读课文，认读生字词。

　　③仔细阅读，边读边把令你感受很深的句子画出来，想一想从这些句子中你体会到了什么？

　　④在小组长的组织下进行小组合作学习，比一比哪个小组最会学习。

　　⑤小组选派代表进行汇报，教师引导学生抓住重点进行研读：

　　研读重点：文章为什么以“永生的眼睛”为题？

　　研读重点：父亲教育“我”的两段话。

　　a.投影出示：一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是有意义的。

　　引导学生结合课前查阅的'有关器官捐献的资料，从以下几方面谈谈自己的感悟：你可以给予他人哪些东西？为什么说给予别人自己身体的一部分是最珍贵的？

　　b.投影出示：如果一个盲童能在我们的帮助下重见光明，并像温迪一样画出栩栩如生的马儿，那多么美妙！当你们得知是我的眼睛角膜起了作用，你们会为我自豪！

　　引导学生讨论：第二处语言与第一处语言有什么关系？

　　c.把父亲的这两段耐人寻味的话连起来读一读，谈谈自己的感悟。

　　研读重点：含有“骄傲”一词的句子。

　　a.引导学生说一说谁为谁感到骄傲，为什么感到骄傲，从中体会到什么？

　　b.指导学生有感情地朗读这些语句。

　　⑥课文到这里戛然而止，但故事本身并没有结束。下面请同学们轻声读一读故事原文的结尾，读后交流自己的感受。（出示投影）

　　没有想到，仅仅是两周之后，我再一次为器官捐献组织签署了同意书。我的可爱的女儿，才华横溢的小温迪，在一次中丧生了……当我签字时，她的话儿萦绕在我耳际：

　　“你想过什么也看不见会有多么痛苦吗！”

　　失去温迪二周后，我收到一封来自俄勒冈勇敢者角膜中心的信。信上写道：“角膜移植非常成功。现在，两位昔日盲人已重见天日。他们成为您女儿──一位极其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美丽……”

　　我的金发的温迪手中的画笔依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。

　　●大胆评议，深化感受

　　①评价人物：文中的一家人你最喜欢谁，为什么？

　　引导学生各抒己见，畅所欲言，之后请学生分角色朗读课文，从而进一步通过朗读品出言中之美，悟出言中之理，感受言中之情。

　　②评价作品：你认为这篇文章哪些地方写得好，为什么？是否还有不足，应如何修改？

　　鼓励学生从作者的遣词造句、布局谋篇等多角度进行大胆评议，发表不同看法。

　　●交流体会，延伸课外

　　学完课文，你对器官捐献有什么新的体会？你打算做些什么？

　　鼓励学生课后通过办板报、广播、写倡议书等方式向家长及社会宣传器官捐献的意义。

　　（内蒙古包头市吴秀玲）

　　B案

　　●激趣谈话，导入新课

　　①盲姑娘只能用于触摸春天、用心感受生命的美好。如果她有一双明亮的眼睛，那有多好啊。现代医学技术的发展，让许多和盲姑娘有着类似遭遇的人们有了恢复健康的可能。

　　（师生交流课前搜集的有关器官捐献的资料）

　　②板书课题，激发读书兴趣。

　　生命是美好的，谁不热爱宝贵的生命呢？让我们一起来读读课文，看看琳达一家人为了让盲人重见光明是怎样做的吧。

　　●自学反馈，质疑问难

　　①指名按自然段朗读课文，引导学生进行正音。

　　②说说琳达一家为了让盲人重见光明是怎样做的？

　　③质疑问难，师生共同帮助解决。

　　●品读课文，感受语言美

　　①用自己喜欢的方式读课文，画出令自己深受感动的语句和段落，并在旁边做简单的批注。

　　②讨论交流：课文中的哪些语句深深地感动了你？请你为大家声情并茂地读一读，并说说为什么会感动你。

　　③课文的最后一段连续用到了“骄傲”这个词语，让我们把带有“骄傲”一词的句子找出来读一读，并讨论讨论：你从中体会到了什么？

　　●赏读课文，感受人性美

　　①课文中的故事感人至深，请你带着自己的感受朗读全文。

　　②以小组合作的方式，分角色朗读课文。要求读好人物的对话。

　　③交流感想：读过课文之后，你又产生了哪些新的感受，与同学们谈一谈。可以对文中的某

　　个人物发表看法，也可以对事情本身阐发议论。

　　●课外拓展，实践活动

　　①向你身边的人讲述这个故事，并结合课前搜集的资料向他们宣传器官捐献的意义。

　　②写一封倡议书，号召你的小伙伴参与到器官捐献的事业中来。

语文教案篇7

　　一、背景简介

　　屈原(约公元前339～约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。

　　在语言形式上，屈原的作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

　　《渔父》、《卜居》和《远游》三篇作品，王逸《楚辞章句》把它们都归人屈原的作品，后世学者持不同看法。《渔父》同样采用屈原与渔父的问答，与《屈原列传》中的记述大同小异，刻画了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高风亮节，“宁可葬身鱼腹，也不蒙受世俗的尘埃”的高贵品质。这几篇作品虽然并非出干屈原之手，司马迁把《渔父》录入《屈原列传》，刘向把三篇都辑人《楚辞》，王逸给这三篇作品都作了注释，使这几篇作品成为研究屈原的宝贵历史资料。

　　二赏析

　　1-屈原是在怎样的背景下写作这部作品的?

　　屈原是一个很有理想的政治家，他对于社会、对于人生，都有自己一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想，一直在奋斗。他的被流放，实际上是他奋斗遇到了挫折、遇到了失败。他就是在这样一个背景下：故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地，在这样的情况下写下了《渔父》。所以《渔父》表现的是屈原自己内心的一种矛盾，和在矛盾面前，自己最终的一个抉择。

　　我们可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人，可能还是一个打鱼的人，和他有过一番类似的谈话。但是，也可能只是屈原自己把自己内心的矛盾，用一种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。这个渔父可能是个虚构的人，他内心里有两面，这两面在他心里形成了一种张力：一面就是社会既然如此，我何苦这么执着呢?我也有能力来适应它。适应它，我的处境就会好起来，至少我不会处在危险的境界里。这是一个声音。可是另一个声音也同时在响，说，我的社会理想、我的政治理想、还有我自己人格的追求，不能够为一时的这种名利，或者是外界的这种诱惑、压力所动摇。我要坚持。那么这两种声音，他把它化为两个形象，就有了渔父和屈原的这番对话。那么这个作品，我们想这样来理解，可能是符合实际情况的。

　　实际上，《渔父》、《远游》、《卜居》，完全可以和《离骚》对照来读。《离骚》也表现了屈原内心的这种矛盾，不过《渔父》是用另一种更灵活、更生动的方式，集中的体现了这样一种矛盾的状态。它通篇没有最后一个结论。屈原没有说服渔父，渔父也没有说服屈原，最后渔父自己扬长而去。但是我们知道屈原，他在这篇作品里，表现的是一种矛盾的心态，但是他最后用自己的行动作了一个结论——这就自沉于汨罗。当然自沉于汨罗这件事情，用我们今天的人来看，对于这种具体的行为方式完全可以有不同的'看法。但是他自沉于汨罗所表现出来的，对于自己理想的这种珍爱、对于自己这种操守的坚持、对于自己整个人生价值取向的执着——这样一种精神，我想我们今天仍然应该抱着一种十二分的崇敬。

　　2、这部作品的艺术价值、

　　当时的人——生活在封建时代的人——只要是作为一个有良心的、有知识的、有头脑的一个读书人，或者说一个世人，或者哪怕是一个一般的人，都有这样一种两难的选择。那么对于我们今天的人，其实何尝不是如此?面临着一种选择，最后自己作出一个和自己的人格有着一种提升意义的最后的决定，我想《渔父》在这个意义上可以说，它塑造了一个文化范形。那么这种文化范形的影响是长远的。另外还有一点，这篇文章很短小，但是写得很生动，特别是它这种自设问答。这种方式在词赋的发展史上是一种滥觞之作。

　　3-《渔父》对后世留下怎样的影响吗?

　　它对后世的影响，还有一个很有意思的现象。就是说，它这里面是两个人物：一个屈原很执着，一个渔父很旷达。可是到后来，对后代的文人发生了影响，这两个形象往往是揉合到一起的。后来人们很多都愿意来谈渔父，实际谈的那个渔父和屈原里的渔父稍有不同：这个《渔父》篇里的渔父，它是作为屈原的一个对面，不是对立面。屈原是要坚持自己的操守，渔父说，不妨随和一些，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，就是说我们可以随环境，自己可以有一个新的选择，我们适应它。我濯缨也罢、濯足也罢，反正我还是濯了。所以它既有自己的某一种原则和立场、或者行为方式，但是又有一种变动。屈原是执着，他是一种超脱。某种程度上他有一种和光同尘，但是到了后来，很多文人都写渔父词，或者是塑造渔父的形象，往往是把这两个结合到一起。面对着一种或者是不理想的，甚至是污浊的、丑恶的社会，那么我要洁身自好。这是一面，这一面和屈原有相似的地方。另一面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其它方面的束缚。比如柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这个“独钓寒江雪”的画面和里面的这种意味，我们可以体会。它有一个品格高洁，然后是一种自信。再比如他的另一篇《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这也是渔父撑着船远远的逝去了。可是逝去，它不是带着一种和光同尘的说法逝去，而是带着屈原这种理想逝去。它是一种结合。那么这样一种结合在文学史上、文化史上形成了一种传统。我查了一下《四库全书》，《四库全书》里点击一下“渔父”这个词，出现了2676条。这里面当然不全和屈原的

　　《渔父》有关系，有些和《庄子》的《渔父》有关，有些可能就和一般的渔父有关。但是我大致分析一下，至少不下于千条和屈原《渔父》有或直接或间接的联系。也就是说，它作为一种文化范形，或者是这里面衍生出来的这种渔父的形象，已经成了一种符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。甚至于我们大家都知道的，前几年演的电视连续剧《三国演义》，一开始的主题曲“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。为什么要说“渔樵”，这个道理都是一样的，都是有隐逸的味道，而隐逸又和渔父这个意象是连在一起的。所以这个作品虽然很短小，但它却成为文学史上，甚至于某种程度上文化史上、思想史上的一个经典。

　　在《楚辞》里，《渔父》是很特殊的一篇。有两个问题一直在学术界有不同的看法：一个是《渔父》的作者，一个是《渔父》写于什么样的背景，或者说具体的时间。关于作者，古人大多数都相信《渔父》是屈原自己写的，而今人大多数都认为它不是屈原写的。但是，尽管不是屈原写的，也是和屈原关系很密切的人，比如说他的学生写的。也就是说，不管对于它的作者最后的认定是不是屈原，总之，和屈原是有关系的，和屈原的思想和经历都很密切，这一点是没有问题的。第二个问题就是说，他在什么时候写的，或者在哪个地方写的。这大致也是两种说法。一种就是在怀王的后期，屈原被流放到汉水流域的时候，在汉水下游的某个地方写的;另一种说法就是到了顷襄王的时候，也就是说到了屈原的晚年，在汨罗江附近。“行吟泽畔”写的是洞庭湖湖畔，在这个地方写的。这个作为学术的研究是很有必要的，要找出真相，但对于我们理解这篇作品没有太大影响，因为它无论是前期还是后期写的，有一个背景是相同的，就都是屈原被流放，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下写出来的。