《陋室铭》优秀教案

时间：2023-09-21 12:28:45 教案我要投稿

相关推荐

《陋室铭》优秀教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？以下是小编整理的《陋室铭》优秀教案，欢迎大家分享。

《陋室铭》优秀教案

《陋室铭》优秀教案1

　　教学目的

　　1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。

　　2、技能：学习本文托物言志的写法。

　　3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

　　4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

　　设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——

　　与时俱进。

　　教学重点：目标1

　　一、创设情景导入新课

　　如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的'居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）

　　二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）

　　1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

　　2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）

　　3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

　　三、初读课文，熟悉课文

　　1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

　　2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

　　3、范读（听课文录音）。

　　4、齐读。

　　四、二读课文，疏通课文

　　1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）

　　2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）

　　3、指名翻译。

　　五、三读课文，理解课文

　　齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

　　1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）

　　讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

　　讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

　　景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）

　　来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

　　生活高雅（可以调素琴，阅金经）

　　3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

　　讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）

　　4、齐读，体会作者高尚的情操。

　　六、课外拓展

　　1、看材料，思考问题。

　　教室铭

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

　　思考：（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

　　（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？

　　2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

　　七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）

　　1、称颂：人品高尚。

　　2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

　　八、小结：

　　学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

　　九、布置作业

《陋室铭》优秀教案2

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力目标

　　(1)了解 “铭”这种古代文体及其特点。

　　(2)积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。

　　2、过程与方法目标

　　诵读法、批注法、“知人论文”探究法。

　　3、情感态度与价值观目标

　　感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。

　　重点：朗读并分析文章的内容。

　　难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　二、教学过程：

　　(一)课前交谈

　　话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下?

　　其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。

　　“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。

　　远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。

　　我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》。

　　(二)初读课文，感受音乐美

　　1、检查预习情况：注音、句读

　　2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音。

　　(三)走进陋室，再读课文，把握主旨1——“高洁”

　　1、题目是《陋室铭》，了解铭文特点。

　　2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢?让我能走进陋室，去看个究竟。

　　刘禹锡说：片言可以明百意。在《陋室铭》81字的片言中，刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。

　　①“苔痕上阶绿，草色入帘青。”(环境幽雅)

　　②“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(交友儒雅)

　　③“可以调素琴，阅金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书：贫乐调素琴阅金经)

　　4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番——

　　示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋?

　　刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是多么幽雅，怎么能说陋呢?

　　问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧?

　　答：……

　　问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢?

　　答：……

　　5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污，高洁脱俗)(板书：高洁)

　　板书：调素琴阅金经高洁

　　6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经。……劳形”。

　　(四)走近作者，深读课文，把握主旨2——“豪气”

　　师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢?文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经历，这叫做“知人论文”。请看资料。(出示资料)

　　“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。(请同学朗读)

　　问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理?(悲伤、郁闷……)

　　刘禹锡会怎样去面对呢?

　　“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不容易被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京。十四年啊，世事变迁，沧海桑田。不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首《再游玄都观》：

　　百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。

　　种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

　　附小序：……因再题二十八字，以俟后游。

　　师：他甚至做好了再次被贬的准备。这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡。

　　刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的《秋词》。在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(学生读)

　　问：诗中透着一股什么气?(豪气)

　　师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也。板书：写“豪”

　　1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙，诸葛庐、子云亭)(提示：从文章的开头和结尾几句去读读。)

　　★让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”。根据ppt改第三句话，快速了解“比兴”。

　　2、★让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”。“诸葛庐、子云亭”的典故。说说作者为什么要写这两个典故。

　　(板书：思诸葛比子云)

　　①是为了说明自己的陋室不陋。②说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下。

　　3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)

　　板书：思诸葛比子云豪迈

　　4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗?

　　所以他在结尾写道：何陋之有? 加横批：陋室不陋

　　5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充满豪情地读最后2句。注意，最后一句“何陋之有”读两遍。

　　其实，刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事。(愤然写作)

　　据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就故意刁难他。半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文。

　　师(小结)：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑。这真是“片言可以明百意”啊。

　　同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办?赶紧拿起《陋室铭》，大声的读起来，为刘禹锡出出气，注意，最后的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强。会背的最好背出来。

　　(五)结束语

　　刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷。

　　但是……

　　一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?

　　我清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒。

　　(六)作业：

　　1、背诵全文。

　　2、搜集欣赏刘禹锡的诗。

　　教学反思

　　1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的`提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

　　2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

　　3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

　　4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。

《陋室铭》优秀教案3

　　学习目标：

　　1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

　　2、理解课文内容。

　　3、学习文章托物言志的写法。

　　4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。

　　学习重点

　　积累常用文言词语的用法；理解课文内容；学习文章托物言志的写法。

　　学习难点

　　理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣

　　学习过程

　　一、预习自学

　　1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

　　惟吾德馨（）谈笑有鸿儒（）无案牍之劳形（）

　　2、你能准确解释下列词语吗？

　　谈笑有鸿儒（）往来无白丁（）

　　可以调素琴（）阅金经（）

　　二、研讨学习：

　　（一）介绍作者有关知识。

　　（二）检查预习情况

　　（三）（1）朗读课文，整体感知课文内容。（2）结合注释，利用工具书，疏通文意。

　　（四）自主学习，合作探究

　　1谁能找出能概括全文主旨的一句话。

　　2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

　　3铭文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深类比什么？有仙则名、有龙则灵暗喻什么？

　　4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？

　　5、学生根据板书提示背诵课文

　　6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的.志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀？这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢？

　　三小结

　　四巩固练习

　　1、解释下列句子中的词语：

　　⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：）

　　⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：）

　　⑸无案牍之劳形（劳：）

　　2、文中提挈全篇的句子是（）。

　　3、下列各句不属于骈句的一项是（）

　　A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　D、孔子云：何陋之有？

　　4、课文的前两句有什么作用？

　　5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。

　　6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　1、用原文回答下面各题：

　　⑴表现室主人交往之雅的语句是。

　　⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？

　　2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）

　　A、山不/在高，有仙/则名。

　　B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。

　　C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

　　D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

　　3、译句：

　　⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　4、下面对文章内容理解不正确的一项是（）

　　A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

　　B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名贤自比的态度。

　　5、开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

　　6、下列说法有误的项是（）

　　A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

　　D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

《陋室铭》优秀教案4

　　导学目标：

　　1、学习本文托物言志的类比写法。

　　2、理解“骈句”的特点，引导学生反复诵读，感受优美的语言，达到当堂成颂。

　　3、学习作者不慕名称利，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。培养学生高尚的人格，热爱追求美好健康的生活。

　　导学设想：

　　4、以启发式导学，突出学生主体，采用媒体手段（自制课件）辅助教学。

　　5、教学以“读”为主线：扣住“初读———认读———精读———创读”四个环节，以“读”贯穿始终。

　　6、巧设提问以启发学生思维，提高学生学习兴趣，拓开学生思路，发展学生智力。

　　7、导读过程注重突出语言表达能力训练、语言感悟能力训练、创造思维能力训练，以达到“教会——学会——会学”的目的。

　　导学过程：

　　一、新课导入：

　　1、教师采访学生，由学生书房谈起，让学生口头描绘一下自己的书房。

　　2、引出课题：作者以“陋室”作铭，而在我们的想象中陋室会陋成什么样子？谁能描绘一下你相象中的陋室？

　　3、者笔下的陋室究竟是个什么样，是不是陋得一无所有？

　　4、同学们带着这个疑问听老师范背课文，想一想你对课文哪些地方感受最深。

　　二、课文认读：

　　1、让学生复习有关资料了解作者生平，及作品的时代背景。

　　2、结合注释学习“铭”这一古代文体。

　　明确：铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3、组织学生朗读课文，教师指导朗读要领：读准字音，不添字，不漏字。

　　4、学生分小组活动，借助注释疏通文意，有质疑处请教老师。

　　三、课文详解：

　　1、文章开头两句比较通俗，请学生说说这两句的意思。

　　明确：名——有名气；灵——有灵异。

　　2、开篇用有仙之山、有龙之水比喻什么？

　　明确：陋室。表明陋室也有“名”与“灵”的性质。

　　3、作者以“仙”、“龙”暗喻什么？

　　明确：德！

　　4、文章写出“山”、“水”、“仙”、“龙”其目的是引出什么内容？明确：惟吾德馨。

　　5、说明：由物及人的、由景及事的写法叫比兴。

　　引导：陋室狭小简陋，作者却很喜欢它，这一定有其中的奥妙。下面我们一起来看看作者是怎样描述的。

　　6、学生齐读（苔痕上阶绿……劳形）

　　指导：要讲究朗读节奏，依据句与句之间的联系和句意来确定停顿时长。

　　骈句的特点：字数相同，意思相对。读骈句要掌握节奏特点，一般按句意划分节奏，韵脚要读出延长音。如：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等。

　　7、文中是怎样描写陋室环境的？找出诗句，并谈一谈自己的理解。

　　明确：室中之景——苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　引导：青苔长上台阶使台阶变绿，草色映入竹帘使室内呈青。绿苔、青草，多么美的色彩！显得恬静、雅致，真使人看了悦目爽心，心旷神怡！这是诗的意境，画的情趣。

　　8、诗乃语言精品，“青”与“绿”是诗人笔下的爱物，我们学过许多含“青”与“绿”字眼的名句，请学生举出几句。如：绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

　　客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》

　　9、作者描绘了陋室恬静、雅致的自然环境，还有比这更惬意的精神寄托吗？请大家找出来。

　　明确：室中之人——谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　室中之事——可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　10、室主人常同一些什么样的人交往？

　　明确：有学问的人（鸿儒）

　　11、室主人的精神寄托是做些什么事？

　　明确：邀客谈笑，窗下抚琴，展卷读经，乐而忘忧，寻求超凡脱俗的.真谛。

　　12、在室主人的心目中陋室是否显得很陋呢？

　　引导：陋室之中有如此悦目之美景，又有许多可以畅怀大知音以及爽心的雅事，如此种种不俗，无他烦恼，哪有陋之感觉呢！

　　13、作者为了表白自己身居陋室却其乐无穷，并同历代名人为鉴，谁可以谈这两位名人的故事？

　　明确：作者用类比的方法引出人们所推宗敬仰的诸葛亮、扬子云，以自己所居之室同两位名人居室“草庐”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有兰香，茅茨之屋有公王。

　　14、学生分组朗诵（要求：注重语气和节奏，要读出感情。）

　　15、课文结尾作者引用孔子的话“何陋之有”作结。这是一个什么语气的句子？引用这句话的用意是强调什么？

　　明确：反问语气。用意是强调陋室不陋。

　　16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到统领作用的一个词语是什么？

　　明确：德馨

　　17、本文融情、理、事、人、景、物为一体。运用寸托、类比、比喻等多种表现手法和修辞手法，十分讲究对仗和炼句炼字，具有很高的艺术感染力。好文章我们要多读，下面请大家欣赏地齐背课文。（要求：把稳节奏、读出感情）

　　四、课文创读：

　　18、文题扩展：

　　（1）我们学习这篇文章后，从中能得到什么启示？在当今物质较为丰富的现代生活中，你将如何去面对？（分小组讨论，请英雄登场）

　　（2）学生活动：每位学生写一到两句名言以指引生活航标。教师抽出有特色的句子自由地组成散文诗，当场诵读。激起学生学习热潮。

　　19、反馈与调节：（采取小组抢答、小组接龙等形式）

　　（1）、有一句诗曰：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。本文中与意思相同的句子是什么？

　　（2）、能表达全文主旨意思的是哪一项？

　　B、作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

　　C、世人保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

　　D、作者希望自己象诸葛亮、扬子云一样居住简陋卧室，以便受世人景仰。

　　五、发散练习：

　　20、课文阐明了陋室不陋的结论，这是一种反向立意写法文中不直接写陋室如何“陋”，而是用“德馨”将此“陋”作了彻底否定。这种构思很精妙，下面请同学们从生活中搜集素材，以“傻哥不傻”为题写一400字作文。

《陋室铭》优秀教案5

　　授课教师：

　　余龙翔

　　参与备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵

　　课题：《短文两篇》之一——《陋室铭》课型：新授课

　　教材分析

　　《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　教学目标知识与能力：

　　1、积累一些文言字词。

　　2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

　　3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　过程与方法：

　　1、加强朗读训练，提高朗读能力。

　　2、背诵并默写短文。

　　情感态度与价值观：

　　学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

　　教学重点

　　1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2、学习古人高洁的品格和情操。

　　教学难点辨析

　　《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的.作用。

　　问题设计

　　1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味。

　　2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？

　　3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？

　　4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？

　　5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？

　　6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？

　　核心语句

　　1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　6、孔子云：“何陋之有？”

　　策略方法诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。

　　课前预习

　　1、作者简介

　　2、文体简介——铭

　　3、写作手法——托物言志

　　4、朗读课文，熟读成诵。

　　教学过程

　　一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。

　　三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。

　　五、拓展延伸，提升能力。六、归纳总结，布置作业。

　　教学

　　内容教师活动学生活动教师活动时间

　　分配设计

　　意图

　　创设情境

　　提出问题

　　（快）自主合作

　　探究问题

　　（慢）互动展示

　　解决问题

　　（透）当堂训练

　　巩固问题

　　（精）巡视指导

　　激励启发

　　导入新课检查预习

　　出示

　　课件

　　2——51、“铭”的意思

　　2、了解作者

　　3、检查字音

　　4、了解学习目标学生

　　自由发言、

　　观看

　　PPT课件学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音。引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟

　　培养自学习惯

　　初读课文

　　疏通文意出示课件6—10

　　1、画出朗读节奏，标出韵脚

　　2、学生齐读课文。

　　3、学生个读课文，其他人点评。

　　学生练习

　　学生诵读

　　学生点评

　　学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。订正朗读节奏，训练古文诵读能力。教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。10分钟

　　培养朗读能力

　　合作学习

　　探究疑难出示课件11—211、学生分小组交流互译课文

　　2、解释重点文言词语

　　3、分小组接力翻译课文。

　　1、学生分小组交流讨论

　　2、分小组接力翻译课文

　　3、学生有感情朗读句子学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。教师点拨古文翻译方法15分钟

　　培养自主合作学习的习惯和能力

　　精读课文研读赏析

　　出示课件22—33

　　1、交流讨论。

　　2、背诵课文。

　　1、学生分小组交流讨论思考题。

　　2、分小组竞赛抢答思考题。

　　3、学生分小组比赛背诵课文。学生通过自主学习，理解文章主旨。教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力。教师指导交流讨论，激发学习兴趣。10分钟

　　培养自主合作学习的习惯和能力

　　拓展延伸

　　提升能力出示课件22—33学生为自己写座右铭。

　　1、学生为自己写一则座右铭，学生通过学习，激励自己帮助学生树立学习信心教师指导引用名人名言或古诗词名句4分

　　钟自我激励

　　课堂小结出示

　　课件35梳理脉络归纳总结学生观看

　　PPT课件明确

　　文章主旨1

　　分钟领悟主旨

　　作业设计

　　1、背诵并默写短文。

　　2、课后第二题第1小题、第3小题①、

　　3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。

《陋室铭》优秀教案6

　　教学目标：

　　1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1．了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2．了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4．翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1．课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2．陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3．文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4．文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1．为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2．仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山水陋室

　　仙龙德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的`无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1．了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2．了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1．学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2．读准下面的字音。

　　颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)

　　3．请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4．自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1．在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2．上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4．师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5．前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6．君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7．文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8．“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9．齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1．让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2．将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。