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读泰戈尔的诗有感
读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的读泰戈尔的诗有感，希望能够帮助到大家。
读泰戈尔的诗有感1
今年寒假，我从语文教师推荐的书单上看到了《泰戈尔诗集》。我听说：《泰戈尔诗集》能够在冥冥中，悄悄的为我们点亮些什么。恰好妈妈说家里有，我就这样开始了阅读，开始寻找能够点亮我的灯笼。
在《泰戈尔诗集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我觉得构思最为巧妙、最为趣味的一首诗，名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处，它就会消隐在空气中。”在这个孩子的眼中，他的皇宫在凉台的那个角落，就是，放着杜尔茜花盆的地方。那是有着白银的墙壁，黄金的屋顶的皇宫，也是最美丽最神秘的仙境。他说：“公主沉睡在远隔七重大洋的海边，人世间除了我没有人能够找到她。”在他脑海七重的深处，除了自我，谁又能有幸明白“她的臂上戴着镯子，耳朵坠着珠宝，当我用魔杖去触动时，她会醒来。她微微一笑，颗颗珠玉就从唇边滑落。但让我悄悄的告诉你妈妈，她就在我们凉台的那个角落。就是放着杜尔茜花盆的地方。”那位微笑着的美丽公主，就是还挂着露水的杜尔茜花!多么趣味的想象，我想，脑海深处七重的地方，除了自我，能进去的就仅有妈妈了吧!
如果说“新月集”像天使唱的歌谣，散发着童真的香气，那“飞鸟集”便像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒。其中，我最喜欢的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根。”这是飞鸟集中的一百零三段，枝蔓在空气中成长，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是树的一部分。根和枝蔓是一体的，是不能被分开的，根的蔓延是为了枝蔓的成长，枝蔓的成长是为了扎根，枝蔓吸收了光和空气，根吸取了水和氧份，它们缺一不可。根和枝蔓是相互依托，共同成长的，唇亡齿寒、唇齿相依。我原先想仿写一句类似的，我绞尽脑汁想出了“灵魂与肉体”，但很快觉得有多么不适宜，您看，没有肉体，灵魂不能够单独存在，没有灵魂，肉体更加没有存在的意义，没错，它们是相互依托的，可是，它们算是共同成长的吗肉体越来越健壮，灵魂就更加完整吗肉体越来越衰弱，灵魂也随着衰弱吗我觉得不必须吧，毕竟什么情景都有可能发生。并且“灵魂与肉体”这两个意象还不诗意，果断舍弃。我很钦佩泰戈尔，他能写出这样有诗意、有美感、有活力还有哲理的一句诗，我也由此认识到，一般人是仿不来泰戈尔的。
“流萤集”是隽永明彻的.智者之语。“我不曾在天空中留下我羽翼的痕迹，却为以往飞过而欢喜。”这是我最喜欢的一句，有时候，不需要什么代表我来过，记忆中的翅膀划过天空，这才是最珍贵最令我开心的东西。我原先去哪里旅游，总是习惯性的拍照留念。不明白是不是技术的原因，我越拍越发现拍不出那种感觉。之后，也就干脆不拍了。就想着好好欣赏一下美景。今年寒假，我们一家三口去了泰国，到景点，爸爸非要拉着我拍照，天气炎热，我异常烦，觉得在景点拍照是一件浪费微笑的事，并且还浪费了享受的时间，就忍不住对他说：“别拍了，你好好看看，欣赏一下不好吗”爸爸必须是想向我证明拍照、欣赏两不误，我的妈妈就很不幸的当了他的模特，为什么被我说成“不幸”呢你想，景点就在眼前，你却需要背过身来，在烈日炎炎下，尽管晒的满脸冒油，还要对着摄像头“微笑”。之后，就听我妈妈问：“哎，你怎样不拍了啊”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧。”爸爸回答，想必是他和我一样，怎样拍都拍不出感觉，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕迹，却为以往飞过而欢喜。”虽然我没留下什么照片，虽然我不保证我能永远记得，可是，我认为，就算心里的痕迹是一时的，也比哪怕不掉色的照片来的值得，这才是真正令我欢喜的地方。
《泰戈尔诗集》让我明白了许多东西。我所与大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推荐这本书，因为它远远轮不到我来推荐，我只是期望，还没看过的朋友去翻翻看，是不是像您听说的那样，等您看进去了，您也许会发现，它比您听说的更好。请别让您的那一本《泰戈尔诗集》像我的一样，寂寞地在书柜、没有人想起的地方，等了我整整两年。
读泰戈尔的诗有感2
对于泰戈尔这位鼎鼎大名的诗人，我读得并不多，可却有意首饰让我痴迷到倒背如流的地步——世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你，世界上最遥远的距离，······
是鱼与飞鸟的距离，一个在天一个却深潜海底。
一首凄美到几乎媚俗的诗，爱它的人有之，恨它的人也不乏甚者。奈何它讲的，便是恋人之间最无奈的距离——咫尺天涯。
读到这首诗是一次偶然的机会，在网上看一篇煽情的爱情小说，说的是男女主人公的爱情之路荆棘遍布，他们穿越了重重阻碍，却因为对对方没有足够的信任，而难逃咫尺天涯的悲剧。每一章节，作者变穿插一段“世界上最遥远的距离”。如同是画龙点睛，诗句字字敲打在我心里。何几曾时：我们也是这样一个坏孩子。不敢说出爱，无论多么想，只将感情深埋于心，表面上还装作毫不在意。或许我们没有经历过爱情的洗礼，可就是我们身边最近的亲情，友情，我们是否勇于抓住它了呢？
妈妈，您会原谅我么？我是这样一个坏孩子。总因为您替我整理了桌子和书柜和您生气。这些是有什么大不了的'呢？我曾经口口声声说要自己的空间。可当您把一切都交由我自己处理的时候，我这个坏孩子呀，又开始向您撒娇，抱怨您不管心窝。我是这样一个坏孩子啊，只会在您生日的时候送上精心挑选的礼物，却吝啬得不愿说一声我爱您。妈妈，对不起，我是这样一个坏孩子。
朋友们，对不起，我是这样一个坏孩子，你们会原谅我么？我是这样一个坏孩子，说过要给你们做的morningcall因为自己没醒就不了了之了。或许因为考试将近就迟迟不回复你们的信件。是我替你做的告白失败而使你生我的气了吧，可我却像傻瓜一样千方百计的搜集他的消息给你，想让你开心，却不料捅破了你心中最后一道防护，你更难过了吧。对不起，可你是否知道我爱你，也许用错了方式。朋友们，对不起，我是这样一个坏孩子。
总是有太多太多的遗憾，时间在天涯咫尺和咫尺天涯之间的败笔，多么可惜而又可悲。如果一切还都有机会，我不会再害羞，不会再傻傻地。打破这世界上最遥远的距离或许只需一句：我爱你。
读泰戈尔的诗有感3
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒隋诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的美好与奇迹，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”、“夕阳中的云彩对太阳说道，我的心经了你的`接吻，便似金的宝箱”；同时，还给人以启迪，“瀑布歌道：我得到自由时便有了歌声”。
总而言之，在诗人笔下，飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣等等，总让我们感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，这样的美好是永恒的！不禁令我感动。他除了歌颂大自然，用语言使我们拉近了与大自然的距离，成了很友好的朋友。
他写得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致，海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的孩子都成了诗中的主人公，那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具，甚至他们眼中的世界，他的语言清新而又朴素，总体现着对孩子深深地喜爱。在写孩子的天真时，他也赞颂孩子的母亲，他歌颂伟大的母爱与家庭，“在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对世界的价值。从他的诗中，我们还可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是对悠久而优秀文化的国家的热爱；他热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民。
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……这如诗人所说“世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”。他的诗，闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心灵得以超脱和净化。品茗泰戈尔的诗，走近一位诗人的世界，心里也充满一份感动与收获一份智慧，感动我们许久都不曾平静下来的心。《泰戈尔诗选》让我体验到了“诗意的生活”的美与真谛。
读泰戈尔的诗有感4
读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。
第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一直读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/处处吐出巨毒的气息，/讲的是温文尔雅的话语，/听起来活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我向各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬，不可一世的希特勒。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的`同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。
印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自己心中的快乐与惆怅。他的人民热爱他！
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是快乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。
读泰戈尔的诗有感5
泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。
“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。仅有乐观的'前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。
“灯火，灯火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生梦想的探索。虽知时事不济，但梦想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，仅有战胜了他，才有幸福可言。
也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的梦想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的梦想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。
“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。
他将人生看得如此之真实，却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。
仅有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，仅有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。
读泰戈尔的诗有感6
最近在看《泰戈尔诗选》。
我一直以来都没有认认真真读过一本诗集。一直也想假扮高雅，读一读此类经典诗篇，充充门面。泰翁的《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》相信很多人早已如雷贯耳，于此我如今也未去体会诗中内容。虽然手中的泰翁诗选三分之二的内容尚未入目，但我还是想写这样一篇日记，来记录我的读中感尚未读完，所以只能是进行时。目前我所了解的只是泰翁的《故事诗集》篇。一直以来读一些杂记短文当中，总有一些文字是述及圣人与常人的对白，每每圣人总有一些警世恒言让人醍醐灌顶。而一直以来我总认为圣人是不会出现在熙熙攘攘的尘世当中，但读过泰诗之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出现在他的诗篇之中，佛在此也是血肉之躯，尘世之中的人可以随时向他摸足致敬。因为我没有任何宗教信仰，所以其实对佛之类的事物并不甚了解。可是我却如此的从书中感受到那种人性的美好和无私。诸如比丘的女儿比丘尼可以舍弃一切去乞食，只为沿门募化得来的`粮食将养活大灾荒时城里的灾民;诸如《卖头》中的乔萨罗王在失去了他的国土之后，自愿去迦尸王那受死只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅，读到此处已然让人感动，而之后的迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位，更是让人感叹此二人的胸襟。凡此种种在泰翁的故事诗集中总能处处感受。相对于当下社会每天层出不穷的丑恶事件，泰翁的诗真的是对人身心的一种净化，哪怕只是些许的净化，那也是珍贵的。
生活在大都市中的人们，每天在交通上总要花上不少时间，所以我推荐大家在公车、地铁上利用这样一段时间来认识认识泰戈尔的诗篇的魅力。
读泰戈尔的诗有感7
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的`保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。
不料国王的士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！
读泰戈尔的诗有感8
“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧！”
这是泰戈尔的一句诗。常常的，泰戈尔的诗让我感动。他有一个水晶般的心，那是儿童才有的纯净的心，那是慈父才有的宽厚的心，那是恋人才有的热烈的心，那是英雄才有的坚毅的心。他的文字是那么清新动人，好像雨后路边的槐花，清甜温馨。
您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。———泰戈尔《飞鸟集》
鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。———泰戈尔《飞鸟集》
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。———泰戈尔《飞鸟集》
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”———泰戈尔《飞鸟集》
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。——泰戈尔《飞鸟集》
多么美！我爱他的文字，更爱他的文意。他思索爱，母亲之爱，情人之爱，自然之爱。“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ”
即使是世界，在爱的面前也愿谦卑，愿投入那无涯无际的热吻中去。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮没，在爱的柔波里徜徉。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是黄昏的余晖，金黄，温暖，柔和，就那么轻轻柔柔地泻下来，把整个世界环抱。
泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱。他的诗就是爱，他的爱就是诗。他细腻而温婉，含蓄而热烈。真挚地，不断摩挲我的心，在我的耳边呢呐。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的.，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈尔的影响，写出泰戈尔般细腻柔糯如水的文字，润泽了无数读者的心。我爱着这样的文字，爱着这样的文字里清新温暖的心灵。而我也坚信，唯有这样的心灵，才能真正听见人生的诗韵，也唯有这样的心灵，不至于抱怨，不至于浪掷青春。
读泰戈尔的诗有感9
案头有一本《泰戈尔诗选》，那是几年前一位朋友的馈赠，当时的我正在经历着一场人生的沉重打击，倍感心灰意冷，是泰戈尔的这部诗集给了我阳光雨露般的慰藉，让身心俱疲的我重新振作起来，从此，这本书便成了我的良师益友。
书中为我构筑了一个洋溢着欢乐和爱的世界，《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》就像一束束冬日暖阳，给了我温暖、真诚、愉悦和感动，那通俗、朴实甚至带有童心的诗句极富人生哲理，像一盏明灯一样让我在黑暗中看到了前路的光明。
诗集收录的小诗短小精炼、字字珠玑，如飞鸟掠过长空，似新月清新靓丽，给人带来无限期冀，那是泰戈尔最敏感、最细腻的思维、情绪和感受。在他的笔下，大地、山川、河流、树木、花草、飞鸟，甚至于流萤、落叶，都和人一样被赋予了鲜活的生命和人格，质朴的字里行间却表现出高尚的趣味儿，细微之处的描述却充满着博大的爱。
“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身体里，在我的灵魂里。”“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。”“你曾活在我所有的期望和感情里，活在我生命里。”这是他心中最伟大的母爱。
“他想做风，穿过你萧萧的枝杈;想做你的影子，在水面上随了日光而俱长;想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上……”这是他对故乡的爱。
“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”“我把我心之碗轻轻浸入这沉默时刻之中，它盛满了爱了。”这是他对生命的'感悟，这份感悟来自于他对生活深厚而神圣的爱。
最喜欢那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”因为生，我们注定离不开生活的尘世，注定离不开尘世中的爱恨情仇、纷纷扰扰。既如此，何不让生命绽放出夏日之花般的灿烂、奔放何不用爱去温暖与感动世界尚若如此，即使有朝一日如秋叶般静穆、恬然地离去，灵魂也是安静而完美的。
“笔者得于心，阅者会以意。”每每捧读泰戈尔的文字，总感觉像与一位智慧老人促膝而谈，那平和、慈善、温暖的爱使人如沐春风，心中的坚冰与雾霾被消融和驱散。他那清新自然的话语，总是充满着一股神奇的力量，仿佛是一只温暖的大手牵引我走入了一座爱的殿堂。对于一个阅读者来说，这部书就是一场精神的“饕餮盛宴”，让人幸福无比。
读泰戈尔的诗有感10
时间如流水，世上的太多事物都是会在时间的洪流中变质或者是腐坏。但人类永恒不变的讴歌主题，就是爱。无论再过上个十年百年，再耗上个千世万世，都不会改变。
而要是你问我为什么泰戈尔的诗会传世流芳，我会笑而不语，因为这不就是原因了么。
少时就曾读过泰戈尔的诗，只可惜当时尚年幼，只能是读读罢了，而无法去深层次地品读。而慢慢地长大，时间赋予了我越来越多的感情、思想、观点，每过上个时间段我便会重读一次泰戈尔的诗。就像那句老话“温故而知新”，每一次重读总会有相比起以往不同的感受。
而在他所有的诗歌中，我最钟情的，还是那《飞鸟集》。
句子虽是短小但却不失精干，又蕴含着意味深长的哲理。就像是一朵小而无奇的花，一旦靠近却能嗅到那奇异的芬香，一直由着气管慢慢渗透到了你的血液中再到了你的心，那是一种涩甜涩甜的味道。
而要是你问我它到底何处为妙，我会笑而不语，因为当你没有亲自尝味诗过时我的夸赞都不过只是旁人的一种易被遗忘的评价。
在如今的这个匆忙世界上，对人生对自由对爱情对未来，我们是否该暂停下追逐的脚步静心地仔细地去思考它们？有时候我们并不需要声嘶力竭地去质问这个世界，发泄我们的不满与欲求不足，而是去静默地思考。
就像是身边太多人执着地在达标而从不静下心来好好地看看身边的世界，他们总是很忙很赶像是根本无暇顾及什么。我很喜欢诗，但在这些人的眼里，我是自己在可笑地浪费时间与精力琢磨着它。
而要是你问还有谁与我同行了呢？在这个疑问上我不再对你笑而不语，因我感到的是孤独。
太多人行走得太匆忙，而他们总是未来得及好好享受与品尝生活便将生活囫囵地吞下。有时候我会在思考，生的意义。
对于少年，难道就是不断地迈向圆滑与被同化？对于成人，难道就是不断忙碌地工作与随波逐流？对于老人，难道就是不断地畏惧着死亡与想尽着方法欲求延年益寿？
你是否深感陷入了不断循环令人烦闷的困境之中？
“我困乏了，在闲榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒来，我发现我的园里，却开遍了异蕊奇花。”
而往往有些时候，一句诗，便也打通了困境。
一开始，我觉得泰戈尔真的是个神奇的哲人，他像是一位无所不知的智者，为我指点着迷津。但是现在我慢慢地慢慢地有了新的想法。
“人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义；但是诗句的最终意义是指向你。”
就像这句诗说的一般，我开始在想诗人不过是在扮演着一个引导者的'角色，而想法实际上却是属于你自己的。这样一来我们每个人其实都是潜在的哲人，我们自己掌握着自己的思想，我们自己书写着自己的故事，那么何必将思维禁锢在狭隘的圈子中？何必将故事写得如流水账般的不堪？
我喜欢写东西。而我总是写得很慢，总是删了又改改了又删。
要是你问我为什么，我这次便会回答你：不为什么，只因为我在思考我也需要思考，不断地思考会带来一轮又一轮的新发现。而思考是需要时间的。
这样一来你或许会说我是在浪费时间，或许会说我是在荒芜青春。
但是你可能忽略了一点。那就是，要是我“浪费”、“荒芜”得精彩又快乐，我又何乐而不为呢？
我只是想告诉你，停下脚步未必是落后，是为了你可带着宝贵的东西跑得更快。
读泰戈尔的诗有感11
泰戈尔的诗博大精深，充满了慈善仁爱的胸怀和独特的人格魅力。他不拒绝生命，而且能说出生命之本身，这就是我喜欢他的原因。
泰戈尔一生共50多部作品，其中最著名的有散文集《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》、《采果集》等，我最喜欢的一部诗集是《飞鸟集》，他是泰戈尔的代表作之一，也是最杰出的诗集之一。《飞鸟集》由105段诗歌组成，不同于每段诗歌都只有简短的两三句话，不同于春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……而在这些集灵感与思索于一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的`探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音，他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考，而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。我感到一切都是那么美好，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦。于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，能活着本来就是一种幸福。”当飞鸟触摸我的心，我学会了爱，爱他人，更是幸福的延续。当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱，爱大千世界，那是幸福的最高点。
经典语摘：
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星
感谢火焰的光明，但是别忘了掌灯的人，他正坚韧地站在黑暗之中
我最后的祝福是要给那些知道我并不完美，却依然爱我的人?
读泰戈尔的诗有感12
著名印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔在长达近70年的创作生涯中，共写了50部诗，为了更齐全地读到他的诗，我特地买了一本《泰戈尔诗选》，读了之后，果然获益匪浅。其中有《园丁集》《新月集》《采果集》《飞鸟集》等多部诗集，我从这些诗中读到了浓浓的爱国情怀。
泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽辞藻或炫耀文字技巧，是无法通向神的。因此他的诗里没有过多的华丽辞藻，却迸射出对祖国浓烈的爱。他热爱壮美秀丽的祖国山河，热爱勤恳努力的劳动人民，热爱别具一格的风土人情；他也同情穷苦百姓，特别是无法得到重视的印度妇女。
在印度的传统上是十分重男轻女的，因为女儿出嫁必须有一笔丰厚的嫁妆，否则就嫁不出去。印度人如果生下女儿，家人就愁眉苦脸地拍手示意，表示两手空空；如果生下儿子，家人就立马敲锣打鼓庆祝一番。
这又让我想到了中国，中国重男轻女的'封建思想一向是阻碍中国社会发展的一大障碍。现在是新社会、新时代，可“重男轻女”这一概念却仍然没有退出历史舞台，因为中国是一个农业大国，但农业机械化还因种种原因没能普及，农民家庭急需劳动力，所以儿子比女儿强。
因此中国需要使农村城市化，以改变人们的思想观念，像北京、上海、广州和我们深圳这样的现代化大都市就起了带头作用。今年年初，和家人一起吃饭的时候突然讨论到老家的人重男轻女这一情况，就聊了起来。外公说以前在农村，邻居们生女儿比办丧事还惨淡；生个儿子就像有人结婚还封了个大红包给他们，四处宣扬。但外公总是不以为然地对邻居们说，他的三个女儿能顶十个儿子，因为经常会有被宠坏的儿子不争气，全靠女儿养家糊口的情况。
我不太了解印度，但我相信他们的情况跟中国很相似。我希望能再多接触一些泰戈尔的作品，以多了解印度这个古老的国家。
读泰戈尔的诗有感13
罗宾德罗那特·泰戈尔，近代文学史上的知名印度诗人、作家和社会活动家。他精通文学、音乐、绘画、作曲，并且在这些领域都有独特的建树，在印度过内外都有很大影响。一九一三年，由于他那“至为敏锐、清新、优美的诗作”，由于这些诗作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表达出来，使他那充满实意的思想成为西方文学的一部分”而获得诺贝尔文学奖。
泰戈尔一生的诗歌创造可分为三个阶段，分别以清丽、单纯和明快作为其主要艺术特征。而以单纯为特征的第二阶段的代表作即是《吉檀迦利》和《园丁集》。这两部诗集充满了朦胧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗帜鲜明。在由各个诗集的断片所表达出来的复杂的泰翁中，《吉檀迦利》和《园丁集》表现了一个纯粹的世界，一种在退隐后所获得的封闭的一个人的世界，自我的修善和与外部世界交汇后所得的玫瑰般的爱意。
我更喜欢的《吉檀迦利》里表现了一种宗教教徒般的爱，一种将自己全身心奉献出去的爱。上帝，主人，朋友，恋人，光辉的国王驾着金色的马车，他跪下来，一心为主。哦，神明，那种爱将无限复杂的爱的分支融合到一起，它是对神，对主人，对朋友，对国王，对恋人的所有爱意的统合，最后他将会把自己的所有奉献出去。不仅是躯体，心灵，他的歌声，他将舍弃一切他卑微和高贵的所有，投身到与“你”相合一的海洋中去。光辉的诗歌带给人以颤动，那个国王消失在晨光中，给他爱抚过的女人留下一把巨剑。燃烧着的巨剑，女人抱着它，仿佛看到了新生的荣光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所爱的人，我的光华的神明，请接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，让我穿越整个世界来寻找你，让我因为向你献出我卑微的一切而痛哭，让我在永生的死亡中将自己的躯体化为红莲，让我向你立地皈依，让我在一切结束之后，双手合十地站在对面看着你。
让他作为最初的光明和形象，来呈现在我的眼前。让他的眼光成为我觉醒的灵魂最初的欢跃。
让我自我的返回成为向他立地的皈依。
《园丁集》则由是献歌与爱的诗集。年轻恋人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑语，纯净简单，双心合一。仿若一首童谣：
“我们村子名叫康遮那，人们管我们的`小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道，她的名字是软遮那。”
你我之间的爱就像歌曲一样的单纯。每一句甜软的爱语，他们澄明而又易于放手。——当我再来的时候随便你怎样地狡笑吧。——他捕捉每一个狡黠的娇嗔。让你微笑的唇儿发一个誓，说我的歌声怎样的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他们视爱情为生命，却又豁达得可以轻易放手。他歌唱情人绯红的脚踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱爱。在阴暗的雄壮里他建起庙宇，描绘混乱扭曲的图画；在巨雷震劈这座屋子的光明中他看到他的偶像活了起来。吹着法螺来吧，在这无眠之夜，给我穿上红衣，娶我走吧。揭开我的面纱骄傲地看我的脸吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就让我们走吧。当这夜过完就把这夜忘掉。村庄在午热中入睡了，我独坐在凉台上，当你走的时候。
——但是它是爱，我的爱人。
阅读泰戈尔的诗作，首先体验到的是其“天然的美感”。在他的诗作中泰戈尔将自然美发挥到了极致，令人想起来就如同一个明丽的下午，香花和跳跃着的姑娘脚上的珠串。形式美和内在美已经达到了统一，他的诗作仿佛就是为了表述美、体现美而存在的。那些美丽的辞藻（我第一次在这里夸赞美丽的辞藻），纯洁而又纯洁的心灵，曼妙婉转的音韵，构成了一再被人述说的泰戈尔的音乐性。一直让我遗憾的是没有一个美观大方的版本，既收录了名译又收录了原文；所以当我读到《飞鸟集》的原文时，即使只是起首的几句，即使它什么都还没有说，我已经深深感动于那种纯洁的简洁的内涵于口的美丽——
哦，那些单纯的美，树阴在风中沙沙摇摆，香花和眼泪在爱情中结成花串，如同小小的花朵在天空中闪闪烁烁的诗歌！
读泰戈尔的诗有感14
朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自我，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真包含幸福的成份，渐渐丧失属于自我的欢乐。
海边。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。
他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。
他们不明白怎样泅水，他们也不明白怎样撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不明白怎样撒网。
大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的.世界的海边，是孩子们的大聚会。
孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。
有时候我们总在想，自我的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头能够俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑;在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自我。
偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自我也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。
海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情景。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有欢乐的笑声，愿自我逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。
读泰戈尔的诗有感15
泰戈尔是一位优秀的诗人，在他的一生之中创作了许许多多短小而深刻的诗句。即使他早已长眠于地下，他的诗歌却依然在这世上大放异彩，在人们心中温柔开放。
“当你为失去月亮而流泪，你也将失去群星。”
人生苦短，失去的很多，得不到的更多。为了失去的流泪难过是人之本能，然而，与其深陷在早已逝去的美好，不如憧憬更精彩的未来。过去的，就让它过去吧。对于这一秒来说，上一秒即是过往，即是历史，即是昨天的灰败；而下一秒即是未来，即是希冀，即是明日的光鲜。
“世界以痛吻我，要我回报以歌。”
我们总在计较公平不公平，强调平等不平等，可是要知道，这个残酷的世界不会有太多的公平和平等给予你。这个现实的世界如果有温情的一面，那也只是善良占了暂时的上风，给你深刻的痛楚才是它永恒不变的基调。既然如此，哭泣不是我们的武器，坚强、勇敢、不懈努力才是我们永远的追求。世界以痛吻我，我要回报以歌！
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
每一朵花，只有一次绽放美丽的机会，只能享受一个季节的热烈或者温柔的生命。我们亦是如此，我们只能在人世间来一次，而如此珍贵的人生我们该如何度过？这句诗给了我们对生命的最好诠释。生，便要活得像夏花一般热烈奔放，这样，才能在死去的那一刻，眼含秋水，嘴角边带着一抹微笑，平和而宁静地永远安睡。
泰戈尔的诗歌如浩瀚大海，我只是撷取了其中的点滴，而这一点点的诗句已足够我们回味无穷了。泰戈尔的诗句清新自然，我想，也许正是在这些诗歌的沐浴下他才得以长寿。皓首童颜的他就好似柠檬树下的`少年，他慵懒地躺在柠檬树下，透过细密叶子的缝隙间寻找着柔和的阳光，轻吟着对生命的感悟，对往事的怀恋。
爱上泰戈尔的独特，爱上他游荡于空中的文字，爱上柠檬树下的少年。
读泰戈尔的诗有感16
读泰戈尔的诗，能让人心情平和。那是一种在和大自然交流，在和世间万物细细交谈得舒心。你能感觉到跟随着泰戈尔的诗在森林里漫步，感受鸟从你身边飞过，花朵开遍你走过的道路，而路的尽头是含笑等待的姑娘。
“天空没有鸟的翅膀，但我已飞过”，这样充满哲理却又美得妙不可言的句子比比皆是。“春天携带着绿叶和繁华进入我的躯体”，似乎春天已经在我身上种下美好，只要静静感受，就能收获一大捧鲜花和可以随意打滚带着清香的草地。
有人曾说过，读一行泰戈尔的诗就可以忘却人世间的.一切烦恼。我深以为然，从泰戈尔的诗里你感觉到美好，于是心灵里充满了宁静和快乐。他的描写不是那种强硬的描写花儿有多红，大自然有多美好，而是带着你从他的视角去感受世间万物。
你读着“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，读着“我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了”，读着“世界以痛吻我，要我报之以歌”。
泰戈尔的思想光辉和哲学思考淋漓尽致的展现在他的诗中。他不仅反映自然，也通过诗篇反对封建压迫，反对种姓制度，鼓励人们奋起反抗改变命运于是，他的诗可以跨越国界，可以跨越人种，跨越阶层。因为，人世间的美好他带你游遍，人世间的黑暗他带你反思。人类之间的感情有无数共同之处，千年前的“举头望明月，底头思故乡”至今传承，伟大的创作者总能捕捉到这些璀璨的瞬间，诉之于笔下，人们感同身受。
泰戈尔无疑也是那一个被神所偏爱的人，爱情与背叛，自由与压迫，自然与哲学在他的诗中完美统一。
请你一定要读一读泰戈尔的诗啊。
因为我希望有一天，你推开窗的时候，能想到泰戈尔的那句世界从我窗前经过。这样，你就能在平凡又枯燥的生活里感受到一刹那的美好而这美好，其实就是我们生活中的小小动力，带给人微笑与希望。
读泰戈尔的诗有感17
泰戈尔是印度人民最崇拜最热的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热自己的有着悠久优秀文化的国家，热这国家里和平民主的劳动人民，热这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的'雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩的喜，有了强烈的就会有强烈的恨，当他所的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。
泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。
读泰戈尔的诗有感18
孩子是可爱的，这是我从泰戈尔的《泰戈尔诗选》里体会到的。
孩子的世界大人们真的不会懂，他们富有观察力和与生俱来的灵感。他们对着星星说话，他们拿着糖果玩耍，他们自由自在，就如泰戈尔所说：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清净地。孩子是天真的、纯净的，似那一段段白嫩嫩的'莲藕，容不得一点淤泥。
就是这样，泰戈尔就是这样一个人，把那些孩子，描写的让我们有一种感觉：他们可以在云端熟睡，可以与大海嬉戏，听它们唱歌，对新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑。活泼的孩子，又有些似神非神的孩子。将他们描摹的竟有虚幻、扑朔迷离之感。同时他也讴歌了母爱，母亲的陪伴得以培养这些天真无邪的孩子。就是在这种母爱的陪伴下，孩子们才会越发的显得饱满。
里面有些神化的描写并不使人反感，相反，却塑造了一个梦一般的童话世界。夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。一个美妙的意境，孩子的童真从中表现出来。这不禁又让人想到了自己的童年时代，或许每个人都会在泰戈尔的诗中找到一些自己的影子。随着年龄的增长，孩童时代离我们远去，但是，每每读到泰戈尔的《新月集》就会用一种清新、亲切之感。
这些也正符合了当初泰戈尔编写这部集子的初衷吧！对儿童的热爱与同情，对母爱的歌颂的确让我们感叹！
读泰戈尔的诗有感19
白日已过，暗影笼罩大地。是我到河边汲水的时候了。
晚空凭着水的凄音流露着切望。啊，呼唤我到暮色中来。荒径上断绝人行，风起了，波浪在河里翻腾。
——《吉檀迦利》
假如您愿意，您就熄了灯吧。我将明白您的黑暗，而且将喜爱它。
读着泰戈尔可爱的又深邃的文字。
我终于知道，为什么人们都被他深深地吸引着。这位慈祥的老人，我看见了他的魅力，由内而外那么悠然地迸发着，就像是在戏弄着某种情调一样。
这是属于印度的一种情调，在这个充满浪漫气息的诗的国度里，有着这么一位深度又细腻的，古典又浪漫的老人。他把诗当成他的信物，奉献给他所敬爱的神。
城市固然喧嚣，但是也有很多小小的浪漫。在豪华的宴会厅里，有香槟红酒迷离的醇香；在霓虹灯闪烁下的街头上，有恋人的深情相拥。小小的浪漫就像是这位老人笔下简短的优美的精灵般的诗。
他在诗中表达了自己对祖国深深地热爱。他爱印度妇女头上随着风摆动的丝巾，那是这个诗国一种别样的情趣，飘扬的丝巾好像就是在无时无刻地诉说着对这个国家的`钟爱。
他有那净化的人格。
他用他充满魅力的诗歌，向人们诠释生命的意义，告诉那些身负着未来希望的年轻使者们不断进取。他告诉他身后的年轻人们，假若真要发现自己的弱点，被善意目光观察不要眨眼睛，人生的旅程忘却倦庸，年轻人，勇敢前进！旅途的明灯在自己心中让它不灭永放光明！
他慈祥的笑，为年轻人插上一双可以飞翔的翅膀。
他用灵动的笔创造出的那一只灵动的飞鸟告诉人们，世界上最遥远的距离不是生与死。于是人们开始思考，开始感悟，开始快乐。这位老人开始了他真挚的解说。
若把生喻水，死喻沙。沙入水后再搅拌再加热抑是搁置再久，水依旧是水，沙依旧是沙。但是沙与水却紧挨在一起。他告诉我们生与死不是两个剧场，生与死的距离无非是一种深切的思念。
他在诗中轻而易举地表达自己对所有纯洁东西的爱。他的爱那么平凡，然而也会有偶尔突然起一阵小小的风浪。这样一种对普通情感的小释放，却让我们可以在每一方的空气中触摸到一种他对整个宇宙的伟大的热爱。就像是他把他那颗纯洁的没有一丝污浊的充满热量的激情的心赤裸裸地展现在神与众人面前，像是一把火炬，他想让每一代的年轻人一直奔跑传递下去。然而，传递的何止是他结伴一生的纯洁与激情。在他心中，人们只有对自然、宇宙和人生的哲理有了思索，才能有一种可以包容宇宙的伟大情怀！
妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。在你的眼中，妇女永远是最伟大的，你用笔的墨香写下你对她们的赞歌。还有那些你喜爱的孩童们，他们无邪的笑容在你心中是春天的暖风。你是一个大孩童，是会欣赏孩子的天使。
许多批评家说，诗人是人类的孩童。而泰戈尔就是这么一位一直持着童心的大孩童，读着他的诗，总觉得他童心未泯。他挥洒出的文字像是调皮的小孩一样，有着一颗天使一样的纯净的心。泰戈尔是孩子的天使，制造和谐制造爱。洋溢着快乐，倾心於爱。
读这位老人的诗，我闻得到泥土的清香，野花的芳香，飞鸟的幸福。他对草丛中的那些无名的花花草草与神与整个宇宙，一直都持着同样的敬畏。他面对小花依旧是一种崇高的态度而不是卑视它们。他以小花们为主人公，写下自己对花儿们的礼赞。一首首小诗记录的是他对每一个生命的赞美。他说：“对我心的最好的芳香礼物就是从她自己的花朵中来，我也不知道还有何处的月光能用这样的美妙来泛滥我的心身。 ”
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
我问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？泰戈尔呀？”
他的躯体静静地躺在潮湿的泥土里，花儿草儿们闻着他躯上淡淡的笔墨味；他的灵魂飘荡在他一生钟爱的祖国，依旧写短短的诗，表达深刻的道理。
我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，我的心灵接触着日光吟唱不已；
我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑中，正在快乐着呢。
你纯洁朴素的灵魂，被千山万水、蓝天白云，被神被宇宙紧紧包裹着。
你依旧活在那个你一如既往热爱的诗的国度里，依旧活在所有一如既往喜爱你的人们的心里！
诗魂。
泰戈尔！
读泰戈尔的诗有感20
著名朗诵艺术家曹雷、陆澄、刘家祯和狄菲菲的充满磁力的声音，或深情，或激昂，或沉静，回荡在世博会印度馆的庭院剧场里。排队等候多时进入展馆的不少观众，此时不再急于奔向室内展室，而是不自觉地放慢脚步，静心地倾听……
这是为纪念印度诗人、诺贝尔文学家获得者泰戈尔诞辰149周年，由上海市作家协会和印度驻沪总领事馆一起主办的“心灵之桥——泰戈尔作品朗诵会”。这是自去年以来，双方第二次合作主办纪念泰戈尔诞辰的朗诵会了。印度驻上海总领事戴思锐女士说，印度总领事馆把泰戈尔作品朗诵会作为一项常规活动，是对泰戈尔与中国长久友谊的致敬。上海市作家协会副主席赵丽宏则说，泰戈尔在中国和印度两个民族之间架起了一座奇妙的桥梁，不是用砖石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。
戴思锐女士和赵丽宏先生先后在会上致辞。赵丽宏介绍说，泰戈尔被称为印度之子。他曾经三次来到中国，都是乘船从上海入境。1924年4月，泰戈尔第一次访华，他在黄浦江畔的码头上见到欢迎他的中国友人，情不自禁地说：“不知道是什么缘故，到中国就像回到故乡一样。”而中国也向这位伟大的印度作家敞开了友好的胸怀。上海很多地方留下了泰戈尔的脚印。5年后重访上海，他还住进了诗人徐志摩家里，两人促膝长谈，互赠诗篇，亲如家人。徐志摩和泰戈尔的友谊，在中国和印度两国文学交往的历史中，留下了感人的'一页。他在中国做过多次演讲，他宣传的是爱，是宽容，是和平。他的演讲和他的诗歌感动过很多中国听众。
读泰戈尔的诗有感21
十一岁那年，我读到生命中的第一本诗集，泰戈尔的《飞鸟集》。
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”
郑振铎曾评论：“泰戈尔歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深度领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
他的`诗歌，给我一个小小的、清澈的、看得见风景的房间。我推开窗子望去，诗的视野里，每一颗种子都是春天，每一滴眼泪都是海水，每一个音符都是歌声。“像山坡草地上的一丛丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜欢什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”骤然间，我的心灵全都醉绿了，像细雨微露，清凉得让自己发愣。在我读来，他的诗歌不晦涩，不生僻，诗中带有东方宗教色彩的智慧、博爱、神性和美涤荡着我的灵魂。他的诗歌饱含爱的抚慰、人伦的温情和慈善的光芒，即使死亡，在他的笔下，也是深情优美的诉说。诗中集中表达了诗人终生关注的精神问题，思想碎片在精神暗流上构成特殊的有机整体。阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻求一位先知的指点。我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱。在这位伟大的诗人面前，我庆幸，自己没有丧失一个孩子的视野和感动。在这个很容易就愤青的时代，感动，已经成为越来越奢侈的享受。
早在读《世界上最遥远的距离》时，便知道泰戈尔不凡，无关于他的殊荣与头衔。一个人活于世，若能随意从万物中获取灵感，信手将自己心底深处的感情倾注于其中，除了他对自然生命无比深厚的爱，我不做他想。如同人们评价：他的诗歌是送给神的礼物，他本身是神的求婚者。他一直以一种贴近生活的姿势，将世人眼中的平凡叙述辗转成最美丽的文字。我甚至可以想象百年之前，这样一位宽厚慈蔼的老人，用他温热的唇，轻轻开合诉说：如此语句，如同甘霖，浇洒在我因高中繁忙生活而荒芜的心田，让我在书山题海仍能找回那最初的纯净。
有人说，诗人是人类的儿童。于我而言，《飞鸟集》确如一个童话——轻嗅一路芳香打开大自然清新的课本，再看字旁大片的留白，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，体会却是你的。读诗，很多时候是读自己。
抬头望天，我突然想起泰戈尔的一句话：天空没有鸟的痕迹，但我已经飞过。
读泰戈尔的诗有感22
这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻。一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏，泰戈尔用他的哲学思想和世界观给了世人许多智慧、许多启迪。轻轻地翻阅，慢慢地逡巡，蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便赶紧将它放下，可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》，抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点杂质。
那是一个植根印度哲学思潮，成长在印度文学海洋而又徘徊在印度艺术的月华之中，并深受西方文化影响的诗人的肺腑之言，是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中能够发现了一种极其普遍的情感，不由得使人想起在我们生活着的烦恼之中，在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西。
“天空没有留下痕迹，鸟儿却已飞过”。泰戈尔这样写着，是啊，鸟儿一只只、一群群飞过天空，没有像流星那样留下痕迹，但它们确确实实地飞过了，没有人能否定。在茫茫人海中，我们只是沧海一粟，真能青史留名又有几人？那么我们便不再面对生活、面对世界，让生命的驿车脱轨而去吗？可望眼四周，不是还有那么多平凡的不能再平凡的'人们无怨无悔地肩负着社会与家庭的责任吗？大师，你或许想说人应当踏踏实实的活着吧。
鸟儿如果为了在天空留下痕迹而无休无止地飞翔，它必将力竭而亡，它终将被人们嘲笑为一只蠢鸟。人如果只是为了达到目的而生活，那他必将不择手段，干尽伤天害理的勾当，最终，留下的痕迹也不过是“遗臭万年”，相反，鸟儿在空中自由飞翔，给许多人带来了美好的风景，激活无数闷闷的夜。或许，若干年后，我会说：“青史没有留我的名字，我的人生已经圆满结束”。
“毒蛇，处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄，因此，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最后的敬礼”。泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气扬、不可一世的希特勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神，让我们真切感受到诗人反法西斯、反帝国主义、反殖民统治的正义感，他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民为解放事业而不懈奋斗，这是泰戈尔的“金刚怒目”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者听心。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一丝澄澈，像拨开一层朦朦胧胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像泡沫一样，荡漾开来，遍及了全世界。
泰戈尔，这个十九世纪的诗人，在二十一世纪的今天，改变了我的生活，是的，这就是泰戈尔。
读泰戈尔的诗有感23
读泰戈尔的诗，心灵仿佛受到了洗涤，变得澄清，整个人如同沐浴在春日午后的林荫下，清新的空气迎面扑来，生活中一切的琐碎和不顺，工作中所有疲倦与懈怠全部都烟消云散，整个世界也变得美好起来。多少个无法入眠的夜晚，我都在心里一遍又一遍默念着泰戈尔的诗句，在《吉檀迦利》轻快、欢畅的笔调中受到慰藉，或是在《新月集》轻盈、优美意境中乐而忘返，躁动的心绪也逐渐恢复平静。
学生时代，最早是从《中学生阅读》摘录的《飞鸟集》里的一些片段中接触到泰戈尔的。当第一次读这些诗句时就被深深打动，怀着一颗虔诚的心，我用笔将这些充满神性与灵性的诗句工工整整抄写在笔记本上。由于感触太深，只一遍就将这些诗句烂熟于心，就像一杯香茗，品上一口便久久萦绕在心头。“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。”一定要做一个默默无闻，无私贡献的人，让自己的存在给周围人带去舒适、愉悦，这是我从泰戈尔散文诗中得到的启发。
零零散散、断断续续地读了不少有关泰戈尔的诗，他是在用灵魂歌唱，用生命创作，诗句中饱含着隽永深邃的人生哲理，涵盖了人一生中的各个阶段。读这些诗，犹如良师益友，指点着生活中前进的方向。当我终于有了一本《泰戈尔散文诗全集》时，简直如获至宝，爱不释手。书中泰戈尔告诉我：“生命因了‘世界’的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。”有了爱才有可能，有了爱才有一切，“即使爱只给你带来了哀愁，也信任它，不要把你的心关起。”他诗句中处处流淌着对世间万事万物无比深沉而又博大宽广的爱，这神圣的爱驱散严冬的寒冷，带来春天的美丽花朵。是这本书，教会了我如何去爱，以及如何爱人。试想如果一个人心中没有了爱，那将会是多么可怕。
泰戈尔的散文诗恬远宁静，字里行间饱含哲学韵味，作品中勾勒出的'优美神圣生活场景给人美的陶醉，是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。他的散文诗风格之所以吸引了全世界的读者，在于他热爱生活，热爱自然，不为生活中的名利所累，自由自在，无拘无束，因此读起他的散文诗，则会使人觉得心灵受到一次按摩，所有的烦恼忧愁都抛到了九霄云外。走近泰戈尔，他那一章章诗集，或灿烂辉宏，或小巧玲珑，给人智慧启迪，留在心间难以忘怀。当心怀抱怨时，“不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物”；当缺乏进取之心时，想想那句，“我们在热爱这个世界时，便生活在这个世界上”；当踟蹰不前时，“离你越近的地方，路途越远，最简单的音调，需要最艰苦的训练”……总之生活中遇到的各种困惑和不快，都能在泰戈尔充满神性和灵性的诗中找到解答。读他的散文诗，会让人更懂得如何经营人生，使人少走很多弯路。
泰戈尔的人生不是一帆风顺，他也遭遇到一连串个人生活的不幸：丧父、丧偶、丧女的悲痛和人生的感伤在他的诗集《儿童》、《回忆》和《渡船》中都有真实记录。但难能可贵的是“在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。”他是无比的热爱生活，尽管在日复一日的生活中含辛茹苦满是艰辛，他却用诗歌的力量获得了真正的欢乐，那是关于爱，关于真善美，关于生命真谛，更加难能可贵的是这种力量带给全世界喜欢诗歌的人以精神的洗礼，给予处于磨难和不幸中的人心灵慰藉。
1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，实至名归。他清新优美的诗句，犹如春日降下的甘霖，滋润着每个读者的心田。在《泰戈尔散文诗全集》这本书中处处是春天，处处是乐观、童心、善良、希望，与满是圣洁的爱。正如他散文诗中所写“不必逗留采摘并保存鲜花，而是继续前行，鲜花会在你所有的道路上兀自绽放。”读这样的诗句，是一种美的享受和精神的疗养，它是医治心灵的良药，是对人灵魂净化，使人精神的后花园始终花团锦簇，美不胜收！
读泰戈尔的诗有感24
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海蛎涅的甜美梦幻，没有拜伦的激越昂扬，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美如画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家，艺术家，社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身的人们，心灵得以超脱和净化。
泰戈尔是一位爱国者，爱国，是一种坚定的民族精神，是振兴中华的责任感，在泰戈尔身上就足以体现，他的内心是那般深邃，那般细腻，一首首诗篇，或小巧玲珑，或灿烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热爱，对妇女的同情，对孩子的喜爱。
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，纱巾飘扬的印度妇女；田间，路边汗水流淌的印度工人和农民；园中，渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边，岸上的波涛一起跳跃，喧嚣的印度孩子，热带地区的迅雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点、闻到那浓郁的花香。
我们感悟着飞鸟的快乐，黄叶的轻盈，流水的'灵动，月儿的美好，游鱼的沉默，兽类的喧嚣。自然是如此美好，生命是如此美好，这样的美好，在诗人的笔下是永恒的。
他说”生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
这样美丽的句子，长长短短，浅吟，萦绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的……若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。
泰戈尔的诗是天使之歌，哲理之歌，奥义之言，智者之语，是不朽的诗篇。
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