爱和自由读后感
当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的爱和自由读后感，欢迎阅读与收藏。
爱和自由读后感1
我越来越喜爱孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推举给身边的每一位好伴侣，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们根据自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有淘气的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应当让孩子成为他自己，只要你做好指导、观看、帮助就可以了，《爱和自由》转变了我，我们应当允许孩子犯错误，假如是以前，假如一个孩子犯错误了，我肯定会大声训斥，并告知他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威逼之类的语言，如今我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候心情也会有些波动，但是我时刻告知自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告知他，请你把玩具捡起来，我来关心你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其实没关系的'，一次、两次……总有一天，他会特别高兴地和你一起整理玩具并归位，老师对孩子的爱与包涵、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，渐渐的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关怀老师！
孩子是否犯错误了？有时候我们经常把孩子们的探究当成了犯错误，我的孩子也经常仿照大人拖地，如今我允许他做这些事，还有他特殊喜爱用抹布擦桌子，但是还想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了许多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特殊的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来整理了，假如换成从前，我或许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不肯定就喜爱在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在关心他成长的！是孙瑞雪老师转变了我，使我允许孩子们自由、欢乐的成长。
每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用主动、确定的语气告知孩子应当怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！
爱和自由读后感2
之前自己曾经读过一本《童年的秘密》，《爱和自由》和《童年的秘密》里的观念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不过因为是中国人写的，所以更好懂。
我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。红色为摘录《爱和自由》的文字。排列顺序不是原文顺序。
因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通玻
这个我感触非常深。这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦晒的一坛子柿饼给分发了遭到妈妈的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被表叔用鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。所幸我还属于下面这段话的前者。
自己有心理障碍又知道有心理障碍的人绝少，而自己有心理障碍又不知道自己有心理障碍的人太多。
关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上!
个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。
关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。
我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。
虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱!所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。
什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。首先谈谈我的认识，我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。下面的这一条我就非常认同。
认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的。看下面：
普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。
这一条我这个妈妈感觉做的还比较好，从来我抱着豆豆很少沉默不语不去关注孩子，即使她很小很小时，我抱出去，看见她在看什么，或者她可能会看到什么，我都会把我的注意力变成她的注意力，然后轻轻的告诉她她在看什么，这个豆豆说话比较早以及现在能清楚的表达自己的意愿，我觉得应该和她从小跟她说有关系吧。另外看完《窗边的小豆豆》时我真的非常喜欢书中的巴学园，如果我们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊!而不是现在这种“普通的教”。
当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。
看完这段话我也有感触，不只是优秀的老师这样，优秀的父母更应该这样。记得带豆豆出去玩，有个小男孩比豆豆还要大，她的奶奶带着，听她奶奶讲孩子只会叫爸爸妈妈，不会说。小区里有人在放风筝，小男孩看着，奶奶叫他：“看什么呢，看房顶哪”。我抱着豆豆蹲下去，跟豆豆说：“看哥哥在看天空中的风筝呢。”然后又跟小男孩说：“风筝飞的好高呀。”小男孩立刻手舞足蹈兴奋的嘴里啊啊叫着。这时小男孩的奶奶又说：“呦，原来看风筝哪，我说呢，眼睛真尖。”然后就完了。我当时的感觉就是孩子不会说，完全是因为大人的缘故。想想我们大人真的应该努力的做那个敲响钟声的人!
另外关于怎样学习知识以及学习知识的目的，我也有很多想法。以前看过一本书《图穷对话录》是新东方的一位老师写的。里面有一段话给我记忆深刻，核心思想是学习知识、掌握知识的目的最终是为了让我们幸福的生活。我把它作为自己的QQ个性签名(在生活世界面前，永远做一个学生，学习如何幸福的生活(教育的终极目的))，以提醒自己不要偏离了学习的根本目的，也不要忘记教给孩子知识的最终目的。在《爱和自由》这本书里我觉得也有相同的观点。
这就是知识的用途。知识应该同人的生命如水乳般交融，当人实施理想和愿望时，它成为一种能力出现而不成为所谓的工具。
另外还想说的是关于童年教育的重要性。我自己一直坚信在孩子的童年时期如果精心教育，远比孩子长大了才去单纯的关注孩子的学习成绩要重要的多，这个我一想到中国那么多的留守儿童便心生难过。不过这种现象暂时看不到有什么改变，多数是因为生活所迫吧，但我一直觉得再难也不能难孩子。关于这个早期教育的重要性，《爱和自由》全文贯穿的都应该是这种思想吧。摘下来几段。
一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。
这是一个价值观的问题，在人的一生中，拿出六年给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
童年尤其是0-6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的.延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。
看完《爱和自由》我有个强烈的想法，就是非常非常想去做一名幼儿教师或者小学教师，这个在看完《窗边的小豆豆》时就产生了的想法，自己希望像巴学园的校长小林宗作先生一样，能够尊重孩子，理解孩子，热爱孩子。看来我要好好想一想了，做自己热爱的事情应该就是幸福的生活吧，而不只是简单的工作。
如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。
假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。
再来谈谈看完这本书后自己有疑惑的地方。关于安全感。在豆豆一岁一个月的时候因为短期的无人照看，我们把豆豆送回了山西，让豆豆姥姥照看，而且因为姥姥腿不好的缘故，家里还雇了个人帮忙。那两个月对我来说简直就是煎熬，尤其是刚送回去的一周，我每天因为想念不能好好睡眠。即使现在我看到当时刚把豆豆从山西接回北京的录像，我的鼻子都酸酸的，孩子怯怯的眼神，真的让我心疼!记得刚送回去时妈妈说：“孩子很乖，谁都要抱。”到现在我一直都认为那是我的豆豆缺乏安全感，突然离开了妈妈，孩子到处想看到妈妈，可是怎么也看不到妈妈，她不知道如何是好，不知道该信任谁。所以我觉得孩子对某一个人的依恋应该是因为孩子觉得这个人爱她，给了她安全感，在她幼小时还不能理解唯物论还不明白眼前消失的东西还会再现时孩子表现出的就是依恋，而不是表现出了依恋就说明缺乏安全感，而是渴求安全感一直在她身边。这个孩子长大了理解了消失的还会出现时就会表现的好些，这时应该是一种理性吧。豆豆现在已经能慢慢接受妈妈每天上班了。虽然每次下班我会抱着她说“想妈妈了没有”，孩子说“妈妈下班了”，我说“那还要妈妈明天上班吗?”孩子会说“不让妈妈上班。”依然表现出对妈妈的不舍，我不认为这时一种缺乏安全感的表现，因为我相信孩子和她爸爸在一起也很快乐，不过她爱着妈妈，她不想妈妈不在身边。就这么简单。
另外书中提到关于背古诗说没有意义。我也很疑惑。读过一些书看到的都是强调阅读的重要性。这个我自己的理解就是孩子对语言的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，不能说大人觉得难懂，就觉得念给孩子无意义。孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的吗，在我们读给她听的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗?难道读一个大人觉得通俗易懂的句子给孩子听就是对的，读一首大人觉得难的优美的古诗让孩子感觉一下语句的韵律就没有意义了吗?这个看来还要学习，最好追求一种意境。
爱和自由读后感3
在很久很久以前，一些发达的国家里早已有了水族箱。一只刚刚从蝌蚪转化为青蛙的青蛙被人抓入了一个家庭水族箱。在这个水族箱里还生活着一只龙虾、一条小泥鳅、两条小鲫鱼和三只小螺丝。小青蛙问小螺丝：“你们是什么时候来到这儿的？”“嘿，哥儿们，别去打扰他们，不然，他们会爬到你身上来的，我有这种经历——很难受！”龙虾插话了。“那么谢谢！”青蛙耸耸肩，继续问：“那龙虾先生，您知道怎么样才能逃出去吗？”“哦，不！难道你不喜欢这种衣食无忧，安逸舒适的生活吗？”龙虾尖叫起来。“我喜欢光明和自由！”
青蛙轻轻地叹了口气。终于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鳅、小鲫鱼、小螺丝都跟着青蛙逃走了，只有那只龙虾还待在水族箱中。上帝赐给小动物们希望，排水管道的`出口是一条大河！他们这一次的出逃，改变了他们的命运，他们找到了光明和自由！龙虾最终被主人吃了。临终时，他想：“要是我跟着青蛙出去，那该多好呀！原来不管人还是动物，都要想想将来，不能只顾着眼前的利益啊。”
爱和自由读后感4
继阅读《捕捉儿童敏感期》之后，在小海鸥班老师的推荐下，我拜读了孙瑞雪的又一力作——《爱和自由》。在阅读这本书时，我感觉书中所讲，既与《捕捉儿童敏感期》一脉相承，又在此基础上总结、提炼得更加系统。
我曾经思考过这样一个问题：在孩子成长的过程中，父母的意义是什么？提供衣、食、住、行等物质条件保障孩子身体上的成长自是不必说的。但是按照马斯洛的需求理论，这些还只能算是人的低级需求。孩子长大后，她要成为一个什么样的人？她是否有能力执着地追求自己的梦想并因此感到快乐？让她觉得她的人生是有意义的。如果要达到这样的目的，那父母的意义应该是帮助和见证一个人完整地成长为真正的自己。
之前读过的《捕捉儿童敏感期》介绍了“儿童成长敏感期”这一概念，教父母帮助孩子顺利度过敏感期，快乐成长。《爱和自由》则在此基础上提出了“完整成长”的概念，也就是让孩子能做自己身体的主人、情绪的主人、感觉的主人、心理的主人、认知的主人及精神的主人，在儿童成为这些主人的过程中完成“完整成长”。书中介绍儿童因抽象思维未形成，对周围事物的探索是通过自己的身体的各种感观来实现的，在儿童不断掌控自己身体的过程中，完成了做自己身体的主人的成长过程。要完成儿童各方面的“完整成长”，就必须给予儿童自由，并进行适当的正面引导，让儿童完整地成长成为一个具有独立人格、有个性的人。
当今社会“内卷”十分严重，在育儿方面，各种“鸡娃”方法也层出不穷，许多儿童往往在幼儿园阶段就开始参加各种兴趣班学习了，这是父母面对激烈的社会竞争所表现出的`焦虑。作为孩子的父亲，我也一度迷茫，到底是给孩子报班，不让她输在起跑线上？还是保护好她的好奇心和求知欲，不过早苛责她的学习？在看过这本书后，我也得到了我的答案。书中举了一个十分生动的例子，即我们在听讲座时，印象最深的一定是自己有所体会的那部分内容。这部分内容，必定是我们的感觉最深的那部分，必定跟我们的经历和心理状态相契合。儿童的成长也是一样，不需要成人那种“灌输”（这种“灌输”还可能引起相反的效果），而是需要条件准备，儿童会自己吸收。这就需要父母在孩子的成长过程中细心观察，在适当的时机进行引导，让孩子的感观与概念相契合，调动儿童的兴趣，给予充分的爱和自由，引导儿童自主探索、学习。
最后，非常感谢小海鸥班老师的推荐，这本书必定会帮助父母和孩子共同成长！
爱和自由读后感5
《爱和自由》一书自20xx年问世以来，已经迭代至第四版。每一版的重印都引起了销量上的质的飞跃。这本书实际上是孙瑞雪的演讲实录，一开始是由一些家长根据录音整理而成，在家长圈子内和网络上广泛传播。后来，作者整理并出版成书。在过去的十多年里，《爱和自由》这本书为众多家庭带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。
正如本书序言所述，《爱和自由》之所以广为流传，并非源于潮流或炒作，而是因为它具备了极大的思想吸引力。这本书有能力改变孩子一生。
确实如此，读这本书的时候，我深深感到了一种错过相识的遗憾。大部分人都自认为非常爱自己的孩子，即便他们打骂、限制、威胁，也以为这是表达爱的方式。然而，这真的算是爱吗？显然不是。很多人在自以为是的爱的名义下，控制、压抑甚至虐待着孩子，没有将孩子当作一个独立的个体平等对待，总是将自己的期望投射到孩子身上，给孩子带来过多的压力和束缚，让孩子过早地与内心的快乐疏离。因此，如今我们看到许多成年人都不快乐，我想其中可能是因为零到六岁的阶段没有得到足够的爱与呵护，反而遭受了太多的伤害。
孙瑞雪提出的蒙氏教育认为，每个孩子来到这个世界上都具有一种独特的精神能量，这种精神能量就像是一个胚胎一样存在于孩子的身体里。孩子的精神胚胎中包含着他们成长的密码，在不同的敏感期间，如果我们在尊重友爱的环境下给予他们适当的刺激，他们的能力将会得到事半功倍的发展。尤其是在0-6岁这个关键阶段，如果我们给予孩子足够的爱、尊重和理解，他们将在精神胚胎的.内在动力引领下，发展出自己完整的生命。
但是有多少孩子能够幸运地得到真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪曾说，儿童的智力来源于感官体验，他们的感受经验无人可以取代。他们通过咀嚼东西、触摸物体、扔掉东西、摔碎东西，甚至互相打闹来认识世界。虽然这些对大人来说可能不卫生、不礼貌或有破坏性，但对孩子而言，这是一种对生活的探索，也是他们建立自主性和独立性的方式。而这种自主性和独立性直接影响着他们心理的正常发展。然而，有多少孩子因为父母缺乏知识而被限制了这种对生活的探索呢？修改后的内容如下：然而，仅有少数孩子能够幸运地获得真正的爱、尊重和理解。孙瑞雪指出，儿童的智力来自于感官体验，他们通过感受世界来获取知识，这种感受经验是无法被替代的。他们用嘴啃咬东西、用手触摸物品、扔掷物品、摔碎物品，甚至与其他孩子打闹。尽管这些行为在成人看来可能不卫生、不礼貌或具有破坏性，但对孩子们而言，这是一种对生活的探索方式。这种探索行为有助于培养孩子的自主性和独立性，而这种自主性和独立性直接影响他们心理的正常发展。然而，由于父母缺乏知识，有很多孩子被限制了进行这种对生活的探索。
书中举了一个例子，故事发生在一个小男孩的生日上。他的外公送给他一辆漂亮的小汽车作为礼物。男孩非常喜欢这个礼物，因此他迫不及待地打开包装纸，想要看看这辆车是如何工作的。然而，当他拆开小汽车时，外公看到了，内心觉得非常可惜，因为他担心小汽车会被弄坏。于是，外公把小汽车放到了一个安全的地方，准备等到男孩长大一些再给他玩。几年过去了，男孩已经成长为一个懂事的少年。外公决定把小汽车交给他，并告诉他外公当初的顾虑。然而，令外公意外的是，男孩对这辆小汽车已经失去了兴趣。他已经不再像小时候那样好奇地想要拆解它，而是对其他更具挑战性的玩具感兴趣。这个故事引发了人们的思考：买这个小汽车对男孩来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去与小汽车相处，而是出于自己内心对东西的可惜，那这个东西是为了买给自己呢，还是为了买给孩子的呢？显而易见，这个故事提醒我们要尊重孩子的需求和兴趣。作为父母或者长辈，我们应该倾听孩子的心声，并尽可能满足他们的需求。只有这样，我们才能真正以孩子为中心，给予他们真正的关爱和支持。
你以为你爱孩子“你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的，也许。你需要停下来思考，你是不是基于你的想法：你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的，这可能就意味着你更爱你的想法。更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性，爱就是爱。恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑。
要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上。
归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。
爱和自由读后感6
在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的'人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充分享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。对这一点人们是普遍认同的。但说起来容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。我们常会看到这种现象，孩子一旦开始独立，父母就会说“这孩子太犟了！”“这孩子怎么会这么不听话。”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了。我们要学会理解孩子成长需求。
当成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭闹着坚持时，我们难道不能问个为什么吗？难道是孩子太贪心？不！不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？尤其在儿童小的时候，正是他的审美观形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。有这种自由，他才能够最大限度的摸清事物的规律，才能够去认识、认知。有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
爱和自由读后感7
这不仅仅是一本给父母看的书.
这也是一本给所有成年人看的书.它通过揭示儿童成长的秘密,帮助我们真正了解孩子,也真正了解自己.你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题,这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生,尽管它们可能早就淹没在你记忆深处甚至已被遗忘,但它们仍在不知不觉中决定你的人生方向,就像水面下的冰山,即使肉眼看不到,却决定着整座冰山的走势.
单就儿童教育方面来看,它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念,震撼力之强仿佛一条90吨的巨鲸从父母们面前游过,让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在.
作为一个母亲,早在女儿出生前我就阅读了市面上大部分育儿书籍,平心而论,这些书都各有出色之处.然而,只有在阅读这本书时,我才被深深地触动,像一个习惯了黑暗的盲人第一次看到光明.心中充满狂喜的同时,亦有隐隐的几乎不可察觉的忧虑.有时,习惯的力量是巨大的,我怕单凭我一人之力无法承担被揭开的真相.
然而我欣喜地看到,越来越多像我一样的父母接受并亲身实施了这先进的教育理念.如果说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶,这本书则是树的整个根系,它探索的是人类心灵的最高领域——幸福.
本书作者孙瑞雪女士是中国第一个蒙特梭利（注）幼儿园的创办者,本书正是她结合了蒙特梭利理论和中国实践的成果.蒙特梭利理论在创建至今半个多世纪里早已被全世界的无数实践者证明了它的科学性和先进性.然而中国却是在近几年才刚刚开始普及蒙特梭利的教育成果.孙瑞雪女士和她的学生们勇敢地做了在幼儿教育领域第一个吃螃蟹的人,积累了大量的宝贵资料,成功地迈出蒙特梭利中国化的第一步.
正如书名所写,本书致力于诠释儿童成长中最重要的'两个因素——爱和自由,书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱,什么是自由,纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解.而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度,凡是我们对孩子有所期待的,无论是纪律、独立、智慧、道德,一切都取决于我们给他们怎样的爱和自由.
成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以.但这只是我们主观的误区,美国心理学家弗罗姆说,“爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的.”不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给予孩子他们需要的爱.
中国有句俗话,“打是亲,骂是爱”.认为打骂在某种程度上也可以体现父母的爱.然而作者告诉我们,事实并非如此.一个经常受到训斥或打骂的孩子,在心智发展上同正常孩子有极大的差别,压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感,过分强化对某一事物的感觉,影响到内在心智的发展.其中一些孩子乍看起来反应很快,甚至可能常有人夸他们聪明.然而真实情况是他们并没有属于自己的思维,他们看似敏捷的反应并没经过他们自己的思维,而是大人不断强加给他某种刺激形成的简单条件反射,就好像生物学家做的“一吹哨子,狗就吃饭”试验一样.
这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力,他们调动全部身心用来学会的只是察言观色,见机行事,以此来缓解自己的生存条件.这一弊病往往在他们长大后才暴露出来,到那时成人可能会说,“好聪明的孩子,就是不好好学习.”然而这并不是孩子的错,他们的思维被人为割断后,注意力和意志力早已无法再集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上.
对爱的另一个错误理解与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极.那就是过分“呵护”,它完全限制了孩子的自由.在这种“呵护”下,父母总是怕孩子弄脏或遇到危险,为了父母本身的便利,他们不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品,他们的嘴巴永远在喋喋不休“不行”二字.被剥夺了自己成长的经验后,孩子们最终要么变得不知天高地厚,自己瞎闯,不懂得保护自己；要么变得懒惰和胆小,不具备独立的人格.到了此时,成人们又开始指责孩子的这些缺点,却不知这正是他们自己种下的恶果.
请记住这样一句话:“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立,必须通过自由的选择而获得意志上的独立,必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立.”
这本书我已读了三年,每一次阅读都让我有一些新的发现.我感谢它,因为没有它,我和我的女儿可能仍在蒙昧的黑暗中挣扎.
假如你不愿自己或孩子永远被禁锢在简单狭小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未来能够不为外界所惑,体会发自内心的幸福,你应该读一读这本书.
每个成年人都应该读一读这本书.
爱和自由读后感8
世界上除了生命，什么最重要？金钱？权力？地位？都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球（把脚踩在两端，可以蹦来蹦去），看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗？不会是老鼠吧？”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢？”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的.工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠！只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢！马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。它望着我的时候，眼神很迷惘。我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗？很扭曲，很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一种放开它的冲动，它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳，她却不屑地笑笑，说：“我怎么不觉得它可怜？”问袁嘉宁，回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人，她们不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她们不懂。
爱，就是放它走，给它自由。
爱和自由读后感9
看完这本书，会让你觉得心头像压了一块大石头那样，真的，很沉重。 书的作者是一位长期从事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所说的每一句话，都会让你，尤其是为人母的你、为人师的你感慨万分。到底，我们都对孩子做了什么!我们真的是在爱孩子吗?或许，就像作者所说的那样，我们更爱的是我们自己?
说到爱孩子，我们的爸爸妈妈们或许都会拍着胸脯肯定自己，但是如果是问给孩子自由了吗?很多爸爸妈妈们都不敢出声了。我们老师呢?对孩子，我们又给了他们足够的自由吗?答案是：没有。
在我们传统的思维里，自由代表的就是放纵，就是不闻不问。所以，我们挂着“爱”的旗号，包办了孩子的一切。怕孩子摔疼，我们始终牵着他们的手不肯放开;怕孩子弄脏，嫌他们慢，我们坚持喂饭、帮他们穿衣、穿鞋袜;为了孩子“好”，我们帮他们做好了所有的选择，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且还帮他们安排好了时间。孩子们什么都不用考虑，按着我们为他们安排好的路线一步一步的走着，如果偏离了这条路线，就是不听话……
天啊!多么可怕，这就是我们给孩子的爱么?
我非常庆幸自己看了这本书，因为我从中明白了孩子他一生下来就蕴涵着强大的精神力量，他将按照内在的成长规律成长!
那我们要给予孩子的是什么呢?是使孩子在成长过程中得到爱，给予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。而这些必须建立在你对孩子生命发展了解的基础上。有很多的父母对孩子的成长一无所知，他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，从不知从孩子的利益出发。真正会爱孩子的父母，他的孩子在各方面的发展都非常出色，比如说孩子对父母的依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信等等，最重要的是孩子快乐无比。
还有一点想说的是让孩子从爱走向独立。因为孩子是靠爱而走向成长、走向独立、走向充满幸福的人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的`结果。所以当妈妈很“倒霉”，你必须多爱孩子，不能多爱自己。那为什么我们大多数的成人做不到这一点呢?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。
是的，当我们有了孩子的时候，我们想我们会更爱我们的孩子，我们希望孩子比我们成长得更好，但我们却做不到。因为我们的童年大都成长得不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上，我们也在用这些东西对待孩子。
所以，要更好的爱我们的孩子，首先要改变的是我们自己，任何人都是可以改变的，只要你能寻找到一个爱你的人，先让自己长大、独立，让自己内心充满爱!
让我们期待：孩子因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。
爱和自由读后感10
四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。曾经工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作为妈妈自己好像已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》。
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特别的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自己喜欢的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的.震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉非常的无力也非常的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依赖带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自己和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子知道妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！
爱和自由读后感11
刚一看到《爱和自由》的封面我就被深深地吸引住了，“一个小女孩在蔚蓝的大海边尽情的欢笑，举手投足间是何等的惬意。”可以看出她的心灵在自由地徜徉，她是获得了多么满满的爱啊，我急不可耐地翻开了扉页：“让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由！”-----泰戈尔，如此深情的开场白让我有种想走进书中与孙瑞雪老师进行心灵和思想交流的冲动。果不其然，读完此书我的思想得到了一次深层次的洗礼，我的心灵得到了彻底的净化，这是一本将改变我和我的孩子们一生的书籍！
《爱和自由》是一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如孙瑞雪老师所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书虽没有告诉我们具体的做法和技巧，但却告诉了我们蒙特梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重，规则和平等。它犹如一扇门，打开它，既发现了孩子，也发现了自己。我也从中收获了几点浅显思想：
一，爱是儿童的一切。
“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切。”心理学家说：“大脑是爱的器官。”而什么才是对幼儿真正的爱呢？奥地利心理学家阿尔弗雷德.阿德勒说：“母爱的真正本质，在于关心孩子的成长，这也就意味着关心母亲和孩子的分离。”我想师爱的本质也应基于关心孩子成长的基础上，孩子如果得到了满满的爱，各方面发展都会很出色，比如孩子对父母的依恋程度比较小，独立xing强，思维开阔，自信，记忆力好，解决问题能力强，同时孩子快乐无比。可见，爱孩子是多么重要，当一个成人爱另一个成人时，那个成人会明白他得到了爱，但当父母老师爱孩子时，孩子就学会了爱一切。
爱是幼儿成长的最好食粮，有爱的能力是最美好的品质。而爱的能力是需要不断学习和感悟的，首先，应给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。不要你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子。需要我们老师停下来看一看：我们是不是基于我们的想法、我们的恐惧、我们的焦虑、我们的习性、我们的情绪、我们的心情来爱的，这只能意味着我们更爱自己的想法、恐惧、焦虑、习性、情绪和心情。而孙瑞雪老师让我明白了，爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，我们的孩子才真正可以接收到爱的礼物。
其次，爱孩子应表现在点点滴滴滴的'生活中。爱绝不是表现在我们的头脑里，爱应该表现在我们对待幼儿的每个眼神、每个动作、每个姿态、每个想法、每个意识中，它还表现在我们与幼儿点点滴滴的生活中。爱就是爱，但我们仍需要学会很多表达爱的方式，我们中国人从不善于表达，我们认为爱是储存在心里不流露的。但是《爱和自由》让我懂得了爱必须学会表达出来，爱必须学会表现在动作中，爱必须表现在跟孩子每一个拥抱上，每一个眼神里，每一个感觉中，这样幼儿才能收到爱。否则，孩子们收不到，就像我们发出的邮件一样，孩子没有收到，爱就杳无音讯了。如果孩子做错了一件事，我们拉着她的双手对她说：“老师喜欢你，但是这个事情这样做是不对的。”这是爱；如果当我们压力过大，情绪不够好时，我们对孩子说：“老师现在情绪不好，我需要冷静一下，处理下自己的情绪，但是这种情绪跟你没有关系的，老师还是喜欢你。”这也是爱。当幼儿接收到了我们对他的爱后，他们会因为爱而愿意顺从，在爱中决定顺从，在意志中执行顺从。
二，规则使儿童拥有心理的力量。
蒙氏教育倡导“爱和自由”，但这种爱和自由的获得必须依靠规则。孙瑞雪老师告诉我们：“只有规则和秩序能保证人的平等。”作为幼儿教师，我们应该让孩子生活在爱与平等、自由的状态下，这样孩子将来会用同样的方法去对待别人，人与人的相处就会比较舒服，比较愉悦。而在幼儿园里，这种规则亦是一种约定，即尊重自己、尊重他人、尊重环境。其次规则还能告诉幼儿正确的做法。比如，粗野粗俗的行为不可以有；从哪里拿的东西就归位到哪里；不是你的东西就都是别人的东西；谁先拿到谁先使用，后来者必须等待；不可以打扰别人；做错事要道歉；学会说：“不！”等等，这些规则使孩子拥有安全感，使孩子有序地与环境及他人相处。书中举了一个小男孩让训斥妈妈的爷爷向妈妈道歉的故事，小男孩坚持让爷爷道歉。可以看出规则不是幼儿的桎梏，而是保证每个幼儿在生存环境中都能够获得爱和自由，获得尊重。只有这样，才能保证每个幼儿良好的成长。 《爱和自由》一书给我的感悟和体会太多太多，有些已经内化入我的思想，它还将指导我的教育工作，它真是一本好书，百看不厌，每一次阅读都有新的收获，我将会再次精读此书，以期待有更新更多的收获。最后我想说的是：作为一名幼儿教师，应明白幼儿的内心世界比天还要宽广，只要我们潜心去爱幼儿，幼儿就会变得非常美好。只要爱他们，有了爱和自由，他们就会在自由和爱中茁壮成长！
爱和自由读后感12
这学期，我有幸读了《爱和自由》这本书。这本书让我在孩子早教上有了很大的认识。这本书强调要给孩子更多的爱，更多的自由，才会培养出更加独立的孩子。
儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的，在我们读给儿童听故事的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗？
我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。让儿童在爱和自由中成长！儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。"这让我想起一个学者的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童自我意识的主动性…”
我们不能为了灌输式的学习而给孩子带来很多外界的内容和认知，孩子的学习各个阶段表现出来的行为都不一样，比如重复做一件事，重复听一个故事，孩子会从反复听故事中吸收理解内容，首先是逻辑，然后是情节，最后是概念。所以一定要仔细选书，让孩子吸收好的东西。如果我们没有意识到智力真正的内涵，或许我们就会走上长辈们的老路，以为成绩衡量一切，而忽略了高贵的品质，完整的`人格，崇高的道德和充满创造力的思想。而做好这一部分，0—6岁是关键的时期。
爱，独立，这两个概念是相互相通的，给孩子足够的安全感，也给孩子足够的空间。生活在压抑，因为怕犯错而察言观色，谨小慎微的状态下，这样更容易丧失自我。所以从爱走到独立，父母要有很大的勇气，很多时候要学会放手。同时也不可限定孩子的思维，不可“教”孩子一些影响到他创造力的内容，而是让他自己去感知，去发现。
理解孩子，就是要让孩子有一个适应的过程，不管是学习还是生活中，我们不能把我们的想法强加在孩子身上，特别是效果上。就像蒙托梭利教育学校不会强迫刚送来的孩子马上进教室工作学习一样，孩子都会有一个适应的过程，慢慢接受的过程，只要给予的方法正确，里面还有爱和自由，这就足够让这孩子的成长规律正常起来。这里面也涉及到纪律的问题，也可以说是专注力的问题，孩子都很喜欢做自己感兴趣的事情，反复的做，在长久的专注过程中他才能把握事物的规律，这样他就愿意遵守纪律，并且有了自我控制力。
爱和自由读后感13
《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的.益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱和自由读后感14
我越来越喜欢孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推荐给身边的每一位好朋友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们按照自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有调皮的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应该让孩子成为他自己，只要你做好指导、观察、协助就可以了，《爱和自由》改变了我，我们应该允许孩子犯错误，如果是以前，如果一个孩子犯错误了，我一定会大声训斥，并告诉他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威胁之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候情绪也会有些波动，但是我时刻告诉自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告诉他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理会你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会非常高兴地和你一起收拾玩具并归位，老师对孩子的爱与包容、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，慢慢的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关心老师！
孩子是否犯错误了？有时候我们常常把孩子们的.探索当成了犯错误，我的孩子也常常模仿大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特别喜欢用抹布擦桌子，但是还想模仿我平时用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了很多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特别的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来收拾了，如果换成从前，我也许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不一定就喜欢在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师改变了我，使我允许孩子们自由、快乐的成长。
每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用积极、肯定的语气告诉孩子应该怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！
爱和自由读后感15
我认为《爱和自由》这本书给予了我很深的感触。孙瑞雪老师的教育理念“爱和自由、规则与平等”让接受这种教育的孩子们真的很幸福。每当我看到这八个字，心里就感到无比舒服，而且觉得一切都很和谐。因为我内心深处也渴望能够拥有这样的自由，跟随着自己的内心去行动，不受外界的限制，做回真正的自己，爱自己，并且尽情地感受自己。书中有几处引发了我强烈的共鸣和思考……
在没有接触过爱如是幼儿园或者学前教育书籍的情况下，我竟然不知道胎儿在妈妈体内时已经具备了一些内在的能力，这些能力会在孩子出生后引导他们去发展和探索世界。蒙台梭利将这种能力称为"精神胚胎"。我们常常认为孩子出生时是一张白纸，什么都不懂，成人给什么，孩子就接受什么，迫不及待地想把自己的知识、经验甚至期望强加给孩子们，希望他们按照我们的意愿成长。回想起来，这让我感到非常沮丧，为什么不能让孩子做他们自己呢？即使孩子只是想玩沙子或者玩水，家长也要制止，生怕弄脏衣服，但这时孩子的心情并不舒服，他们内心的欲望被压抑着。当情绪积聚到一定程度时，会一齐爆发出来。如果我们真的爱孩子，就不应该限制他们不让玩我们认为脏的东西。有时候，我们大人认为一个破旧的玩具没什么好玩的，但孩子却会视其为宝贝。这就是孩子，我们不应该把自己的经验灌输给他们，而是应该了解儿童成长的科学规律，为孩子创造适合他们发展的环境，让他们按照内在的发展规律自然成长。只有遵循这些规律，孩子才能得到良好的发展。
科学在发展。每个人的脚步都是匆忙的，生怕一不留神就”越多的家长也越来越重视孩子们的教育，觉得孩子不能输在起跑线上。我们可以看到母亲们从胎教到早教，凡是觉得有益于孩子的就一味的灌输给孩子。报早教机构培训班。还记得去年，我在外面的一个书法培训机构兼职，孩子们每周双休日都会来这里培训，有一大班的孩子跟我说”我周末都不能休息，我问为什么，他说周六我上午写书法，下午学唱歌，晚上学英语，周日早上学画画，下午弹钢“我听了不懂该说些什么。看到他无奈的表情，心里很是替他难过，这种现象还不止他一个。玩。是孩子的天性，这孩子因为父母希望他多才多艺为他报这么多培训班也是用心良苦，孩子学这么多他真的喜欢吗，学了真的能消化为自己的东西吗？是有学到？父母觉得让孩子多学点是为了孩子好，全然没想过孩子感不感兴趣，喜不喜欢，如果可以一定要把自由还给孩子，他们非常的需要，也很喜欢，孙老师说。
有一次 我记得开会林老师说，孩子的注意力高于一切。当时我还是不够清晰。但在爱如是幼儿园我发现老师跟孩子讲话时轻的.，温和的，亲切的。走路时轻的特别是在室内，生怕打挠孩子正在工作。如果孩子在专注于某个工作，即便这孩子鼻涕要流出来，教师是不可以过去打挠他，有需要这孩子会自己解决的。但在生活中我们常看到孩子在专注某工作时或是在思考时都会时不时的被大人们所干扰。曾回想起自己也犯这样的错误，罪过。重要的是我已认识这点，在努力克服中。另外，现在的家庭大多是独生子女，家长对孩子是宝贝的不得了，舍不得让孩子们自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃饭，一来嫌孩子慢，二是觉得孩子还小不会，干脆一切包办，疏不知，年龄越小的孩子他的手是停不下来的，而且他们也乐于操作，虽动作有些慢，但哪有孩子一生下来就会走的，需要过程，需要时间，尽量让孩子自己的事情自己做。
我很庆幸自己来到爱如是幼儿园，我喜欢这样的教育，这里的老师，孩子，和这些老师相比我没有经验处理孩子们发生的冲突，和孩子比我不会表达爱，深深的记得之仪握着我的手对我说”你的手好冰啊“接着之仪帮我暖手，用她的樱桃小嘴帮我呼暖气，更让我感动的是她把我手放在她的衣服里，说实话我眼泪在里头打框了，我的手一直是冰。
不管如何，我都要努力学习，告诉自己要加油！
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