放言阅读答案

时间：2023-11-13 15:17:36 阅读答案我要投稿

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放言阅读答案

　　在学习和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编整理的放言阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

放言阅读答案

放言阅读答案1

　　阅读下面这首唐诗，完成14~15题。

　　放言五首(其二)①

　　白居易

　　世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

　　祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩②。

　　龟灵③未免刳肠患，马失应无折足忧④。

　　不信请看弈棋者，输蠃须待局终头。

　　【注】①放言五首：公元810年，白居易好友元稹得罪权贵被贬，写了五首《放言》。五年后，白居易被贬为江州司马。元稹闻讯写下了《闻乐天授江州司马》。白居易也写下五首《放言》诗来奉和。

　　②藏钩：相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，人宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。汉武帝为防患女主乱政，立子杀母。

　　③龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。

　　④马失应无折足忧：这里引用塞翁失马的故事。

　　14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.这首诗开篇点题，揭示了世事无定、祸福得失相倚伏转化的现象，表达了朴素辩证观。

　　B.这首诗语言形象生动深刻，将尘世的纷扰复杂比作一张网，将福祸轮回比作车轮转动。

　　C.诗歌引用典故，将飘忽不定的仕途与藏钩游戏联系在一起，表现作者面对人生起落的无奈。

　　D.尾联用弈棋输赢不可预测的现象，表现作者对世事无常、结局无法预期的现实的认知。

　　15.请结合颈联内容对本诗中体现的诗人的情感进行解读。(6分)

　　答案：

　　14.C(注意选项前面说的是借用典故，很显然藏钩就不能够指游戏，而是以钩弋夫人的命运典故来表达参悟命运的难以揣测)

　　15.①表达了诗人对现实命运的思考和无奈。颈联中灵龟神算，却无法避免自己的灾殃，充满对其中蕴含的矛盾和哲理的思考。“马失应无折足忧”一句，通过引用典故，表现了诗人对塞翁关马故事的一个逆向思考。没有马回来的惊喜也就不会出现儿子摔残的悲剧。

　　②表现了他被贬谪时的自我安慰，与友人的互勉，颈联通过典型的例证表现了作者对待命途不顺的一种看法，这种看法既是对个人情绪的纾解，也是对友人的宽慰。

　　③表达作者对人生际遇的豁达。诗颈联体现的对人生起落无定的认识和感伤，同时也有基于此对命理的认识和豁达。

　　【诗文赏析】

　　这首诗主要讲祸福得失的转化。

　　首联说世上的福祸出现和潜藏都是不确定的，在尘世的大网中纠缠最终也没有一个休止。颔联和颈联使用了典故，说福祸的轮回就像车轮一样循环转动，钩弋夫人的.故事告诉我们荣枯的翻覆并没有恒常的规律。龟有灵性，能够占卜，却免不了被人挖肠的忧患；塞翁的马要是丢失了不再回来，那多他的儿子也就不会摔伤脚。而尾联说不信请看下棋的人，输赢的判定只有等待棋局终了。这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点，但也有一定的片面性。塞翁的马失而复还而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是皮由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，是不足取的。

放言阅读答案2

　　放言五首（其三）

　　白居易

　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

　　向使当初身便死，一生真伪复谁知？

　　注：①元和五年，白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军，写了五首《放言》诗表达自己的心情。后来，白居易被贬为江州司马，在贬官途中，写下五首《放言五首》奉和。

　　2.君：指元稹。狐疑：狐性多疑，故称遇事犹豫不定为狐疑。屈原《离骚》：“心犹豫而狐疑。”按：元稹在政治上遭到打击后，情绪一度动荡，白居易因劝他要经得起考验，等到时机好转，是非真伪自会分明。“不用”句谓：吉凶祸福，在所不计；问卜求签，更无必要。钻龟、祝蓍（shī）：古代迷信活动，钻龟壳后，看其裂纹以卜吉凶；或拿蓍草的茎占卜。

　　3.“试玉”二句：言坚贞之士必能经受长期磨练；栋梁之材也不是短时间就能认出来的，前句下作者自注说：“真玉烧三日不热。”《淮南子·俶真训》：“钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。”后句作者亦自注：“豫章木，生七年而后知。”豫章：枕木和樟木。《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树楩楠豫章。”《正义》：“豫：今之枕木也；樟，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。”

　　4.日：一作“后”。见《史记·鲁国公世家》。后句言王莽在未篡汉以前曾伪装谦恭下士。《汉书·王莽传》：“（莽）爵位盖尊，节操愈谦。散舆马衣裘，赈施宾客，家无所余。收赡名士，交结将相卿大夫甚众。……欲令名誉过前人，遂克己不倦。”后竟独揽朝政，杀平帝，篡位自立。此二句是用周公、王莽故事，说明真伪邪正，日久当验。未篡：一作“下士”。

　　5.向使：假如。复：又（有）。

　　1.“赠君一法决狐疑”中的“一法”具体是指什么方法？请说说你的理解。（4分）

　　2.结合诗的颈联，简析这首诗在表现手法上的特点。（6分）

　　参考答案

　　1.从诗歌的前两联不难看出，这种方法不是“钻龟”“祝蓍”，而是“三日”“七年”，即时间。

　　2.：这是一首富有理趣的好诗。在表现手法上，以议论为诗，但寓哲理于形象之中，诗的颈联举出周公、王莽两个例子，极通俗地说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验。诗歌以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻味。

　　解析：

　　1.是指要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验，而不能只根据一时一事的现象下结论。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　2.诗歌的颈联是典型的议论，这与一般诗歌的写景抒情手法有明显不同。从整首诗歌来看，这首诗也不是一般的抒情诗，而是融入了议论和说理，表现了诗人对世事的洞悉。

　　参考译文：

　　赠给你一种解疑的办法，不用龟卜和拜蓍，

　　试玉真假还得三天，辨别樟木还得七年以后。

　　周公害怕流言蜚语，王莽篡位之前毕恭毕敬。

　　假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

　　赏析：

　　《放言五首》为唐代诗人白居易的组诗作品，是一组富含哲理的政治抒情诗。在这五首诗中，作者根据自己的.阅历，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见，以表明对当时社会政治的态度并告诫世人。第三首诗流传最广，以通俗的语言说明了一个道理：若想对人、事得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、判断，而不能只根据一时一事的现象下结论；诗人借助形象，运用比喻，把抽象的哲理表现为具体的艺术形象，因此虽通篇议论说理，但启人深思，并不乏味。

　　第三首是一首富有理趣的好诗。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就增强了诗歌的吸引力。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。这个方法“不用钻龟与祝蓍”。先说不是什么、不是什么；是什么，却不径直说出。这就使诗歌更曲折、更有波澜，产生了如设置悬念的效果。诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。这是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未代汉时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人。《汉书》本传说他“爵位愈尊，节操愈谦”；但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”是一篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。诗的意思极为明确，出语却纡徐委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据，寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令人思之有理，读之有味。