语文教案10篇【精选】
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常会需要准备好教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案要怎么写呢？下面是小编为大家整理的语文教案10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
【教学构想】
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
【教学设计】
[教学目的]
1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)
二、整体把握，感知课文
1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)
学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：
①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一无厝一措
②一词多义：
且：a．将近b，况且；易：a．更替b．以为易；固：a．本来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩负；惩：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。
③非常规的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孙荷担者三夫。
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。
教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示文言文翻译歌诀)：
通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。
(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)
学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。
三、讨论问题，探究质疑
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。
1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?
理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5．本文以神话结尾，有什么作用?
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
四、辩论
愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山叩石垦壤，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的`希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)
第二课时
五、课本剧表演
学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。
(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)
六、评价
各小组推荐代表参与评议。
(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有说话的平台，有展示的空间。)
七、教师小结
通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。
通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有：①具有挖山的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出移屋说，意思是说愚公移山不合算，还是移屋合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的困难有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。
八、布置作业
1．自选《列子》中的一段文字，自主阅读。
2．试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的惧和天帝的感的对比。)
语文教案 篇2
一、教材分析：
《培养良好的学习习惯(八)》共有五页插图，分为两在部分。其中第
1、2、3页为第一部分，第4、5页为第二部分。第一部分共有四幅插图，第二部分共有五幅插图。第一部分教育学生要坚持写日记，培养学生坚持写日记的好习惯。第二部分教育学生要爱护图书， 使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
二、教学要求：
1、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生了解写日记的意义、要求和方法，培养学生坚持写日记的好习惯。
2、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
三、教学重难点：
1、引导学生理解爱护图书的意义，要求，学会方法。
2、在实践中养成坚持写日记和爱护图书的好习惯。
四、教学时间： 两课时
五、教学过程：
第一课时
教学要求：
1、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生了解写日记的意义、要求和方法，培养学生坚持写日记的好习惯。
一、导入新课
讨论：如何写好作文?
勤于观察，勤于积累，把观察的东西及时积累下来。
二、讲明写日记的意义
写日记有什么好处?
分组讨论。
交流。
小结。
写日记能够为自己提供写作机会，帮助提高写作水平。
通过对看到的、听到的事情或者一些问题的思考，帮助自己总结经验教训，进一步明白自己该怎么做、怎么想，提高自己的认知水平。
三、交给写日记的.方法
日记的内容和注意点。
观察图画，说说图上画了什么人，他们在干什么?
日记的主体部分可以写什么?该怎么写?
怎样才能写好日记?
1， 要持之以恒。
2， 看到的、听到的、想到的都可以成为日记的内容。
3， 用自己的语言写想说的话。
日记的书写及格式
讨论交流。
四、总结
这堂课我们学习了写日记的意义、要求和方法，在今后学习的过程中，同学们要坚持写日记，养成写日记的好习惯。
五、作业：
按照写日记的要求、格式练习开始坚持写日记。
第二课时
教学要求：
1、指导学生仔细观察课本插图及挂图，使学生懂得爱护图书的意义和要求，养成爱护图书的好习惯。
一、导入新课
讲明爱护图书的意义
二、指导看图。
书架上的图书保管得怎样?
指名说。
从图中可以看出两位同学是什么样的学生?
为什么要爱护图书呢?
怎样爱护图书
说说该怎么翻看图书、怎样摆放、怎样整理图书?
三、说说自己今后打算怎么做。
同学们，听了这些破书的哭诉，我们该怎样帮助他们呢?
如何修补图书呢?
四、总结
通过今天的学习，使我们懂得了爱护图书的意义，该怎样保护图书，希望在你们今后的日常生活中，从爱护课本做起，爱护书、读好书。
五、作业：
给新课本包上封皮。
做书签。
把办公室图书分类整理好。
六、板书设计：
语文教案 篇3
练习内容：
1.读一读，注意韵母。
2.比一比，再组词。
3.照样子写出成语。
4.加标点。
5.熟记成语。
6.读一读。
7.口语交际。
8.写毛笔字。
训练时间：
三课时
教学过程：
第一课时
学习目标：
能按要求独立完成各题。
教学过程：
一、读一读。
1.自读，将字音读准。
2.指读。
3.分析每组词韵母有什么不一样？
4.齐读。
二、比一比，组词。
1.看题目，思考每组词有什么区别？
2.学生回答。
3.学生组词。
4.集体订正。
三、照样子填写成语。
1.分析例句。
2.学生做题。
3.集体订正。
四、加标点。
1.学生读题。
2.学生做题。
3.集体订正，讲解逗号、句号、书名号、感叹号的使用方法。
4.齐读。
五、熟记成语
1.自读。
2.讨论这些成语的含义。
3.给成语归类。
4.齐读。
六、读一读。
1.自读，想想每句话的.含义。
2.说说你对这些话的理解。
3.齐读。
第二课时
学习目标：
能展开合理想象续编故事。
教学过程：
一、审题
1.学生自读，思考这次训练有哪些要求？
2.讨论训练要求。
二、指导说话。
1．回忆乌鸦和狐狸的故事。
2．乌鸦之后会有什么心情？
3．那他下次看到狐狸会怎样做？
三、学生练习说话
四、同桌互说。
五、指明说话。
六、编故事比赛。
第三课时
学习目标：
能按照题目要求，独立完成各题。
教学过程：
一、观察字形
4.仔细看书，明确练习内容。
5.观察单人旁和双人旁有什么特点？
6.看看指示线显示这两个偏旁该怎么写？
二、指导书写
教师板书，并讲授书写要领。
三、学生练写，教师巡视，相机指导。
语文教案 篇4
设计思路：
《笋娃娃》是一堂识字教学课，这节课采用随文识字的方法。教学中，遵循字不离词，词不离句，句不离篇的基本原则，把字、词、句、篇有机地结合起来。
在识字教学过程中，我注意了以下几点：
一、充分借助汉语拼音，让学生自主拼读。
二、重点突出，汉字是音、形、义的统一体，在识字时，我针对每个字的不同情况，教学各有所重。如“哭”字，学生很容易读准字音，弄清字义，在教学时我就着重指导字形；如“身”字，对于方言区的孩子来说，要同时读准翘舌音和前鼻音是一件比较困难的'事，因此我就着重指导读音。
三、运用多种教学手段激发学生的学习兴趣。如：创设情境，和字宝宝交朋友，送字宝宝上火车游戏等等，充分运用多媒体电教手段调动学生的学习积极性。
在本堂识字课中，还指导学生书写了“泥”、“呢”两个生字。写字教学中，首先让学生自己去观察比较两个字在字形上的异同，再弄清楚两个字的笔画顺序，最后还强调了重点笔画的书写方法。
总之，在这堂课的设计中，我尽量依据儿童的认知特点，力求体现新课标的新理念。
教学目标：
1.认识本课的12个生字。
2.学会写“泥”、“呢”2个生字。
3.初步把课文读通顺，了解课文大意。
教学重、难点：
识记12个生字是本节课的重点，指导学生把“泥”、“呢”两个生字写正确、美观是难点。
教学准备：
多媒体课件、生字词卡片。
教学过程：
一、情景导入，激趣揭题。
1.出示竹林图，谈话导入。
2.引出课题，读题，指导“笋”（sǔn）的读音。
二、创设情景，识记生字。
1.初步感知课文，出示生字词。
（1）老师配乐范读，学生思考，课文主要写了几个笋娃娃？
（2）课件演示竹林中发生的变化，随机出示生字词：
ní泥土ne呢 草cóng丛 大声hǎn喊 shǔ数shēn身边
kū哭 nǔ努力挺zhí直 到chù处dōu都是
2.识记生字，和字宝宝交朋友。
（1）在学习小组内互相交流识字情况。
（2）指名认读生字。
3.坐火车游戏，分清生字的结构，巩固生字的读音。
4.生字回到课文中，学生读通课文。
（1）学生自由读文。
（2）指名学生合作读文。
三、重点指导，探究写字。
1.出示生字，指名读生字。
2.学生观察田字格中的“泥”、“呢”两个生字的字形，比较异同。
3.指导“泥”、“呢”两个生字的笔顺。
4.强调书写“泥”、“呢”两个生字的重点笔画。
5.学生练习写生字。
6.自我评价。
四、生谈收获，课堂总结。
1.学生自由说说在这节课学到了哪些新知识。
2.小结下课。
语文教案 篇5
第一课时
一、导入新课，揭示课题
一只小猴子下山来了，一路上，它看见山下有又大又多的玉米、又大又红的桃子、又大又圆的西瓜、可爱的小兔子，感到非常高兴。可是当它回家的时候，却是两手空空。这是怎么一回事呢？让我们跟着这只小猴子来看看吧。
二、字词学习，基础积累
1、教师范读课文，重点指导“一块”“非常”“往前”“西瓜”“蹦蹦跳跳”等生词的读音。
2、学生自读课文，圈画生字词，借助字典解决生字词。
3、检查自学情况，理解词语的意思。
(1)教读生字并组词造句。学习“猴、瓜”这些生字时，可以结合图片理解；学习“掰、扛、扔、摘、捧、抱、蹦、追”这些生字时，可以采用动作表演的方法；学习“块、常、往”这些生字时，可以采用形近字比较的方法。
形近字示例：
块(石块)--快(快乐)--诀(口诀)
常(经常)--赏(欣赏)--裳(衣裳)
往(来往)--驻(驻足)--炷(一炷香)
(2)对要求会写的字进行书写指导。
书写指导：
“地”“土”作部首时，末横变提。
“非”横间距均匀，两边最下横稍长。
“常”上宽下窄，“巾”的竖在竖中线上。
“往”“主”的`三横长短不一。
“瓜”第一画是短撇，要写得平一些。
“进”写“辶”的捺时，要写成平捺，托住被包部分。
“空”““稍扁一些，”工“的上横短、下横长。
易错提示：
“往”左部是“彳”，不要写成“亻”。
“瓜”不要漏写点，不要写成“爪”。
“空”上部是““，不要写成”宀“。
(3)归类识字。
部首归类示例：
土：地(土地)--场(场面)--坏(坏人)
扌：扛(扛起)--扔(扔掉)--摘(采摘)--捧(吹捧)--抱(拥抱)
彳：往(向往)--行(行走)--街(街道)
量词归类示例：
块：一块玉米地一块糖一块石头
棵：一棵桃树一棵青松一棵白菜
片：一片瓜地一片树叶一片月光
只：一只兔子一只袜子一只小船
(4)书写练习：巡视指导，并纠正握笔姿势、笔顺和坐姿。
三、通读课文，整体感知
1、小猴子下山，先后去了哪些地方？
明确：玉米地里、桃树下、西瓜地里。
2、小猴子这一路上看见了哪些东西？
明确：玉米、桃子、西瓜、兔子。
四、课堂小结，效果强化
又大又多的玉米、又大又红的桃子、又大又圆的西瓜、蹦蹦跳跳的小兔子，这可都是好东西！可是，小猴子不仅没有满载而归，反而一无所获。同学们，你们知道原因是什么吗？我们下节课再来寻找答案。
五、练习设计，巩固提升
请完成本课对应训练。
语文教案 篇6
【教学目标】
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1.了解文章的整体思路。
2.学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的`风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。