(合集)语文教案6篇
作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
一、走近陶渊明
1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；
一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；
一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……
一个人，采菊东篱下，悠然见南山……
2、复习桃花源记：
根据图片说出桃花源记中的相应句子。
3、陶渊明简介：
“田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
二、诗文诵读
1、学生自由朗诵。
2、单个学生诵读。（纠正字音）
3、听诗文范读。
4、配乐朗诵。
三、诗文品析
1、疏通诗意；
2、问题思考；
归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。
请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。
语言特点：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。
小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的.愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。
四、课外拓展
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”
语文教案 篇2
教学目标：
1、能从人物的描写中感受到人物的性格特征
2、学会从人物性格中体会到高尚的人格
3、了解在叙述、描写中插入抒情、议论的写法
教学重点：
1、学习本文人物描写的方法。
2、积累词语。
教学难点：
本文的组织材料和安排结构。
课时安排：
1课时
教学设计：
一、课前三分钟
二、导入新课
讲述故事《项链》，引出莫泊桑。（指点投影片，简介莫泊桑）莫泊桑（1850—1893），法国文学家，他是19世纪后半叶法国杰出的批判现实主义作家，创作成就以短篇小说最突出。他在创作上受福楼拜、左拉和屠格涅夫的影响较大。莫泊桑与福楼拜交往甚密，因此写下了这篇出色的散文
三、话剧表演
星期天，是忙碌了一周的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么？今天，让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受一下《福楼拜家的星期天》，请同学们欣赏几位同学准备的“文学沙龙招聘会”
1、刚才出场的几位大作家分别是谁？
福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉
2、几位作家中我们最熟悉的是谁呀？为什么？你能给大家介绍这位作家吗？
福楼拜（1821—1880），法国作家，代表作有《包法利夫人》等。
屠格涅夫（181—1883），俄国作家，代表作有《父与子》等。
都德（1840—1897），法国作家，短篇小说代表作是《最后一课》。
左拉（1840—1902），法国小说家，代表作有《小酒店》等。
四、整体感知课文
1、散文的特点是什么？
形散而神不散。
教师：在这篇文章中，没有一个完整的故事情节，没有写星期天在福楼拜家发生了一件什么事，没有开端、发展、高潮、结局，但是四位大作家的形象却被刻画得栩栩如生。下面我们就来学习作者是如何刻画这四位大作家的形象的。
2、下面请同学来朗读课文，其他同学考虑这几位作家分别具有什么样的性格特征，作者是怎样表现出来的？
（1）我们先来看主人——福楼拜（板书：福楼拜）“每到星期天，从中午一点到七点他一直都有客人来”，这说明什么问题呢？
明确：可见福楼拜朋友特别多，与他的交往都很密切。这也可以看出他在欧洲文坛上的地位很高。
（2）刻画人物的思想性格特征，往往是通过对人物进行哪些描写表现出来的呢？
明确：肖像描写、语言描写和行动描写。
（3）找一下描写福楼拜肖像、语言、行动的语句。
明确：肖像描写是“蓝色的大眼睛”“古高卢斗士式的大胡须”。语言描写有“他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢士式的大胡须下面，吹响着一把军号”。“他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石块碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来”。
（4）从对福楼拜的语言描写中，可以看出福楼拜是一个什么样的人呢？
博学善辩。
（5）找有关福楼拜动作描写的语句。
“门铃一响……他总是亲自去开门。”“渐渐地，人越来越多……这时只见福楼拜作着大方的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他内裙鼓起来，像一条渔船上的风帆。”“最后，他的朋友们一个个地陆续走了。他分别送到前厅，最后再单独和每个人讲一小会儿，紧紧握握对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头……”
（6）福楼拜朋友这么多，可他是“分别送”、“单独和每个人讲”、“紧紧握握对方的手”、“再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头”……这些短语说明什么呢？
可见福楼拜是一个热情好客、开朗豪放的人。
（7）“第一个来到的往往是伊万·屠格涅夫。”可见屠格涅夫与福楼拜的关系怎么样？他们深厚友谊的基础是什么呢？哪些语句可以体现出这一点呢？
“他们相同的思想、哲学观点和才能；共同的趣味、生活和梦想；相同的.文学主张、狂热的理想和共同鉴赏能力与博学多识使他们两个常常是一拍即合，一见面，两人都不约而同地感到一种与其说是相互理解的愉快，倒不如说是心灵内在的欢乐。”
（8）找出作者对屠格涅夫的肖像、语言、动作的描写。
肖像描写的是“白的脸”。
语言描写是“用一种轻弱并有点犹豫的声调慢慢地讲着；但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就那带上非凡的魅力和极大的趣味……谈话很少涉及日常琐事，总是围绕着文学史方面的事件。屠格涅夫也常常还来一些外文书籍，并非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。”
动作描写是“仰坐在一个沙发上”。
（9）谁能用短语概括一下屠格涅夫的思想性格特征呢？
博学多识。老年持重。
（10）刚才我看到大家把关于都德、左拉的肖像、语言、行动描写的语句都在书上勾画出来了，通过这些描写你们看这是两位具有什么思想性格特征的大作家呢？
都德活泼开朗，而且很幽默。
左拉不太爱说话，沉默寡言，但是坚毅聪慧。
五、教师总结
这都不是一眼就能直接看出来的，因此作者的这种肖像描写已不是纯粹的客观描写，而是用议论来发表自己的主观感受了，并把自己对左拉的敬佩之情融入其中。纯客观的自然描写就只能是“肥胖的脸，近视眼”，而在描写中插入议论抒情，能把人物的性格特点表现得更加鲜明，给读者留下深刻的印象。这一点对我们同学作文也很有启发。另外，为什么我们在读完课文之后就能说出四位作家不同的性格特征呢？因为作者莫泊桑抓住了四位作家的不同特点，从肖像、语言、行动等方面进行了描写，把人物形象刻画得栩栩如生。
六、知识的拓展
我们做一个小练习：四位作家的思想性格特征我们现在都已经掌握了，假设此时我们班四位同学正在谈论着文学方面的事情，这时门铃响了，来者不是别人，正是莫泊桑，请你抓住这四位同学的不同的性格特征来想像一下此时这四位同学会用什么样的表情、语言和动作来迎接莫泊桑的到来呢？同学们讨论一下。
七、作业设计
1、抄写生字词
2、完成课后研讨与练习第一题
语文教案 篇3
【教学目标】
１、学习从内容中体会思想，有个人的独立感受。
２、进行创作表演活动，激发学习热情及思维活力。
３、进行练笔训练，激发学生再次创造。
【教学过程】
一、引入情境，激发学习兴趣
放录音，请同学们侧耳倾听，当意境悠远的音乐、哗哗的溪流声、小鸟悦耳的歌声、小动物们欢快的嬉闹声在教室每个角落回荡，孩子们脸上出现神往的神情时，问他们：“你仿佛来到了什么地方？看到了什么？
告诉学生，在美丽的树林中，发生了一个动人的故事，你愿意读读它吗？
二、自读自悟
１、自读课文，思考：
三个青年和智慧女儿的话你听明白了吗？你是怎样理解的？
２、交流感悟：
由学生选有关语句朗读，并谈谈自己的理解。
三、创作表演
１、让学生在读通的基础上，自己找同学，自编自演课本剧。感受不同角色的语气，互相帮助，共同提高。
２、课本剧展示。同学们互相评议。
四、发散训练
让学生任选一题，表达你对幸福是怎样理解的？
１、说：
以其中一个牧童的口吻，给身边的人讲一讲发生在村子里的一口喷泉边的美好
经历。
２、画：
借智慧的女儿的`神笔，画一副画，并写上几句话，表达你对三位青年的赞美。
３、编：
村民们来到井边，看到不喷水的小井又流出了清凉的泉水，肯定有一段对话。找２～３名同学扮演村民，进行对话训练。
４、写：
你在生活中遇到过困难吗？你想智慧的女儿给你帮助吗？请给智慧的女儿写一封信，和她交个朋友吧。
语文教案 篇4
这堂课上得非常出色，可以看出华老师为此作了非常而充分的准备。这堂课有很多地方值得我借鉴学习。
一、注重情境的创设。
一走进教室，我就看到了屏幕上一幅清新美丽的图画，以及黑板上一片绿油油的草地、蓝湛湛的天空。学生一走进教室，注意力都被这些画吸引住了。我相信，学生虽未上课，但已入境。教学过程中，教师借助自己的语言、精美的画面，和学生一起贴花、数星星，学生完全沉浸在教师所创设的情境中，学得活泼、愉快而扎实。
二、课件的使用。
现在，课件的使用非常广泛，但有些时候教师是为用而用，不是为学生学而用。过多的使用反而削弱了学生自身对文本的感悟。今天华老师的课件运用地恰到好处。背景基本上没怎么更换，除了那幅星空图，主要出示，突出重点的词语。但这些都能有效地启发引导学生理解、感悟。
三、重视朗读训练。
体现在两个方面：
1、朗读体现层次性。
每次读都有明确的任务，而且逐步深入。学习第一段的时候，学生共齐读了四遍：第一遍，自读，说说你眼前仿佛看到了什么？这是初步的感悟。第二遍，哪里感觉到鲜花的多？引导学生抓住重点词语体会。第三遍，还有哪些词语也让你感觉到鲜花的多？进一步体会。第四遍，你还感觉到鲜花怎么样？透过文字表面的意思体会鲜花的美。体现了从理解性的读—表达性的读—感受性的读这样一个过程。
2、引导感悟的方法多样。
在练习读第一段之前，老师首先让学生说“满地”是什么意思，然后让学生在黑板上贴图，呈现满地的形象，最后再说哪里还盛开着鲜花，唤取学生的多种体验，建立起相关形象。感悟真切了，朗读也到位了。
有两个商榷的.地方：
1、在理解“这里一朵，那里一朵”的时候，老师拿出两朵纸花贴，以此让学生理解“这”是指离得比较近的地方，“那”是指远一点的地方。个人认为“这里一朵，那里一朵”主要写出了花的多。
2、教学生字所用时间太少了。我看到黑板上画了两个田字格，但后来因时间关系只教了一个，显得有点仓促。而分析第一段老师足足用了二十分钟的时间，前面的环节是否可以紧凑些，再腾出点时间进行写字教学。
语文教案 篇5
教学目标：
1、了解阿炳坎坷的一生经历与性格特征。
2、了解抢救《二泉映月》这一珍贵文化遗产的经过和意义。
3、掌握电视专题片（电视解说词）的特点，体会本文多角度、多层面地叙事写人的写法。
教学重点：了解《二泉映月》的形成及其在音乐界的影响；
教学难点：掌握电视专题片（电视解说词）的特点。
教学准备：多媒体。
教学思路：
由于本文篇幅较长，电视专题片文字稿往往比较零乱，因此让学生先自学，细读全文，勾画重要情节，了解主要内容，并为阿炳写一个200字左右的小传。再在此基础上师生共同研讨课文。
教学时数：1课时。
教学过程：
一、导入新课：先请学生欣赏名曲，注意用心聆听，最好闭上眼睛，看能从中听出些什么?（由此而引出阿炳，并板书课题）
20世纪90年代《二泉映月》被美国人推荐为“世界十大名曲“之一。美国航天局把一颗火箭送进太空，来自中国的《二泉映月》，这首代表人类文明的作品被载入太空。
二、欣赏阿炳的照片并介绍。（参照课前准备的短文）
阿炳（1893～1950），原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学习音乐。他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。4岁丧母，21岁患眼疾，35岁双目失明，早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐，因而被逐出道教，成为街头流浪艺人。1950年12月4日，吐血病故。 他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。
教师小结：一段千古绝唱竟出自一位瞎眼的卖艺人之手，确实让人感叹不已，今天就让我们怀着敬佩的心理去了解一段关于阿炳和《二泉映月》的千古佳话。
三、整体感知
1、 检查词语解释：
截然不同、高山仰止、千古绝唱、如痴如醉、昭君出塞
2、 学生已经预习了课文，请大家用简练的语句谈谈读过这篇后的初步感受。
3、 理清结构，把握内容。
全文可分为三部分：
（一）“1950年秋天——我们已无缘听到了”。为瞎子阿炳的演奏录音的缘由，并介绍了他的艺术生涯和坎坷人生。（倒叙、插叙；敢叛逆、有骨气）
（二）“1950年2月——催第（瞎子阿炳的妻子）也随之而去”。详写为阿炳录音的经过，略写录音三个月后饱经沧桑的阿炳即吐血病故。
（三）“这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱——末尾”。写抢救《二泉映月》的经过和意义，并说明的影响。（代表中国民族音乐的'世界性曲目）
四、研读探究
师生一起深入地探讨课文。请同学们互相质疑解疑，提出有代表性的问题。
预设问题：
1、 引导学生认识阿炳的性格特征：谈一谈阿炳是一个怎样的人?
请结合文中相关语句来分析。
他是一个对音乐有着执著追求的人，文中说他眼瞎了还坚持创作音乐，还经常与其他艺人切磋。他是一个正直的人，他敢于用音乐反映人们的疾苦，如文中写他自编弹唱《金圆券害煞老百姓》。他是一个自食其力的人，他靠卖艺赚钱维持生活，不同于纯粹寄生于社会的乞丐；他从不计较多少，不给也行。
也可进行仿话练习：我觉得阿炳是一个 的人，因为 。
2、为什么课文标题是“阿炳在1950”而不是“阿炳与《二泉映月》”?
点拨：隐含了对新中国的赞扬。没有新中国的成立，不会有这一切的发生，正是这个大前提，给了阿炳抢救作品、改变命运的机会。
3、引导学生了解１９５０年这次录音的经过和意义
（１）今天，我们能坐在这儿欣赏《二泉映月》应该感谢谁？为什么？
（２）录音这件事发生在哪一年？请同学们把关于1950年句子找出来，读一读。从这些语句可以看出，1950年这次录音对于阿炳有什么重要意义？
4、本文在写作方法上有哪些特点？
明确：课文是电视专题片的文字稿，作者通过采访几个人来回忆这件事。
与上学期学过的《生命之舟》相同。大体字是正文(解说词)。小体字是同期声 (采访同期声)。（结合内容分析）
①解说词的表达方式：记叙、议论、抒情和说明。
这篇课文从结构和写作手法上看，电视片既有大量解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺序，也有倒叙、插叙；既有叙事、说明，也有议论、抒情。
如解说词中大部分是记叙，但也恰到好处地插入了议论、抒情和说明。
插入的议论兼抒情的部分如：
（1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。
（2） 那些为阿炳录音的人们也没有意识到，这次录音将在中国音乐史上留下重重的一笔。
（3） 我们现在听到阿炳的音乐，不管是阿炳亲自演奏的，还是其他人改变的版本，都会有一种高山仰止的感觉。
（4） 可惜当年录音时由于录音钢丝不多，我们已无缘听到了。
（5） 这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱。
（6） 如果不是黎松寿偶然拉响《二泉映月》的旋律，如果不是1950年杨荫浏、曹安和到无锡录音，如果不是吕骥的造访和热心推荐，如果这些不经意中发生的故事并没有发生，我们也许就听不到这一段千古绝唱。
（7） 《二泉映月》已成为代表中国民族音乐的世界性经典曲目。等等。
插入的说明如：
（1） 课文中插入介绍当时无锡道教音乐的情况。
（2） 据当地熟悉阿炳的音乐行家回忆，阿炳录音时已不在巅峰时代。
（3） 这是阿炳一生中惟一一次登台演出。
（4）引用杨荫浏教授《阿炳小传》中的资料等。
②多角度和多层面地叙事
作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过；既“点”上写1950年为阿炳录音的经过，又“面”上写阿炳饱经沧桑的一生。在“点”上写为阿炳录音经过时，既详写了为名曲《二泉映月》的录制，也略写了其它五首曲子的录制，并补充说明了《二泉映月》成为绝唱的原因。
作用：增强了所述人物、事件的真实性；众多人物的同期声既增添了历史感，也增添了现场效果，还增加了电视画面的可看性。
五、小结：《阿炳在1950》是中央电视台系列专题片《记忆》的文字稿，应该说容量很大，内容繁杂。主要通过介绍阿炳在世的最后一年，中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡为民间艺术家阿炳录音的经过，介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过，赞扬了阿炳饱经沧桑却仍然坚强不屈的性格。
六、作业：
小作文：为阿炳写500个字左右的传记。
语文教案 篇6
《伶官传序》教案
教学目标：
知识目标：1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。
4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。
能力目标：
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。
德育目标：
1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。
2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。
教学重点：
1、文中关键字、词、句。
2、文章议论思路。
3、如何通过正反说理突出中心论点。
教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。
教学方法：诵读法，探究引申法
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。
2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)
3、由学生介绍欧阳修。
4、关于序。
5、背景介绍。
二、学习新课。
1、朗读课文：学生朗读，教师正音。
2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。
3、再次齐读课文，教师指导：①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。
三、研讨本文严谨的思维线索。
1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)
2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)
3、简述庄宗得天下和失天下的.史实。
4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)
5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)
7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。
8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?
9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
四、课堂延伸：
1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)
2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!
3、课后作业：①掌握课文中特殊的文言句式。②掌握关键字、词。③背诵此文。
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