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《爱莲说》教案

时间：2022-06-03 10:43:31 教案我要投稿

关于《爱莲说》教案范文集锦10篇

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的《爱莲说》教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于《爱莲说》教案范文集锦10篇

《爱莲说》教案篇1

　　一：教学目标：

　　1、理解文章内容，熟读并背诵全文。

　　2、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。

　　二：教学重点：

　　1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。

　　2、体会作者的生活态度。

　　三：教学难点：

　　1、了解“说”这种古代文体及其特点。

　　2、掌握本文以物喻人、托物言志的写作手法。

　　四：学习过程：

　　（一）、预习导入：

　　1、了解“说”这种文体

　　"说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　2、了解作者和写作背景

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　3、读准字音。

　　颐（）淤（）濯（）亵（）

　　清涟（）不蔓（）不枝噫（）

　　鲜（）有闻（二）课堂探究

　　（二）课堂研讨

　　1、初读美文

　　要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏

　　2、听录音，再读课文，读出语气及情感

　　3、积累重点词语，疏通文意

　　蕃：独：染：濯：益：植：

　　亵：鲜：宜：

　　重点句子翻译：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　香远益清，亭亭净植

　　可远观而不可亵玩焉

　　4、找出文章主旨句

　　5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品格？

　　6、文章为什么写菊和牡丹？

　　7、文章运用了什么写法？抒发了作者怎样的情感？

　　（三）拓展延伸。

　　1、积累关于莲花的古代诗词。

　　2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的认识和看法？

　　（四）反馈检测：

　　1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：

　　9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

　　答：

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

　　11．解释下列句中加线词的意思。（2分）

　　①可爱者甚蕃（）②亭亭净植（）

　　12．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）

　　A．陶后鲜有闻芳草鲜美B．香远益清清荣峻茂

　　C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

　　13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣

　　14解释“之”

　　①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染之：③无丝竹之乱耳之：④何陋之有之：

　　15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

　　16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________

　　答案

　　课堂探究

　　2、语气如：

　　“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。

　　“莲之爱，同予者何人”是作者抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。

　　“菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和作者的喜好也不尽相同，作者认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应该读出惋惜的语气。

　　第二段的“予谓菊花之隐逸者也”是肯定句，应读出肯定的语气，后面的“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。

　　4、主旨句：莲，花之君子者也

　　5、生长环境：予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　出淤泥而不染濯清涟而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲

　　中通外直不蔓不枝——通达事理，行为方正；不攀附权贵

　　香远益清——美名远扬

　　亭亭净植——志洁行廉

　　可远观而不可亵玩焉——仪态端庄令人尊重

　　6、菊：品格高洁超凡脱俗——正衬

　　牡丹：贪慕富贵追逐名利——反衬

　　7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了作者不慕名利高洁傲岸的节操

　　反馈检测参考答案

　　1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

　　11、文中对莲花的描写有什么作用？

　　答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

　　12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

　　答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

　　13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

　　11．①多（0。5分）②树立或立（0.5分）

　　12．D（2分）

　　13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是很多了（0.5分）

　　14．①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译

　　③助词，取消句子独立性作用，可不译

　　④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

　　15不慕名利、洁身自好

　　16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

《爱莲说》教案篇2

　　一、引入新课

　　1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。

　　2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

　　二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)

　　美中生趣文中蕴情

　　——美文欣赏

　　爱莲说(周敦颐)

　　引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。

　　三、朗读课文：

　　1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。

　　2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。

　　四、赏析课文

　　(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(三)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：

　　“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(四)从四个方面进行赏析。

　　1.貌美品美

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)

　　可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。

　　引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。

　　2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。

　　作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。

　　找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。

　　着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

　　板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)

　　(2)衬托：

　　文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。

　　4.结构精巧：

　　一条线索：全文以“爱”为线索 (出现七次)

　　两个衬托：草木之花(蕃) 菊(独)牡丹(甚)莲(独)

　　菊(独)牡丹(甚多) 莲(独)

　　三种类型：三种花：菊、牡丹、莲

　　三种人：隐士、富贵者、君子

　　对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。

　　这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

　　五.课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　六.课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。

　　七.本课总结

　　这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。

《爱莲说》教案篇3

　　教学目的

　　1.理解托物言志的写法

　　2.背诵课文

　　教学设想

　　1.课型：语言自读涵咏课

　　2.课时：一课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　设计一：

　　同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

　　设计二：

　　师：同学们，你们爱花吗？

　　生：（略）

　　师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

　　生答：（略）

　　师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

　　设计三：

　　师：这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体.课件----国画“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　生答：（略）（充分利用教室内的多媒体网络资源现场调阅网上有关“莲花”的古诗文句）

　　师：同学们平时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

　　二、整体把握，感知语言

　　1. 教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　3. 任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

　　三、品味语言，领悟语感

　　师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；

　　②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；

　　③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

　　师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

　　作者借莲花来写人。

　　①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；

　　②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；

　　③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

　　师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？

　　提示：学生活动，教师小结。

　　小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

　　师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。

　　学生可能会提出以下几个问题：

　　（1）篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？

　　对比、衬托（正衬、反衬）

　　（2）为什么作者在第一段连用两个“独”字？

　　第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　（3）课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？

　　前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

　　四、实践语言，习得语感

　　1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

　　（学生活动，教师适时点评）

　　2. 在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风（比如说“央视”20xx年4月20日晚播出的《内江城管透视》），我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

　　（学生讨论，老师适时引导点评）

　　五、背诵积累，积淀语感

　　1. 延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

　　2. 指导学生有感情地背诵课文。

　　六、结束语

　　课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

　　附：板书设计

　　爱莲说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染————————————高洁

　　生长环境

　　濯清莲而不妖——————————质朴

　　不慕名利

　　中通外直，不蔓不枝——————正直花之君子

　　体态香气洁身自好

　　香远益清————————————芳香

　　风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清亮

　　托物———————————————————喻人

《爱莲说》教案篇4

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

　　3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

　　【教学重点】

　　四字真言：

　　读——读背课文；

　　解——解读生涩字词；

　　品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

　　学——学习莲，培养高尚的道德品质。

　　【教学难点】

　　托物言志和衬托手法的运用。

　　【课时】

　　一课时

　　【教学方式】

　　多媒体教学

　　【教学步骤】

　　一、导入新课

　　今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

　　从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

　　《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、解题

　　有题目可明确三个方面的内容：

　　1、文章主要内容是关于“莲”；

　　2、作者对莲花的态度是“爱”；

　　3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、整体感知

　　1、读——先听后读，要求：

　　①读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　②边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

　　③文中提到哪些花？重点写什么？2、解——解读生涩字词。

　　蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）四、深入研读品——品赏莲高洁的气质。

　　第一段分析（提问引导为主）：

　　提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

　　明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

　　引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

　　明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

　　“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

　　赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究讨论为主）：

　　探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

　　引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

　　明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的'描写，用意何在？（正衬与反衬）

　　引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

　　明确：菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

　　作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

　　引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

　　四、文言词学习

　　1、翻到课后练习第三大题。

　　2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结

　　1、托物言志

　　2、衬托手法

　　3、辨识“之”字的用法六、布置作业

　　1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

　　2、课后小作文“爱------说”。

　　五、板书

　　生长环境

　　予独爱莲体态香气君子托物言志

　　神采气度不慕名利

　　爱莲说洁身自好

　　菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

《爱莲说》教案篇5

　　教学目标：

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　教学重难点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文。

　　二、解题，揭示学习目标。

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：

　　1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？

　　三、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：读通字词。

　　1、检查自读情况（看小黑板，提问）

　　看清字形，读准字音,理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

　　2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　四、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

　　3、总结。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

　　3、教师引导学生理解。

　　3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？

　　2、体会作者对三种花的不同生活态度。

　　3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

　　五、背诵全文。

　　六、总结课文

　　1、结合板书总结全文。

　　2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　七、布置作业熟练背诵并默写课文。

　　板书设计

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

《爱莲说》教案篇6

　　《爱莲说》

　　作者简介：

　　周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

　　文学常识：

　　“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　课文分析：

　　爱莲说

　　周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　小结：纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？

　　作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。

　　总结：

　　1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。

　　2 文中采用的修辞手法有拟人比喻衬托等。

　　3 文中“之”字的几种用法：

　　① 水陆草木之花

　　② 予独爱莲之出淤泥而不染

《爱莲说》教案篇7

　　【教学目标】：

　　⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【教学用具】：多媒体

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一、导入课文

　　同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）

　　因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

　　二、学习文体

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　三、录音范读课文?

　　提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

　　请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

　　“蕃”fán多

　　“亵”xiè亲近而不庄重

　　“濯”zhuó洗涤

　　“鲜”xiǎn少

　　四、运用点拨手段，引导学生分析课文?

　　本文“说”的对象是什么?

　　“说”—“爱莲”

　　1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

　　(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

　　（由此引出以下问题）

　　这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

　　（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）?

　　2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?

　　（自然过渡引出托物言志的表现手法）

　　3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

　　请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

　　提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

　　(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

　　4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

　　5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

　　（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

　　问：陶渊明为什么爱菊?

　　讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从来看，作者更欣赏莲花我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

　　提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

　　—刘禹锡

　　“一丛深色花，十户中人赋。”

　　——白居易

　　结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

　　五、分析结尾：

　　一“叹”－－爱菊者“鲜”

　　二“叹”－－爱莲者“少”

　　三“叹”－－爱牡丹者“众”

　　六、学习相关的莲花诗句

　　叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

　　不如种在天池上,犹胜生於野水中。

　　…………

　　七、教师总结:

　　同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、反馈练习：

　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

　　例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

　　《爱莲说》教学反思

　　海口一中李莎

　　九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。《爱莲说》是一篇文言文，对于七年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及的中心，感悟古人追求的“君子”之风。

　　那一课我是这样上的。

　　开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

　　接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜欢莲花?莲花究竟有那几点值得他喜爱，课文中有没有说明？

　　再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品格。五分钟的时间讨论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品格，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显然对初一学生来说太难了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇。

　　由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。

　　这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?&rdf;有了这样的尝试，如果以后再上这样的课文，我会适当改变一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》教案篇8

　　教学设计示例

　　第一课时

　　（－）明确目标

　　要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

　　师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

　　（二）整体感知

　　1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

　　刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

　　2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

　　铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

　　［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］

　　（三）教学过程

　　1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

　　2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。

　　（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

　　（2）文章头两句有何作用？

　　写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

　　（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

　　“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

　　（4）要求学生背诵并默写这两句。

　　（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

　　教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

　　（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。

　　（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？

　　不是。

　　（8）从哪里看出来的？

　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

　　（9）作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾？为什么？

　　作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

　　（10）为什么结尾说“何陋之有”？

　　“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

　　（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。

　　〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力，激发学生的想像力，提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕

　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

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　　（四）总结、扩展

　　1．教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢？

　　古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

　　2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。

　　〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕

　　（五）布置作业

　　1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

　　2．背诵并默写《陋室铭》

　　3．预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

　　第二课时

　　（－）明确目标

　　教师板书或投影显示素质教育目标。

　　（二）整体感知

　　l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

　　2．利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。

　　3．结合注释了解作者。

　　4．教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。

　　学生畅所欲言，教师适当加以点评。

　　〔采用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕

　　（三）教学过程

　　l．教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

　　2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

　　3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。

　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处

　　“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。

　　5．对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。

　　6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　　提示：反衬手法。

　　7．作者赋予它们怎样的品格？

　　作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

　　8．从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

　　9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

　　这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

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　　10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

　　这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　11．到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。

　　把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

　　（四）总结、扩展

　　1．本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。

　　2．再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。

　　［由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，线索清晰，又注重了学生想像力的培养。］

　　（五）布置作业

　　1．背诵并默写两篇短文。

　　2．预习下一课。

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　　语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

《爱莲说》教案篇9

　　目标：

　　1、熟读成诵;

　　2、品析莲的形象美;

　　3、感悟诗人的品德

　　设想：读析品分四块推进

　　课时：一课时

　　程序：

　　一、课前预习：熟读课文，并阅读课文注释及练习

　　二、导入：教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词

　　三、分四块推进

　　(一)朗读

　　1、备读：要求畅读五分钟，每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。

　　2、学生尽情朗读

　　3、课堂发言：如：散句与骈句的交错运用，长句短语的错落有致，叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。

　　(二)析读

　　1、学生带着问题继续诵读课文

　　2、教师出思考题：

　　①全文的主体形象和陪衬形象。(莲——菊和牡丹)

　　②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。(作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。)

　　③文章怎样表现了莲的品质。(文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。)

　　(三)讲读

　　对课文需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有：

　　1、直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情;句句赞莲花，又是句句赞君子，既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。

　　2、第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　(四)抄读和背读

　　课末留几分钟时间，学生自行完成。

《爱莲说》教案篇10

　　【教学目标】：

　　1、知识目标

　　朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　学习课文托物言志和衬托的手法。

　　2、能力目标：

　　培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

　　3、情感目标：

　　认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

　　4、创新目标

　　培养主动质疑和自主探究的能力。

　　培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

　　培养整合材料的能力。

　　【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】：理解文章的主旨。

　　【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

　　【教学方法】：自主、合作、探究

　　【主导教法】：诵读、品析、说写

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一．赏图评花，设境启疑

　　1．教师启发质疑

　　对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要忘记我等）

　　2．学生自由发言

　　谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

　　一、导入课题

　　1、两副图画相同点，答案就是谜底。

　　埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。

　　【典故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

　　美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）

　　2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

　　二、解题质疑

　　1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。

　　2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

　　3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

　　4、听MP3录音，观看荷花视频。

　　5、自由朗读。

　　二、自读解疑，循序探究文章的语言美

　　1．提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

　　要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

　　①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；

　　②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

　　③第三步：读思结合，探究问题的答案。

　　2．学生按要求自读课文

　　做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

　　3．学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）

　　根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

　　蕃染濯溢谓鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

　　4．学生齐读课文

　　这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　三、整体把握，深度感悟

　　1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

　　有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）

　　2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）

　　明确描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

　　教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

　　[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

　　教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子

　　那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）

　　4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？

　　结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

　　（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

　　[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

　　[教师点拨小结]：七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

　　5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）

　　请学生尽量读出应有语气。

　　[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

　　四、教师小结

　　同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

　　总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

　　1、总结作者的生活态度

　　作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）

　　作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

　　正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

　　五、能力训练，习得语感

　　[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

　　1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

　　[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

　　2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）

　　[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

　　[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？

　　我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

　　[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

　　比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

　　[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

　　3、练习托物言志的写法。（放图像）