寂寞日记

时间:2021-07-06 23:17:56 日记 我要投稿

关于寂寞日记三篇

  一天即将完结,想必大家都学习了不少新知识,让我们今天做个总结,写一篇日记吧。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编帮大家整理的寂寞日记3篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于寂寞日记三篇

寂寞日记 篇1

  这个世界好寂寞,热情的人该怎么活;这个世界好寂寞,孤独的人何处都是难过;这个世界好寂寞,左手梦想右手伤,我们都是这样。没有人为我们疗伤,再大的伤也无法直视阳光。

  这个世界不知从何时起变得这么冷漠,这么让我心寒。我开始悲哀,我开始心痛,我开始习惯。后来,我也变成了这样,对一切痛苦的事情变得冷漠。我不知道是这个世界把我变得冷漠,还是我经历的太多。我对一切都是淡漠的,无视眼泪和鲜血。我并不是只对别人,我对自己更加淡漠。我受伤了,不会哭,不会闹,让伤口慢慢结疤。这就是冷漠的世界,冷漠的我。

  水滴石穿罢了。世界上的每个人都变得寂寞,甚至冷漠,这个世界才会变成这样。但是,为何会冷漠,是因为寂寞。现在的人有了手机,有了电脑,却忘记了家人。可是在某一刻是否感觉到刺骨的疼痛和冰凉的寂寞,所有的悲哀和冷漠都由此开始。

  放下手机罢,手机是冰凉的,只有亲人才是最温暖的依靠。希望所有看到这篇文章的人都能立马放下手机,和亲人说说话罢。我很想念以前一大家子围在一起热热闹闹说话的场景了。

寂寞日记 篇2

  “寂寞”如毕加索笔下的抽象画,看不见摸不着,却又是真真实实的存在。

  “寂寞”带着淡淡的忧伤,却又不同于张爱玲笔下的悲伤。

  “寂寞”一种说不尽的忧愁,有时候很深,有时候又很浅,但又不只是李清照的一个愁字了得。

  每个人都会有寂寞,它就像空气一样无孔不入,悄悄爬上你的心间,又像一种极寻常的伤风感冒,总在你不经意时出现,于是就有了魏武帝“对酒当歌,人生几何”,把寂寞悲慨诉说沧海的胸怀;也就有了诗仙太白“举杯邀明月,对影成三人”,把寂寞至美地说与花和月的情思;出现了陈子昂“前不见古人,后不见来者”的壮美诗篇;当然也有了李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”,把寂寞委婉地诉诸菊的婉约……

  我不如古人只用寥寥数语就能把寂寞描绘得如此生动,成为脍炙人口的千古名句。古人是很懂寂寞的。但我却不知道寂寞的深层含义,只知道寂寞是一个人孤单冷清时的感叹;一个人独自在雨夜泥泞路上的害怕……

  小的时候,每当自己的朋友与自己告别回家的时候,心中难免有些惆怅。看着客厅里散落的玩具,心中油然升起一股寂寞之情。长大后才明白其实这些不过是寂寞的浅层意义。

  当然寂寞也有它的第二层含义就是清净;寂静。

  暑假一个人在家时,偶尔会想念同学,虽然我们曾经为争一本漫画吵得不可开交,曾经在一起打打闹闹,但不见了又总会很怀念。因为自己一个人在寂静的房间里,不知道做什么才好。这也许又是寂寞的一种表现吧!有一句歌词是这样唱的“听寂寞在唱歌,让人忍不住泪流成河。”也许寂寞还会勾起一个人伤心的往事吧!当你发现记忆的拥挤,让你记不住美好的事物,当你误解了快了的意义;当你看见窗口镶不住任何永恒的东西……是不是也会泪流满面?是不是也想要找个人来陪?

  没有星星的夜晚,月亮也会寂寞吧;没有绿叶的花朵,蜜蜂也会寂寞吧;没有大树的花园,小鸟也会寂寞吧;没有朋友的我,更应该感到寂寞,但偶尔享受寂寞,也并不是件坏事,因为它让你成长,让你欢喜。

  我期待这一场寂寞的洗礼。

寂寞日记 篇3

  在所有的生命表达形式里,日记是一种特殊的形式,它的表达者是自己,阅读者也是自己,它是生命的自言自语,却是生命里最真实、最自由、最诚恳的一页。

  人都有表达的欲望,在书刊报纸上,在公众场合,在朋友亲人面前,而当缺少或远离朋友,内心的欲望无法向人倾诉,或内心的私密不能向人倾诉时,往往借助于日记。所以,稍有点文化知识的人都曾有过写日记的经历。

  写日记有时是不甘于自己的回忆没有留下点痕迹,有时是不甘于自己的思考昙花一现,或者由于心灵的压抑需要一个出口,心灵的疲惫需要一个憩息地,心灵的寂寞需要一个静谧而忠实的影子,因而日记是通往心灵隐私最可靠的门户。

  日记是人生的镜子,也是人难得的诤友。它能激活个体内在的自我意识和表达欲望,让人学会表达自己的思想和情感,学会潜心生活,细心体察和反躬自省。日记可以激活生命力。生命的改造可能来自外在的刺激,但一定靠由内而外的心理锐变来完成。

  没有人去研究日记的形式。日记是生命信息的自然流淌,它的形式如水附形,它语言自由,长短不拘,没有模式,没有规范,只有既成和待成的.。没有形式的形式,你研究什么?

  但日记本身的可有可无,它的超功利性,它的无责任性强迫,无娱乐性诱惑,常容易使人忽视它的存在,对它“不作为”。“善始者众,克终者鲜。”这句话很好地概括了人们写日记暴露出的惰性。

  时下网络的普及无疑又进一步把日记挤兑到生活的边缘、时间的缝隙。那些貌似日记的“博客”“日志”“空间”,吸引着众多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日记。博客是敞亮的,日记是内敛的。博客是写给别人看的,文字是润饰过的;日记是写给自己看的,语言是原汁原味的。日记的目的单纯,而写给别人看的东西就真假难分。而当我们面对博客时,永远不会有我们面对日记时的羞涩的微笑、温暖的抚摸和甜蜜的慰藉。

  日记是心灵的晴雨表。日记的深度和广度正是心灵的深度和广度。

  日记的存在正是得益于它对各个层次的人都不构成障碍,得益于人们对它的精神上的依赖,灵魂上的诉求。人心是矛盾的东西,有时很野,喜欢热闹和出头,但他最平凡最深邃的需要却是一个憩息地。日记是一个人的精神家园。在自己的日记世界里,我们心地澄明,冷暖自知。

  深究起来,日记还是来源于一种寂寞的境遇,即使是少男少女,看似热闹活泼,当他(她)写日记时,也一定来自于他(她)成长的寂寞。对于成年人,一旦没有了纷繁人事的搅扰,对世界对自己获得一种澄明的观照,他(她)就拥有了写日记的时间和心境。

  写日记的人不多,主要就是这种寂寞的境遇不易多得。人有各种责任各项义务无法推脱,又有各种兴趣诱使我们不自觉地虚耗大量的精力和时间,加之人有不甘寂寞的一面,毕竟寂寞不能算是生命的光明面。

  堪称表率,可为世人楷模的,是那些甘于寂寞的高层知识分子,那些勤勉的文化人,他们活在自己的思想里,他们或已建立起自己的精神大厦,或已登上自己的事业高峰,在日记的天地里,他们仍勤耕不辍,用自己的日记构建起自己的“山外青山楼外楼”。

  有人写日记写不下去了,那不是他不会写了,不想写了,也不是没有东西写了,那是我们来之不易的寂寞境遇遇到了危机。

  就是日记写成之后,它也仍是寂寞的存在。也许永远不会有人去翻看它,它也只流淌在作者自己的心灵深处。

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