二十二观后感
当认真看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！观后感你想好怎么写了吗？下面是小编帮大家整理的二十二观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
二十二观后感1
每一个布满灰尘的面孔背后 ，都会有一张灵魂。我以为电影会激荡人心， 可是并没有 ，那包纸也最终没有派上用场。 看完后我才反应过来， 原来我忽略了一个事实， 那就是它是一部纪录片 ，他向我们展示了慰安妇最真实的感情 ，我内心并没有受到阵阵击打 ，也觉得没有那么震撼人心 我觉得很平淡， 很宁静 ，我原以为电影会大部分讲述慰安妇所经历的， 但这电影展示最多的是那些年过九十的阿婆的生活， 有和子女一起住的 ，又独自一人在敬老院生活的 ， 电影的片段也几乎是老人们在生活的琐事， 喂喂家禽 ，做做饭 ，洗洗衣服 ，佝偻着腰。而这些 ，都与我们平常看到的老人无相差 ，我原本这么想 。
可是有一位摄影师说：“ 她们现在其实挺开心的，我们的任务也是让她们开心 ，每次我们来看望她们的时候 ，她们都会非常开心， 但是只要问到慰安妇的事情 ，她们眼泪就流下来了 。”我听完这句话 ，突然明白 ，她们看似伤痛已被岁月磨平， 似乎也经历平平， 可其实她们的内心仍然被痛苦折磨 ，整整七十年。 所谓的记不起来， 其实只是痛苦让她们不敢回首 。 电影好几次都让我起一身的鸡皮疙瘩， 让我眼泪差点掉下来 ，尤其是老人们说着就捂着脸说不下去的时候 ，但是她们所经历的， 我们无法体会 。这个纪录片只能让我们铭记历史 ，却不能抹平她们的伤痕 。电影的结尾 ，有一位阿婆的话被打在了荧幕上 ，让我们跟日本人好好相处。 这朴素的话让我久久不能平静， 但是一个不承认历史的国家， 又怎么能被历史承认呢。 影片中的摄影师很多都是照顾阿婆们十几年的 ，十几年一直为慰安妇的权益与日本人在法律上斗争， 十年如一日地坚持也让我很佩服。 还有一点就是之前一个新闻说在二十二的电影院里一男子因为笑出声而被攻击， 我也认为应该严肃对待 。
可今天看电影的时候 后排也总是传来笑声， 我也知道他们为什么笑 ，电影里的阿婆们都已年过九十， 几乎都是口齿不清， 每个动作也缓慢迟钝， 但是我同样奇怪他们怎么笑得出来， 他们怎么毫不掩饰的嘲笑。 所以 ，去看就以虔诚之心 。还有，导演郭柯承诺票房收入将全部捐给“慰安妇”相关公益组织，所以大家都去支持吧 ，了解这件事的历史 ，不管你是什么身份 ，反正我们都是中国人对吧。我认为一个人，起码要了解我们国家，才不愧于生活于此。 电影也许没有像经典片那样震撼人心 ，可是影片却完全真实， 当然如果你什么都不了解 ，不是严肃对待，那别去看了吧 ，这样对你来说也没什么意义。
二十二观后感2
《二十二》片尾，当所有合作方的斑斓logo的拼图消逝在黑色背景中，我打开微博，收到消息，票房破亿。此刻，有一种踩在历史分野线上的庄严感，共情效应转换成我大脑中的'多巴胺；此刻，我仿佛就是这庄严时刻的一部分，仿佛自己就是那个为到达一亿添加了最后49块前的人。
好，意淫到此。
《二十二》作为一部记录片的意义远大于其作为一部纪录片的意义。
你看得没错，我说的也没错。
作为一部记录片，导演郭柯并没有让它变得那么得优秀，至少，在很多人的指摘中已经点到了他的硬伤。这是一部缺乏叙事的纪录片。无论他在接受采访中怎么表达自己就是要描绘她们的日常生活的意旨，他都没有通过镜头，通过镜头的叙事把他的意旨流畅地表达出来。我看到的不是世事的风俗画，不是一个整体，不是《清明上河图》中的酒旗与篙橹它们是汴梁风俗中的一部分，它们又构筑了汴梁风俗图景的亲切面貌，从橹到酒旗的视角转换，你依然身在张择端笔下的汴京。我看到的是一幅拼接画，她们共处过一个大时代，她们有共同的命运遭际，她们终究也要背负苦难坚强的生活下去。但是，她们是她们，她们命运石子在导演的小心呵护下，在水面泛起涟漪，一个，两个，三个，等到第四个的时候，导演拍拍你的肩膀，看，另一颗石子掉落泛起涟漪，一个，两个，三个如此循环，直到落幕。以至于在今天整个观影过程中，我没有遭遇躁动，也没有遭遇啜泣，却遭遇了邻座熟睡的呼吸。
我可以理解导演的善意，这是这个商业时代下拉开面纱才能透漏出来的善良与人性关怀。但是，我只能感到可惜。我不愤怒，也不想诘难，我就觉得可惜可惜导演还没有达到二者皆能兼顾的纯熟境地，或者可惜，时间在催促，一直在催促，这种催促反映在老人们走向生命终点断崖式逝去的仓促上，时间没有给郭柯时间去再磨练纯属，老人们等不到他纯属了然后留下故事然后再走向生命的终结。很可惜。
也是在这个层面上，他身体力行地为后代面对残酷历史留下了一个温柔的视窗。手法不够纯熟也不新颖，但足够把你的冲动压制到最低，控制好流淌在沟回中的信息，然后，再向前迈一步，看到贯穿慰安妇受难女性一生的生命流转犹如片尾那个用笔画勾勒，没有脸孔却友善的少女轮廓。导演用110分钟在你耳边轻声道，喂，她们不是历史的注脚，不是符号化存在的集体名词，而是鲜活的个体生命。在洞悉战争与生命磨难的时候，这支纪录片的温度就好像双手握住一颗冰冷的石头，然后递到你手上，石头依然坚硬，但有人的温度。这就是《二十二》作为一部纪录片最让人动容的地方，它的存在远大于它作为一部影片的存在。
二十二观后感3
电影《二十二》是一部讲述抗日战争时期被迫成为“慰安妇”而如今仅存的22个老人的纪录片。这部影片没有卖悲惨，以平淡叙述的方式展现了老人们现在的生活。每个老人都是那样乐观晴朗，积极向上的生活着，她们平凡得就像我们身边的邻居奶奶。镜头静静地记录着她们平淡如水的生活，她们对来看望的人们说，阿婆很高兴你们来看我，就连是对日韩的年轻志愿者们也非常友善。 当她们回忆起那段痛苦的往事时，尽管数十年过去亦是痛苦非常，隔着荧幕的我们也不敢想象，更可想亲身经历过之人的感受！也许有一天，随着老人们的离开，会有更多人淡忘这段历史。 “慰安妇”是个沉重的话题，让很多人不忍不敢去触碰，但是希望中国新一代的年轻人们能多一点去了解，毕竟它是我们中华民族的一段屈辱史，只有直面它正视它我们才能更加感受到现在我们和平生活的来之不易，老人们的存在是日本帝国主义侵略中国的铁证，民间组织曾替她们奔走多年远赴日本状告维权，要求日本官方的道歉和赔偿，但是她们很多人至死都没有等到日本的道歉和一分钱的赔偿，却反而备受周围人的指点。
电影中有两个画面令人印象深刻，第一个是一位老婆婆在看到镜头时，十分着急地叫身边人去她的床底下找当年组织为表彰她而授予的奖章，那着急的神情像极了个幼童。或许还有人对她指指点点，或许她也会感到自卑，但当她拿着奖章对着镜头微笑时，她找到了存在的意义，她也曾经在绝望中寻找光明。而另一个是一位老婆婆和他的家人坐在家门口乘凉，门就像一道不可分割的界限，门的这头是儿孙们在互相嬉戏打闹，门的那头是阿婆拿这个小孙子玩具沉默地坐着，但我分明从她的眼中看到了温情。还有老婆婆笑着说“你们看那些日本人也都老的没有胡子了”，一切苦难都该过去，但那些不为自己的过错承担责任的人绝不能轻易饶恕。
慰安妇像是一个贬义词，人人都觉得它是污浊的。而影片的最后，那些为这些老婆婆们四处奔走，试图找回公道的人们也说其实他们也很后悔，为老人们带来了第二次伤害。当初只是一腔热血，想要帮助这些老人们。但我觉得他们也没有错，若是不能为老人们讨回公道，那她们只能在历史长河中一直蒙羞下去。我们得感谢那30299个爱心人士为这部影片众筹，是他们让我们了解到了这些可爱老婆婆们心中的苦痛。
愿温柔的人都被温柔相待。
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