有关高中作文汇编九篇
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高中作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中作文 篇1
1.礼者，人道之极也。——荀子
2.不学礼，无以立。——《论语》
3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》
4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元?许衡
文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为礼仪之绑，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。
最高礼仪
十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待的四多四少服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。
随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。
职业习惯、礼貌、文明等。
始终微笑待客
美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。他说：如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：今天你微笑了吗？。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲，在全球有200多家分店。微笑服务成了希尔顿旅馆的发家宝之一。
有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖。
恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。
微笑成功的背后服务文明礼仪等。
高中作文 篇2
勇气，所以让你抓住时机。成功的勇气，所以让你展示自己的风采。勇气，可以让你得到赞扬，快乐……勇气，实在太好了！那么，走在21世纪前列的我们何乐而不为呢
作为学生，整日与老师接触，老师提问题时，也许你已经有了答案，并且是正确的，但是你不回答，总是沉默在那儿，课堂气氛不活跃，老师讲不下去，此类的问题发生的太多太多啦！也许你认为沉默是金吧！今天，就让我诉说一个故事来说明我对此的看法吧。
小时候，是妈妈把苹果咬了一口尝尝，再递给我：“乖，这个苹果甜，快吃吧。”于是我吃得津津有味。长大一些，是我把苹果咬了一口，再递给妈妈：“妈，这个苹果酸，我不想吃。”于是妈妈摇摇头，皱着眉头把苹果吃了。“扔掉太可惜了。”
再长大一些，和朋友一块儿吃苹果。一次摆着一个苹果，不大，青皮，但对干渴的要命的我们却很解渴。可谁都不知这个苹果是酸是甜，还是别的什么怪味，因为它很难看。几个丫头围着苹果看了半天，我忍不住拿起来咬了一口，一个“很酸吧？”“很涩吗？”“该不会是甜的吧当然是甜的。”我满意地说，不由递给她们，她们说：“这怎么能吃呢？你咬了一口啊？”听了之后，我干脆吃个精光，百分百享受它的美味。
如果我不尝尝这个苹果，就不会知道它是甜的，知道了它是甜的，而又因为被咬了一口又放弃，当然更不会享受它的美味了。
生活犹如一个不知其味的苹果，没有勇气去咬它一口，就不会知道它的价值，于是就失掉一个美味的苹果，失掉一次机会。当别人尝到它的滋味，认识了它的价值，你却因为它被咬过一口而主动放弃了品尝它美好的机会，那你还会有别的什么良机呢？生活，是需要我们拿出勇气去尝试的，当机会来临时，你更要主动把握它，否则将一事无成、一无所有。听了我的言论，你是否在课堂上会举起你那珍贵的手呢？是否会活跃课堂气氛？是否会重获勇气呢？
高中作文 篇3
议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。
应当说，议论文的写作，总体上来讲，可能它的难度显得要比记叙文大一点。上句下句之间有一种什么逻辑联系呀？材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀？好多同学这一方面好像水平不太高，注意得不够。议论文很需要语言的连贯，一句接一句，一句接一句，语气很流畅地下去，把一个理讲了，才能服人，但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的，不是很好。
议论文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？觉得你这个理对他才服你，没理搅理谁服你？怎么才能让人觉得你的理对？你要用材料证明你的观点，你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系。你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀？因为什么什么所以什么啊，要考虑这个；我写的这个跟因果关系能搭得上吗？你要琢磨这个。打个简单的比方，证明两个三角形全等，或者两边加一角，或者两角加一边，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以两个三角形全等。你写了这个，对证明这个结论就管用。我发现有的同学写作文，我仍然用这个比方，角A36度，角BP71度，这玩意跟三角形全等有什么关系？没关系，没关系你写它干嘛？咱们这个注意得不够。议论文里面，这是一个问题。
咱们许多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗？没了。有的同学再多，四个例子五个例子，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要论要证，你不论哪行？当然事实论证是一种方法，但是，仅仅是一种啊，你只用这个，不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。为什么所以我们要啊？你这个文章能让人服吗？要学会讲理就是要变单纯举例为就例说理。就例说理，就是结合着这个例子，就着这个例子我来讲一点理。咱们要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上我紧接着这个例子我来讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而我讲这个分析这个例子说的话，也是更好地为观点服务，把这个例和理拴得紧紧的。要做到这一点，或者，我换句话来说，你们不是以例代理吗？用例子代替道理吗？怎样就例说理。第一种方法，叫做假言因果法。就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。先说一个例子，你听一听。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。我们有的同学写到这儿可能底下就来，“由此看来，坚持到底就是胜利”。应当说这个例子是能说，证明这个道理，但是觉得不够。你为什么不对这个例子再进行一点分析呢？好，大家接着往下听。“新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”
你看看假如他仅仅实验一次就停下来了，是不是假设，进行假设性的分析？那么，进行假设性的分析，它当然有一个最基本的要求，大家要注意：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。基本要求，因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假设性的语言，这是第一个办法。
第二个办法叫做论据引申法。你举了一个例子，是吧？这个例子是不是论据呀？由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢？就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是？人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。
缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。
好了，这个例子，请看从这儿开始，“若是此去非但没有换回回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，这个是不是出现苗头了？这个璧丢了就不是假设吧？差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是？你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀？必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧？推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。
第三个方法，叫做例后解说法。这个例后解说法，怎么用？用在哪儿？要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢？你把它解说一下；二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。
从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。
大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗？也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢？好，下面往下听，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。
一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。
第四个方法，我把它叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了？想说什么，想说“好集体不会埋没人才”？但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。
顺便再介绍另一种方法，这个不叫事例分析。同学们写作文，还有一个习惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的.这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢？要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛？告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。
“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”观点出来了没有？出来了。“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗？不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，“天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”
大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是？下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。
契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。
你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧？“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。
第二个大题，变换一下思路求变求新。也就是说，改变一下习惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，习惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面？
比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗？还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行？他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了？好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧？这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听？好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了？领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了？用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题？也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样？好了，为什么不揭发？“报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。”不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。
第三个问题叫做不要端着金饭碗讨饭。有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：“老爷爷给点吧，太太给点吧。”你那么富有。这里说的富有是什么？许多同学手里有理，没有自觉地想到用。“老师，怎么说理呀？我不会，我哪来那么多理？”其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象？建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。
比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理……你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。
高中作文 篇4
过完生日，我拿到了居民身份证。妈妈说：“从今天开始你长大了，不能再像以前一样只知道贪玩儿，事事让大人操心。你要学会看问题、想问题，要涉足于成年人的世界。”我仿佛一个迷迷糊糊刚睡醒觉的小孩儿，陡然发觉自己长大了，就要离开妈妈的爱抚和保护了。于是，我怀着未泯的童心，费力地睁开双眼洞察着周围那五彩缤纷而又错综复杂的世界。
一个小孩儿不知碰到了什么美事儿，兴奋地在胡同里跑着、跳着。终于伴随着“哗啦”一声巨响，一位老爷爷的自行车为了避开他而倒下了。篮子飞出车筐，东西撒了一地。老人蹲下身，心疼地拾起书、纸、眼镜……仔细地拂去上面的土。“对不起，爷爷，我……”闯祸的孩子傻呆呆地立在一旁，羞怯地低下了头，还不安地啃着手指。“算了！以后可别再乱跑了，车没碰着你吧？”“没，没……”调皮的孩子一边答应着一边向后退着。突然，猛一转身一溜烟儿跑了。老爷爷望着眼镜的碎片，满脸的失望，连连叹气。这时有位过路人自言自语道：“现在的孩子真没治！哪有一丁点儿稳当劲儿！”老爷爷听见后抬起头看了他一眼只是说：“他一个孩子，我能计较些什么呢！”
我站在路边听到这熟悉的话语，心里别有一番感慨。我找到了自己旧时的影子，也看到了将来的路。小时候由于淘气不知给别人惹过多少麻烦，而仅仅因为我是孩子，又得到了那么多的谅解和宽容。短短一瞬间我寻觅到了成年人的风度。一个又一个生动的事例发生在我的身边，用它所特有的色彩填补着我成长路上的片片空白。
窗外的景色模糊一片，雨丝斜斜地织着窗棂，地面上溅起朵朵晶莹的水花。我坐在教室内望着细雨飘洒的天空，心中充满了困惑：可怎么回家呢？别的同学也在议论纷纷，各想各的办法。整整一节课我们都在焦虑中煎熬着，却始终想不出绝佳的方案。我们这群独生子女呀！谁有勇气尝试尝试冷雨袭人的滋味呢？下课铃响了，我们最怵的时刻到了。再次抬头，我惊讶地发现窗外又多一排人影。他们有的打着伞，有的拎着雨衣正期盼地向教室里张望着。他们身材不同，携带的雨具不同，姿势也各不相同，然而，他们都从上到下淌着雨水，眼里闪烁着的都是同样焦灼的目光。同学们冲出教室，奔向各自的亲人，那些大人仿佛得到了最大的慰藉，个个脸上绽 开了满足的笑容。
我懂得大人们对孩子的那份爱，也了解他们的那份心意。我想：当天降大雨时，我们可能正在屋里欣赏着别致的雨景，也可能倚在门口享受着雨丝拂面的温柔，有几个能想起在外辛苦工作的爸爸、妈妈有没有遭到雨淋，又有几个能够始终伫立在风雨中，象家长们那样耐心地等候？
太少了！太少了！
大人们对孩子的关怀岂止是一朝一夕的。每当发生什么危险或紧急情况时，不管他们身在何处，不管他们的处境是不是比我们更糟糕，他们总是第一个想到我们，从不先顾及自己。不是吗？无论他们是在单位中拼命地工作，还回是到家里做饭洗衣；也无论他们是教给我们生活的经验，还是亲自用臂膀支撑起我们根本无法面对的现实，这一切都完完全全是为了孩子，为了我们生活得更好。
我终于找到了，终于真正明白了“成人”这个写起简单做起却并非容易的词，它将意味着人生迈进了一个更新的阶段，意味着将拥有更多的宽容、更多的谅解、更多的爱心和更无私的奉献。
高中作文 篇5
简媜说过：“当我在最深的绝望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”
人们生活在宇宙间，宇宙间万物的复杂性是艰难认识，但因为在宇宙间生存，也就不得不使一些科学家来任职万物，从而使人们适应万物而生存。既然人们如此，何况植物呢?
“苏醒树”是大家所陌生的一种植物，它能根据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分充足地就安心成长;一旦缺水就改变自我缩成球体，随风而行，寻找新的水源，再次成长，这同样说明了在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。如果等着大环境来适应你，那绝对必死无疑。(难道我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗?)
《物种起源》中说：“物竞天择，适者生存。” 在 时人类就已经认识到了这一点，适应社会环境发展的留下，不适应社会环境发展的则会被淘汰，为人们所知的长颈鹿，它原本样子并没长长的脖子，后来是为根据环境的变化，需要生存吃到树上的叶子，从而不断地改变，不断地进化。也许就是因为他们懂得适应，懂得改变，
才不至于让长颈鹿在这世界消失。
因为要适应而改变自己活在当下，若不去适应不去改变，必然会 被淘汰吗?人们常说逆境出人才。但是这逆境在一定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去改变，起到推波助澜的作用。
雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行发明创造最后成了发明了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的发明才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去改变，必会被淘汰。
然而，并不是因为生存需要地区改变去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。
只有学会了在适应中改变自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。
【思路点评】
贯穿全篇的词汇以及相互关系：适应 改变 调整 重新 环境 主观 客观
积极努力和开动脑子 愿望和方法 主观能动性和思维灵活性，为改变处境提供了可能。
高中作文 篇6
秦老师是我很崇拜的一位老师，但不幸的是，他是教历史的，课上只有长时间的沉闷与短时间的骚动，我为老师而感到难过，不知是历史成就了我崇拜的秦老师，还是我崇拜的秦老师毁了历史，事实就是这样，不想也罢。
秦老师像一个老实人(注：只是像，哈哈)。
冬天时，他没穿西服，不像老班那么潇洒;他冬天没穿风衣(那种衣服像风衣)，老卫那么庄重(数学其实真的很重，不用装，呵呵);他冬天不戴围巾，没有小郭那么活泼，等等等等一些不像特点的特点(注：不仅仅是不像)，让我们深刻认识到，秦老师很有特点，这不是讽刺!真的。
秦老师，像一个老实人，但是，不经意间流露出一种狡黠的幽默，来的时候，我们猝不提防，他的幽默，更像是黑暗中突然点燃又很快熄灭的火柴。
我不知道秦老师那张抽屉式的嘴里装了多少本书，我不知道秦老师那平淡的语言下有多么大的激情，我不知道秦老师那突如其来的一抹淡笑中有何种哲理，我想，我不知道的有太多，而这些不知道，都化成了一个符号，三个字：秦老师。或许，从他的名字中我们会得到一点启示：一个姓秦的人守护着一缕阳光，引领后面的人寻找信仰。
秦老师有点儿孤单，他时常台上台下，走来走去，翻着课本，低头思索，坐在后排，面墙思过(不是过错的过，是过往的过)，他就是这样，像一坛酒，我说不清是十年沉酿，还是正在发酵，因为这一坛酒，我们无法打开，或许，我们已经打开，却不会品尝。
秦时明月汉时关，这月亮，留给下面的学弟学妹赏吧。
高中作文 篇7
我们生活里无时无刻不和太阳接触，单纯对太阳的了解除了它是太阳系中唯一的恒星和会发光的天体，是太阳系的中心天体，也是最重要的自然光，是人类赖以生存“源泉”。然而在我心中的“太阳”更有别一种诠释，太阳就像我的心灵，望着太阳就好比看见了自己的内心世界，假如没有太阳我就不会再有自信，这可能就是我成长了近11年来，一直怕黑的原因吧！从小到大——黑暗，只能给我带来不自信。
如果我的内心是把锁，那么太阳就是这把锁的钥匙。在成长中内心中记下的有很多美好的事，同时也有不少遗憾和缺点，内心这把坚固的锁远离了太阳，那么我就会永远看不到自己的优缺点，就会永远锁住自己的光明。人，不能没有自信，我更不能没有内心的太阳一样。
我懂事那天起，我就生活得很快乐，记得很早前爸爸给讲解我的名字“昕悦”的用意——寓意我的人生每天从看到太阳起就开开心心的！爸爸的话给了我很深的记忆，因为他包含了伟大的父爱，他把我的人生和太阳定义在一起。我更相信我内心的太阳就像杨红樱阿姨笔下的“心灵鸡汤”，时时刻刻像太阳一样暖暖的，红红火火的给身边的同学和家人带来快乐。
“太阳”也是内心坚强的象征，我时常在想在下雨时，是不是太阳因为没有给人类带来暖烘烘的阳光而在哭泣、流泪呢？太阳不能照亮我们生活时，我们的黑夜里，他会不会也会内疚和自责？太阳，给我们人类是光明、给万物是生命，更是明亮和坚强、积极向上的代表！
我内心这颗“坚强的太阳”一直照耀着我，让我时刻记住要开开心心的，不能锁住坚强、乐观、阳光的生活。
高中作文 篇8
如今路不那么平坦了，坑坑洼洼的泥潭旁多了许多陷阱，一不留神就灌你个泥巴人。如今良心不再是判断是非苦怜的工具，而成了赚钱的手段。乞讨也被某些头脑发达的人引入了职业化。
——题记
冬日的热气压
寒风呜呼呼地吹着，在穿梭的人群旁有一位老者。他套着一件薄如纸的烂衬衫，在他前面有一张乞状。忽然他眼角有一丝触动，是冻红的双脚，是人们漠视，还是那不堪回首的灾祸？此时只有他知道。一位老妇走来了，将手里刚盛的饭递给了他。
“进屋吧，外面冷。”老妇问。他摇了摇头，老妇走了，他则将饭菜置于身后。
一个小孩跑来，停顿了一下，手在裤兜里摸索。“叮”，一块硬币掉在了老者发锈的铁盒中。掏硬币时，小孩也摸出了自己买笔的钱。
阳光下的大雪
老者并没有随着硬币而低下头，他的目光始终对着小孩的手。那目光如削铁如泥的冷剑，如血染的大刀，又如起动的钻头，深深地扎进小孩的心。他犹豫，他不知所措，他心中强烈的思想斗争不仅在脸上，在围困的空气中都弥漫了。老者并没放弃，那乞求的目光依旧，那冻僵的双脚依旧，小孩做出了他自己的判断。他松开发汗的手，一张人民币从指尖淌下，在风中，它是多么重。老者看清了数目，目光不再投向小孩。小孩走在大风中，如同巢中的雏鹰，又似穴中的响尾蛇，一切都是那么不明白，但他心里是快乐的。
风又大了，卷起了地上的乞状，可老者并不在乎。他爬起来，将钱收好要走，他发现了那碗饭。嘴里念道什么，一脚将其踢开，碗碎了。他回望着那小孩，脸上露出与先前天壤之别的笑。那笑，像是胜利者对失败者的奖品，像杀人后屠夫给死人轻蔑地吻，像六月天里的雪，都那么冰凉刺骨。
掀开了，才知道多黑
破碎的碗躺在风中是那么的刺眼，随风起舞的乞状是那么嚣张。人是有良知的，没有良知的不是人，而有良知致富的人是畜牲不如。小孩总会明白，妇人也会明白，总有一天大家都会明白。
风越吹越大，暴风雨来了。雨过之后，城市能否更干净？会，一定会！因为风过之后，乞状掀开了。
让那些抛出“良心=金钱”的人在暴风雨中躲在黑角落里发抖吧！
高中作文 篇9
那个时候，我是一名小组长，但组长这样的“官”，可一点都没有优越感。除了每天收作业、发作业外，就是做值日这样一个每次都令我头疼的事。因为学校卫生查得紧，临近中考，每个人似乎都有说不完的“充分”的不做值日的理由。于是那天晚上，我临近崩溃……
七点半下课，我起立收拾书包准备组织同学做值日，然而就在这5分钟内，有好几个同组同学对我说：“组长，我家里今天有事，就不做值日了”“组长，我有个课马上就要开始了，我这次做不了，下次补给你啊！”但是，这“补”，又从何说起呢？不过是不了了之了。看着班中已没人影，而桌子还歪歪扭扭，地上的废纸“充盈”着我的整个视野，而我又不能离去，终于止不住的哽咽……
“哟！组长，你干嘛呢？这两组扫了吗？我可以蹲了吗？”，吓了一跳，我回过头，看到班长一手拿一个墩布，立在门口，正向我看来，四目相对，顿时，我好像找回了力量，找回了自己。她对我说“组长”其实并不是很确切，确切来讲，她是班长，也不是我的组员。在我苦恼于班中没有人的时候，她默默地把包提到讲台前，又默默地提着墩布出去的。
那天，只有我们两个人，我们两个人把全班的值日都做了，做的很彻底。地面泛着干净的白光，桌椅整齐，空气中好像都有新鲜的味道。我们很累，坐在桌脚，我问她，今天为什么帮我，马上就一模了，本就不是我组员的她本应该早回家的啊。
她说：“因为你努力着，我也努力着。在别人抓紧学习时你在做值日，这放谁那谁都不愿意，只是我们坚守着，不光坚守着一个要考好的信念，更坚守着维护这个排版我们三年的班的信念，”，她目光炯炯，“所以，你不要见外。”我仍坐在桌脚，而眼泪，已打湿了眼眶……
我凝视着她，我想，我很高兴在如此疲惫的时刻看到这样一个知音。我很高兴，在所有人退却时还有人肯与我并肩战斗，对我说：“你不要见外”。我想，这种力量是强大的，因为你知道：哪怕所有人都不懂你，仍会有一个人不会让你孤军奋战……
至少，还有你。
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