《穆斯林的葬礼》读书心得

时间：2025-09-22 10:38:57 读后感我要投稿

（精）《穆斯林的葬礼》读书心得

　　某些事情让我们心里有了一些心得后，好好地写一份心得体会，这样可以不断更新自己的想法。应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《穆斯林的葬礼》读书心得，欢迎阅读与收藏。

（精）《穆斯林的葬礼》读书心得

《穆斯林的葬礼》读书心得1

　　是的，一天半的时间看完了《穆斯林的葬礼》，哇塞。累的我啊，容我缓缓，压一压波浪壮阔的心绪。

　　也不知道怎么回事，上半年一直热衷于名人名家随笔的我，却改投到长篇小说的行列。我骄傲自满的内心回答是：段位提高了，眼光高了，心气高啦，想挑战一些自己无法企及的作品。

　　似乎从我爱逛书店开始，《穆斯林的葬礼》都会出现在“流行书籍”里面。这也说明人家已经红了很久，可惜我都是怀着不同民族不想了解或者说害怕读不懂的抵触心理与之来个绕道而行。如果没有管老师的大力“叫卖”，宣传它写作编排的精心与精妙，我想我近期都不会跟它见面，更不会快速地爱上它。（冰美人的美丽，只会让我敬而远之，嘿嘿！自我定式的'可怕也是在于此！）

　　说实话，我第一遍看它的序曲—月梦，真的是云里雾里。里面就写那个“她”，我也是丈二和尚——摸不着头脑，直到全部读完，才大拍脑门儿，哇……，原来是玉儿。作者真会讲故事。

　　这本书的编排真是奇了，我觉得吧，看它，就是在播玉米皮。一层叠着一层，交错中还透着有序，有点八卦阵的味道，读者一不小心还会跳进坑里。一个章节是讲抗战时期的事儿，另一个章节就将1960年前后的事儿。别看它是讲不同时空、不同主人公的事儿，但是命运似乎都出奇的一致。里面人物一个一个的天真、淳朴，经过一系列事件的炼狱，再到最后灵魂被纳进天园。看着看着，我的眼泪也随着新月的死去而流出，花一样的年纪，花一样的未来，什么都没了，哎！

　　虽然它是悲剧，但是我非常认同作者在后记中所说的关于悲剧的认识：我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了

　　并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。

　　对于我比较关心的写话技巧，霍达女士也做了真诚的回答：我至今弄不清楚我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。我无意在作品中铺陈某一职业的特点，只是因为主人公从事那样的职业，它就必然顽强地展示那些特点。我无意借宗教来搞一点儿“魔幻”或“神秘”气氛，只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系，它时时笼罩在某种气氛之中。我无意在作品中阐发什么主题，只是把心中要说的话说出来，别人怎么理解都可以。我无意在作品中刻意雕琢、精心编织“悬念”之类，只是因为这些人物一旦活起来，我就身不由己，我不能干涉他们，只能按照他们运行的轨道前进。是他们主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢说，女汉子一枚！5个“无意”把我读得哑口无言，好吧，我承认，人家讲故事的水平确实一流，自谦的品行也是一流。

　　最后还是老规矩，来点美文摘录，提高一下自己审美情趣，哈哈哈！

《穆斯林的葬礼》读书心得2

　　《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，将回族几百年的历史和中华民族的几次大劫，融汇进了六十年中“玉器梁”一家三代人的命运之中，通过梁家的兴衰变迁与梁家人的命运沉浮，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的'蓬勃不息的命运意识。

　　该小说于1990年获建国四十周年北京市优秀文学奖。1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖，中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖。20xx年9月23日，入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

　　古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族底层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧和次女冰玉；本书主人公韩子奇则是因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当他学徒。

　　小说开篇师徒两人为专做洋人买卖的“汇远斋”定做“郑和航海船”，经三年的精雕细刻终于在中秋佳节完成作品，不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。

　　为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒，三年后，他学有所成，回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华。

　　之后日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顾姐姐反对，执意与姐夫一起前往英国，最终冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。

　　战后，他们三人一同回国，姐姐君璧却不容冰玉母女俩，冰玉选择留下了女儿自己远走他乡，而新月在梁家的照料下逐渐长大成人，还以优异成绩考上北大西语系。

　　上学后，新月与班主任楚雁潮产生爱情，但因楚雁潮是汉族，遭到梁家的反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热，不幸的是，新月红颜薄命，因严重心脏病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲绝。

　　多年以后，新月的母亲冰玉回到梁家，但这里的一切都早已物是人非......

《穆斯林的葬礼》读书心得3

　　“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《穆斯林的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。

　　幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里穆斯林的世界。

　　我畅漾在这本书的世界里，跟随着穆斯林的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。

　　在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了穆斯林信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。

　　书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着穆斯林教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的'信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。

　　当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是穆斯林的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。

　　或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临近生命的尽头还只是那所谓的好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。

　　不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。

　　当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。

　　想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这穆斯林的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。

《穆斯林的葬礼》读书心得4

　　《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没出现过几次。

　　这本书的主人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他因为打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他认识了沙蒙?亨特，在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特准备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的热情款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

　　在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了，代替而起的'则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应该是包容了懦弱的刚强，因为在一开始他是刚强的，充满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

　　书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔细的抚摸着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾，因为他没有在新月生前见她最后一面，对新月的不舍。

　　读完了这本书让我明白了一个道理：一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美好的，可现实总是残酷的！

《穆斯林的葬礼》读书心得5

　　“下雨了，火车经过的地方。我在看书。”

　　“是《穆斯林的葬礼》吗？”

　　“嗯。”

　　“当你读我的书时，你必须写一种读完之后的感觉。”

　　“好吧，小傻瓜，我来写。”

　　——小傻瓜和大傻瓜的对话

　　我一直答应小傻瓜在《穆斯林的葬礼》上写一篇文章，不少于500字。虽然小傻瓜没提，但她肯定还是放在心上了。我也是。我现在会尽我所能答应她的，但这需要一点时间。

　　在写这篇读后感之前，我们需要解释两个名词，爱情和生活。

　　爱是一种爱，它不同于仅仅由性需求或欲望产生的情感。世界上值得称赞的爱是纯洁的爱，它是珍贵的，因为它是稀有的。

　　生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

　　《穆斯林的葬礼》从爱情和生活的诸多矛盾开始，紧凑地展开了一家三代人的命运纠葛。

　　小说中的人物没有一个活得快乐的，他们的爱情在道德、种族、伦理面前都得不到祝福。

　　追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为了这个权利而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。韩子奇挣扎了一阵，但在巨大的生活压力下，他最终选择了放弃和逃避。不管他的承诺有多伟大，不管他和冰玉至死不渝的爱有多深，他选择对每个人撒谎（包括他自己），因为谎言更容易说。

　　冰玉的爱恨情仇在小说中表现得淋漓尽致，但她却因为扮演第三者的角色而受到道德的惩罚。其实爱情和思考一样，是经不起任何禁锢的。面对爱情，道德会变得苍白无力。

　　我很欣赏新月的'包容和单纯。之所以特别欣赏这个人物，是因为小傻瓜。其实刚认识的时候，我们在小傻瓜身上就发现了这样的品质。

　　很多人会感叹世界上没有真爱。真爱来了，人会做什么，羡慕，谴责，毁灭？愚蠢的人总是想尽办法把本该快乐的事情变成悲剧。似乎好的东西总是让人又恨又羡慕，似乎悲剧更永恒，可以成为饭后谈资。

　　小傻瓜太单纯了，单纯到她眼里没有坏人坏事。我从学校出来快一年了。她会相信任何对她撒谎的人。说爱她，她相信，然后很开心；她相信自己不爱她，然后就会哭。

　　谁会忍心用这样的性格去伤害一个小傻瓜？

　　小傻瓜，如果我们只是两只笨老鼠，不突出来，也许可以享受生活的宁静！

《穆斯林的葬礼》读书心得6

　　那一夜，我坐在明亮的灯下看完《穆斯林的葬礼》时，仰望星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美好皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测；惋惜着韩新月和楚雁潮伟大纯洁的爱情；悲哀着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发现了伟大的令人震撼的爱，闪耀着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些伟大的爱，让我唏嘘不已。

　　那些伟大的爱中，有手足之间亲密无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于善良与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他用心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他因为父亲与战争的缘故，没有上得了大学，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上大学的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的教育，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的为新月祝福，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快快乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地帮助妹妹，帮助她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。

　　那些伟大的.爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上大学的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯研究医学书籍，因为女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从此一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗充满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。

　　那些伟大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的伟大爱情。楚雁潮，刚出现时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过逐渐深入，我们还看到了他内心的隐忍、坚强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的希望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的希望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯洁的少女，品尝到了爱的美好，他不仅是一位教师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个伟大的人，不顾世俗的眼光坚定向前，为爱奉献，这样伟大的爱情，让我们唏嘘。

　　有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开始，珍惜自己所拥有的一起有美好的爱，享受爱的美好与温暖吧！

《穆斯林的葬礼》读书心得7

　　初次端起了它，是在别人的推荐下。

　　刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。

　　书中的"路"坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲痛。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。

　　读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描述，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了"轰动的效应"就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

　　我以往想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—感情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的.写作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的感情。韩新月和楚雁潮找到自我的感情了吗?好象找到了，又好象没有。

　　读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最终的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心境也不禁的随之变化。

　　说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的感情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是职责的情景下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最终死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的完美感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的感情、悲惨的丧生……新月的杯具也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。

　　生命在命运面前似乎微不足道，哀歌为谁而响起?《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵……

《穆斯林的葬礼》读书心得8

　　有这样一本书，它既没有《巴黎圣母院》之悲惨，也没有《茶花女》之凄美，读起来却让人不禁伤感，心头隐隐作痛，发出对人生的慨叹。

　　本书作者豁达，通过精心刻画韩子奇、韩新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，叙述了一个穆斯林玉器世家的几代盛衰。这个家庭，既有“玉王”韩子奇开办玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被红卫兵全部没收之衰；既有韩新月考上燕京大学之欣喜，又有后期新月因心脏病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲凉之意的乐曲，唱出了对人生、对现实、对生命的咏叹。我惋惜书中的韩新月，她美丽、善良、聪慧，如下凡的天使，又如欲绽的蔷薇，正当她与楚雁潮相爱之时，死神带走了新月，在他们之间立起了一道不可逾越的.高墙。多么残酷的现实啊！我也很同情书中奇宝斋的斋主——韩子奇。他本不属于这个玉器世家，他原来是一朝圣者，前往圣城麦加朝觐，在途中被“虚幻的凡世蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠奇石美玉中度过了自己痴迷的一生”。为了玉，他放弃了朝圣的使命，为了玉，他抛妻弃子，带着玉前往英国伦敦，为了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守财奴般，守护着他所谓的“珍贵”的玉，死守别人赠与他“玉王”的名号，最终得到了什么？两手空空，加上世俗的躯壳，还有平庸的灵魂，再加上已虚度的一生。可怜啊！真是可怜。

　　我不禁思做考：人，活着是为了什么？或是说，人生最重要的事情是什么？是金钱？不，那只不过是人类发明的，束缚自己一生的刑具；是珠宝？不，我们只是珠宝暂时的守护者，不久的将来，它们便会流入历史的长河。是美色？不，再美丽的容颜也会随着时间而褪色，时间会破坏一切。是名誉？不，这不过是世俗用蒙蔽你双眼的面纱。有人生活在世界上，抱着一种错误的信念，以为人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。那么人活着是为了什么？我想，是为了明白我们是谁，以及我们为何在这里。人类就是这样探索真理，才能繁衍至今，将文明延续。我认为，人生如一次徒步旅行，你一无所有，只有一张空白的地图，你的人生轨迹由你自己勾勒，你的人生由你自己描绘。当然，一次旅行肯定会有尽头，谁也不知道自己的尽头在哪里，谁也不知道自己的旅行何时结束。这个尽头，便如代表一个人真正离开的仪式—葬礼般神秘，肃穆。但最重要的不是这个尽头，或者葬礼在何处，而是我们面对他的态度以及在它之前的旅行中，我们做了什么。

　　每个人都会有一场葬礼，可如果有人真正把葬礼当做尽头，那人生，该多么无趣啊！而人生的本质是什么？这谁又知道呢？

《穆斯林的葬礼》读书心得9

　　两代人，两小无猜，两情相悦，两段悲剧，两行热泪。

　　——题记

　　“人生是一条路，路走错了可以重来，人生可以重来吗？”她，脚步轻踏，一路红尘飞舞，踽踽独行的她，如黄粱一梦过，洗尽铅华，为她的女儿，在她生日那天不负天下。她迈入阔别二十年的故园，耳边的蝉儿喧嚣着重拾起那些年。有人来了，玉儿心头一喜。新月，我的新月！璧儿姐姐呢？奇哥哥呢？你们去了哪里？“完了，一切都完了，新月早去世了，你来晚了！”怀着二十多年的期待和执念不远万里奔赴此地，却被这样的噩耗击垮。一瞬间，所有的努力和执念付诸东流。眼泪柔软了她曾经的一身疏狂，从布满灰尘的脸上跌落，击在长草的坟头上，撞击的声音令天地也为之动容。“新月！新月！妈妈还是来晚了啊！”她声嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的风和墓碑的阴冷……远处流淌来梁祝的旋律，天上，云雾朦胧；地上，琴声缥缈。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？怀着饱经风霜的脸孔归来，携着笑颊粲然的遗像离去。追梦而回，方知恍如隔世。

　　情绵长，命苦短，香消玉殒琴声颤。寻望故园处，肠断。人世纷，愁绪乱，滚滚红尘人羁绊。重走来时路，已难。

　　一个人看似坚强了多久，却又被命运翻云覆雨的手掌把玩了多久？他们是否知道，稍微走错一步，就会被它拍得粉身碎骨？也许我当时不那样做，也许我不该意气用事，也许我应该先想想再下决定……但，时光的`冷峻，在于它永远不给你后悔的机会，并且只能把也许永远置于也许。你永远没有抱怨自己命运的权利，只恨自己薄如纸，脆如花，担当不起命运无常。谁又知，造成这悲剧的，仅仅是韩子奇和玉儿当年铸成的一个大错？

　　新月的出生并没有给她的父母带来新生命降临的喜悦，如果韩子奇出于有妇之夫的责任没有接受玉儿的爱，也就不会降生新月，他和璧儿也不会决裂，两姐妹也不会从血浓于水变得反目成仇，也就没有了新月和楚雁潮水晶般纯洁却脆弱的爱情悲剧，更不会亲眼看着视若掌上明珠的女儿英年早逝，最后郁郁而终。“如果我们不曾相见，我们就不会彼此相恋；如果我们不曾相误，我们就不会彼此相负。”面对人生中多少错爱，仓央嘉措叹息出这样的感慨。没有那“梦里不知身是客，一晌贪欢”，便不会曲终人散……

　　使我最动容的是新月与楚雁潮天地可鉴的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，他，风流倜傥，才华横溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，纯真无瑕，看淡尘世浮华。她生病时他寸步不离，她驾鹤西去他静候归来，琴声传自遥远的天堂，纵使阴阳两隔，也要相思凝望。你曾扬言要饮遍世间所有的美酒，最后才发现白水最长情。他们的爱情，不就是一碗淳朴却回味无穷的白水吗？淡淡的，暖暖的。最美的爱情莫过于阴阳两隔的忠贞不渝，等来世，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，日暮天涯……“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”这，便是穿越两界的肺腑之言！

　　时光蹉跎了记忆，命运模糊了过往，何事东风，不作繁华主。命运虽能摧毁人的肉体，但爱终究会在孤坟上渐滋渐长，绽放出永不凋零的花。

　　人生若只如初见，何须感伤离别？一些东西不可挽回，另一些却永不磨灭。

《穆斯林的葬礼》读书心得10

　　拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。

　　质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。

　　故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的`创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。

　　有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡；向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死；韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着；而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

　　在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

《穆斯林的葬礼》读书心得11

　　从开学到现在，一个多月的时间，这本书带我浏览完了“奇珍斋”在三代人手里的兴衰。从民国八年一直到1979年，三代的命运都被紧紧锁在了“玉”上。

　　民国八年，梁亦清数年如一日地在水凳上延续着祖辈们传下来的手艺。他，是一个实实在在的老实人，买家说多少钱就拿多少钱，他不可能想得到日后“奇珍斋”的名声会远渡到欧洲，但这一切又归功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韩子奇。

　　韩子奇从小就跟随传教者四处朝拜，直到他见到了玉，他此生唯一的归宿。在汇远斋三年的忍辱负重，十年里辛苦创业，重振“奇珍斋”，这里不仅包含了自己对玉的着迷，更重要的是报答师父的“养育”之恩。

　　在英国的韩子奇，我认为他是糊涂的。自己玉王的称号响彻整片大英帝国，但仍然就坚守自己的玉王，不离不弃。远在中国的妻子——梁君壁，不仅操持家业，还要抚养未断奶的天星。而，他却“销魂独我情无限”。但是，我又认为这份“扭曲”的爱情是理所当然的，是“合情合理”的。在当时德国对英国进行大轰炸的岁月里，他是梁冰玉唯一的依赖，唯一的依托。他与梁君壁之间并没有夫妻间应有的感情——爱情。而正相反，他与梁冰玉之间的是最真挚的爱情。或许没有战争，他们不会相恋，韩子奇只会像许多百姓一样过着麻木的生活。梁冰玉说的没错；“我有权利生活，我有权利爱！”即使是在错的时间，只要遇上了对的人，我们难道没有权利去爱吗？

　　但，这种爱，这种自愿结合的'爱在礼教面前是无耻的，是下流的。在礼教面前，梁冰玉只能走，留下新月远走高飞。在那个年代里，不知有多少人被囚禁在传统婚姻中，面对自己毫无感情的伴侣，过着麻木，毫无幸福可言的生活。这样的婚姻，难道不是一座大大的坟墓吗？

　　在外人看来，韩天星——韩子奇的大儿子的婚姻看似门当户对，美满幸福。但又有多少人知他的初恋是怎么不明不白地结束的？韩天星本与同是穆斯林的“切糕客”的大女儿相恋，二人情投意合，早已私定终身。但韩太太——梁君壁，却认为其家境贫寒，配不上“玉器韩”便自己用小伎俩，使二人从此形同陌路，不相往来。

　　与现在的众多家长一样，韩太太反对裸婚，支持“门当户对”。但他们又何曾考虑过感情？金钱就一定可以代替爱情吗？金钱是爱情不可或缺的吗？金钱是万能的吗？

　　韩新月是本书中的主角，也是命运最悲惨的人物。她是韩子奇的私生女，在韩家生活的快二十年中，没有得到过真正的母爱。而正当她考入了自己生母曾经就读的学校——北大时，病魔又断送了一切。或者在她人生最后的三年，是楚雁潮在支撑着她。可是这份爱情也被挡在了礼教的门外。也许是命运的安排，二十年前梁冰玉获得了一份不合情理的爱情，二十年后她女儿在错的时间遇见对的人。

　　在送她去往二十七斋的路上，在未名湖畔为她朗诵诗歌：在备斋讨论译文：在医院许下诺言：在西厢房善意的谎言······在坟墓旁边的最后一面。

　　这段凄美的爱情以新月的长辞告终了······

　　十六年后，梁冰玉推开“博雅”宅的大门，可是早已物是人非。回民公墓的大树下，一位身材高高的中年男子久久地伫立，小提琴诉说着一个家喻户晓的故事：《梁山布偶与祝英台》。

　　······

　　合上这本厚厚的书，耳边仍旧回响：“我有权利生活，我有权利爱”。

《穆斯林的葬礼》读书心得12

　　多年前，我就曾听朋友介绍过，说有一本叫《穆斯林的葬礼》的长篇小说很不错，可一直没时间找来看，最近一偶然的机会得到了这本书，很厚的一本精装书，拿在手上，沉甸甸的；然而读完之后，心里更是沉甸甸的，让人神思穿越，心潮难平，伤痛不已，泪湿衣衫。因为这书中流淌着的是一条玉的长河、命运的长河和人生的哀歌。在书里，你能看到历史风云、时代变迁、家仇国恨、生死绝恋和人性的弱点、人生的无奈以及生命的价值。

　　玉，象征财富、身份和地位；月，象征纯洁、善良和明净。小说以“玉”和“月”分别代表两种人生、两个时代，并一章写“玉”一章写“月”，交替进行，一环扣一环发展情节，巧妙地将“玉”与“月”的线索贯穿于整部小说。

　　《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达倾心写作的一部长篇小说，它荣获了中国文学的最高奖——第三届茅盾文学奖。其以独特的视觉、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵和冷峻的笔法，将一个穆斯林家庭六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态，却又交错扭结的爱情悲剧展示给了读者，深情回望了民族与国家这段历程漫长而艰难的`足迹，揭示了华夏文明与伊斯兰文化的融合与发展，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求。书中着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物形象。作品清新流畅，质朴无华；含蓄蕴藉，如泣如诉；笔触细腻，直抵人心；曲终掩卷，荡气回肠。

　　书中作者用沉雄壮阔、奇巧诡谲的篇章布局，巧妙地构织起“玉”和“月”两条在不同时空中平行发展而后又相互交接的线索，并使之贯穿整部小说。“玉”以韩子奇为核心人物，展示梁家三代人视玉如命，为玉而生，为玉而死的家族兴衰、命运沉浮的历史悲歌、家国情怀、爱恨情仇；而“月”又是以韩新月为主体，叙写了她在韩家奇妙而谜一般的身世，以及她与自己的老师楚雁潮之间纯洁、动人、凄美、悲切的爱情。但是随着故事情节的发展，最后“玉”碎“月”落，“玉”因历史的残酷和时代的悲剧而虽历经千难万劫终未能保住，而“月”却因身世的凄悲和宗教的无情而陨落。

　　《穆斯林的葬礼》，从美学意义上看，它具有崇高而完整的悲剧美的艺术感染力！它从书名上就为此书的情节发展走向和全书的结局定了调——“玉”（韩子奇）、“月”（韩新月）最终都被时代、命运和宗教双双送进了穆斯林的葬礼中，他们的悲剧人生揭示了历史的悲剧、时代的悲剧、社会的悲剧、家庭的悲剧、宗教人性的悲剧和爱情的悲剧。

　　鲁迅先生说过：“悲剧，是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”读到纯美的新月在黎明来临时死去，人们是再也无法控制自己的眼泪的；而韩子奇用心血和生命换来的、“可遇而不可求的国宝，任何一件都堪与故宫博物院、历史博物馆的藏品媲美！”的绝世美玉遭遇覆巢之灾是，人们的心脏受到了死亡般的重创，几近停跳，这种摧肝裂胆、苍天泣血的艺术魅力，不正是悲剧的美学意义之所在吗？！

《穆斯林的葬礼》读书心得13

　　看完了，总觉得有股气憋在心中，难以抒发。

　　这就是悲剧的力量吧？

　　一直不喜欢悲剧，这次破例看了这本以悲出名的小说。真的很震撼，我舍不得书中的人物，我茫然若失。

　　这本小说以父亲韩子奇和女儿新月的生活为主线，两条主线穿插其中。让人看得那么真实。

　　有时候，我真的很想直接进入到那个年代，和主角对话。

　　一开始，我是冲着穆斯林看的。从小到大，我对少数民族总有着深厚的感情，总有着那么一份好奇。可是看到一半的时候，我就开始觉得穆斯林只是一个背景，一个大前提。真正的故事是韩子奇三代的沉浮。

　　前半段关于描写北京大学的生活的，让我心生向往。那时候的北大，真的很吸引人。如果，早几年我看到这本书，或者会对北大产生强烈的情感，或者会激发我的斗志考取北大。回来。这一部分，很清新，将一个大一新生，与一个刚为人师的老师的感情描写的很细腻。那种爱，但有不懂得爱，懵懂，好奇的感觉如跃纸上。我甚至可以感受到那种纯洁无暇的感情。

　　新月的母亲，准确的说是后母。从一开始她对新月的态度我就大概知道发生了什么事。我不喜欢这个人物，这个悍妇似的.女人。虽然是生活使得她变成一个这样的女人。但是，她不应该这样子对待自己的亲人。逼走儿子的爱人，害死自己的女儿。有时候，我真的很想给她几巴掌。

　　新月的死，让我很震撼。虽然一开始就知道她会死，担我仍然无法接受。这种感觉，无疑是像是自己的亲人过世。我真的无法想象一个这么美丽聪明的女孩就这样，才活了20年，才初尝了爱情，就无常了。她应该得到更多的，她母亲的错，不应该报应在她的身上。她是多么好的一个女孩啊！我真的很舍不得这样一个人。

　　书中还有另外一个人物，便是楚老师。一个才华横溢的人，一个深爱新月的人。他的才气让我折服，或许，所有的女孩子都会和我有一样的感觉吧？新月的死，对他无疑是巨大的打击。他还没来得及疼爱这个女孩，还没来得及为她做事情，她就走了，永远的离开了自己。

　　新月的父亲，也是一个悲剧性的人物。一个爱玉如命的人，一个屈服于老婆，不敢追求自己真爱的人。他的日子过得苦，苦到我这个旁观者都替他难受。

　　书中基本每一个人物都是悲剧的，真正意义上的悲剧。这些悲剧，或是因为自己造成，或是因为他人而造成。他们永远都无法摆脱一个结局，便是无常。

　　人是世间的匆匆过客，躯体是灵魂临时的依附之所，或者只是短暂的一瞬，死后才能永生。

　　很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。

　　我不知道自己要表达什么，只是觉得很乱，总有一股什么东西在我的心里。久久不能离去。这就是这本书的力量吧！

　　拥有生命，是我们最宝贵的财富！请珍惜生命吧！

《穆斯林的葬礼》读书心得14

　　轻轻抚过书的封面，望着上面那一弯古老的残月，用一种庄严的心态去感受那来自心灵的呼唤……

　　新月，这是一个让人听起来多么恬静的一个名字。人如其名，她一定是一个很娴静的女孩。她在别人眼里或许幸福得无可救药，仿佛幸运女神只光顾她而已，可有谁知道，她将在自己的生命航程中遭遇几多风暴，也许这是一种冥冥中的宿命。

　　她出生于一个穆斯林家庭中，注定这一生会是一场悲剧——严格的家训，父亲、母亲和大姨之间的爱恨纠葛，使她在很小时便失去了母爱，她也只是曾经拥有过，在那个不懂事的孩提时代……

　　她有一个好哥哥——为了她，宁愿牺牲自己的幸福也要让她快乐，他不愿看到妹妹不开心，总是在背后默默地保护她、呵护着妹妹脆弱的心……

　　她有一位好老师，他们有共同的爱好，共同的理想，他们之间的缘分由一首《梁祝》紧紧地连在一起，那凄美的旋律久久回荡在两人的心海之中，他们不正是那翩然翻飞的`蝴蝶吗？

　　她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清风雨露中暗香弥漫，恰似一阙天籁之音，在庞杂的年岁中诠释真纯；谁料想这蓓蕾未曾开放便将凋落，那和声未曾扬起便戛然而止。她刚刚触碰到的爱情梦想，却被宿命硬生生击的粉碎。

　　老天是这样的公平，公平得让人难以接受，新月，这个可怜的姑娘，上天赐予了她美丽、才学与聪慧，却相应拿走了她的母爱，生命与幸福……

　　她本该是世上最幸运的人的——她有过人的聪明，美好的家庭，即将到来的甜蜜的爱情，可这一切都因为老天的公平而破灭了……

　　直到合上这本书，心仍在兀自颤抖。我实在无法相信，那轮纯洁、无暇的新月会悄然隐没于暗夜，池中水依然轻薄荡漾，水中月却已隐匿无踪；那如花的生命会那样瞬间凋零。花香还在鼻前飘飞，可香源却已凋落不在……

《穆斯林的葬礼》读书心得15

　　在我们的生命里，时间是经，空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴错阳差。“人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？历史是认得足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史……”

　　“奇哥哥，我们是人，活着……就应该像一个人，有爱的权利”这，是幸福，是希望，还是痛苦的呢喃，是人毁灭了人，还是人拯救了人？他们真的能相爱吗？对于一个有妇之夫的男人来说，这到底意味着什么？

　　这是《穆斯林的葬礼》第一次爱的狂潮，这种狂潮来的是机缘巧合呢？还是命中注定，我无从赘述，但我认为爱本身没有错，错就错在你的这种爱是否与客观环境相协调，相适应。否则，就会受到命运的捉弄。

　　韩子奇本身就有自己的性格弱点，而这种性格使他在事业上（玉器）相当成功，但在命运和情感上无能为力。回顾他走过的'一生，我们不难发现，他一直都在“错误”中跋涉，一直都在受别人“左右”。他不是回族穆斯林，却要跟随“筛海”吐罗耶定巴巴跋山涉水去朝觐；他与梁君璧之间没有爱情，却奥一蹴而就的结婚；作为一个已有妻子的丈夫，他本不嫩接受别人的爱情，可他却铸成了打错；不过这种错误的演变有它自己的归宿——塑造了一个冰雪伊人的少女，韩新月。

　　韩新月是纯洁美丽的。她有朝气，有美好的梦想。她坚强，自信，不肯向困难低头。她遇到了楚雁潮。在北大的三年中，她是他的学生，他是她的老师。他在他们的心田播下了爱的种子。他憧憬着，在她学业有成，事业有望时赠给她那首卡尔·马克思赠给燕妮的诗，然后一起谈梦，书梦，一起泛舟文学的海洋。照这样下去，他们爱情是美满的，他们也应该是幸福的。然而，现实就这么残酷，他们还来不及享受爱情的愉悦，就被现实撕扯的体无完肤。也许残酷也是一种美，一种残缺的美。正因为月缺太多，人们才格外喜欢月圆。

　　人世间是充满各种纷繁复杂的矛盾的。抛开其它，就连韩新月这个美丽纯洁的女孩身上，也有让人为之扼腕可惜的矛盾。一方面，她在形象气质，在学业上是完美无瑕的，而另一方面，她在身体上又有致命性的疾病——先天性二尖瓣闭锁不全。

　　“人真是一种奇怪的生物，在最艰难的时候，促使人活下去的往往不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情、一线希望。没有爱，没有希望的人生还不如死……”爱是光，被爱是光。爱情是“一个多么崇高的字眼，她憧憬过，她向往过，她思索过，但……”。“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜忌……没有任何力量能把它们分开。”所以他及早告知了他，想唤起她的求生意识。

　　但还是有力量使他们分开，甚至使她加快的走进了穆斯林的葬礼。这种力量到底是什么？难道仅仅是民族信仰的不同，抑或是韩太太心中的“鬼”在作祟。“民族信仰不同”只是她的一个借口。而这借口在韩子奇临终前吐露身世后也不攻自破。韩太太的满腔怨恨驱使着她让新月不容易：新月上北大，她处处刁难。最后以给天星娶媳妇为由，狠狠“割”下韩子奇心头的一块“玉”肉；新月能早早走完人生，也与她的这种恨有关。正如人们常说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。这恨也有它的根源——她爱韩子奇。而韩子奇背叛了她，辜负了她。她恨韩子奇对他的无情，很她小妹。以至于恨韩子奇和她小妹生下的新月，甚至恨新月所上的那所北大。这正应了一句话——因爱生恨。爱可以使一个人永生，很同样可以使一个人死亡。

　　这就是一种矛盾，爱与恨的矛盾，种族间的矛盾，身份地位之间的矛盾。这都是一些说不清道不明的痛。有时候，我就想：人为什么不能大胆地去爱一个人，去和每一个人做知心朋友。为什么处处受到风暴的袭击，受到一些无辜的伤害。

　　人是社会的，干坏事不能随心所欲，做好事也不能随心所欲。最好把积极的爱恨情仇与客观环境融为一体，否则，那将是一种痛，一种负担。“人在江湖身不由己”。中国的人口太多了，多得以至于我们不能寻找一处世外桃源来过神仙眷侣般的生活。

　　最后，我再告诫我们青少年一句：在花季雨季这段美丽的时光中，恋爱应该学会感情与理智的和谐，内心与环境的和谐，“恋”业与学业的和谐，做不到这三点，切勿去尝试。

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