边城读书心得

时间:2025-09-09 10:40:42 读后感 我要投稿

(经典)边城读书心得

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(经典)边城读书心得

边城读书心得1

  薄薄的晨雾笼罩在河面上,芦苇的气息淡淡地弥漫着。一艘古老的棕色船从雾中冒出来。船头的老人仔细地渡船。船尾是一个可爱的女孩。她高兴地吹着竹管,美妙的声音在空气中震荡。

  《边城》非常美丽,大量的描述创造了一种非常浪漫的氛围。给我印象最深的是作者塑造的人物。让我谈谈这本书的两个主角:翠翠和诺。

  翠翠是个单纯清澈的女孩,她有着单纯女孩的本源,有着人性最美的一面。这与她的生活环境有关。翠翠从小就在茶洞这个民俗淳朴的`边城长大。正如书中所说,翠翠在风日立长,皮肤变黑,触目青山绿水。一双清澈如水晶的眼睛自然会抚养她,教育她。对于家庭的感情,她可以很好地孝顺祖父,陪伴祖父十多年,当祖父累了,人们在岸边挥手喊渡船,翠翠不让祖父站起来,非常敏捷地为祖父过河,一切都溜走了,从不错。对于爱情,翠翠又表现出那种朴素的美。他知道自己爱谁,想等待爱情,所以简单地等待不知道回归期的诺送。

  诺送是个秀拔群的人,他的气质有点像他的母亲,不爱说话,但却深受茶洞人的喜爱。诺送也有着朴素美丽的性格。两年前,他在端午节遇到了翠翠,翠翠在他心中留下了深刻的印象。然而,在这个时候,当地的团总是以新磨坊为嫁妆,想把女儿许配给诺送。而且诺送宁愿继承一艘破船也要嫁给翠翠。可见,在诺送的眼里,没有名利,只有爱的坚定。当诺送得知哥哥天宝也喜欢翠翠时,兄弟俩并没有按照当地的习俗来决斗,而是同意用公平浪漫的唱民歌来表达自己的感受,这足以表明诺送虽然执着于爱情,但依然珍惜亲情。哥哥天保因自知得不到翠翠而离家,不幸去世,此时的诺送,本可轻易得到翠翠,却离家出走,自己下桃源。他对亲情也有一种难以割舍的感情,哥哥的死,让诺送自责,给他一种内疚感,于是,她无法接受翠翠。当亲情与爱情碰撞时,他不得不选择逃避。我认为诺送的逃避更能体现他人性的美。他选择离开是为了他死去的哥哥,而不是接受翠翠。

  在本文中,作者塑造了最简单、最人性化的人物形象。《边城》突出了人性的善良和美丽,以及心灵的清晰和纯洁。它以其独特的艺术魅力和生动的地方习俗吸引了许多读者,并在中国现代文学中确立了特殊的地位。

边城读书心得2

  沈从文的小说以恬静冲淡的风格,小品散文的笔调,诗词曲令的意境,描绘出湘西边城的美丽风光,反映了“优美,健康,自然,而又不悖于人性的表现形式”,刻画出众多性格鲜明,栩栩如生的人物形象,其代表作《边城》就充分体现了他的小说艺术的主要特点。《边城》创作于上个世纪30年代,沈从文选择自己的家乡湖南西部小镇凤凰城为故事发生的背景,虚构了一个充满湘西特色,美好纯真却又凄婉哀怨的爱情故事。这部小说自问世以来,就成了沈从文最负盛名的代表作。如果仅仅从故事的角度讲,沈从文无意追求扣人心弦的故事情节悬念,也没有可以营造惊心动魄的故事氛围,更没有概念化的图解人物,他只是采用典型的中国传统叙事结构,用散文化的情节,表现小镇里两个青年人之间纯真朦胧的情感,讲述了一个有情人终未成眷属的爱情悲剧。沈从文的高明之处是,这篇小说不仅抒写永恒的爱情主题,还淋漓尽致地表现出了湘西地方的风景美和人性美,用诗意的笔法展示给笔者湘西世界田园牧歌式的和谐的生命形态。因此,欣赏《边城》需要有一种特殊的眼光,如果拿他仅仅当做一般的小说,就不能领会个中真趣。沈从文以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程,使你情不自禁地融进人物的心灵世界,本文试从人性方面来分析《边城》的“人性美”。

  对人性的讴歌与表现,是沈从文在创作中一以贯之的审美理想,他在《边城》题词中说:“对于农民与士兵,怀了不可言说的温暖,这点感情在我的一切作品中,随处皆可看出。”对笔下人物,无论是地主,绅士,还是农民,士兵,小业主等各类劳动者,都着力表现他们真、善、美的人性。

  (一)真

  《边城》中人人真诚淳朴,没有压迫和欺诈,是一个让人可以消除戒备的世界,主要人物如翠翠、二老、老摆渡、船总顺顺、大老等自不必说,乡邻、过渡人、卖肉者、军士,甚至妓,连一个卖皮纸的过渡人身上,都体现了这一点。他们无不淳朴、善良、重情轻利,过的是日出而作、日落而息的普通生活。终日摆渡于两岸之间的老船夫仿佛是青山绿水间的钟摆,在逝水流连中印证着自己的日见苍老。他经历的生命中所能承受的喜悦和不能承受的痛苦就像沉淀在河底的泥沙,都被淡淡的遗忘了。老船夫忠于职守,对过河人分文不收,即使硬要给,他还要追着退回去,实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。如第一节的第四段写到:“他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静地,很忠实的去那里活下去。”第六节中,老船夫执意不肯收船钱,而过渡人却非把钱送给老人不可,实在不得不把钱收回,却在上岸后,又全部撒到船舱里,可见他并非做做样子而已。老船夫更有意思,派了翠翠和黄狗追上这人,硬是把钱强迫地塞到那人手心。当老船夫去卖肉时,屠户切好肉给他,还不收钱,可他却事先算好价钱,猛地掷到人家钱筒里。这些人,都真诚得十分可爱。

  天保兄弟在爱情受到挫折时所表现的手足情也充分体现了“真”。船总顺顺的大儿子天保与二儿子傩送同时爱上了老船夫的外孙翠翠,“这种事情在茶峒人并不稀奇,茶峒人的俗话说:‘火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可有的’”,他们是兄弟俩,在爱情上有强烈的冲突,依照常理,必有一方受到伤害,但“兄弟俩在这方面是不至于动刀的,但也不作兴有‘情人奉让’如都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。他们不吵不闹、不动干戈,分别通过托媒搭桥和唱歌传情向翠翠求婚,展开公平的竞争,他们之所以没有兄弟反目,并非因为对翠翠的'爱不深,而是不愿伤害了兄弟同胞手足之情。

  而船总顺顺则集中表现的邻里之间的互爱也是十分真诚的。他“大方洒脱” “欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家,过路退伍士兵,游学文人墨客”,“凡到了这个地方闻名求助的,莫不尽力帮助”。在他身上少了都市人的自私和狭隘,少了商人聚敛钱财的贪婪和世故,少了奸佞小人的阴险奸诈;多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀,多了一颗仗义疏财的仁义之心,多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德,正是这种美德影响着乡邻,从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风,而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代,演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事,面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠,他尽释前嫌,忙前忙后,就连城中杨马兵也赶来帮忙,并重新担负起了老船夫的重任,照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情,这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。这里没有什么地位的尊卑之别,有的只是人与人之间的相互尊重;在这里没有勾心斗角、强取豪夺,有的只是心与心的交换。小说《边城》正是通过“邻里之爱”来展示这块净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”,从而体现作者拒绝“现代”,厌恶“文明”以此来寄托他重造民族品德的希望。

  (二) 善

  沈从文表达了他对善的理解。他认为,文学应具有“把生命引导向一个更崇高的理想上去发展” 的功能。他说:“一个好的文学作品,照例会使人觉得在真美感觉以外,还有一种引人‘向善’的力量,我说的‘向善’,这个词的意思,并不属于社会道德那方面‘做好人’的理想,我指的是这个:读者从作品中接触了另外一种人生,从这种人生景象中有所启示,对‘生命’能作更深一层的理解。”

  小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。他是“边城”里的公仆,五十年如一日,摆渡来往过客,并以此为天职,任劳任怨,不计个人得失,质朴憨厚,不仅拒收过客钱财,且慷慨大方善待乡亲,常请人喝酒,颇受尊重。因此,“他一到河街上,且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西,作为对这个忠于职守的划船人的一点敬意”。他在暴风雨之夜离世后,许多人都主动地前来帮忙。

  老船夫对孙女翠翠的、关爱,充分表现了他的“善”。他是一位慈祥仁爱,为孙女可以付出一切的爷爷。翠翠出生便没有父亲,继而失去了母亲,要抚养大一个无父无母的幼儿,且让她健康、快乐地成长必须付出多少心血是可以想象的。孙女长大后,他以苦命的女儿为鉴,最大的心愿是让翠翠得到自由幸福的爱情,让翠翠自主婚姻,他自觉垂老,唯一丢不下的就是翠翠的婚事,便在垂暮生命历程上迫切的为此事操劳。见天保对翠翠有意,他也认为天保“是个有出息的人,为人又正值,又慷慨,你嫁了他,算是命好”,天保正式向他提亲,不料翠翠不答应陡增了烦恼,他依然不放弃,努力了解翠翠的内心世界。知道翠翠和傩送一见钟情,他又为孙女与傩送联姻奔波。因天保之死,船总内心悲哀,且此事多少与翠翠有关,船总便让老船夫受了冷遇,他怕翠翠伤了自尊,独自忍气吞声,终因年老忧愁在当晚暴风雨中猝然离世。

  作者对老船夫的刻画,是通过他待旁人,待孙女的态度和行动来表现的。对邻居、朋友、熟人,他真诚、慷慨;对待过渡客人,也为他们想得周到,细致,给他们备烟茶,常用的治发痧肚痛之类的药物;对待孙女,犹为竭尽所能,为翠翠的终身幸福,他直到生命的最后一刻,都还在努力,且抛开了作为女方家长的矜持,作者通过这些表现了一位平凡老人充满人情美、伦理美的宽广胸襟。作者正是通过老船夫的对子女的挚爱亲情,去和当时社会的你争我斗、弱肉强食形成对照,去呼唤那久已失去的“善良人性”,去追求那“无侮无忧”的远古社会,去保存那“遵从古礼”的美德。

  (三)美

  美与善在沈从文的文学观中是统一的,也是不可分离的。但与传统观念中的美与善的依附关系不同,美与善在沈从文这里是鼎足而立,并且是相互规约的,对于善的超现实目的的理解,就决定了沈从文所追求的审美形式必定是抽象的。因为一种超越性的美必定指向美的形式。善与美在沈从文这里须臾不可分割,或者可以说它们本来是同一的,“在有生中我发现了‘美’,那本身形与线即代表一种最高的德性。在沈从文这里,美与善统一于一种最高境界的生命形式。在这样的境界里,美与善是互相包含的。正因为如此,在沈从文对生命的信仰,对自然的崇拜这种至善中就包含了审美的人生形式,而这种由具象而抽象的美又体现了沈从文的一种人文关怀,若没有这种美而使善居于人学观念的中心,或者弱化这种美的含量,沈从文就与主流的文以载道的作家没有什么不同。前者追求的是抽象之美,后者的“美”是具体的伴随着事实与意义,而有意味的形式则是次要的。”⑤同时,美的指向又必须是善的,必须给人的精神以提升。沈从文与“为艺术而艺术”的个人化的唯美主义作家在艺术的动机上存在着差距,但在艺术的效果上他们之间并没有本质的不同。因为即使是为艺术而艺术的作家,其作品同样可以对读者的人生进行改造和升华。

  主人公翠翠是一个迷人的形象,是全书之魂,她是人之子,更是大自然的女儿。她“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,故眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一直小兽物”“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般透明的眸子;碧溪的白塔又给了她一颗绝不世故的赤心;小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财,二不羡贵,三不嫌贫,四不偷懒,原守清贫,乐于助人,体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里,从爷爷那里继承了自己应该继承的东西,弘扬了本该弘扬的内容,随着年龄的增长,她的性格也有了微妙的变化;少了一些欢笑,多了一份羞涩。由少时争着做渡船人渡新娘子的花轿,学小羊、小牛叫,摘一把野花缚在头上,装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声,想那迷人的夜晚,到后来便有了青春少女们同有的心事。面对着突如其来的分不清、道不明的心绪,年青、稚嫩的翠翠不知道应该快乐,还是应该忧愁。为此她常常坐在山头上、站在渡船上沉静地慢慢咀嚼着人生的酸涩苦甜,吞咽这着自己为自己酿造的人生苦酒。

  后来翠翠遇到了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送,两颗年青的心灵撞击在一起,那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要,但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”、她会脸红,在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容,等到这种盼望日久天长的在心中扎下根后,她那少女的纯情便自然而然的流露出来了。两年后的端午节前夕她又见到了傩送,情不自禁地对爷爷说:“那个人真好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送的婚事时,一向沉稳的翠翠的心中也便乱作一团,甚至傩送和她说话也忘了答应。后来,傩送在月下为翠翠唱歌,酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引,灵魂也浮了起来。可惜的是她不知道这月下唱歌的年轻后生即使自己爱着的傩送。不久,天保为爱离家出走落水而死,傩送寻兄归来过溪时,又得不到翠翠的一点暗示,便赌气远走他乡。老船夫也在暴风雨夜逝世了。翠翠忍受着亲人的离去之痛、爱人的负气出走之苦,仍决定留在渡船上翘首企盼心上人的归来。

  翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语,也没有离经叛道的骇世之举,更没有充满铜臭味的裙带交易,有的只是原始乡下孕育下的超乎自然的朴素纯情,有的只是“遵从古礼”的淳厚人性,有的只是含蕴的东方的传统美德,作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下,翠翠是个天真无邪的山区女孩,她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良,傩送是个童稚无欺的乡下小伙,他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地,两颗年轻的心靠拢了,他们按照自己的标准同时选择了对方,一切显得那么自然,而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这对青年男女的爱情反映了人性美。沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。

  结语

  在当时文学创作重视反映社会矛盾及阶级斗争题材的年代,很多作家都不理解沈从文的这种“逃避”社会风云变幻的写法。而沈先生论及自己这样安排的原因时解释说,他要表现一种“健康、自然、而又不悖于人性的人生形式”。

  《边城》的魅力即在于它的让人仿佛置身于其中的质朴,和如青山绿水般的风土人情。它使我们这些习惯于喧嚣吵闹,淡泊人情的都市人看到了久别的人间真情,翠翠与祖父的亲情,二老、大老对翠翠的感情,翠翠对二老美好单纯的爱情,无不给我们这些尘世中的人们久违的感觉。

  文学作品有两种,一种是借助文学表现社会的复杂变化,一是表现单纯个人对世界的感悟,是作者本人对精神家园的守望。《边城》所写的那种生活虽然是作家的虚构,但是他用抒情式的笔调谱写了美好人生形式的田园牧曲,永远以它独特的节奏和韵律无形地激励着一切善良的人们对美和爱的渴求。这就是沈从文对其精神家园的守望。

边城读书心得3

  “近水人家多在桃杏花里,春天时只须注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,人家房屋在悬崖上的、滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置却永远那么妥帖,且与四周环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。”淳朴和自然的湘西民风,从字里行间渗透出来,俨然一副世外桃源之景。 《边城》展示了一个和谐、纯净的湘西世界。在这桃花源式的理想世界里,沈从文先生为我们展现了山城茶峒码头船总两个儿子与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情,造就了这一段凄美动人抑或是刻骨铭心的故事。

  《边城》成书于1931年,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平,这个时候中国有良知的文人,都在思考着人性的本质,沈从文希望通过自己对湘西的印象,描写一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。这是一首牧歌,亦是一首挽歌,表现了他美丽而带点伤感的恋乡梦;这是一首抒情诗,亦是一幅风俗画,展现出了自然、民风和人性的美,亦描绘了水边船上所见到的风景,所体会到的人情。

  全书有两大描写方面的特点:一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵,或揭露人物的丑恶灵魂,以表现人物的精神状态和性格特征。二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写,不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中,而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。

  书中最让我们感动的',无疑是各种各样淳朴,真挚,美好的情感:亲情,爷爷和翠翠对彼此的照顾,傩送和天保对彼此的谦让;友情,杨马兵在爷爷死后对翠翠的安慰和照顾;爱情,翠翠,傩送,天保三人的故事:三个人不管是对爱情的坚持还是放弃都勇敢、坦荡,而且对待爱情的态度,都十分尊重。边城的爱情既简单又坚定,虽然留给了我们淡淡的遗憾,但是它的真挚令人神往、陶醉。

  沈从文说过:“我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”

  每个人的心中都有一座边城,那是美好与伤感所在,在浮躁的尘世,那是心灵的栖息之地。

边城读书心得4

  爷爷知道翠翠的想法,想帮助翠翠。在老板身上,爷爷说的并没有错。他要么主动向翠翠求婚,要么向翠翠唱歌表达爱意。他没有说翠翠不爱他。天宝自己也可以问翠翠她是否喜欢他?为什么诺送和船总是把天宝的死归咎于他?

  “老人不简单,天宝被他杀了!”诺送的这句话真的太过分了。天宝有主动权。为什么要靠老人追求翠翠?一开始,爷爷真的没有明确告诉天宝他和翠翠的婚姻是否可能,因为爷爷不知道诺送是否那么喜欢翠翠。爷爷得让翠翠自己选择。

  后来,爷爷多次来船总家。他不好意思直言不讳地说,他只能拐弯抹角地打听。但是为什么诺送和顺从的态度让老人感到尴尬呢?怪爷爷“不干脆”。他们自己呢?爷爷是女方家的代表!已经很活跃了!

  毕竟,翠翠是个女孩。当她恋爱的时候,她怎么知道如何处理自己和诺送天保之间的`事情呢?有一次,翠翠看到他害羞地逃跑了。但是诺贝尔很生气。

  很多人说诺送出去后不会回来,但我还是相信他和翠翠能取得积极的成果。爷爷死后,顺顺主动让翠翠住在他们家里,作为诺送不上门的媳妇。这表明他已经同意翠翠和诺送的婚姻。毕竟,茶洞是诺送的家,他肯定会回来的。

  希望翠翠和诺送都能勇敢一点。

边城读书心得5

  连日的阴雨,心情本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助,就起身去泡了杯咖啡,让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前,慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从先生的《边城》。

  初读,许是习惯性的读小说的方式,急切的想寻读里面的人物或情节,故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去,可渐渐的,一幅曼妙的'风情画卷随着字徐徐展开,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

  就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩,却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。许越是急切得到就越容易失去,难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止,让人唏嘘不已。掩卷,脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情:“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来:这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?

  很久没有读到这样使人惊艳的字了,这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜,一种淡淡的忧伤,一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻,沈从先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理,难道真如他所说:“在最的年纪遇到了一个正当最年纪的女子?”

边城读书心得6

  茶洞、小溪、小溪边的白塔、塔边的一户人家、一个老人、一个女孩和一只黄狗。太阳升起,小船开渡;夕阳西下,小船收渡。就像一幅泼墨的山水画,我不记得了:枯藤老树昏鸦,小桥流水,古道西风瘦马。

  《边城》讲述了一个悲伤而动人的故事。它没有惊心动魄的情节,也没有令人心碎的感人场景,但也精致而真实,像一条柔和的丝线,悠闲地影响着你心中的角落,让你在不知不觉中哭泣。

  《边城》中的人情也像水,却不像水样淡薄,而是像湘西的河流一样清澈纯净。读书时,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船,相依为命,相互关心。爷爷意识到自己老了,担心翠翠死后没人照顾,总是担心她的婚姻,十五六岁的女孩翠翠也年轻害羞。爷爷很难说清楚,只是远远地看着,仔细地询问。他真心为翠翠好,却不知因为他的关心和太深的爱,耽误了翠翠一生的幸福。

  我们每个人都需要爱,但有时,爱,也会成为一种负担,父母总是世界上最爱的孩子,忍受各种各样的困难,只是为了孩子可以避免一切灾难有灿烂的微笑,他们的努力无私,无怨无悔,但当父母的爱逐渐成为孩子在世界上的障碍,当亲情终于缠绕在我们的脚步,我们变得如此懦弱和无助。长期处于父母阴蔽下的`稚弱翅膀,又该如何与风雨搏斗呢?不经历风雨,怎能看到彩虹?我们负担不起太多的爱!

  整本书,三年的时间集中在三个美丽的端午节。三年前的那天晚上,翠翠和两位老人意外相遇,在她心中埋下了感情,年轻的无知,第一个爱的种子,但怎么知道最终独自一人,为了一个可能不会回来的人做无尽的期望,黑暗中,真的有岁月的轮回吗?母亲的悲剧再次在女儿身上重演。

  “也许他永远不会回来,也许他明天会回来。”故事终于悲而不伤,在悲伤中结束。

  老人和老人都是茶洞地区的优秀青年。他们深爱着大海,却爱上了同一个女孩。然而,湘西的柔软和净土滋养着两种宽宏大量的思想。他们没有勾心斗角,而是互相鼓励和谦虚。他们为翠翠唱歌的夜晚非常感人。老人的歌声像山上的竹雀一样美。从他说话的那一刻起,老人就知道了自己的命运。为了帮助弟弟,老人决定离开。

  两颗双子座的星星,一颗在这一端,另一颗在那一端。无情的洞庭湖吞噬了天保,只留下诺送,在岸上遥遥望去。他一半的热情随着哥哥的死而消失,他内心的自责也隐藏了另一半。在一个孤独的早晨,两位老人悄悄地离开了,带着痛苦寻找自己的生活……

边城读书心得7

  凤凰古城的盛名已经流传已久,那是一个令人神往的的地方。我虽没有到过这个美丽又充满了神秘色彩的地方,但却能从沈从文的笔下真切的感受到那里的山、那里的水、还有那里最可爱的人。

  《边城》是一本很薄的书,但书里的内容却远远超出了书的规模。据说很多人都是因为看了这本书后,就毅然决定要到那个动人的地方看看。的确,我也是逐渐被这本书带到了那个古都。凤凰城位于湖南境内,那里有着秀丽的景色。沈在文中的开端部分对其美景着以浓墨饰之,给人留下深刻印象,也为后来的故事埋下伏笔。起初我认为这本书就是对凤凰美景的的大加赞赏和细致描写,但读到后来,我才读出了其中的韵味。故事的发生很自然,一个山水之城当然要渡河,一个撑渡船的传奇老人揭开了故事的序幕。

  故事是从小溪开始的,在湘西边境上,一个地方名叫“茶峒”的小山城,一条小溪,溪边的白塔下住着一位老人﹑一个女孩和一只黄狗。这两个人就是故事的主人翁,老人在溪边呆了50年,用勤劳的双手帮助要过渡的人,他却总一本正经的说“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了!谁要你这个!”他从不收客人的钱,每次都把别人留下的硬塞回去,淳朴极了,但还是那样快乐的生活着。小女孩自然是老人的外孙女。其实,小女孩是个私生女,她的母亲因为在那个时候是很大的事情,所以不能承受压力,自尽了。女孩便随着爷爷长大,一晃也有15了,她,名叫翠翠。

  文中写了很多很有意思的事情,有很多都是地方的习俗,每逢过年过节都会举行一些活动。出现最多的要数赛龙舟,大概因为小城在溪边,所以有得天独厚的条件,因此,赛龙舟成了人们的一个重要娱乐活动。气氛当然比现在的要浓厚得多,虽然并不是很正式,但热闹非凡,当地的居民都很喜欢。“燃着鞭炮,擂着鼓,水里的船便如一支没羽箭似的,很迅速的向下游潭射去。”作者在文中有很细致的描写,可见笔者很仔细的观察过这些,同时也表明了作者对这个地方的喜爱。的确,山清水秀,人又那么善良和纯洁,真的很令人向往。文中还有很多对当地生活习惯以及生活场景的描写,极为细致,比如他们做一些当地传统的食物,看起来都十分有趣。小城是宁静的,日子不算红火但恬静的生活羡刹旁人,无忧无虑。当地人很多都擅长驾船,泅水,更值得一提的是他们的歌喉。虽说不能跟歌星和歌唱家相比,但作为民谣,还很有一番风味。无论大人小孩,都能来上两首。祖父常常就这样带着孙女唱着,唱出他们快乐的生活和无限的满足。当地还有习俗,如果哪个小伙要是看上了谁家的姑娘就在她的楼下唱歌,如果姑娘喜欢,那就成就了一段姻缘。

  故事的发展是随着翠翠的长大而延续的。在小城里,有个掌水码头叫顺顺,过去也是个闹革命的,后来回到家乡把积蓄的钱埋了一条白木船,代人装货在茶峒与辰州之间来往,后来规模逐渐扩大,有了大小四只船。这个人大方洒脱,事业虽十分顺手,却很喜欢交朋友,对人十分慷慨,很乐意救助一些失意的人。在城里,他还算个人物,遇到很多问题大家都会来请他出面解决,而他总能应付得游刃有余,因此博得大家得信赖。说了他是为了介绍他的

  两个儿子,大的18,小的16,都很结实能干。大的名天保,小的名谈送,大家都叫他们大老和二老。这两个人是推动故事情节发展的关键。顺顺的两位公子都是能干人,在城里也是排得上号的,两人壮如牛但性格却各不相同。年纪较长的性格如其父亲豪放豁达,不拘小节;年纪较幼的不爱说话,眼眉却秀拔出群,一望即知其为人聪明而又富于感情,比较象他们的母亲。兄弟俩的为人都很好,因此很受小城人的喜爱,哥俩的关系也处的很好,这是一个很和睦的家庭。

  儿女大了,家长自然是要为子女作主婚事的。先出场的主人中,翠翠的年纪与这哥俩都还般配,且翠翠也大了,人越长越漂亮实在惹人疼爱。于是故事就这样发展开来。翠翠虽说只是哥渡船老翁的孙女,但人长得乖巧,并且很懂事,家里得家务也做得,所以受到年轻人得青睐。顺顺得大老很早就相中了小女孩,并且也对她表示过心意,只是翠翠没有表现得太热情,所以事情也就耽搁了下来。在那个时候,15岁得年龄就已到了谈婚论嫁的时候了,真是很难以接受。他们的一辈子通常都会在一个地方度过,也许一生都不会走出那个从小城。旧社会的女子根本没有权利掌握自己的命运,从小也没有接受任何教育的机会,似乎她们的出生只是为了找到一个可以托付终生的男子,很多甚至连自己选择的机会也被剥夺。就是一场赌,如果运气好,兴许能找个好人家,一旦被命运捉弄,那么等待她们的将是一生的痛苦和煎熬。好在老翁是个通情达理的人,翠翠不中意的人他并不勉强她。事情的.转折点出现在二老身上,在翠翠还很小时,他们就见过面,并相处不错。翠翠大了,就更招人喜爱,所以二老也对翠翠动了心。由于顺顺家在小城上还算不错,因此就早有人上门相亲,人家甚至准备了彩礼,一座磨房,但二老并不所动,表示希望成为渡船的接班人。哥俩爱上了同一个女子,也许你会以为他们会自相残杀拼个你死我活,可是没有,哥俩的情谊和理智占了上风,他们希望公平竞争,看谁能得到翠翠的芳心。大老的诚意已经上升到提亲的地步,但老翁知道翠翠对大老没有心思,所以都回绝。至于二老,作者在文中埋下了很多伏笔。二老的为人很善良,憨厚,对翠翠也是实心实意的好,而翠翠在与二老的交往中也很愉快。虽说嘴上没说,但表现得很羞涩,心里恐怕也有了他。老翁是个明白人,孙女的心思他看在眼里,记在心里。他这一辈子最后的心愿就是能为翠翠找个好人家,让她幸福,也就满足了,自己才能合上眼,而二老是个老实人,他放心把孙女交给他。所以老人也是在中间做工作,一面表现出了对二老得欢喜,一面又话里话外的在暗示她二老如何的好,如何的善良。

  一切都在顺其自然的反展着,两兄弟还曾经用过在姑娘楼下唱歌的方式比过。大老不善唱,因此落了下风,二老却是唱歌的好手,他的歌声赢得了楼上翠翠的心。大老自觉得难以获得翠翠的心,也有意退出了。可意外就在这时发生了。大老在一次出船时,不甚落水没能上来,顺顺一家颇受打击,这样一个泅水能手竟然发生这样的意外,令他们很难以接受。再者他们都认为是翠翠给大老带来了坏运气。大家都认为大老是因为追求翠翠,而翠翠却没答应大老才造成了大老的不幸。这种想法甚至也是二老的想法,从那之后无论对翠翠还是对老翁他都少了几分和善。可怜的翠翠却不知道发生了什么,可她还是羞涩的期盼着,期盼自己能和中意的人在一起,但她从未说出来。自从大老的不幸发生后,顺顺一家对老翁的态度都发生了质变。老翁曾经还与顺顺沟通过翠翠和二老的事,可现在发生了这样的事情,顺顺再也没有办法接受一个差点成为大儿媳妇的人再成为二儿媳妇。顺顺每次都委婉的拒绝了老翁的美意,也许注定这对人是无法成为夫妻的。老翁由于这事很受打击,顺顺家也许是在怪他,他的身体急转直下,在一个风雨交加伴着雷声的夜晚,他安然离去了,虽然的他的心愿还不曾了结。顺顺家还是帮着翠翠把爷爷的丧事办完了,但这并不代表他们家还能接受翠翠。二老走了,也许这一走就不会再有音信。爷爷的朋友老马兵陪着翠翠度过一个又一个的日子,翠翠的一生或许将在等待中度过,又或许她能有些运气,二老还会回来,并还能欢喜她。总之,一切都在不言中结束,接受命运的安排是翠翠生活的年代一个女子能做的唯一决定。看完这样的一本书,心里很有些不是滋味,不清楚作者为什么没有给它划上一个完美的句号。中国的老百姓终归还是喜欢圆满的结局,他们希望的都是好人好报﹑有情人终成眷属之类的。但又或许在那个年代,那种社会,这样的故事可能就没有结局,因为没有人能在那个时候大胆的按照自己的意愿选择人生。也许悬念和凄美才最能打动人。其实这样的结局并不显得唐突,因为作者在文中多处都又伏笔和暗示,很多人物性格的刻画和大环境的描写都为这样的结局做了很多铺垫。二老曾经能够为了翠翠放弃一座磨房的彩礼,却不能接受哥哥的死,非要把哥哥的死和翠翠以及老翁联系在一起。他曾经要想主宰自己的命,但最终也不能把握,而翠翠在能够掌握自己命运的时候错过了,如果她可以明确表示对二老的欢喜,也许他们早已成为幸福中人。但故事都没有象想象中那样发生,作者的笔锋一转,将大老的死作为了转折点,把所有人的命运都改变了。从不现实的追求好像一下又把他们都拉回到生活中来,也许他们真的无法摆脱现实残酷。又或想说上天的不公,把几个很朝气的年轻人都陷入了尴尬境地。一个小城可能还发生过许许多多类似的故事,茶峒,一个有故事的地方,所以很多在拜读此书后都纷纷赶往,体会书中和现实结合的美妙。

边城读书心得8

  手里拿着一卷,望着书中的边城。久久不能忘记。

  翠翠是深山孕育的精灵。她善良,热情助人,温柔纯洁。他从小就和爷爷住在一起。渐渐长大的翠翠也爱上了种子,看上了摊位,痴迷于爱情。一个女孩的心里充满了深深的爱。当真正订婚的不是摊位时,她的心非常慌乱。她只是爱到死。

  沈从文今年夏天没有吵闹的辞藻。让我们仔细品尝一下。那些似乎不用心修饰的词是自然的最高境界。创造了一幅如画的画卷。

  为什么叫边城?这是一个值得思考的'问题。边城,美在于生命。不是边城,而是大城市的对立面。

  也许明天回来。

  这是边城。一本让我们深思熟虑的书。

边城读书心得9

  《边城》主要以20世纪30年代川湘交界处的边境小镇茶洞为背景,描绘了湘西独特的风土人情;以船夫女孩崔璀的爱情悲剧,突出了人性的善与美、灵魂的清晰与纯洁。

  在川湘交界处的茶洞附近,小西白塔旁,住着英雄崔璀和祖父的老船夫。察东市有一条船叫顺顺。他有两个儿子,长子是天宝,次子是罗松。崔璀在端午节去看龙舟比赛,遇到了送走他们的'年轻英俊水手,给崔璀留下了深刻的印象。与此同时,诺送的哥哥天宝也爱上了崔璀,提前请媒人亲吻她。天宝告诉我,一年前他爱上了崔璀,诺告诉天宝,两年前他爱上了崔璀,天宝吃了一惊。但在这个时候,当地团体总是拿新磨作为嫁妆,把女儿许配给诺。诺派宁愿继承一艘破船也不愿嫁给崔璀。这两兄弟并没有按照当地的习俗进行决斗,而是用唱民歌的公平浪漫的方式表达了自己的感受,让崔璀从中选择。诺松是个好歌手,天宝知道除了弟弟他不会唱歌,于是心灰意冷,大老远去做生意。在碧溪河边,只听到连夜送来的歌曲。后来,这首歌再也没有响起。老船夫忍不住问。我以为是老板唱的,后来才知道:歌手是个信差。老板说实话就去做生意。几天后,老船夫听说老板在一艘水船上发生了事故,淹死了。码头上的船总是很稳定的,因为他的儿子天宝死了,对老船夫很冷淡。顺顺船长不想再做崔璀派来的媳妇了。老船夫不得不沮丧地回家。崔璀问他,但他什么也没说。夜晚雨下得很大,夹杂着可怕的雷声。第二天,崔璀起床,发现船被冲走了,房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父,却发现老人雷死时已经死了。老兵杨热情陪伴,靠摆渡谋生,等待她回来。

  世界上有纯洁自然的爱,生活需要皈依自然的本性。

边城读书心得10

  故事到底发生在我的国,讲故事的到底是我的语言,所以这故事读起来就是亲切,就是舒服。沈从文先生的文字如湘西夜晚的月光般空明,又如渡口前那条溪水般清澈。小说里所有的感情和冲突,都如流水般缓缓地进行,缓缓地就像小说里茶峒人的生活,又缓又稳,在那个年代,这种平静安详似乎不那么真实。

  然而我却相信这缓和稳是真实的,在那样一个时代,在那样偏安一隅的县城,除了岁月,似乎没有什么可以撬动美好到一层不变的生活。小说里的小城几乎被世界所遗忘,那里的一切都是如此的美好和谐,男的女的,老的少的,贵的贱的,都是如此的亲切可爱,让人怀疑这只是作者理想中的世界。

  然而我却相信这是个现实中的.世界,在被兵乱、鸦片糟蹋之前,那些僻静的乡村,那些被高山碧水环抱的县城,那些只有勤快勇敢的行脚商人来去的地方,必然会有些与岁月同行的美好道德,任生老病死,人事代谢,牢牢把持着生在其中的一代代人的行事规则。

边城读书心得11

  白云渐长,马石高突,河流温柔,翠竹悠悠。《边城》这本小说就是浸在这样极美的文字里,绘出这样一幅绚烂而又清新的画卷来。

  边城。这样的名字听来就这样动人,而这本书里的故事,才真正地在读者心中刻下动人的记忆。“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一条黄狗。”词藻并非华丽,气势并非恢弘,故事开头就这样简练而淳朴地娓娓道来,或许正是这样才能叙述这古朴宁静的故事,才能不动声色地扣开我的心门。美丽的湘西古镇里,一对祖孙与一条善解人意的黄狗相依为命,一次端午看龙舟,却改变了他们清贫而宁静的人生。翠翠纯洁的少女之心被船总的次子傩送激起波澜,然而托人来说媒的'却是长子天保。这便注定了悲剧,按照习俗,两位少年需在山头唱歌,来赢得翠翠的青睐。深知自己不如弟弟,天保失望之余乘船远去,竟葬身激流;因为父亲不接受害死长子的翠翠为媳,傩送也负气远走;爷爷本一心盼着大喜事,到头来却是这般结局,满心担忧,竟然死在了雷电交加之夜;最后只剩翠翠带着黄狗,守着渡船,忧愁而孤独地等待着思念的未归人。“这个人也许永远不会来,也许明天回来。”结局如此哀伤,也给人以暇想,他会回来吗?她能等到么?

  清凉的山风,满眼的翠竹,喧闹的白昼,静谧的夜晚,浓郁纯朴的湘西风情,远离阴暗的世外桃源,上演着这样纯净的爱情。或许一切都是注定,都该发生,那样俊逸优秀的少年傩送,那样纯净爽朗的清脆笑声,初见又是那样美丽的误会,任凭哪个少女能毫不在意?然而命运捉弄。上天注定的兄弟,需要关怀的少女。兄弟“决斗”,大老殉命,二老出走,爷爷离去,但这一切,无辜的翠翠都不知前因后果,仍旧在梦中守候自己那甜美的爱情。淳朴的民风孕育了这些善良的人们,与他们的悲剧。若不是善良,傩送与翠翠便不会相识,天保作为水中能手也不会伤心欲绝溺水而亡,一切也不至于如此遗憾。

  整个故事带给人的感觉不言而喻,然而更令我惊讶的是沈从文作为男性,对于情窦初开的少女情怀拿捏地竟然这么细腻到位。如故事前面“(祖父)便不加捡点笑着说:‘翠翠,假若大老耍你做媳妇,请人来做媒,你答应不签应?’翠翠就说:‘爷爷,你疯了!再说我就生你的气。’”这向翠翠的话传神之极,没有一句神态或动作上的笔墨,却让人不禁地想起翠翠清秀的面庞泛起红晕,嘴唇微撅,或许还娇羞地跺着脚。对于长辈有些放肆的语气,既表现祖孙俩的亲昵,也表达出少女被提及婚事的羞恼。又如后来提亲时的一个细节“翠翠明白了人来做媒的是大老,不曾把头抬起,心咚咚的跳着,脸烧得厉害,仍然剥她的豌豆且随把空豆荚抛到水中,望着他们在流水中从从容容的流去,自己俨然了许多。”简单几个动作把她的犹豫,纠结,惊慌失望并试图加以掩饰的内心描写得恰到好处。全篇对于人物内心世界的描写都惟妙惟肖,仿佛就发生在自己身上,无论角色是谁。连本书独特的借助梦境来表达感情的方式也是,一切都是那么地自然而然而应该。也许作者能做到这一切也是合情合理的,谁没有年少,谁不曾动情?沈从文将他在生活中细腻的观察融入笔下。天宝傩送也好,爷爷、翠翠也罢,他们身上所表现的,是一种完全不同于城市情感的淳朴与热情。翠翠爱情上的朦胧,天保与傩送对翠翠的忠诚与真挚,爷爷的为难与怜惜,包括爷爷离去后顺顺对翠翠不计前嫌的照顾,这种纯粹的人性之美,与边城绚丽的风情,迷人的景色,是如此完美地融为一体,一起成就这部动人的经典之作。

  作为与女主人公年龄相近的女读者,那段与其说是暇想倒更不如说像是记忆深处埋藏的故事,那发生在两个优秀少年与简单少女之间的纠缠,那纯粹而浓烈的湘西风情,那没有结局的爱情,都依旧不断地在我心中挑起波澜。山冈那样温柔,透过翠竹的天空多蓝啊,蓝得如此令人心痛。

边城读书心得12

  沈从文曾经说过:“”我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年纪的人。”

  茶峒这个质朴的小山城,有着淳朴的风土人情,令人感到轻松雀跃。

  三人爱情的悲剧从来不是一个人。天保老实可靠忠厚,他爱翠翠的美丽,活泼。对翠翠有意,上门说亲。傩送聪明富有感情,秀拔出群,他心悦翠翠的`机灵可爱,在黑夜里彻夜为翠翠唱歌。最后却酿成爱情悲剧。

  祖父因为女儿的悲剧,在对翠翠的事上格外谨慎,想为翠翠找个可以依托的人家,又想尊重翠翠的意见。翠翠的表现让他面对天保的求亲含糊其辞。天保在与弟弟的唱歌求佳人中自愧不如,心灰意冷下河,却不幸遇难。傩送虽心悦翠翠,在哥哥遇难后,心中本就无比苦闷,还要面对父母催亲那以碾坊为嫁妆的姑娘。以及翠翠始终都不给他任何回应的情况下,心灰意冷的离去。而翠翠也在一个雷雨交加的夜晚失去了祖父。

  这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训。无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

  这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿。我希望,我能在自己的边城里面不断地寻找,而不是等待。

边城读书心得13

  边城是沈从文的散文小说,围绕苗族女孩翠翠和顺家二老之间的爱情故事展开叙述

  小说以悲剧告终。沈从文先生在描述翠翠和两位老人的纯真爱情时,增添了几种惨淡的色彩。天宝老板的死让两位老人误解了翠翠,然后避开了翠翠。顺顺的阻挠,翠翠的迟钝,虽然最后两位老人没有抛弃翠翠,但在雷雨天,翠翠的祖父死后再也没有回来。

  爱是真的,是世界上的一切.封建制度为如此美丽的爱情增添了惨淡的色彩,蒙上了阴霾。也许读了边城之后,你会被湘西的风情、翠翠的气场、二老翠翠纯真的爱情所吸引,但我相信沈先生不一定只是想告诉我们这么多。他感叹封建制度的恐怖,以至于美好的东西永远不会存在。但现在我们已经没有封建制度了,相信每一个像翠翠和二老一样的爱情都能长存。他们的爱再也不会回来了。

  文章流畅,描绘了湘西苗族风情的风景,展现了小镇的风土人情和善良朴素的每一个人都想要翠绿的生活。无论是阳光下清澈的湖水,苗苗爷爷的船,山坡上的狗尾草,门口的黄色蹦蹦跳跳,都向我们展示了这个小镇最朴素、最迷人的魅力。

  但这又是谁的错呢?没有人错。天保的死是翠翠祖父甚至翠翠的错吗?不是。是二老的错吗?显然不是。到底是谁的错?正是他们的善良造就了他们只能以悲剧告终。翠翠是什么样的女人?她是一个充满灵气的女人,在温柔的河流、浪漫的.狗尾草坡和湘西令人向往的地方。她太美了,她只能收获悲剧。因为美总是容易消失的,为什么?就像《红楼梦》一样,曹雪芹老师为什么要把《红楼梦》中美丽动人的女人一一赋予悲剧?因为它们太美了,但美也会变老,封建制度的思想也会让美憔悴,因为这个恶心的制度,美只能消失。封建制度阻止了他们纯洁的爱情。一个地主的孩子和一个撑船的孙女永远不可能在一起,即使你为她唱了三六个月的民歌,即使你摘了满山的狗尾草。

边城读书心得14

  “这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”小说《边城》戛然而止于此句,留下少女翠翠无措的等待,渺茫的期盼,以及长长的念想,也留给读者莫名的伤感与怅惘。

  翠翠的爱情故事发生在川湘交界处的茶峒。那是一个宁静优美的边城,城里城外有“静静的清澈透明的深水”,有“黄泥的墙,乌黑的瓦”,也有“沿河的吊脚楼”,恍如那个时代的世外桃源,充满了湘西乡野的淳朴自然的气息。

  或许从娘胎起,翠翠便是一个多情的种子。翠翠从爷爷那儿听到,十五年前,母亲同一个军人相爱并怀了孕,婚却结不成。他们本想逃走,但男的不想违背军人的责任,女的又不想离开孤独的军人。经过一番考虑后,军人先服了毒。女的待生下翠翠以后,去溪边喝了许多冷水死去了。从此,翠翠便寂寞地和爷爷相依为命。

  直到端午进城看划船,初遇二老的时候,爱情的种子悄悄地萌发了。一年后的端午,为了不能忘记的这件事,已大长的翠翠再去看龙舟。不想二老不在,遇到了大老。不知真相的大老,同样喜欢上了翠翠,先一步来向爷爷提亲。翠翠明确地拒绝了。发现同时喜欢上一个女孩以后,兄弟俩便决定从当夜起,用当地习惯所认可的方式——唱情歌来竞争。哥哥因为已经先弟弟一步,向翠翠提过亲,于是让二老先唱。衬着二老的歌声,翠翠“梦中的灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过对山悬崖半腰,采摘虎耳草,却不知把他交给谁。”她却不知这就是她的心上人为她把歌唱,让她做了这样一个美好的梦。弟弟唱完后,哥哥知道自己不是对手,就大度地成全了弟弟。便渡船去做生意,大老意外地出了事。有机会唱歌的二老,却从此不再过来唱歌了。终于,二老也离开了当地,去了离茶峒遥远的“桃源”。留下翠翠一人,孤独地守候着二老的归来……

  二老究竟会不会回来?《边城》里没有说,留下一个耐人寻味的结局让人去猜想、去补充。就像一首悠长的山歌,旋律朴素,但嘹亮的音调却足以在听者心中激荡起层层的涟漪,久久不能散去。翠翠如湘江的流水一般清澈,带着几分柔情,带着几分倔强。盼望着自己披上红盖头的一天,苦恋着不知在何方的他。母爱如烟,在翠翠的`人生中升起后转瞬间又消散了。或许正是因为缺乏母爱的滋润,让她那颗少女的心,显出了几分羞涩的恍惚与迟疑。面对痴情的大老、二老,翠翠有些不知所措。她一次次的含蓄沉默、躲避推脱,加上造物弄人,等来的竟是一场几乎无望的悲剧。

  《边城》的特质是美的,小说中传导出来的是一种近乎纯粹的美感。茶峒的美景衬托着它,人性的美丽牵引着它。然而离别的气息,却不时地飘荡出来,成为伤感的源头。从翠翠父母的为爱自杀,到大老成全二老后溺亡的意外,间接导致心上人老二的离去,最后,唯一的亲人——爷爷也在一个风雨交加的漆黑的夜晚,带着万般的无奈和无限的愧疚离开了人世,留下了孤苦无依的翠翠。走的都走了,留下来的,又有几个人能安心地活着呢?

  纷扰的人世间,需要一颗宁静的心。愿每个人心中,都能找到一座属于自己的边城。

边城读书心得15

  这个夏天比往常的每一个夏天都热。太阳眩目的光让我有种恍惚的感觉,那光亮在墙壁、地板上不断地反射,以至于我的眼睛无法睁大。在这样的夏日午后,我躺在床上,手里捧着沈从文的《边城》,书很薄,这就意味着每一页上都会挤满密密麻麻的字。读这样的书,常常会让我觉得视觉疲劳,没读完半本,我就要滴上几滴眼药水,这样很麻烦。然而,我知道我是喜欢沈从文的文字的,虽然其中有许多不认识的字,许多不明白的有关地方方言和习俗的字眼,让我的阅读过程磕磕绊绊。但是很庆幸,我还是坚持读完了《边城》。

  人性在许多学者的口中,都能和沈从文找到关系。沈从文就俨然是人性的代表。这让我联想到了吴立昌的《“人性的治疗师”沈从文传》中沈从文与他姐夫田一真的对话,他们的对话率真、朴实。尤其是田一真最后对沈从文说的那一句话,让我有种莫名的激动:“即为信仰而来,千万不要把信仰失去,因为除了它,你什么也没有!”我想沈从文是做到了,在他的文字中,寄予了他最澄澈的思想,寄予了他有关拯救人类人性的理想。因为这样,阅读《边城》,有了一些神圣的味道。

  《边城》的结尾:“这个人也许永远不回来了,也许“‘明天’回来!”在这个地方,我想到了大姥、二姥、顺顺和翠翠爷爷之间的误会,它们联合结尾给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。那时,我想到翠翠孤独的'背影。想到沈从文自己曾说的:“一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因为朴素的善终难免产生悲剧。”还想到张牧笛在她的《走走停停》中说的:我们都不是唯一寂寞的孩子。在《边城》这样的文字面前,我欢喜不已,无限神伤。

  是的,人性就是沈从文想要在他的文字中表达了的一个主题。他在质朴的文字中,给了读者那些源于他,还有大自然最原始的呼唤。读他的文字,无须极力找寻文章的中心,在阅读的过程中,我们会有与文字最偶然的相契。

  《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,也寄托了他人性的呼唤。

  这样的呼唤,我听到了。

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