大学生读后感

时间:2025-09-09 08:59:47 读后感 我要投稿

大学生读后感

  当品味完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编收集整理的大学生读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

大学生读后感

大学生读后感1

  每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

  父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

  父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是手艺,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是人,要把一个人尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。 而所谓人在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫手要垂直,人要立直都使读者印象深刻,颇有感言。

  母亲在那个险恶的年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为礼薄而不安,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱,*二人一同将生命融合,迈向永恒,或许更多的是徇情,也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

  夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材,大儿子傅聪成为的钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做人,后成家,在他们的人生的句号中,就用人字结束了,一切美好的的回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人的诠释。

  他们的死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安息。

  正是他们严格的家教陶冶出一个的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却不以为然。然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

  在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。

  这种关爱不是意识一个阶段,而是伴父爱而来。这位严肃的父亲,从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时,他就把孩子关在家中,而且很早发现在他幼小的身心中,有培养成为音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真,一丝不苟的精神一样,对待幼小的.孩子一样,他亲自编制教材,给孩子制定日课,一一以作则,亲自督促,严格执行,他规定孩子怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹,对,是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品,骄人的成绩,还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律,人生就是优美的弧线,那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

  对待儿子,他说:我高兴的是我有多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相长的。而且,他谦虚诚恳地说:我与儿子的相处中,学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往。孩子经受痛苦时,他说:辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴,并且鼓励他艺术要有更诚挚的心,得失成败尽置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

  为了指导儿子把全部精力放在研究学习上,多用理智,少用感情,用坚强的信心,克制一切的烦恼,他说艺术是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。

  面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单,没有其余的问候,而这位父亲告诫儿子写信就是*你整理思想,也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告诫儿子人总得常常*自己,不*就解决不了问题,最基本的就是要抓紧时间做事要科学化,要彻底在外面世界均勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

  而这样严于律己教子的人,他却说:身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的富贵于我如浮云,现代的名也属于精神上富贵之列,智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和*。对成名成家的儿子不忘人生指南。

  而当成年后,儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的帮助:要找一个双方缺点各自都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要),要找永久的伴侣,也得用理智考虑,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---结婚就会变,变得你自己都不相信事先要想不到这一着,必遭后来的无穷痛苦。而当他们成家后,他有叮嘱切勿钱在手头,撒漫使花,越是轻视物质,越需要控制物质。

  随处读来,有反复叮咛,有温馨提示,有如朋友交心,有的甚至连点重重的着重号,可怜天下父母心,这些如细流般温润人心的句句话语,难道只是一般父母意义上的唠叨,这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾,我的心总能被染的金灿灿的。

  随书还附录了儿子傅聪,傅敏给父亲的信,看来这些信并非一去不复返,并有幸被我们读者读到这样一本好书,比起其余诫子书更增添几分*平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散,作为一名教育者,一位家长,我力推这本书,或许你从中可以领略的更多,不妨亲自拜读。

大学生读后感2

  费孝通先生在序言里就里面直接直言了,他写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”,并且他从实际出发,介绍了乡土社会人们的都市生活、知道、人情、礼俗血缘、道德等的特点,电视观众让读者从实际中理解了湖湘人们的内心世界。

  费老在第一章第二卷就提出了乡下人的“土气”,乡下人向土地讨生活,和土地分不开,以农为生的人们,世代定居是常态,迁移是变态,也就是论语说的“生于斯,死于斯”。并且乡土社会的生活校园生活是富于地方性的,在这儿绝对看不到这样的现象,这个是“土气”特色,也是一种习俗。

  接下来费老讲道理又讲了文字下乡,他说文字只是传情达意的工具,讲究文法、艺术,但是在面对面的乡土社会不是必要的,有着空间和时间上的阻隔,在乡土社会中,他们有着自己的“行话”有着“无言胜似有言”效果,乡土社会中的文盲,并非出于乡下人的“愚”而是乡土社会的本质。并且乡下人没有文字的需要。

  费老也讲到了差序格局在的对比中,西洋的势态是团体,就像捆火柴一样绑在一起,而中国则是家庭,就好比大石头丢了一块石头在水里,荡出一层一层的波纹,具有伸缩的能力,有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点,而西洋的就是权力环境问题,说人何人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦。

  作者还讲了家族、无讼、无为政治、长老统治的内容,我觉得这都是我们的`传统所导致的,我们的执政者的是儒家文化,讲的是“和气、礼治”,人情世俗的常态。

  最后作者血缘还讲到了亲属关系与地缘、欲望和需要、名实的分离,血缘是身份社会的基础,而地缘是契约社会的实践经验。名实之间的距离跟着速率而增加,但是在原乡社会中变迁的速率是很慢的。

  这对照本书用对比的手法或进行叙述,很容易让读者了解,并且也交结了许多事例,很贴近人们的生活,容易接受。

大学生读后感3

  寒假是一个宝贵的阅读时光,我选择了几本与我的专业相关的书籍进行深入的阅读。其中,我受启发的是那本关于人工智能发展的著作。

  这本书详细介绍了AI从初始的计算机逻辑到现在复杂的深度学习的发展历程。我深感人工智能的崛起不仅是一个技术革新的过程,更是人类思维方式与解决问题策略的转变。它教会了我,面对复杂问题时,不仅要从技术的角度考虑,更要从人的角度出发,寻找更为人性化、合理的解决方案。

  此外,我还读了一本关于心理健康的书籍。这本书让我明白了,在这个快节奏的社会中,保持内心的平和与健康同样重要。它教会了我如何面对压力,如何调整自己的心态,使自己始终处于一个积极向上的`状态。

  通过这次阅读,我深感到知识的力量。它不仅可以开阔我们的视野,更可以指导我们的行动。我期待着在未来的日子里,能够继续深入阅读,不断丰富自己的知识储备,为未来的发展打下坚实的基础。

大学生读后感4

  在繁忙的学业之余,我抽出时间阅读了《活着》这本书。它像一面镜子,让我重新审视生活的意义。书中主人公福贵的一生充满了苦难与不幸,但他从未放弃对生命的热爱与尊重。这本书教会我,无论遭遇多大的`困境,只要活着,就有希望。它让我更加珍惜眼前的一切,学会在逆境中寻找光明。

大学生读后感5

  《红岩》是一本以重庆地下党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇小说,讲述了在国民党的统治下,处在黎明前最黑暗的时刻,众多八路军革命英雄临危不惧,视死如归的故事。

  你知道祖国的山河为何这般的美?你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾?你又知道我们今天幸福的生活是怎样得来的吗?《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊烈士们当雄浑的国歌慢慢响起当五星红旗慢慢升起那一刻就证明你们是多么地伟大多么地无私你们是我们中华民族永远的骄傲我会永远记住你们!

  回望1948年11月27日那一天国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀两百多位英雄在重庆解放前夕光荣牺牲书中一副副真实的照片一首首豪壮的诗一桩桩感人的故事都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。

  你知道祖国的山河为何这般的美?你知道少先队员为什么要带鲜艳的红领巾?你又知道我们今天幸福的生活是怎样得来的'吗?《红岩》这本书它告诉我这些我曾经不懂的问题。每次读这本书我心中都会呐喊烈士们当雄浑的国歌慢慢响起当五星红旗慢慢升起那一刻就证明你们是多么地伟大多么地无私你们是我们中华民族永远的骄傲我会永远记住你们!

  回望1948年11月27日那一天国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀两百多位英雄在重庆解放前夕光荣牺牲书中一副副真实的照片一首首豪壮的诗一桩桩感人的故事都向我们展示了革命先烈与敌人英勇斗争无私奉献的乐观主义精神。

  在这本书中江姐同志在凶残的敌人把竹签订进她的十个手指还能忍痛说毒刑拷打是太小的,考验竹签子是竹子做的共产党员的意志是钢铁做的。我也佩服华子良即使写他的笔墨并不多但是他的形像我深深刻在脑海里疯癫的样子骗过所有人。最令我难忘的是对许云峰的那段描写:死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。还有许云峰、成岗、陈然......他们的威武不屈贫贱不移惊天地、泣鬼神!

  《红岩》这本书为我带来了巨大的震撼我永远相信!在东方的土地上红岩精神将会放射万丈光芒普照全世界!

大学生读后感6

  "艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,仅有意志坚强的人例外。"

  在无情的资本主义世界,冉阿让因为一块面包饱受19年的艰难牢狱之灾。最终等来重见天日的那一天,却因为那一纸黄色的自由状处处遭人歧视,无形的枷锁让他寸步难行。好心的主教收留了被社会遗弃的他,并给了他改过自新的力量。在那世态炎凉的时代,主教的行为,犹如一盏明灯照亮了冉阿让灰蒙蒙的世界,为他找到了一条新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我们也应当相信会有阳光。

  主教的感化让冉阿让犹获新生。他撕毁了假释令,开始新的.人生。他一化名开办了工厂,摆脱了贫穷,甚至走上了政治舞台,从一名逃犯变成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一个人却一向没有忘记他,那就是警长沙威,他作为黑暗时代的政治工具秉承着自我的正义,从未停止追寻冉阿让的下落。为了不是无辜之人受到牵连,冉阿让主动承认了自我的正式身份。但为了履行对一位母亲的承诺,他再次出逃。带着受到养父母虐待的珂赛特,他又一次开始新的生活。然而随着革命的帷幕逐渐拉开,城市中硝烟弥漫。不死心的沙威一路尾随,而当年乖巧懂事的小女孩也长大了。感情的魔法让她开始对冉阿让心生嫌隙,冉阿让也曾企图阻止珂赛特与共和派青年交往。但在重要时刻,冉阿让却孤身一人前去救援。

  “最高贵的复仇是宽容。”冉阿让救了被抓住的沙威并放走了他。自认为公正,代表正义的沙威在亲历这一切后,羞愧跳河而死。冉阿让又救了女儿的心爱之人,并成全了这对有情人,选择独居到老。当珂赛特夫妇得知原先是冉阿让救了他们后,赶到冉阿让的宅子,而此时的冉阿让已苍老。他将自我此生的经历一一道来,最终离开人世。

  悲惨的世界,却因为一群始终相信期望的人发生了改变。一昧的抱怨只会让事情更糟,仅有相信自我,以己之力开创更完美的未来,才是正确地出路。脚踏荆棘,我们无所畏惧,放眼未来,我们昂首前进!

大学生读后感7

  开卷有益,读书好处多“这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶。它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。

  读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。

  我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。

  读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。”一本好书,可以影响人的一生。“这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的.思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

  苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。

大学生读后感8

  通过读书,我收获了许多宝贵的经验和知识,也对未来有了更加明确的认识。

  首先,读书让我拓宽了视野,了解了不同领域的知识和文化。大学里的课程涵盖了各个学科,通过阅读各类书籍,我深入了解了不同领域的知识和思想,这对于培养我的综合素质和跨学科思考能力非常有帮助。

  其次,读书也让我学会了如何独立思考和解决问题。许多书籍不仅提供了知识,更引导我思考问题的方式。通过阅读,我学会了如何分析问题、理清思路,并寻找解决问题的方法。这对于我未来的学习和工作都非常重要。

  此外,读书还让我感受到了人类智慧的伟大和无限可能。从经典名著到前沿科技,书籍让我看到了人类智慧的辉煌成就和未来的无限可能。这激发了我对未来的憧憬和追求,也让我更加坚信自己的.梦想和目标。

  总之,读书是大学生活中非常重要的一部分。通过读书,我不仅获得了知识和经验,更学会了如何思考和解决问题。我相信这些宝贵的经验将伴随我一生,并在未来的学习和工作中发挥重要作用。

大学生读后感9

  合上书本,夜已深,但我心中依旧是百感交集。

  这是我看过的第二本名人传记――《名人传》,《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁郎琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。描写的一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家。他们各自虽然所处的领域不同,但是, 在人生忧患困顿的征途上,他们为寻求真理和正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作,而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味的沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的 崇高境界。

  《名人传》讲述了贝多芬艰难而又辉煌的一生。

  贝多芬出生于一个音乐家庭,他的父亲为了让他出人头地,在打骂中逼他学习音乐。贝多芬8岁加入剧院乐队,13岁当上了管风琴手。17岁时,她失去了母亲。大革命爆发后,他毅然告别父亲,去首都维也纳定居。创作了 一首首有世界影响力的交响乐。但正值风华正茂的他,25岁却患上了耳疾,到晚年完全失聪。从此,他再也听不到美妙的音乐,更听不到观众的掌声大学生读后感20xx字范文3篇大学生读后感20xx字范文3篇。因无法从事音乐创作,他挣不到一文钱,很多时候忍饥挨饿。临终前,贝 多芬创作的《第九交响曲》,举世震惊。

  贝多芬的一生,经历了诸多苦难:悲惨的童年、家庭的变故、病痛的折磨、露宿街头的落魄……但也取得了骄人的成绩。他的传奇人生应了一句话:“苦难是人生的老师。”苦难,从来和辉煌并不悖论。古语云“自古雄 才多磨难,从来纨绔少伟男”,苦难成就伟大,苦难造就辉煌。试想,如果没有这与众不同的坎坷经历,贝多芬怎能写出那么多名垂史册的曲子?成功和苦难,是一对如影随形的孪生姐妹。

  我想,我应该像贝多芬一样,跌倒了,爬起来;遇到挫折时,坚强地挺过去;伤心难过时,努力微笑。贝多芬说过:“卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”是的,滴水可以穿石,只要不放弃,只 要守住那份执着,就一定可以敲开成功之门。

  贝多芬,用痛苦谱写与命运抗争的.音乐。一个音乐家,最重要的莫过于他的耳朵。然而,贝多芬却是一个特例。双耳失聪的他每天忍受着巨大的压力,为后世留下了充满震撼的精神食粮。在别人看来,他永远是那么桀骜 不驯、难以接近,可是了解他的人知道,在付出与索取中,他的选择一直是付出:付出真心爱过的几个女子,但总是出现种种原因让他们不能在一起;深爱着侄子卡尔,但这个侄子总是让他的叔父失望,因为卡尔的麻木不仁 ,致使这位伟大的音乐家提前离开了人间。贝多芬用他的顽强精神和美妙的音乐,赢得了世人的喝彩。

  罗曼 罗兰说过:“敞开窗户吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么,我感到这句话蕴含着很深刻的哲理,也许这就是笔者写这本书的目的。

  当我读完这部作品后,我知道了贝多芬他那坎坷的一生:作为一个音乐家,听觉失聪了,这是多么悲惨的一件事啊!并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的痛苦,不是一般人所能理解的。但是,这样的他,却 创作了无数巨作!

  贝多芬的勇敢,尽力尽量,最终使得他获得了成功。他打败了众多我们难以假想和难于勉强承受的一点痛苦,。还有一点就是作为音乐家,戏台上的变奏者没有台下观众的支持、肯定和青睐,这无疑是一种痛苦的压 力,带给心魄沉重的艰难困苦感

  不过他仍打败了它们,他的尽力尽量使得全球的人都为之欢乐,他的实力获得证实,最终贝多芬攀上了生命的巅峰。

  罗曼 罗兰也曾说过“生命是严酷的,对那一些安于平凡的人来说,生命就是一场无停止的搏斗,并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的,在伶俜中默默的施舍的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物,他们都 是很平凡的人,可他们都经历过比常人更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从艰难中锻炼出来的为人、著名人物,并且仍然不屈挠于命数对他们的挑战和考验。他们都具备着一样的英雄品格:一是百折不回的努力向 前神魂;二是永恒维持人格的尊严,严格遵守个性的独立,既不勉强服从于强权政治,也不认识不清的随波逐流;三是具相关怀人,爱护人的博爱神魂,甘心为人的福祉奉献自身。

大学生读后感10

  《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇,该书于20xx年9月1日华夏出版社出版,责任编辑是贾洪宝、霍本科 ;作者是现任长沙软实力教育企业总裁,华中科技大学硕士,曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场,被称为中国目标解析第一人,首次提出“个人软实力”的教育概念;20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。 《大学生的坟》自20xx年出版以来,立即在社会上引起广泛关注,尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生,他在《大学生的坟》里说道:因为我不是比尔盖茨,没有他那种天赋和技术专长;我也不是李开复,没有他那比较好的起点和生存环境,作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我,无疑具有更多的相似性和参考价值。同时,作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我,与现在的大学生更加没有太大的代沟,因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代,我们都面对着共同的问题,有着相同的感受。

  有很多人问作者为什么要创办软实力教育,他说:“几乎大学生走过的弯路,我都走过:迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力,我还是走过来了。但是我发现,还有很多人在迷茫着我当年的迷茫,贫困着我当年的贫困,自卑着我当年的自卑,痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人,所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的经验和智慧,可以帮助这一部分人,为此作者将其所有的'经验和智慧汇集成目标学和软实力,然后凝结成书;而他现在最大的愿望,就是早日将软实力普及全国,

  惠及全中国人。

  该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的,是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的;本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题,提出应对方法和改变策略,以幽默、激情、犀利的语言,揭开这些思想、精神、信念之“坟”,希望帮助学子成功走出困境,化茧成蝶,彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤,提高自身核心竞争力,创造自己的美好未来。

  读过大学的人都知道,尤其对于是正当大学生的我们更感同身受,迷茫和颓废在大学泛滥成灾,在大学里常常见到整天无所事事,干什么事都觉得无意义提不起精神的人,这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状,这便是作者最担忧的

  大学生风气,因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点,用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

  很多大学生都说他们也想有动力,但是就是提不起精神,做事没有耐心,做不到坚持不懈,而《大学生的坟》里面的话,使我震撼与铭记:“那些缺乏动力的人,真应该去跟你父母生活一段时间,和分母生活不是你在家里让他们来伺候你,而是和他们一起劳作,看看他们的工作环境,看看他们的工作条件,看看他们怎么流血流汗,看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易,我父母虽然没有卖白菜,但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面,这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感,是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛,时刻有一颗回报父母的感恩的心,前进的动力还怕没有吗!《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点,都能够促使每位读者深思与感悟,里面的每一句话在我看过后都希望能够记着,时刻的想起,想起里面每一句震撼我心的句子,时刻拿来鞭策与激励自己要奋进,要懂得知足感恩,,要切合实际地好好理顺自己的想法,不可迷茫、颓废与堕落。

  对于来自农村的大学生,对于是“平二代”的我们,在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放30多年来,随着经济的高速发展,贫富差距拉大、特权阶层增多等问题日益严重,“平二代”的社会资源越来越少,财富和社会资源已

  经迅速聚集到少部分人手里,“平二代”已经没有了未来发展的任何优势,“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是,“平二代”的上升通道堵塞,“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式,但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小,不仅表现在进入一线高校的通道变窄,而且表现在高校教育质量的下滑,因为大学教育质量的下滑,一方面几百万大学生找不到工作,另一方面企业招不到人才;这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到,或者还没有清醒地知道的,因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟,让我们认清自己,认清这个社会甚至这个世界,让我们清醒地知道自己,我们没有颓废堕落的资格;

  该书不是枯燥地说教,更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论:他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考,并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学生读后感11

  《论持久战》是一本关于中国抗日战争的重要著作,它深刻地阐述了战争的本质和规律,提出了持久战的战略思想。在阅读这本书之后,我深深地感受到了作者对于战争的深刻理解和独到见解,同时也引发了我对于战争和和平的思考。

  首先,这本书让我深刻地认识到了战争的本质和规律。战争是残酷的,它不仅会带来无数人的生命和财产损失,还会给整个社会带来巨大的破坏和影响。但是,战争也有其规律可循,只有掌握了这些规律,才能够更好地应对战争。在这本书中,作者通过对战争历史和现实的`深刻分析,提出了持久战的战略思想,认为战争的胜利需要长期的准备和坚持,需要不断地调整战略和战术,需要不断地适应敌人的变化。这些观点让我深刻地认识到了战争的复杂性和长期性,也让我更加坚定了对于和平的信念。

  其次,这本书让我对于战争和和平有了更加深刻的认识。在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了战争对于人类社会的破坏和影响,也更加深刻地认识到了和平的重要性。通过这本书,我认识到战争并不是解决问题的唯一途径,和平、合作、发展才是人类社会发展的正确方向。同时,我也意识到只有通过自己的努力和奋斗,才能够为和平事业做出自己的贡献。

  最后,这本书也让我对于自己的未来有了更加清晰的规划和目标。在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了自己的不足和需要提高的地方。通过学习战争的本质和规律,我认识到了自己的不足之处,也更加清晰地认识到了自己的优势和潜力。因此,我决定要更加努力地学习和提高自己,为实现自己的梦想和目标而不断奋斗。

  总之,《论持久战》是一本非常值得一读的著作。它不仅让我深刻地认识到了战争的本质和规律,也让我对于战争和和平有了更加深刻的认识。通过阅读这本书,我认识到了自己的不足之处,也更加清晰地认识到了自己的优势和潜力。我相信在未来的道路上,我会更加努力地学习和提高自己,为实现自己的梦想和目标而不断奋斗。

大学生读后感12

  弗兰西斯·培根(FrancisBacon,1561—1626)是17世纪英国的国务活动家,是在哲学、散文、历史、法学、教育学、心理学诸领域都有所建树的著名学者,是英国唯物主义和整个现代实验科学的“真正始祖”。1561年出生于英国贵族官宦家庭。1573年入剑桥大学三一学院学习。在校期间,他博览群书,获得了大量的自然科学和社会科学知识。他反对当时三一学院所崇尚的以亚里士多德的哲学为主体的经院哲学体系,认为这种哲学徒事思辩,无补于人生任何实际问题,立志对当时的学术风气和内容进行一番大刀阔斧的革新。1576年,培根前往法国,从事于外交活动。在这段时期,他撰就《欧洲政情记》一书。1579年,培根在英国主攻法律。1582年成为律师。后来跻身政界。1613年任首席检查官,1617年成为詹姆士一世(JamesI)的掌玺大臣。1618年任大法官。1621年,因受诬告,被判徒刑,并被处以罚金,但他只被关押了两天就被释放了,罚金也得以豁免。至此,培根从政治舞台上消失,转而从事著述,开始了他全部生活中最有价值的历程。1626年冬,培根在雪原中试验用冷冻防腐,因身患重感冒,不治而亡。

  培根一生大部分时间付诸于政治生涯,然而他却一直没有间断过对科学知识的追求。他的主要著作有:《论说文集》、《论人类知论》、《论学术的进展》、《论古人的智慧》、《新工具》、《新大西岛》等。

  作为新兴资产阶级的代言人,培根要求解放思想,发展科学技术,提高生产力,鲜明地反映了时代的呼声。他决心冲破经院哲学的束缚,立志改造人类对客观世界的认识和获取知识的手段,以使科学来一次“伟大的复兴”。在批判经院哲学的同时,培根继承了古代唯物主义和英国唯名论的传统,提出了自己的唯物主义自然观。认为,人们为了获得知识就必须接触自然,面对事实,通过观察,取得感觉经验。他认为,科学的任务就在于发现自然的.规律,而具有伟大理智力量的人类只有掌握了自然的规律,才能拥有征服和驾驭自然,获得行动上的自由。

  总之,正如赫尔岑认为的,“培根的影响是很大的……他像哥伦布一样,在科学上发现了新世界,人们自古以来就是生活在这个世界里,但是由于他们沉湎于经院哲学而把它遗忘了。”培根动摇了人们对独断论的盲目信仰,结束了以神学为依归的经院哲学的旧时代。他使人们不仅在思维的内容上从天国回到地下,而且在思维方式上,尊重感性现象、重视经验和实际也都成为一时的风尚。这对从根本上扭转上千年来传统的经院哲学思维方法,对于科学的确立和发展,都有着重大的意义。

大学生读后感13

  网友布莱克在书的最后一页写下这样的一句话,“女孩郭辉,你让我泪流满面”,我想是的,此刻我也是同样的泪流满面。

   ——题记

  遇到你之前,我不知道一个人居然可以在经历过这些之后仍然有不断向前奔跑的勇气和动力;遇到你之后,你让我相信,一个人只要有巨大的精神力量便是可以无所不能的。

  最初选择这本书的时候,是因为看到在封皮上的介绍“她小学没有毕业,她是一位高位截瘫的轮椅女孩,她完全依靠自学,成为北大百年历史上第一位残疾人女博士”,那个时候在心里默默地犯嘀咕,“咦,这怎么可能,怎么可能自学考上北大的博士,我当时高考费尽千辛万苦也没有考上北大,她都高度残疾了又怎么能考上北大,居然还是博士,这得需要多大的毅力,还是一切都是机缘巧合罢了... ... ?”幸运地拿到书之后,我就开始迫不及待地带着这些疑问,把她的故事读了一遍又一遍,读到最后,泪流满面,甚至以为在这些事情发生的时候我就一直陪在她身边。

  哭笑全在自己,成败不由他人。记得郭辉考北大博士的时候,还有不到三个月的时候需要用的专业书才以电子书文件的形式出现在她眼中,在书中是这样描写的:

  六七百万的电子书,父母从学校借来了一台针式打印机,自己购买了3条色带盒20包打印纸。连续三天两夜,可怜的打印机“吱吱”地响着,直累得头昏脑胀,气喘吁吁,硬是把上万页纸全部打印了出来......郭晖一头扎进书海里,开始了最后的冲刺。英文原版的《欧洲文学史》、塞万提斯的《唐吉坷德》、福楼拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日谈》、契科夫的《樱桃园》、歌德的《浮士德》、荷马史诗中的《奥德赛》和《伊利亚特》、古罗马维吉尔的史诗《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......两个半月时间,要把这一切全部融会贯通,梳理成辫,这是一个怎样的工程?

  试想一下,如果这是我此刻正在面临的情形,我想我肯定没有这样的勇气和毅力吧,三十多部英文原著,就算每天没日没夜的读书也是不可能办到的吧,对我来讲简直是巨大无比的折磨,更何况是胸部以下完全瘫痪的人啊。日日夜夜,头昏脑胀,满眼发昏,云里雾里......郭晖的眼睛就是在这个时候近视的。两个半月的时间,无法想象,郭晖是怎样一步步坚持走下来的,即使连她自己也感觉自己快要垮掉了,但仍放不下,心底的激情像一团燃烧的大火不可抑制。越努力越幸运的郭晖啊,简直是用自己的生命在学习,让我顿时无比的羞愧,不禁想到一年前为了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里两三点钟,白天也并没有高效率的利用好每一秒时间,而现在呢,每天也只是浑浑噩噩的背几个单词来弥补因为懒惰而没有好好准备来年专业考试的愧疚。

  和郭晖一比,现在我们年轻人所面临的那些生活中的所谓困难又算的了什么呢,大学中每天抱怨英语四六级,计算机二三级考不过的那些人们啊,看看郭晖,15岁的少女,两平方米的世界里,她自学完小学初中高中,专升本,山东大学的英语硕士,北大的博士......这些荣光不是平白无故飞来的,是用无数个日日夜夜拼命换来的。

  写到这里,我突然想起某些人问过的问题了“为什么我都已经那么的努力了还是没有达到我的`预期目标?”在给出答案之前我要先讲一件事情,记得之前高中班主任曾问我们一个问题,“如果有绑匪绑架了你最爱的父母亲人,筹码不是巨额的赎金,而是要你集中全部的精神和力气学习去考上清北,不然就杀死所有的人,那么你会不会考好?会不会尽全力去学习?”。当时真的觉得很好笑,怎么可能会有这样的事情发生,可是当我遇到了郭晖,知道了她的事情之后,我才明白,只有你把学习当做和性命一样重要的事情的时候,你才是真正的拼尽全力,才是真真正正的努力过了。

  郭晖的成功事迹,不排除幸运的成分,但有绝大的部分是她真真正正努力的结果,是她一直坚持着从最初单纯的想努力活下来到最后努力学习的结果,是她一直坚持着用精神力量战胜身体残缺的强大勇气的结果。

  像郭晖一样,我们无法预知未来的路,只要集中精力走好脚下的每一步就好。越努力越幸运。

  加油郭晖,我为你泪流满面,你永远是我前进的动力。

大学生读后感14

  没有过多的修饰,没有过多的感情,柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的悲欢离合。整本书让我内心产生最大波动的不是属于柴静的成长,而是人性的交织。

  20年前,同性恋在中国似乎是一个比妓女或者艾滋病毒传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学,工作,努力活着,事实上,同性恋是由先天基因决定的,这是人类的发展过程中的另一种必然的相爱方式,他们无法选择,爱了就是爱了。但是,社会的不接受导致的是他们不能公开身份,绝大多数的他们不得不和异性结婚,建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池,那些不是爱情,只是性行为,而且是陌生人间的,对于他们而言“在没有过去和未来的地方,爱活不过来,只有性。”

  我们的社会不接受同性恋,同性恋只能被压抑在角落,他们中有的因为不理解,不自由,想改变却无力选择自杀,有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的,连父母都无法接受,最亲近的.人都为因新天基因而决定的性取向离开他,嫌弃他。

  书中,柴静问张北川:“我们的社会为什么不接受同性恋者?”他说:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”我不能说完完全全的明白了这段话,但是,每个人都有每个人的活法,社会的共识不能为那些社会眼中特殊的人选择活下去的道路,当你的无知,你的愚昧,你的偏见伤害了一个努力去生活的人,我并不认为这是一种善意。21世纪,人人呼吁着平等,而平等不是某些人因为符合了大家的共识所以被给予的尊重,平等是发自内心的,你有你的所爱,我尊重并诚挚的希望你能快乐地生活,你能获得幸福。是的,这种爱并无羞耻。我相信,爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间,这些同性恋者视作比生命还重要的东西,终有一天会蕴含在每一个人的体内,总有一天,我们会与之相逢。“我们终将浑然难分,像水溶于水。”

  再说药xx事件,一切的根源追溯到的是一个孩子的家庭教育,了解真相以后,我们才能够理解他的残忍手法来自于何处。然而药xx未被判死刑前,音乐人高晓松曾经在微博中评论:“即便他活着出来,也会被当街撞死,没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们:有法有天时人民奉公守法,无法无天时人民替天行道……生命都漠视的人会爱音乐吗?”数万人转发他的话。理性的来说,这些话并没有错,但是这些话的背后,没有体现出中国较为悲哀的一面吗?不知道真相妄论,名人的话被奉为经典,甚至,一个人连纠正自己错误的意愿都被全民扼杀在摇篮之中。网络曾几何时也变成了如此令人胆战心惊的武器,人,都是人,隐藏在罪恶下的心未必不是脆弱的,而看似善良的人心中又是否没有恶念呢?

  人性的交织,本来就是美而复杂的,法律无法因为人性而更改,人性也会有法律无法抑制的时候,接受一切可能性,冷静的面对,不要因为你的兽语而剥夺任何一个人忏悔的机会。

大学生读后感15

  又翻回原著,一个字,一个字地重温了两遍。

  她也听得见柳原的声音在那里心平气和地说:流苏,你的窗子里看得见月亮么?流苏不知道为什么,忽然哽咽起来。泪眼中的月亮大而模糊,银色的, 有着绿的光棱。柳原道:我这边,窗子上面吊下一枝藤花,挡住了一半。也许是玫瑰,也许不是。他不再说话了,可是电话始终没挂上。许久许久,流苏疑心他 可是盹着了,然而那边终于扑秃一声,轻轻挂断了。流苏用颤抖的手从褥单上拿起她的听筒,放回架子上。她怕他第四次再打来,但是他没有。这都是一个梦越 想越像梦。

  直待白流苏第二次赴港,范柳原才终于走进她的房间,从那里看到月亮。

  柳原道:我一直想从你的窗户里看月亮。这边屋里比那边看得清楚些。那晚上的电话的确是他打来的不是梦!他爱她。这毒辣的人,他爱她, 然而他待她也不过如此!她不由得寒心,拨转身走到梳妆台前。十一月尾的纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃窗上的霜花。然而海上毕竟有点月意,映到窗子里来,那 薄薄的光就照亮了镜子。流苏慢腾腾摘下了发网,把头发一搅,搅乱了,夹钗叮铃当啷掉下地来。她又戴上网子,把那发网的梢头狠狠地衔在嘴里,拧着眉毛,蹲下 去把夹钗一只一只拣了起来,柳原已经光着脚走到她后面,一只手搁在她头上,把她的脸倒扳了过来,吻她的嘴。发网滑下地去了。这是他第一次吻她,然而他们两 人都疑惑不是第一次,因为在幻想中已经发生无数次了。从前他们有过许多机会适当的环境,适当的情调;他也想到过,她也顾虑到那可能性。然而两方面都是 精刮的`人,算盘打得太仔细了,始终不肯冒失。现在这忽然成了真的,两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜转了个圈子,倒在镜子上,背心紧紧抵住冰冷的镜子。他的 嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推,他们似乎是跌到镜子里面,另一个昏昏的世界里去,凉的凉,烫的烫,野火花直烧上身来。

  《倾城之恋》未完,我的心中,陈数却已是白流苏,黄觉也等同范柳原。电视剧的缓慢与铺张,只是奋力将张爱玲的寥寥几笔充盈成完整的故事,却着实冲 淡了主线。无复原本的精彩练达,却能够满足大众对情节的要求。我亦草草看了由旁杂延伸的冗长交代,只着重欣赏了他们的香港相遇。倒还谈不上相守的。着迷于 他们似有若无的期许,轻描淡写的拨弄,明里暗里的相持。他们相互试探,话说一半;他们彼此撩挑,迟疑不定。也许,他们真的都没有那么真心。到底,我看不 穿。

  记住了那几夜。原著中,只一句话吧。这是他第一次吻她,然而他们两人都疑惑不是第一次,因为在幻想中已经发生无数次了。剧中对这几夜空等、煎熬、幻想的呈现,却是花了大力气的,精致到位,亦别有风情。再慢慢看吧,空了心思,看白流苏旗袍摇曳,低眉浅笑;看范柳原嘴角上扬,招摇风月。沉醉在,他们相会的每一刻。也许是理解出现偏差,或者仅仅是程度有限了,好像更把这一出戏往最为简单真实的情感上去看了,没了张爱玲冷淩淩的犀利。

  不可否认,她是文字的天才。只是,少了一些诗意。她不留情面地揭露男男女女的装腔作势、自私自利,我却宁愿相信尘世有真爱。

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