高中红楼梦读后感6篇【优选】
认真读完一本著作后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的高中红楼梦读后感,希望对大家有所帮助。
高中红楼梦读后感1
“你居然在读《红楼梦》!”这是我对朋友说我正在读《红楼梦》时,他们最常见的疑问。
我有些讶异,难道《红楼梦》真是洪水猛兽吗?但等我回顾以往,才发觉他们说的好像挺对的。
我一共读过三次,小学一次,初中一次,高中一次。而每次读的共同点便是读了之后还是不懂,却不想再读一遍了。
小学初读《红楼梦》时,我所看的版本是图书馆借来的半白半文的那种,且都是删减本。因为有删减,有些地方看得十分别扭,给人一种异样的感觉,颇显做作,反而令人觉得不伦不类。结果看完全本,只觉得莫名其妙,堂堂的四大名著,讲了一些男女纠葛,情情爱爱,就像电视上八点档的家庭伦理剧一样,索然无味,不知为何竟与另外三本并称四大名著?
但对我而言,这段“浅读”,也确有收获。当然,这收获总还是幼稚了些,自认为枯燥的文字之所以能吸引我,是因为书里那些美食佳肴,真可谓琳琅满目,有些更是闻所未闻,每次看一段都觉得肚子里的馋虫被勾了起来。一次,看病后的秦可卿,什么都吃不下,只吃得下杏花糕。这类糕点松软可口,咬下一口,便带着一股股淡淡的清香,久久不去,我不禁对此心生向往,就缠着母亲要杏花糕吃。母亲实在忍不了我的撒泼,随便拿了个馒头给我:“喏,你的杏花糕。”
初中时,偶有一次在图书馆看到《红楼梦》的白话本,比我之前读的厚了不少。于是我准备阅读这本小学时被我“轻视”的书。但这一次却不禁有些动情,读懂了一部分。我终于知道了这是一出“悲剧”,贾府表面的繁荣,不过是醉生梦死中由黄白之物维持的看似豪华实则腐朽的楼房,这些楼房总有一天会在时间的'催化下轰然倒塌。
繁华的背后是一个又一个悲剧,就像一位豪门老人,虽然尊荣至极,却是病入膏肓。结局的悲凉总让我有些唏嘘。葬花的林黛玉如花般香消玉陨,翩翩美少年贾宝玉最后也出家了,豪华的“美人”团也死的死,走的走。曾经门庭若市的贾府,也成了一院空房。
我默然,《红楼梦》不愧为四大名著,一个家族的兴衰被作者写得传神无比,让人为其多愁善感,放下书本,不胜唏嘘。
于是那一次,我有感而发,至今还记得其中的这些句子:心情从高高的天空掉落在低低的大地,摔得生疼;我开始怀疑一切繁华的事物似乎都是表面,而内部已经腐朽了,似乎什么时候就要崩塌了,我的心似乎染上了忧郁而又悲观的灰色,我似乎沉迷进去了。
现在看来有些惊讶,也不知那时是真被感染了,还是艺术加工了。不过,以我的“没心没肺”,我觉得后者可能性更大一点。
如今到了高中,我再一次在图书馆见到了《红楼梦》,就像老朋友再见一般,想起以前的经历,手不由鬼使神差地将它从书架上抽出来就像三年前那般行动。
与前两次心境不同,这次阅读,我少了几分天真稚气,多了几分成熟深沉。至少,我再也不会像以前那样急风暴雨地怒吼了,人变得平静了许多。也因此,我看到了更多的东西。
我比较喜欢《红楼梦》的写法,尤其是它在人物刻画上的神来之笔不由得令人击节赞叹,一个个令人扼腕叹息的人物在作者笔下被塑造得活灵活现,像泼辣的凤姐,柔弱的林黛玉,温柔的薛宝钗,又或是形形色色的丫环们,都有各自丰满的形象。比如语言,开口便将人摸了个底,又或是心理活动和细微的事都能挖掘出人物的形象特点来。
这部小说对环境的描写,也是让我惊叹不已,就比如说开头写了贾府的繁华,过了几年冬天,却只有寥寥白雪和萧条紧闭的大门,这不由得令人触景生情,怎一个愁字了得。
十五年的光阴,我读了三遍《红楼梦》,真觉得疲了,乏了,心累了。之后的人生可能等我更加成熟时,还会再读。但最近几年,我应该懂得放下了,应该好好读读自己的人生,好好读读后面的高考了。
高中红楼梦读后感2
《红楼梦》是被人列在四大名著之首的,其原因多人们会搬出红学的流行,有些人一生只要研究研究这本书就能过舒坦的小日子了。曹老是饿死的,他的书却增加了就业,不得不说是一种讽刺。这本赞誉过剩的书一直排在中国累计销售首位,的确是有点真本事。不过我觉得之所以红学兴是因为曹老描写的物事,礼仪像史书一样值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代,并不是一本书。
在我看来红楼是一部喜剧,像童话一样完美的结局和过程。在老师教我们时候老师说:“以四大家族的兴衰为基础,宝黛爱情为线索的悲剧。”但是四大家族中主力描写的贾家从开始一样是越来越兴旺到底。开始贾府人人富贵,有贾珠等人的死去也并不是惨死怎么的,主角们并没有经历什么痛苦。基督教教义说:人生来就是受苦的。所以死者没有什么可悲。秦可卿死啦。还带给贾蓉一个五品龙禁卫的官,死者解脱,生者人就享乐。
到中后部宁府抄家荣福败落很多人唏嘘伤感的时候。我认为这只是贾府越来越兴旺的插曲,很短的插曲。在这个艰难的时候死了一批人,单迎春外无一不死得其所。贾母已经八十三岁,在以前那种年代是多少高龄了,一生享乐,被人捧月,只在死前担惊受怕过一阵,又没有冻饿挨打挨骂着,总是喜大于悲的。连她自己也两次说到自己的死时,提到自己的高龄,享福一生,死也甘愿了。
凤姐虽然年龄不及贾母长寿,但是大权在手,也是风光一生,锦衣玉食的。谈自己时说:“别人没吃的也都吃过了,没见着的也都见过了,死也没多少可憾的了。”人的快乐是以自己的愿望来衡量的,凤姐喜欢的钱权两得,巧姐最后也有惊无险回归宁府,死前的风波都只是一生中的小憾,以比列来说,赚大了。
探春远嫁,以后来回来时描写的“比来时还鲜艳三分呢。”那生活一定是很好的,没有像迎春那样遭打挨骂受冻,婆家后来还得以在京城得职,与娘家很近,相聚相亲。
元春贵为宠妃,有皇恩,有世人称颂,连贾母见了也要跪拜,虽然无子有些遗憾,都没人会否认她是最幸运的人之一。
惜春希望出家,最终能够带发修行,她圆了自己的愿望,只要是自己想的,什么愿望都不可悲。
赵姨娘为人所不屑,儿子贾环为人所不齿,娘儿俩被读者都深深看不起。我非常联系迎春的命运,恨不得贾府的人去夏家报仇。但贾府的人大多都不大吧迎春放在心上,那是因为——迎春的地位其实非常低,比在读者心中的配角贾环贾蔷还低。首先迎春是庶出,亲娘早丧,且没有亲兄弟姐妹可以依靠,最后还是个女儿身,地位自然不能高。迎春性格软弱,在贾家已受了不少气,嫁过去更是受尽折磨而死,在我看来真是红楼梦杯具之最。
宝黛的爱情悲剧是公认的,我认为没有什么可悲。宝玉这块顽石不经历悲痛一定仍对红尘向往。人的快乐的`是以自己的愿望来衡量的,宝玉能额外受恩入红尘已经是赚大了,遂了自己的心愿也该满足了。林黛玉来还债的惨些好,越惨越好,不惨还不清债务。以十几二十年的功夫报答神瑛侍者的浇灌之恩,正是她自己的心愿。
散了一批人。在两府衰败的一时间,那些摊前敛财的奴才散了一大批。贾政此时明白了这些人,一个个打发走了,切掉了一个个毒瘤。
锻炼了一批人。众人先享富贵再忍受贫穷,那时间懂得了勤俭节约。贾府人少了,可他们从来不缺人,又没有计划生育!
成长了一批人,一个贾兰很有才能,在结尾已经高中。一个巧姐儿长大不落凤姐。而且有了凤姐的教训不会犯同样的错误。作者制造了这两个完美形象真是暗示贾府以后的命运。甄士隐也透露贾府会再度兴旺。
高鹗续写的四十回,我读之前很担心远不如曹雪芹所作前八十回。读了之后我也很喜欢后四十,那每一回的结尾处稍设悬念,曹一般没有吊人胃口的习惯,高这样无疑增了观赏性。万事开头难,曹雪芹在前八十回已准备好了大多数零件,高鹗的组装技术也很好,那么这件美轮美奂的艺术品也就足以流芳百世了。
高中红楼梦读后感3
你们可知,《红楼梦》里的色彩是最多的!
王熙凤是红色。热情大胆能干狠毒。她的出场风风火火,如一股暖烘烘的风,《红楼梦》中有好多场景都因为有她而热闹非凡,生动活泼。她深的贾母的宠爱,被昵称为凤辣子。这琏二奶奶还真是让人看着可爱,吃着害怕的“凤辣子“,她:明里一盆火,暗里一把刀。”八面玲珑,巧取豪夺,毒设相思局,弄权铁槛寺,大闹宁国府——纵是一只火红的凤凰,也让人感到不尽的寒意,最后还是‘机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。与“须眉齐步走”的王熙凤也“哭向金陵事更哀”了。
贾宝玉是粉色的,他的确有过多的脂粉气,却不让人讨厌。他认为“女儿是水做的”。从不因为丫头们的身份低贱而轻视她们,相反的,他房里的丫头把她当朋友,当哥哥,当弟弟,甚至可以向她发脾气,就是没有一个把他当主子看。说起他,不免想起两件事,一件是他撕扇为博晴雯一笑,再一件便是在大雪天为黛玉暖手。是的,他是可亲可敬的,橡粉丝,看看就让人喜爱。
薛宝钗是黄色,美丽耀眼却庸俗。她有出身,薛家的富有是“珍珠如土金如铁”。她的美貌,第一次与宝玉见面,就让宝玉:惊如呆雁,”她有才识,她的诗浑厚含蓄,与黛玉并称薛林双绝,而学识更在黛玉之上。她待人接物更是周到得体,上下称赞。但她城府极深,为嫁宝玉,在贾府放出“金玉良缘”的话。她念叨“好风凭借力,送我上青云。”劝嘱宝玉关心仕途经济,被宝玉斥为“好好的清白儿女,也沾染了禄蠹之气”。她像一大片黄色,看起来金光闪闪,温暖灿烂,走近不由得寒意袭人。
最后还是作者的“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫的大地真干净”为《红楼梦》画上了句号。还《红楼梦》一个颜色。我想应该是白色的,所有丑恶与美好,都被深深地埋葬在一片白茫茫的白色之中了。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。
曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠,是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的`样子。
当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会,要有反抗精神,不要到以后再后悔!
高中红楼梦读后感4
通观《红楼梦》全书,三四百个人物,名字中有“玉”者,除贾宝玉外仅有三人——林黛玉、妙玉、蒋玉菡。这三个人和贾宝玉的关系都非同一般,他们和贾宝玉之间构成了三种不同的缘分。
宝、黛二玉结的是一段“仙缘”,是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话,也是一则最凄美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是灵魂之爱,纯属一种精神的结合,因此二人常有相知、同类之感,超越了人间普通的世俗之爱。黛玉是宝玉灵魂的投射,如果二人成婚发生肉体关系,这种灵魂之受就不存在了。所以,唯有等到绛珠仙草泪尽人亡魂归离恨天后,神瑛侍者才回转太虚幻境,与绛珠仙草重续仙缘。
妙玉虽然遁入空门,自称“槛外人”,但是却“云空未必空”,贾宝玉自谦“槛内人”,却心存善念,一心向佛,所以他们之间便构成了一段佛缘。有人猜测宝玉与妙玉之间情愫暧昧。事实上宝玉与妙玉的关系都有“形而上”的涵义。妙玉自称“槛外人”,意味已经超脱俗尘,置身红尘之外。而宝玉为“槛内人”,尚在尘世中浮浮沉沉。而结果适得其反,宝玉终于修成正果,而妙玉却堕人淖泥,终遭大劫。宝玉妙玉的关系是世俗身份的大转变,槛外与槛内的转换,俗界与佛界的转换,是一种带有反讽性的“佛缘”。佛有“大肚能容容天下难容之事”,而妙玉目空一切,孤僻太过,连村妪姥姥尚不能容,所以佛门难入,尘心。而宝玉心怀慈悲,广爱众生,所以终能成佛。这样的身份对调很有戏剧性。
《红楼梦》中贾宝玉有句名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。见了女儿便清爽,见了男人便觉浊臭逼人。”然而《红楼梦》中宝玉并不做如是观。蒋玉函与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂,其涵义可能影响到《红楼梦》结局的诠释。《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚幻境,窥见“金陵十二钗又副册”中有诗写道:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘”。
这首诗影射花袭人一生的命运,其中“优伶”即指蒋玉函,可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的'结局,作者早已安排下伏笔,而且在全书发展中,这条重要线索,作者时时在意,步步留心。
第二十八回,冯紫英设宴,贾宝玉和蒋玉函初次相见,席上行酒令,蒋玉函手执木樨吟道:“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人,而无意间却道中了袭人名字,冥冥之中二人缘分由此而结。少刻,宝玉出席,蒋玉函尾随,二人彼此倾慕,互赠汗巾,以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有,而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”,夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物,为北静王所赐,名贵非常。宝玉此举,在象征意义上,等于替袭人接受了聘礼,将袭人终身托付给了蒋玉函。后来花袭人含悲出嫁,次日开箱,姑爷见猩红汗巾,乃知是宝玉丫头袭人,而袭人见姑爷的松绿汗巾,乃知是宝玉挚友蒋玉函,红绿汗巾二度相合,成就一段好姻缘。而促使这段良缘者,正是宝玉本人。这样的情节,读来总使人惊叹,曹公对文学情节的设置太过精妙。
袭人在宝玉心目中所占份量之重,而宝玉却将如此重要的身边人托付给蒋玉函。宝玉为何独将如此大事交托蒋玉函,实在值得探秘。蒋玉函原为忠顺亲王府中忠顺王驾前所蓄养的优伶,社会地位很低,在小说中出场次数也不多,而作者却偏偏对这样一个卑微的角色,命名以“玉”字,此中是否暗藏玄机。
蒋玉菡与贾宝玉由色生情,也有点同性恋的意味在。在那个时代,曹公将豪门公子宝玉与卑微的下人蒋玉函之俗缘能写到这个份上,实在开了文学艺术之先河。
高中红楼梦读后感5
莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永继。
——题记
一部《红楼梦》,千种儿女情。里面写了一群美人,她们住在大观园里,形成一个相对独立的女儿国。贾宝玉是这个女儿国里唯一的男性公民。这个小小的女儿国里,在短暂的几年中,充满了青春爱情萌动之美,充满了笑与乐,充满了爱与怨,充满了诗与情……她们都享受到在当时一般条件下很难得的自由。也正因如此,《红楼梦》里的意境与柔情,才惹得万千读者如此羡慕与向往。
书中万千个女子,尽管命运不同,却都是那样鲜活灵动;书中万千个故事,尽管结局不同,却都是那样吸引生动……她们的故事总让我们在唏嘘、惋惜之余,品味出人生百态,即使从未经历,也能感受到酸甜苦辣。若能读懂其中蕴含的道理,便能一生受益。可在芸芸众生中,又有谁,能真正读懂曹雪芹?
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”提起《红楼梦》,便会想起林黛玉。她位于金陵十二钗之首,有着过人的才华,也有着令人惋惜的身世,父母早逝使她搬迁贾府与贾母同住。世间如此楚楚动人、闭月羞花的女子又有多少?而被贾宝玉称为神仙姐姐的她,到底有着多大的魅力与气质?林黛玉凭借着她出众的才华,在大观园的多次“诗词大会”中拔得头筹。《咏菊》、《螃蟹咏》、《咏白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作,如此有才的女子怎能不让人为之心动?
而贾宝玉与林黛玉的爱情,令我们向往,也令我们惋惜……青梅竹马的他们本是天生一对,但世事无常,没有人能保证谁和谁会一直在一起,也没有人能保证下一秒会发生什么。很多很多的故事,都像黛玉宝玉之间凄美的爱情一般,纯真又可惜。我们总是毫无缘由地确信我们能打败时间,却又毫无例外被时间打败。我不知道自己是否能打败时间,也不知道明天会发生什么,所以我只想用心珍惜每一个人,用心保持联系,哪怕最后分道扬镳也不遗憾。
说起薛宝钗,她与林黛玉并列为金陵十二钗之首。对于薛宝钗的评价,世人众说纷纭。有人说赞美她识大体,懂得人情世故;也有人说她虚伪事故,有的尊薛而抑林,有的则尊林而抑薛。无论你喜不喜欢她,不可否认的是她过人的才华。
每次的大观园“诗词大会”,她的诗词总能赢得众人的喝彩与欣赏,她就像一本百科全书,让旁人敬佩不已。在生活中,无论你表现的多好,都会有人不喜欢你,你要做的不是讨好别人,而是修炼自己。“花若盛开,蝴蝶自来”,你若有真实才能,别人定当敬你三分。所以啊,才华才是女人最大的底气!
贾宝玉作为大观园里唯一一位男性公民,他的身世地位自然显赫无比。有人认为贾宝玉只不过是滥情的纨绔子弟,而有人认为他是一位多情公子。每个人的看法与见解都不近相同。林黛玉死后,贾宝玉最终放弃与薛宝钗的美满婚姻,出家为僧。不仅是因为他痛失所爱,同时也因为自己心中的这片美好世界已毁灭……
若当初贾宝玉没有迎娶薛宝钗,而是选择与自己朝夕相对、青梅竹马的林黛玉,也许《红楼梦》的`结局也不会如此凄惨,也许就不会有如此多的曲折与困难……凄美的故事已经完结,也不会拥有像迪士尼童话故事里般圆满美好的结局。也许正是这凄美,才更加衬托出《红楼梦》里鲜明的人物形象与中心。
《红楼梦》里的人物故事数不尽也说不完,它既是当是小说创作的巅峰,也寄托了那一代人对美好生活的向往。每个人都有自己不同的境遇与故事,这不禁让人赞叹曹雪芹的写作功底与能力。也正因这深厚的写作功底,才让《红楼梦》里面塑造的人物栩栩如生,让人们读出人生百态。
“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”
“试看春残花渐落,便是红颜老死时。”
“花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。”
——后记
高中红楼梦读后感6
一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动 《红楼梦》写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。这个家族悲剧的阴影笼罩着《红楼梦》里所有的悲剧。《红楼梦》里宝黛的悲剧、十二钗的悲剧,因为其主人公大多具有真、善或美的素质而成为悲剧主人公。但是贾府的实权阶层最终的衰败也具有悲剧性质吗?对于《红楼梦》来说,尤其如此。如果说主体性哲学之重视悲剧,是旨在强调悲剧与存在体验、价值体验的同一,那么,马克思主义哲学之重视悲剧,则是旨在强调悲剧与历史的同一,而这一“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,于是,马克思主义的悲剧诠释就建筑在对历史发展、社会关系、经济关系的分析的基础上. 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。对于贾宝玉来说,贾府有其价值,这里提供给他“锦衣纨绔”、“饥甘餍肥”的生活,提供一个大观园让他可以在其间一厢情愿地过其艺术人生;这里有他的亲人、亲戚、朋友、情人。在物质上,他依赖于贾府,在感情上,他并不希望这个家族衰败下去。在他看来,贾府的负价值主要在于它的统治人物强迫他读他不愿意读的八股文章、走他不愿意走的中举当官的.人生道路、应酬他不愿意应酬的官场俗套。他对这个家族是既爱又叛逆的。所以他对于贾府的衰败并不觉得是“活该”、“罪有应得”、“不配有更好的命运”、“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”……而是觉得可悲可叹。脂砚斋的批语多处点明了这一点。在第2回正文“谁知这钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了”处眉批:“文是极好之文,理是必有之理,话则极痛极悲之话。”贾府的一代不如一代、后继无人的危机在作者心里触发的是极度悲痛的情感,悲痛建基于作者对这个家族的爱与怜悯之上。又蠲了几件事,单拿我和凤姐姐作筏子禁别人。最是心里有算计的人,岂只乖而已。”黛玉道:“要这样才好,咱们家里也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”宝玉笑道:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。” 黛玉承认,她虽然行动上不管家,但她心里与探春往一处想。而脂砚斋本人,据说是作者的长辈.也有这种家族感情以及对家族颓败的哀痛。
我觉得红楼梦很好看的,希望大家多看一下。
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