《心流》读后感

时间：2024-05-26 13:32:26 读后感我要投稿

《心流》读后感

　　当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《心流》读后感，欢迎阅读与收藏。

《心流》读后感

《心流》读后感1

　　说起来很巧，当我第一次去图书馆借书时，引入眼帘的就是The Books that Your Professors Read这一专柜，于是我借走了王丛院长的荐书，也就是《心流》。翻开这本书，首先看到的是王丛院长写下的笔记、在字句下画的线，这让我觉得很亲切，也颇有感触。很遗憾的是，这一类书比较珍贵，只有七天的借阅期限。但更让我惊喜的是逸夫书院的新生大礼包中包含了这本《心流》，也许这就是缘分吧。

　　“心流”这个词在很久之前就较为流行，我的认知仅限于它意味着人在专注工作时达到一种极为高效与沉浸的体验。读完序言之后，我有了进一步的了解。首先是它的成因：一是专注，二是自愿的付出，三是即时的回报与新鲜的刺激，四是忘却其他琐事。联系起我在高中时的经历，有时候在写作业或者是考试时能够短暂的达到心流的状态，但大部分时候我都处于心猿意马，即使是在考试我也有可能在读题的瞬间想到无关的琐事。当然心流带给我的体验也很好，当达到心流状态时，我可以高效并且迅速地完成任务，并且产生一种满足感和成就感。

　　书中还提到要达到心流是需要一定的挑战性的，并与我的技能相适应，如果技巧调高，目标也需要上调。联系到我的生活体验，在做太简单的数学题时，我从来没有达到过心流的状态，太难而完全没有思路的题也是如此。只有那些与我的技能相符合、并需要我进行思考与尝试的题，最能使我达到心流。

　　书中关于“复杂游戏”的观点也让我印象深刻，如醍醐灌顶。“因其不需要学习，是没有复杂游戏储备的无聊者的便餐”——这句话是对当代人沉迷手机、电子游戏的精准剖析。想起我的同学，她才艺多多，画画唱歌写稿样样精通，还报了吉他课来增加复杂游戏储备；而我没有什么复杂游戏能力，也没有花时间和精力去学习，一定程度上导致了我暑假无所事事，成天沉迷于电子设备。与之相关的，有一个这样的问题，大意是如果有了经济自由，那么人们应该怎样利用他的'时间与自由？这引起了我很多思考。举个简单的例子，有钱人的孩子也许才华横溢，掌握多种复杂游戏，这一定程度上是经济自由造就的，也说明闲暇必须与游戏相结合，复杂的游戏必须经过学习，所以学习游戏就是学习如何应对更多的闲暇。恰好我是EPC学生，所以我有很多闲暇时间，这样的字句给了我很大的启发，让我学着去应对我的闲暇时间而非吃便餐。

　　总之，《心流》这本书给了我很大的启发，让我能在接下来的生活中更好地关注自己的内在，学习调节情绪，做出改变。

《心流》读后感2

　　曾经以为人们的幸福感是由物质或社会进步所决定，但是，现在的社会繁荣了，进步了，不快乐的人也还是很多，穷人，还有很多很富有的人，也不快乐，这是为什么呢？我们的幸福源泉在哪里呢？

　　《心流》这本书，告诉我们心流给我们带来幸福感，它是幸福的源泉。

　　有时候，我们为了昨天的一道难题，突然有了答案，内心马上升起一股快乐的感觉。

　　有时候，我们得到了梦寐以求的奖品，我们内心也会突然涌起一股兴奋感。

　　有时候，我们慢跑了几圈，浑身大汗，此时心底平静，心间溢满满足感。

　　在这些情况，内心有一种如洪流般的力量牵引着我们，带我们走向快乐、满足的感觉，这种力量我们称之为“心流”。

　　如书中所说，当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是“心流”的体验。

　　要获得幸福感，我们便必须先获得内心的秩序与安宁，才会有满足感。

　　当我们拿三三千块工资的时候，不快乐，我们拿四五千工资的时候，也不快乐，为什么呀？因为我们一直在追逐幸福，然而幸福是追寻不到的，不幸福是我们内在秩序的缺失，幸福感不可追寻，它只源于我们自己的内心感觉。

　　当我们想获得幸福，应该如何做呢？我觉得可以从下边的方法去尝试。

　　1、在混乱的`世界里，在物欲横流的社会，我们要学会去过滤生活中的很多观感和生活的体验，留下愉悦的，内心满足的，我们便会常常感到快乐。

　　2、懂得控制无止境的欲望

　　我们都为自己的人生定了目标，都会目标而马不停蹄地向前奔跑。而又常常用一个目标的达成，去衡量自己的生活质量，欲望在无限的膨胀，所期望的生活质量变永远都无法满足，因此，常常闷闷不乐。

　　为目标而奋斗没有错，只是我们在奋斗的路上，忘记了慢一点，忘记了，看看路途中的风景。完成一个目标时，我们完全可以享受一下当下的快乐，好好体验一下当下的满足感所带来的幸福感。

　　但是，向前赶路的我们，常常把全部心力又放在了新目标上，我们便永远都失去了知足所带来的幸福感。

　　3、热爱生活，喜欢我们的工作，全身心地投入我们的工作中。

　　当我们全身心投入一件工作中，我们的精神达到了高度集中，我们的内心也由此获得了安定与秩序，满足感便会悄然在心中升起，我们必也由此获得了快乐。

　　4、丰富我们的生活

　　选一项自己喜欢的运动，做一道自己喜欢的美食，看一本自己喜欢的书，或是去参加业余的舞蹈，瑜伽等等，当我们沉浸其中的时候，秩序便会不自觉地在我们心中形成，幸福感也会悄然而至了。

　　幸福不可追逐，但我们可以去捕捉带给自己快乐的心流，让自己常常感到满足，从而获得幸福感。

　　幸福更是一种能力，幸福是我们毕生的追求，我们每个人都要努力去培养，去学会幸福的能力。我们才会有一个更加完满的人生。

《心流》读后感3

　　《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析，让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对于如何找到生活的真谛和乐趣，有了更深刻的体会。

　　首先，这本书让我意识到，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐，这些看似能带来快乐的事物，其实只是浮在快乐之上的表象。真正的快乐，是我们在追求心之所向的.过程中，全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。

　　在阅读《心流》的过程中，我回想起自己有段日子，那时的我赚钱了意味着苦尽甘来，可以过上无忧无虑的生活，开始过着报复性的生活。然而，随着时间的推移，我渐渐发现，这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而，当我为了明确的目标付出努力，我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉，带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。

　　《心流》让我明白，心流体验其实就是我们在日常生活中，能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中，从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼，更可以让我们在追求目标的过程中，不断提升自我，实现自我价值。

　　此外，这本书还让我认识到，要想获得心流体验，我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的挑战。只有当我们明确自己的目标，才能在追求的过程中保持专注和热情；只有当我们及时获得反馈，才能不断调整自己的策略，更好地实现目标；只有当我们面对足够的挑战，才能不断突破自我，实现自我成长。

　　《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时，这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法，让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信，在未来的日子里，会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验，让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福！

　　总之，生死之外，无大事！任何高光时刻总会过去，任何至暗时刻也会过去，任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福！

《心流》读后感4

　　真正能带来满足感的不是苗条与财富，而是在不断追寻的过程中肯定自己人生的价值。而追寻人生目标过程中，体验心流之乐必将时刻伴随于你。这本书在繁忙的学习任务中，断断续续地读了两遍，收获不算太大，但也不小，可能因为平时能抽出来一段完整的时间读读闲书的机会不多，而读书这样的活动必须完全集中注意力，让自我陷入心流状态才能在书中吸收养分。

　　米哈里教授提出的心流概念时常在过去的学习生活中遇见，未接触这本书时，并不知道专心致志地攻破一个难题，把精力全都集中在一处，并且得到及时的反馈，自己的技巧也随着问题规模的扩大而逐渐提升的这样一个状态被称为心流，只知道每次在这样的体验之后，心中的愉悦感和满足感总是不经意间泛起。对于获取心流的条件，即任务需要具有挑战性，并且你所具备的技巧恰好能匹配这样难度的挑战。

　　不止于从学习中意识到心流的存在，当自我在混乱中找寻出秩序时，也需心流的帮助，这本书另一个概念——精神熵的提出也更新了我脑子里的`词汇，精神熵即外在资讯对人们意识中的目标构成威胁，使内心失去秩序的一种状态，这是我们宝贵的注意力无法集中，内心陷入混乱的场景。

　　与精神熵相反的概念，精神负熵则是我们需要尽力去追寻的方向，相对于混乱而言，人类更偏爱秩序，因为秩序带来稳定和内心的踏实，精神负熵意味着心流的秩序得到了保障，意识得到了控制，专注于做好当下的工作，从脚下一点一滴地根植出幸福。

《心流》读后感5

　　心流体验是一种什么样的感觉？作者米哈里说：心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。

　　我的心流体验：

　　心流体验如此美好，那在我的成长过程当中，有没有这样美好的时刻呢？在搜寻记忆的长河中庆幸自己在读书的时候有过这种感觉。读小学的时候，当我解开奥数题，似曾相识有这种感觉。那是参加小学数学华罗庚金杯赛，最后一道爬坡题，有点变态是这样的，给你一个19度的角，让你画出一个1度的'角。在苦苦思索一番之后，注意力全神贯注在题目上面，脑子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一个全圆那剩下的那一度就是答案。想到这儿我奋笔疾书，把自己的思路一口气写在答卷上。然后那一年我拿了三等奖。

　　初中时我和一个要好的朋友，在谈及考试的感受时不约而同的提到，我们都喜欢做数学卷子。在初三不停的刷题的日子里，唯独对数学考试没有厌倦。每次当自己全神贯注在题目当中时，忘记了烦恼，周围的一切仿佛都与我无关，所有的注意力都集中在试卷上。那一刻，心无旁羁，没有杂念，非常单纯的状态，就是一种心流体验吧。

　　成年之后这种心流体验的机会就比较少了。可能是因为干扰的事情太多，要面对的环境比起读书时要复杂许多，成年后最常做的事情就是赚钱。

　　作者米哈里厉害的地方就在于它把抽象易变化的心流体验描述得很具体，而如何找到这样的主观感觉，他也有章可循，而且画了一副地图给我们。成长的四个阶段。

　　就拿时间管理的践行来说，1。0我们就处于成长的第一阶段，任务难度不大，然后我们的技巧也非常的有限，所以走过第一个60天，相对来讲比较轻松。但实际上在这第一个60天里头，大家的工具运用技能还是比较粗糙的，也就触碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的践行当中，难度增大了，打卡不是发音频到朋友圈，而是变为完成晨间日记打卡。所以当难度提高的时候，我们的技能学习水平也在不断的提高。但是这里说一下为什么同样当时是90天的践行，大家收获会千差万别，很多人都是停滞在了成长的第二阶段和第三阶段。

　　要达到成长的第四阶段，难度提升技巧也同样提升，这个是需要一定的难度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成长，而不愿离开舒适区太远的人，自然也就收获不多。

　　要想成长有两个关键词：一个是问题或者任务有难度，另外一个就是全神贯注迎接挑战。

　　要想达到全神贯注的状态，不受任何意识的干扰，这个是非常困难的。所以心流的状态不是随随便便就能找到或者体会到。

　　现在我们每天都要接受来自外界大量的资讯，当我们的注意力被分散，或者目标相对较多时，我们内在的秩序就消失掉了。而当我们的内心是一种思绪的状态时，我们就会焦虑，烦躁不安。离最优体验就会越来越远。所以要学会调节情绪的干扰，屏蔽过多的资讯进入大脑。学会专注当下，所以你的注意力就是你财富的基石。

《心流》读后感6

　　元概念：熵是一种系统的混乱程度。

　　理论原理：日常生活中，精神熵永恒增加导致内心趋向无序混乱。心流活动制造出熵减过程，有利于心理恢复秩序。

　　主要观点：幸福不是人生目的，而是人生目标的副产品。真正的`幸福，是你全身心地投入一桩事物，达到忘我状态，并因此得到内心秩序和安宁的时刻。

　　现实应用一：用心流评价成年人的工作和休闲

　　一、工作增加心流策略：1.设计工作，接近心流。2.培养性格，自得其乐。

　　二、休闲增加心流策略：储备体育、音乐、阅读等高品质休闲运动;摈弃游戏、购物等劣质休闲活动。

　　结论：如果以获得心流为标准，工作和休闲便不再泾渭分明，而是都可以获得自我控制的完美体验的途径。

　　现实应用二：关注儿童心流培养

　　凝聚注意力需要一个目标。自得其乐的人，主要目标都以自我为依据。也就是说，目标要自己找。米哈里认为：好的家庭环境就是不替孩子设立目标。因此，大人应该尽量保护孩子的心流状态，让孩子从独处中体会到心流的乐趣，更不要去打扰他们的自我秩序恢复这个美妙的过程。

《心流》读后感7

　　为避免长途飞行的乏味，我将《心流》这本书随身带上了飞机。尽管由于早起导致睡眠不足，我全程处于“看一章，睡一会；看一章，睡一会”的交替过程，抵达目的地时，还是把这本书读完了。身处万米高空，边读边有些感悟，想起很多年前看过的电影《云中漫步》，恰如我的心灵也在“云中漫步”，我想用文字记录下我的心流体验，就像书中所说：“文字是建造象征体系的‘积木’，使抽象思考成为可能，并扩大了心灵储存刺激因素的空间。”。

　　阐释幸福

　　“幸福取决于我们对外界事物的阐释”，幸福之所以难能可贵，“主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为主”。读到这些话，内心有些释然，幸福于我们是奢求的事物，却也是我们可以把控的事物。

　　上周我曾对一位焦灼于各种矛盾与困顿中的朋友说，在我看来，你所陷入的令人窒息的情绪之网，很大程度是自己编织而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己尝试去面对和调整，才能走出来。当时，年轻的她有些难以接受，感觉我的话语对她过于“冰冷”。可正像书中提到的罗马哲学家马可.奥勒留说的，“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。”我相信，她会在生活中慢慢去感悟，人终其一身都是痛并快乐的自我成长过程。

　　如何把握幸福，书中给了很好的建议途径：一是善用自己的体验。学会做自己的主人，不以社会赏罚为念；二是释放内在的生命。提升控制意识的能力，并培养独立意识。

　　爱与工作

　　这些日子，我常常扮演兼职“心理咨询师”角色，朋友们来找我倾诉工作中的种种烦恼和焦虑：有无法面对现有复杂混沌的工作环境，想要逃离者；有沉浸其中、忘我工作，却浑然不觉自己已处于矛盾焦点，恼于不知缘由者；有总是被否定、被质疑，将自信与自尊抽离得体无完肤者。如此种种，个体均处于“精神熵”过高，对自我造成严重损害。

　　人是社会性动物，人类生而合群。心流的研究证实，“生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系”。这就意味着工作中懂得与他人的相处，能大幅改善生活品质。但书中也未回避现实的残酷，即矛盾的是，“他人即地狱”，最大的快乐和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我们的是：如何去调和如此两极的事实？

　　弗洛伊德说幸福的处方是“爱与工作”，书中建议：一是像游戏一样去工作。游戏的本质是“内在体验”和“精神自由”，席勒在《美育书简》中说过：“只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。”成人的游戏是从游戏形式转换到游戏精神。郑也夫在《后物欲时代的来临》中，也谈到“游戏是我们最好的.选择，很可能也是我们最终的依赖。”对于个体来说，我们需要在不同的成长阶段重构新的意义。二是重新制定规则。“人际关系的弹性，能把不愉快的互动状况转变为可以容忍，甚至相当有趣的状况”，这需要智慧，也需要勇气，任何人际交往的情况都可以借着重新制定规则而改变。

　　释放生命

　　“创造意义就是把自己的行动整合成一个心流体验”，当危机和压力来临时，我们需要：1.不自觉的自我肯定。不把环境视为敌人，对自我、自己的处境、自己在环境中的地位，有相当的信心；2.注意力集中于外界。“开放的态度使一个人更客观，能够注意到变通的可有性”。3.找寻新出路。“一种是把注意力集中在阻挠我们实现目标的障碍上，消除它，并重建意识的和谐；另一种是把注意力集中于整个状况，包括自己在内，探讨有没有其他更合适的目标，寻求不同的解决之道”。

　　回到本原，心流是什么？心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。心流的构成要素包含了：专注、清晰的目标、即时的反馈。不管在生活中还是在工作中，我们都需要去找寻这种“最优体验”。此刻，我们是一名水手，“握紧鼓满风帆的绳索，任凭海风吹拂发际，感觉船只破浪前行的喜悦。”

《心流》读后感8

　　什么叫“心流”？作者奇克森米哈里是个心理学家，也就是他首先提出“心流”的概念，其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时，人能够全神贯注、心无旁骛，甚至会忘了时间的存在，却在这个过程中得到巨大的满足感。

　　怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢？哈里给读者们一个非常有趣的答案：培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的爱好，如痴如醉，将时间赋予意义与喜悦，就是心流的作用。

　　书中还提到一个让人深思的平衡时间观，我们要把握自己的时间快慢平衡，需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等，而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动，注定无法达成共识的争吵，生活用品的购买等。

　　有时候我们常常聚焦当下，而忘记事情换个时间维度来审视的话，也就是用长期价值来考虑，就容易犯目光短浅的错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要，但是五年后，十年后，二十年后等等，时间终会平淡一切的刻骨铭心，最痛苦的`伤痕终究会结疤。因此，我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来，用认真的态度过好当下的生活，并以“过去的反省总结”与“未来的期待视角”来连接过去与未来。

《心流》读后感9

　　我是不是一位有创造力的人？我能否发现身边有创造力的人？有创造力的人要具备什么样的性格特质？或者有什么样的思维表现？《创造力：心流与创新心理学》这样阐述：创造力的人要有聚合思维，更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是：超越我们目前所认识的真实，去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维，因此富于创造力的人会觉得孤独，不被理解。因此就更促使创造力的释放，创造出新的世界。

　　天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点，即使他意识到了，也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利，无之以为用”，就是我们饱览群书，博闻强识，会给我们工作带来很多便利；但要真正产生大的作用，就必须忘记那些，把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。

　　该书还指出富有创造力的人10对明显对立的.性格“一个体通常体力充沛，但也会经常沉默不语、静止不动；二人很聪明，但也很天真；三性格是娱乐与守纪律，负责与不负责的结合；四个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换；五兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向；六个体非常谦虚，同时又很骄傲；七而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更坚强、更有影响力；八通常被认为反叛的、独立的；九对自己的工作充满热情，但他们同样会非常客观对待工作；十坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格（瑞士）我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面，而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为，因此我们不断与自己斗争，试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。

《心流》读后感10

　　这本书的名字，是从一个男孩的嘴里第一次听到的，当时这个词连同这个人，都进入了我心里。现在快四年过去，我开始看这本书。我和他都有变得更幸福吗？我似乎可以微微点点头，我希望他也是的。

　　人会因为现代文明的进步而更幸福吗？上天已经做了最好的安排，我们只需要顺着生活之流就是最幸福的路吗？NO！外在文明的征服已经到达火星，而我们现在也是欲望的努力，极少人建立了内在的有序，而且我们的注意力被瓜分成碎片，离专注的快乐越来越远。一个富裕、科学昌盛的复杂世界，更笨不可能将幸福双手奉上。

　　幸福，与外在关系不大。我们所能想象的最接近所谓的幸福装填，就是日记月累的最佳体验汇聚成的一种掌控感，一种能自行决定生命内涵的参与感。

　　心流是意识和谐有序的一种状态。如何控制意识、使意识清明、以便从体验中汲取快乐，并创造生命意义，是幸福的关键。

　　在这里，现代文明强调的”追随内心的感觉“成为商家肆意宣传的口号，挑逗人本能的冲动，让人成为疯狂消费不需要的产品吗，剥夺人的精力以牟利，使人沦为社会制度的附庸。在这一方面，现代文明将人推向了更大的内心混乱。为了夺回人生的控制权，我们必须建立意识的秩序。

　　意识是什么？意识是我们心中的人生总和。从生到死，眼耳鼻舌身意所感的综合。在意识的里面，注意力就像是一盏探照灯。每当环境、资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，这就是”自我耗损“、“精神熵”，他会让自我解题，使效率大打折扣。精神熵的`反面就是精神有序，即最有体验。

　　最优体验出现时，一个人能够全心投入以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有收到任何威胁，因此不需要分心防卫。

　　体验过心流的人都知道，这份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。“庖丁解牛”就是最佳体验。

　　现在，让我们按照西方文明的老思路，来结构最佳体验。首先，让我们来分清享乐和乐趣的区别。享乐，包括睡眠、休息、食物和性都属于回复“均衡”的体验，他们不带来心灵的成长。享乐虽然有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序、创造乐趣。享乐无需消耗精神能力，但是乐趣必须运用高度注意力。

　　一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能配合他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他就更接近游戏。这时候，我们可以说，这种文化已经成为一场伟大的游戏。作者：我叫绿

《心流》读后感11

　　“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。

　　心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

　　当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。

　　我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。

　　生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。

　　书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。

　　现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的.体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。

　　迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。

　　怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。

　　当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。

　　《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。

《心流》读后感12

　　在浩瀚的文学海洋中，有些作品犹如明亮的恒星，长久地闪烁着耀眼的光芒。《心流》就是这样的一本书，它为我们揭示了幸福的真谛，引导我们如何在纷繁复杂的世界中寻找到内心的平静、美好和满足。

　　《心流》是米哈里·契克森米哈赖的杰作，他的独特观点和细腻描绘使得这本书具有强大的吸引力。在书中，作者通过流畅的笔触将我们带入了一个个真实而引人入胜的故事中，使我们深刻地理解了"心流"这一概念。他强调，心流是一种内在的秩序，是我们在追求目标过程中的专注、投入和忘我。只有当我们全心投入去做一件事情，没有分心，没有外界干扰，我们才能获得真正的快乐和满足。

　　读完这本书，我深有感触。在现代社会中，我们常常被各种琐事和纷繁复杂的情绪所困扰，导致我们很难找到内心的平静和满足。而《心流》为我们提供了一种全新的视角，告诉我们幸福不是外部的成就或物质的富足，而是内心的秩序和对自己能力的掌控。

　　书中的一些观点令我印象深刻。作者以热力学“熵增”定律为切入点，第一，凉的物体不可能向热的物体传递热量；第二，能量转化中必有损耗；第三，在自发过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序。无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。同样的，一个组织、一个系统、一个生命体，在没有外力控制、注入正能量的情况下，都会逐步的走向混乱、失去秩序。

　　关于对心流的认识：做正确的事，身体本能会自发启动幸福感奖赏机制，比如发自内心的怜悯贫穷人并给予帮助、满怀热忱的完成某项挑战任务。找寻真正的幸福，看似的热闹的酒肉朋友，他们的沟通往往停留在了物质层面，没有对人生的总结和改进，缺少价值信息，表面的欢声笑语并不会带来深层次喜悦的体验。

　　关于控制意识，改善体验的品质：随着年龄的不断增长，社会给予一个人的信息量是不断累积的，而大脑中意识的产生都是基于已经获得信息加工而成的，如果在人生的这一段，获得了大量的负面或者非正能量的信息，大脑产生的意识也是趋于无序的，即大脑会不自觉的胡思乱想、抑郁、消极，获得心流首先要控制意识，控制负能量信息的入脑入心，积极获取高价值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小觑的，我们的注意力就像是一盏探照灯，全神贯注时，可以很容易的`照进生命深处、体验到生命的平静与美好。当环境、资讯对我们的意识目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这就是“自我耗损”和“精神熵”，这也是现在多数人很难集中精力完成并享受工作和生活的原因。

　　此外，《心流》还让我重新审视了现代文明的影响。在追求外在文明进步的同时，我们是否也应该关注内在的幸福感呢？作者在书中强调了建立意识秩序的重要性，这使我意识到我们需要平衡外在和内在的需求，才能真正实现内心的平静和满足。

　　总的来说，《心流》是一本启发人心的书。它教会我们在面对生活的挑战时如何保持内心的平静和专注，如何通过控制注意力来控制自己的意识，从而获得真正的幸福感。这本书不仅给我带来了知识和启示，也让我深深地体验到了阅读的乐趣和收获。我相信，《心流》会对每一个读者产生深远的影响，引导我们在生活的道路上找到属于自己的幸福之路。

《心流》读后感13

　　专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”

　　对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》

　　这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。

　　西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。

　　虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。

　　仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。

　　所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的'目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。

　　读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。

　　如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理

《心流》读后感14

　　自己目前的三大核心价值观为健康、幸福、自我成长，幸福是一个较为抽象的词，很难用具体的语言去描述，自己也在很长的一段时间内不知道如何去追求幸福。

　　在这本书中，作者给出了追求幸福的具体路径：心流——即最优体验。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。

　　第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的'注意力集中于此。

　　第三，有即时的回馈。

　　第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。

　　第五，达到了忘我的状态。

　　在读这本书之前，自己或多或少有过心流的体验，比如在冥想的过程中、在跑步的过程中、专注思考问题并且想出解决方法的时候……

　　我之前会觉得追求幸福就是要生活当中一直都开开心心，这样的生活才算是幸福的生活；但是现在我觉得这种想法过于理想化和完美主义，此刻的我更倾向于这样一种想法：生活当中的大部分时候，我们都没有什么特别的感受，但是会有很多微小的瞬间，让我们得到心流的最佳体验，或者让我们感受到一些消极情绪。

　　生活的感受并不一定是连续的，生活本身也是极其复杂的，我们努力去创造属于自己的最佳体验，就已经拥有了一个幸福的人生。

《心流》读后感15

　　每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取“心流体验”的瞬间。

　　记得一为哲人曾说过“这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。

　　许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。

　　快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。

　　快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说“当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上……当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉”我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。

　　我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的`时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。

　　生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。

　　热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。

【《心流》读后感】相关文章：

心流读后感08-19

繁心读后感02-08