读后感

时间:2024-05-19 14:47:57 读后感 我要投稿

读后感精华(15篇)

  读完一本经典名著后,大家心中一定有很多感想,是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读后感精华(15篇)

读后感1

  孩子能够健康、快乐地成长,这是每个父母最大的心愿,慢养读后感。但是对于孩子的教育方式,却不尽相同。幸福、和谐的家庭氛围给孩子的成长制造了有利的环境,因为家庭成员之间的情感是一种特殊的、奇妙的、复杂且难以解释的感情。孩子是慢慢长大的,望子成龙、望女成风的迫切心情,常常使得“拔苗助长”的教育方式在许多父母的眼中得认可。其实,对于孩子的成长教育,父母就是孩子最好的老师。好的教育理念,并不一定适合每一个孩子,若要引用,只能借鉴,不能完全套用。孩子是慢慢养大的。“慢养”,并不代表放任孩子,而是能够给孩子学习的机会,让他们在学习中成长,找到最好的自己。如此一来,家,就是孩子生命力的来源,家也才能为孩子的人生加分。每一个家庭中的孩子都不一样,有的是父母眼中的“乖小孩”,对于父母的教育言听必从,而有的则被冠名“坏小孩”,调皮、捣蛋、叛逆样样俱到。所谓的.“好孩子”就是很会念书且又听话的孩子,而所谓的“坏孩子”行为则相反,难道这就是父母们对于“好孩子”与“坏孩子”的定义吗?一句话就替一个孩子定性了,这样公平吗?这是令人深思的一个问题。其实我们不应该用现在的状况来判断孩子将来的好坏,现在小孩功课可能很好,但不一定保证孩子未来就会功成名就,而现在也许孩子功课很烂、留级或甚至可能交了一些坏朋友,但将来他可能会成为一个很杰出的人,不要现在就替自己孩子的一生下定论!孩子的教养应该要慢慢来,给他们多一些空间,让他们慢慢形塑自己的人生蓝图。

  这学期真觉得事物繁多,这两天才能静下心看看书,真是一种享受。

  友人推荐了“滴答”吉他版,该曲中略带沙哑而又舒缓的女声,伴着悠扬的吉他声,带着我的思绪仿佛缓缓进入久已逝去的岁月,伴着“嘀答”,和友人聊天似的写着email,谈谈自己对《慢养》的感受。

  这两天囫囵吞枣的把《慢养》读完了。这本书以讲故事的形式将养育孩子的诸多方法、哲理蕴育期间,以小见大。内容组织精心、主线清晰,给为人父母者无限启迪。有些方法不仅适用于孩子,对家人、朋友甚或同事也是适用的。

  不过书中铺天盖地的植入了软广告(卡内基教育),这就犹如在电影中无处不在地植入软广告一样有引人厌烦之感。

  总的说来,这本书还是值得一看的,尽管很多思想方法要等宝宝大了后才能一一运用验证。

读后感2

  “佛心”即慈善之心,对一切生命的关爱之心,《佛心》读后感350字。文章中叶子的这些言行看似幼稚可笑,其实却让一些人在一笑之余又找回了已经缺是的“佛心”,读后感《《佛心》读后感350字》。人类关爱一切生命,其实就是在保护人类自己的家园。

  文章中那年幼的叶子虽然还十分的'小,但是她却有了一颗“佛心”,有了一颗对世间所有生物的关爱之心。当她看到那些昆虫究竟是怎样“殉难”时,她都快要哭了出来,可想而知,她当时的心是多么疼痛。上山时,叶子并没有看见自己的身体比蚯蚓大就去踩它,叶子有着一颗虔敬的心,许多人通过了她那明亮的眼睛,看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱。尽管她没有做什么很了不起的事,只是在为动物解除它们那噩运。

  佛,把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸膛里面,让她带动那些原本冷漠麻木的心生动的飞翔。让愚钝的人终于明了,在这个物质的世界上,并非只有“达到”才算的上真正的达到。

读后感3

  “贫穷志不移”,“做人须有骨气”,“求人不如求己”,“吃得苦中苦,方为人上人”,“不义富且贵,于我如浮云”,“失意不灰心,得意莫忘形”

  李云经(李嘉诚之父)在贫穷中辞世,却给儿子留下珍贵的精神遗产--如何做人。

  李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃,最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日,他做任何事,都走在时间的前面。

  要做好一名推销员,一要勤勉;二要动脑,李嘉诚对此有深切的体会。追求理想是驱使人不断努力的最主要因素。身为一业之主,就要有承担一切风险的责任。“如履薄冰,小心翼翼”--

  许多处于景气中的业主,仍是这种心态。李嘉诚太年轻,余勇可沽,而把困难设想得太少。

  企业的主人,就像一船之长,决策即是航向,任何失误,都可能把航船引向灭顶之灾。业中人常说:“不怕没生意做,就怕做断生意。”

  领要居士的`感悟:估计困难,时刻保持清醒头脑是企业领导人必须具有的素质,要知道企业的发展,员工+个人家庭的幸福就在企业决策者这个舵手的决策中。密云不雨+思考李嘉诚悟出母亲话中的玄机-诚实是做人处世之本,是战胜一切的不二法门。李嘉诚为自己所做的事,流下悔恨的眼泪。经历过这次挫折和磨难,李嘉诚又成熟了许多,他给自己立下座右铭:“稳健中寻求发展,发展中不忘稳健。”居安思危市场的竞争,又是时间的竞争;赢得时间,就赢得市场。

  领要居士的感悟:稳健经营,坚持适合自己的发展道路,拒绝各种诱惑才能使李嘉诚在经营中取得成功,无论李嘉诚的事业发展到如何庞大,获得的盛誉有几多,他永远不会忘记从事塑胶花生产的岁月。是塑胶花把他引入辉煌事业的大门,坚定了他实现远大抱负的信心,为他赢得创建伟业的第一桶金,更使他获得磨炼积累经验。李嘉诚回首这段岁月时说:“虽历经坎坷,但从未彷徨。”“我深刻感受到:资金,它是企业的血液,是企业生命的源泉;信誉、诚实,也是生命,有时比自己的生命还重要!”领要居士的感悟:在困难也不要彷徨、放弃。坚持诚信、努力,并且坚信自己一定可以成功。

  填补空白的产品,很容易卖高价。李嘉诚不这样想,价格昂贵,必少有人问津。他经过成本预算,批量生产的塑胶花,成本并不高。只有把价格定在大众消费者可接受的适中水平,才会掀起消费热潮。卖得快,必产得多,“以销促产”比“居奇为贵”更符合商界的游戏规则。

  李嘉诚传奇的一生值得我去效仿和学习,天才的管理才能使他的企业越做越大,丰富的社会阅历使他的人生更为丰富多彩,处理事情的随机应变能力使他的交际圈更为复杂多样。总之我们学习的还有很多,今日读《李嘉诚》,则一生读《李嘉诚》。

读后感4

  “《诗》云:“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,以此没世不忘也。”

  “於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》,是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业,吾等后人不能忘记这样的`伟业传承。具体又指什么呢?

  也就是“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行,见贤思齐,见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。

  在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一,如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复,君子探求无限,小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起,难以清晰。

  而儒家直探龙珠,直揭精辟,仅此一句,使真意灵魂大白与世,简单平实,仁心直露,使人深省,言下大悟。

  《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际,没有半点拖泥带水,也无修饰,更是中立直接,真实华族智慧之精要,深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。

  生活中,我们总在道理中纠缠不清,与其说道理无非就是自我认知的一面之词,放在阳光下暴晒,还能有多少客观。一切道理皆废话,不中立,所以我们生活在这个世界中,说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”,其贤其亲变成自然之道,用在社会中就是合真之道,明辨是非之道。至此,心性洞开,与天地合一。

读后感5

  诚信,在人生的道路中非常重要。一个人失去了诚信,他的路就会崎岖不平。我是因为学习了新《规范》和读了《我做合格小公民》才真正了解到“诚信”的用意。

  相信大家都听过“狼来了”这个故事。这个故事不长,但它的含义却是很深。在《我是合格小公民》这本书里也有这个故事,主要是说一个顽皮的孩子在山上喊:

  “狼来了!”人们急忙跑上山上,等他们知道孩子在骗他们时,他们很生气,警告他下次不可以这样做,但第二天他又这样做,人们又受骗了,就决心下次不理这个孩子。等到下一次,狼果真来了,但尽管小孩把喉咙叫哑,也没有人再相信他了。

  不诚实就是有这样的结果。在现在的社会中也是有些人是不诚实守信的:有的人经常问人借东西,但又不及时还给对方,甚至有借无还;有的人经常说谎话,而且提醒多次还是这样;有的人做错事又不承认,甚至还怪别人……我恨透了这些人,在社会中,他们是无能的。

  相反,有很多诚实守信的人,例如列宁,他小时侯打碎了花瓶,但他还是勇敢地认错,做了个诚实的孩子。又例如华盛顿,他小时候因为贪玩,拿他爸爸的斧头把他爸爸心爱的`桃花树砍掉了,但他没有骗他爸爸,而是勇敢地承认了,他爸爸没有骂他,反而表扬了他。

  学习了新《规范》后,我会以《规范》作为我的行为准则,我们办事要诚实,说话讲信用,因为这样的人才会受到别人的欢迎和赞赏,不守信用的人则受到人们的诉责。在人与人的交往中说真话不说假话,遵守诺言,实现诺言。

  愿世界上会有更多诚实守信的!

读后感6

  孟繁伟;《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”

  《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

  《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

  第四章读起来太难,开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意,如果没有《诗经》功底,再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思,如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。

  第一段关键在于一个“止”字,这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义,例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解,唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善,或者说至善才是最高层次。

  本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨,格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理,不断琢磨才能不断地进步,于是才能逐步提高对“德”的认识。

  大学乃大人之学,小学学“事”,大学明“理”,即“明德”后“明明德”。怎么明德?格物、琢磨,再格物、再琢磨,唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二,一是自学二是交流。自学中不断的研究,交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解,这样才能止于至善。

  可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流,大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的.教育真的是不如古时,从方法上应向古人学习,这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云:“於戏,前王不忘!”这句话更值得做教育的人深入反思啊。

读后感7

  今天,我读了一个美丽的故事,它的名字叫《宝石》

  文中讲的是,一只小老鼠翻过九十九座山,走过九十九座桥来到了一片原野上。这片原野呀,没有小花儿也没有小草,但是有满原野的宝石,小老鼠看着这闪闪发光的宝石非常眼馋,于是它就拿了一块“紫晶石”,突然间,其他的宝石全都变成了石头,只有他自己手里拿的这一块还闪闪发光。小老鼠纳闷了,把自己手里的宝石放下,原野上的石头又变回了宝石。小老鼠沉默了,一会儿,他欣赏了几眼闪闪发光的宝石,向第一百座山走去第一百座桥走去……

  读完这个童话故事,我沉默了,想:如果是我,我会怎样做呢?唉,我既想让原野变得更美丽又想拿一块宝石,不过我在心里做了一个比较:

  1、“如果拿了宝石,原野就不会美丽,其他动物也看不到这美丽的景色,只有拿到宝石是好处”。

  2、“如果不拿宝石,原野就会美丽,其他动物也能欣赏到这美丽的宝石,只有自己没有得到宝石”。

  我做了一番比较,结果出来了,不应该拿宝石。因为如果拿了宝石只有一个好处,但如果没拿宝石,就有两个好处。

  所以我觉得没有那宝石的人是伟大的!而情节中的'一只小老鼠居然有如此宽大的胸怀,使我敬佩!

  总而言之,我们不能因为自己的私心 ,来破坏世界的“美丽”!

读后感8

  迪迪和麦迪不畏艰险,为别人治病而千方百计地寻找青鸟,最终青鸟真的来到了他们的身边。更多的幸福属于那些真诚善良、乐于助人、无私奉献的人。公共汽车上的'一回让座,别人摔倒时的一次搀扶;向贫困地区的伙伴献一份爱心那时,我的心底就会有喜悦,我想这就是幸福。能带给别人快乐的人,自己一定是最幸福的人。我想永远做这样的人。

  其实,我们每个人的心中都曾经有过那只青鸟,有的人在苦苦找寻,而有的人已经把它遗忘了。

  愿那只会唱歌的象征幸福的青鸟永远飞翔在每一个孩子和那些已经不是孩子的成人的心中。

读后感9

  “佛心”即慈善之心,对一切生命的关爱之心。文章中叶子的这些言行看似幼稚可笑,其实却让一些人在一笑之余又找回了已经缺是的“佛心”。人类关爱一切生命,其实就是在保护人类自己的家园。

  文章中那年幼的叶子虽然还十分的小,但是她却有了一颗“佛心”,有了一颗对世间所有生物的关爱之心。当她看到那些昆虫究竟是怎样“殉难”时,她都快要哭了出来,可想而知,她当时的心是多么疼痛。上山时,叶子并没有看见自己的身体比蚯蚓大就去踩它,叶子有着一颗虔敬的.心,许多人通过了她那明亮的眼睛,看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱。尽管她没有做什么很了不起的事,只是在为动物解除它们那噩运。

  佛,把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸膛里面,让她带动那些原本冷漠麻木的心生动的飞翔。让愚钝的人终于明了,在这个物质的世界上,并非只有“达到”才算的上真正的达到。

读后感10

  我看过一本漫画,里面主要写出了爱护树木,人人有责的故事。

  有一天,一个人到山上去砍树,不但只砍树,还吸着烟,这严重的破坏了自然资源,一只啄木鸟飞了过来,看到这里有一个人在砍树,便飞过去啄那个人的头说:“这段木头里一定有虫……”这里说明了啄木鸟也爱护树木,它们一定知道假如每一天树都在减少,相信不久的日子里地球的一半都面临着沙漠化的`危险,那时这一些动物都会死去,再也没有家了,所以让我们一起保护树木吧。

  你看一只小小的啄木鸟都懂得爱护树木,那就给不用说我们人类了,虽然我们保护过它,但也砍过它,砍过的也可以重种,可是多些人一砍完树,就不归了,就像漫画中的这一个人一样,记住我们千千万万不能和漫画中的这个人一样,破坏自然资源。

  让我们一起努力从头开始,一步一步的爱护环境,只要这样地球就会变得越来越干净。

读后感11

  中国是一个千年文明古国,礼仪之邦,崇尚礼节。中国有句民谚:无茶不成礼,中国茶文明传达的是纯,雅,礼和茶道的精神理念,传播的是人与自然的交融,启发人们走向更高的生活境界。

  茶艺人士说,喝茶的环境对于喝茶的人来说,并不是最重要的,这就在于喝者的心情。

  喝绿茶可以消暑,冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴,小口品茶可以知味。人未改,茶是茶,不同的时节,不同的心情,不同的喝法,也就有了不同的滋味,不同的感悟,因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶,既可以养生又可以治病,茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶,既可以养生又能治病,茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质,选用适宜茶疗方,对增进健康,增进体质定会有宜。

  “冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味,却不知道茶的滋味,就在喝茶的过程中,喝茶时,要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的滋味,将一份“如何品味”的心思塞在心里,恐怕就全把真正的滋味放过。

  平淡的`水溶入几片茶叶,就成为茶;似水流年,平常的生活,若是有了一颗自觉他的心,就会充满欢喜,这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒,竹枋汤沸火正红,寻常一样窗前月,才有梅花便不同”

  佳茗,是清是醇,是苦中带甘,是超凡脱俗,是不卑不亢,是无声胜有声,更是一种生活态度,我们在品茶中品味人生,品味生活,在生活中体味茶意,才能抚平内心之浮躁,不徐不疾的前进,从容,优雅的生活。人生如茶,茶似人生,只要用心品茗,从容之可得其真味,品茗中,看悠长人生,心宁神静,回味里,天籁之音,缭绕缕缕,属于自己的那一帘幽梦,定会在某个不经意的瞬间,缠绕在身边。

读后感12

  面具是我国的传统的文化它有着悠久历史。今天我就来做一个面具吧,我要做的是一个很吓人的面具呀!

  在还没有做的时候,我早就把材料准备好了。它们分别是:蛋糕的盖子或者是埂纸板,水彩笔、油画棒、蜡笔、铅笔像皮、剪刀、胶 水和绳子 。材料都准备好了,接下来就要开始做了。

  开始做了,我们可以用蛋糕的盖子或者是硬纸 板来做它的脸,我选择的是蛋糕的盖子。我用铅笔来定出五观和头发的.准确位置 。然后手黑色 水彩笔描一下,在用油画棒描一下最后就是蜡笔了,这时候就有一点吓人了,我又用水爱莫能助彩 画出了细节,比如说眼珠了呀、 鼻子呀、 牙 齿呀、

  我还在他的牙齿画了一颗虫牙。我又用剪刀在它的脸的两侧刻出了两个小洞用毛线穿进去,在系紧,一个吓人的面具就做好了。

  怎么样,是不是很有趣,你也试一试吧!

读后感13

  一个叫墨多多的男孩,他的爷爷送给了他一只狗,一只叫查理九世的狗。问题多多称这只狗是只外星狗;查理(九世)有一个蝴蝶结,能够说出人的语言。由于这只狗,他们成立了DODO冒险队,并且曾经和大西洋的船王‐‐亚瑟,逃出鬼门关,并来到不死之国‐‐培育海洋文明的地方……

  我对这本书是用了三小时看完了,大概二三厘米厚的书,硬是我一目十行的'看完了。由于内容十分恐怖,我不想再看第二遍了。我最喜欢的就是有两个或两个以上有情有义的朋友,我甚至希望自己是一个男生,为此,我经常在心里埋怨妈 妈为什么把我生成女生,不然我就能够任意的和男生打架,而不会被别人说成一个假小子。我看到了问题多多有三个朋友,并且在生死交关时刻,每个人都没有逃避,而是保护对方。我还看到了恶魔之子对他们的游戏,并且他们都没有逃跑,而是留下来,让自己的伙伴都下来之后才出去。

  这本书对我来说是很可怕,害我晚上都睡不着觉了,并且还把被子把自己裹得尤其的紧。但是,我的另一面认为,这本书不恐怖,这本书就像三国演义一样,含着桃园三结义的情义,遇到危险绝不放弃朋友!

读后感14

  几天前,我看完了《洞》这本书,这本书让我的感受非常深。

  这本书主要讲的是斯坦利·叶那茨四世,他们全家都很贫穷,全家都挤在一间小小的公寓里,他的爸爸,也就是斯坦利·叶那茨三世,一直在做有关鞋的研究,所以公寓里整天都是臭气熏天的,不过斯坦利四世早习惯了,斯坦利有一天放学回家,发现一只运动鞋从天而降,还砸伤了斯坦利,斯坦利盯着运动鞋,他以为这只是个没人要的鞋,于是他捡起鞋,飞快的跑回家,想让爸爸研究这个鞋,但是他被一名警察拦住了,警察看了看那双运动鞋,对着对讲机说了几句话,之后,斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师,她妈妈总说:“不用请律师,亲口说就行了。”在法院里,斯坦利才明白那双鞋是“香脚”的鞋,“香脚”是一位著名的棒球手,真名叫克莱德·利文斯顿,这运动鞋是给山区孩子捐款的,克莱德为这件事很生气,最后法官说:“你要不是去翠湖营,要不就蹲监狱。”最后,斯坦利去了翠湖营,那里,他认识了许多人,他被选到了D组,他很奇怪,为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上,他们都要出去挖洞,每天凌晨四点都要起床挖洞,每当太阳升起时,翠湖营都很热,很闷热,摄氏度达到三十多度,大地都很难挖,斯坦利第一次挖洞是最费劲的.一次,手都磨破了,因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽,一样长,也就是五寸宽,五寸深,非常累,在翠湖营里,他同样倒霉,都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子,才发现,一个外号叫零蛋的男孩不认识字,于是,斯坦利教他识字,不过,零蛋要帮斯坦利挖一会洞,可是,才几天,管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫:赫尔托·泽罗尼,有天,零蛋被气走了,在外面两天了,大家都以为他死了,但是并没有,斯坦利有次也偷偷地溜了出去,他要找零蛋,外面是很难找到水的,斯坦利找到零蛋时,零蛋渴的快说不出话来,他们俩勉强撑了星期,斯坦利知道了一件事:运动鞋其实是零蛋偷得,那次,零蛋看见一个旧的运动鞋,他觉得偷旧鞋比偷新鞋好,于是他穿上了,后面的警察追了过来,零蛋只好把运动鞋一扔,自己就溜了,正好被斯坦利碰见了,因为零蛋他没读过书,他妈妈在他很小的时候,就不知道去哪里了,零蛋是被政府领养的,他哪里知道什么是犯罪呀,斯坦利很同情。结尾时,斯坦利被他的律师带走了,因为后面才知道他没犯罪,他还带上了零蛋,他的父亲发明出了一种治脚臭的药。

  我觉得吧,做人要守信,当然了,更不要做不该做的事,免得后面后悔莫及。

读后感15

  一直不曾注意到窗,只是觉得窗太普通了,不值一题。但读了钱钟书的《窗》后,我才渐渐发现窗里面有另一个世界。 《窗》中写道:春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。 是的,美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现,太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择,而被选择的东西或事情各有所长,这时我们就会犹豫不决,当我们还在左右徘徊时,已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢?选定一个目标,将它定格,以着它而努力。好比观景一样,选定了就细细品味和欣赏。 窗,让我学会了取舍! 《窗》中又写道:门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。 是的,窗打通了大自然和人的隔膜,舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道:暗窗凉叶动,秋天寝席单。刘方平有今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。沈佺期又有山月临窗近,天河入户低。

  可见,他们都从窗体会出无穷的时间和空间,通过窗诗意的把握世界。即使足不出户,也能透过窗感受自然,感受世界,感受生活。 窗,让我与自然更近一些! 《窗》中还写道:窗可以算房屋的眼睛。 是的,窗对屋内和屋外的人进行了区别。

  《红楼梦》第五十六回写道:窗内是主人们,窗外是奴才下人。这里窗加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗,就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通,导致了多少的`误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通,那么我们不妨敞开心中的那扇窗,让理解走进去,让误会走出来。 窗,让我学会了敞开心扉与人沟通! 卞之琳在《断章》中写道:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。窗里,窗外,桥上,楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的,这是窗的哲理!窗外鸟声闲,阶前滤心善这是窗的美。有首老歌唱道:是谁敲打我的窗,是谁在撩动琴弦,那一段被遗忘的时光,渐渐地回忆出我的心坎。这是窗的神秘。 窗,让我学会了取舍,让我与自然更近一些,让我学会了敞开心扉与人沟通!窗里有哲理,有美丽,有神秘,还藏有另一个世界!

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