《家》读后感(通用)
当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的《家》读后感，欢迎阅读与收藏。
《家》读后感1
年轻的眼睛，年轻的心——《家春秋》读后感- - 最近看了一篇巴金的长篇小说《家》，发现巴金对其中的人物刻画可谓是活灵活现，惟妙惟肖，让我名记于心。深刻的感受到巴金不愧为伟大的作家。
我读完《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会，旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中的黑暗，违心和奉承，通过三兄弟间性格的.不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮，在三兄弟中我最欣赏老三觉慧，他是个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格，使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线永远不可能有交差点一样，也就注定他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走，虽然他感到无比痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那份懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这一点上说，我还是很欣赏他的。因此，在整个大家庭中，只有觉名和觉慧站在同一战线上，其他人则全是旧社会，旧制度的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉民、觉慧除了恨透了这个旧社会，旧体制外，更恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了，以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终取得胜利的故事，整篇文章也以“家”为主题贯穿始终。
《家》读后感2
家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的'一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》读后感3
最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。
《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。
剧中人物的`特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言，实在是令人折服。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，逃避无疑是懦弱的表现，不敢正视自己的不足，没有勇气来战胜它，我们永远也得不到别人的肯定。
虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。
《家》读后感4
《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜欢老舍，光看他的小说还是隔靴搔痒。第一次想了解他其人还是在看了《骆驼祥子》的创作访谈后，老舍居然说一开始主角真的是骆驼 ，因为了解骆驼的生活习性还得受苦他才放弃，以写人为主。我就想他一定是个幽默的人。
《幽默的生活家》这本散文集更像他的.博客，想什么写什么，并不遣词造句，非常轻松随意，聊了他的读书观、婚恋观、子女观、友谊观，侃侃老友、考试、过节、外语学习、旅居国外的见闻，和现在文化名人喜欢聊的也差不多。想想多有趣啊，21世纪还能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里调侃说带孩子耽误了他成为莎士比亚；孔庆东说老舍太偏爱北京的一切，都有点卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反复强调：我真爱北平，让人忍俊不禁（但是他也调侃了北平的口音）；一篇《在火车上》特别接地气，吐槽了火车上的卧铺问题，盒饭贵且难吃的问题，仿佛穿越了时空，即使现在看也很有现实意义。意外地还在这本书的一篇《无题》里，看到了一段我见过的最美的对眼睛的描写：这双眼睛替我看守着爱情，当我忙得忘了许多事，甚至于忘了她，这两只眼会忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一线光中，轻轻的一闪，像归雁的翅儿，只需一闪，我便感到无限的春光，我立刻就回到了梦境中，哪一件小事都凄凉，甜美，如同独自在春月下，踏着落花。这双眼所引起的一点爱火，它可以照明了流水远山，照明了春花秋叶，给海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的泪珠。
它们只有两个神情：一个是凝视，极短极快，只微微一看，就看到我的灵魂。另一个是眼睛横着一移动，由微笑移动到微笑里去，在尊严中笑出一点点被爱逗出的轻佻，笑出一点点无法抑制的高兴。
不愧是老舍。
《家》读后感5
席慕容，是我最喜爱的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又细腻的，与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文，文辞如水，一笔如舟，引领我们一步步走入一条条优美的水域。
我最喜欢的文章，就属《一个春日的下午》了。“在离别之后，却能得到一种相聚时无法得到的心情，那么，又何妨微笑地面对这种命运呢？”人生自古伤离别。一起长大的玩伴，六年同窗的好友。当离别无可避免地到来，无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章，教会了我如何勇敢面对离愁别绪。有得亦有失，换个角度看事物、看人生、看世界，你将会大有收获。请记住，失去是为了更好地获得，离别是为了再次地重聚。世间万物，就像一枚硬币，有正面就有反面，我们需要保持积极乐观的心态，人生将会有不一样的精彩。
令我印象最为深刻的，应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试，原本信心满满的我，无法直面那不能接受的.分数。于是，对于命运，我有新的认识。在命运面前，我们必须要承认自己的渺小与无能为力，有些事物是你无法为它画出一张准确的画像的。或许，真的变精确了以后，那原来最美的哪一点就会消失。世间万物，美在不可预测性。只要，我努力了、尽力了，就勇敢接受命运的安排。
《在南下的火车上》，我最喜欢里面的一句话：“在一切的痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车，时快时慢，可永远都在向前行驶。无论你欢乐也好、痛苦也罢，错过了便是错过了，列车不能回头，人生不能重来，美丽的风景只能记在心里。相信吧，在某一个站口，会有更为美丽的风景。
读《槭树下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道来，让你在感怀之余，又增长了许多人生的阅历。
《家》读后感6
巴金是中国近代的著名文学家，而他的代表作《家》是被我们熟知的作品，通过阅读这本书，我们看到了封建时代大家庭的腐朽，人们深受思想的毒害，带给人们人生的不幸。今天，我们受到明主主义思想影响，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不惧怕一切阻碍，但是在旧时代是不能的，例如巴金的《家》中的长子觉新，就是因为包办婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》围绕成都的封建大家族高家展开，高家的孙子辈有三个男丁，觉新、觉民、觉慧，觉新在上初中的时候，由爷爷做主包办婚姻放弃了自己喜欢的女孩钱梅芬，不仅自己没能获得幸福，而且这个女孩嫁人不到一年便守了寡，从此背负上了一生的不幸，从觉新和梅芬的爱情悲剧中，我们看到了封建思想对人们的毒害之深，棒打鸳鸯这种事在那个时代已经是平常事，人们想要自由恋爱是难以实现的。而接受了新思想的青年觉民和觉慧则完全不一样，他们认为大哥是一个迂腐的.人，没有勇敢的追求自己的幸福，因此觉新仍然是守旧主义的维护者。
在封建思想根深蒂固的高老太爷心中，一切都应该听从他的安排，因此也为觉民安排了一桩婚事，但遭到了觉民的抵制，为了解决问题逃出了公馆，与大哥觉新的做法完全不同，他是接受了明主主义思想观念的人。而这是我们应该赞扬的，人们本来就应该为了自己的幸福而斗争，努力的去争取。
读了这本书，我们看到了五四时期人们在思想观念上的巨大变化，新旧这种思想产生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人开始为了自由和平等而斗争，就像觉慧参加到游行的队伍一样，是出于思想的反抗。觉新的恋人梅芬年纪轻轻变抑郁而终，她本来是一个应该得到幸福的人，却在封建家庭的干涉下成为了时代的牺牲品，是一个可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成长反应了封建思想和制度对生命的摧残，歌颂了青年一代人明主主义的觉醒和敢于反抗的意志！
《家》读后感7
美德，值得弘扬；美德，美化心灵；……戴中明说过：“美德之花，既芬芳着我们需要美德来建构的心灵。”
今天，阳光明媚，万里无云。我捧起妈妈新给我买的一本书——《肩挑一个家》津津有味地看了起来。书中的主角将我深深地吸引过云：毛伟鹏是一个很苦的孩子，他记不清妈妈的模样，在他还小的时候妈以就离家而去。毛伟鹏是1998年7月生活于沈高镇赵幸村。他的家是残缺的.，他的爸爸毛秀中一直瘦小多病，老实懦弱。年迈的奶奶哮喘等老毛病常犯一犯病就得躺在床上几个月。毛伟鹏并不怨天怨人。他想：爸爸和奶奶挑不动这个家，他来挑。两年前，奶奶因农药中毒连带引发老毛病住进了医院。不久，常年吃药的爸爸也相继住进了医院。伟鹏一声不响，每天起早带晚，在家，学校，镇卫生院之间穿梭。每当他累时，他就这样鼓励自己：“忘记累，也就不会累了。”
这个星期天，他走在去医院的路上，突然感到头脑昏沉，眼皮发黏。他刚刚在地里干完活，又为奶奶和爸爸洗好衣服，现在真的好累。他的眼皮越来越往一起黏，小小的脑袋也越来越沉。骑着车的他竟然打起呼噜，连人带车，摔在没有水的地沟里。他小睡了一会儿，准备带到医院去的热水瓶，已经碎了，碎片洒落一地。有一些碎玻璃扎破了他的膝盖，流出的血已经干透，轻轻一搓，就纷纷落下地来。他都没有觉察得疼。
他爸爸和奶奶出院以后，他每当看到奶奶和爸爸因缺少营养而日益蜡黄的脸，就沉感内疚和自责。不久，他在一个小餐馆里面打工，每当伟鹏把买来的水里和营养品捧到了奶奶和爸爸的面前时。爸爸咬一口苹果就哽咽了，奶奶则一把把他搂入怀抱，泣不成声……
伟鹏帮助许许多多的人，他一直记得曾祖母临终前对他说的话：“做人不能忘本，要学会感恩。”而伟鹏就是这样做的。
看完了这本书，我深有感触；书中的孩子是那么的尊敬长辈，爱护老人啊！他靠自己打工，肩挑一个家。这种精神值得我们学习。
《家》读后感8
《家》这本书用一个封建大家庭的逐渐衰落反映了封建礼教与新思潮的碰撞下，以觉慧三兄弟为代表的人生命运任人摆布与忍受不反抗所得到的结局。
从三兄弟来看，大哥觉新，面对祖父的一言堂，他虽感到不满，却无心反抗。他的“作揖主义”和“不反抗”不仅让他在思想上离觉慧觉民越来越远，而且也让他亲手埋葬了他的两段爱情以及两个与他惺惺相惜的年轻的女人。他身上肩负着父亲临终前交给他的大家庭，他俨然使自己快速进入“长兄为父”的角色，他在高公馆里和长辈们相处，几乎是曲意逢迎，点头哈腰，他的身上已经没有了觉民觉慧身上的青年气质，而是像一个老成的社会人。我认为他的人生是这个封建大家庭中最悲惨的，他的心已经死了，可不知道他是否决定试着去反抗这个带给他死寂的封建礼教？
二哥觉民，他的思想远比觉新更加激进，他不满于封建礼教的束缚，他渴望新思潮的洗礼，他与觉慧一同接受着新思想带给他们的奋进。但他又与满心投入于反封建队列的觉慧不同，因为他热衷于追求爱情，在爱情面前，他决不妥协，他用逃婚赢的了他和琴的爱情，在这个大家庭中，他没有觉慧那么多的忧愁感伤，愤愤不平，不知道觉慧离开之后，他是否会成为那个像觉慧一样，极力反抗封建礼教的'新青年？
这本小说中给我感触最深的是几个女人的坎坷悲惨的命运。在那个时候，女人并没有独立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重。婚姻任由长辈的安排，丝毫不顾女人的想法，最后无力反抗，只能以死解脱，生命每到这里，便变得无比脆弱。每次读到这些，我都会庆幸自己生活在21世纪，能够向着成为一个独立的新女性的目标而奋斗。可历史已为过去式，那么我读完这篇小说得到的启示就是在这样一个新时代，我们应该尽情的去追求自己的梦想，在没有封建礼教束缚的今天，我们应该加紧珍惜，努力成为一个让自己满足的女人，过自己想过的生活，走自己想要走的路。[拳头][拳头][拳头]
《家》读后感9
《家》描写了高老先生统治下的高家，这个高家犹如末代清朝。
在三兄弟中老三觉慧是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年。他是一名深受新思想影响的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爷统治的。并且由于觉慧恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
《家》中描绘了形形色色的人物，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的`五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中。老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的坏官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿收礼是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。作文
《家》读后感10
通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。
家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！
巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的`敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗！
在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨！
放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品！
《家》读后感11
如果说，阳光马戏团动特演员中黑熊演员最棒，那么可以获得第一的一定是阿宝。阿宝具有天生的跳舞天赋，如果评队长，那也非阿宝莫属。阿宝的舞技通过不断地努力训练，有了长足的进步，会跳伦巴、探戈，恰恰、华尔兹等，什么音乐跳什么舞，永远不会搞错，真的很棒。
由阿宝的身上我想到了很多，一则是“台上一分钟，台下十年功”。可见阿宝平时训练的艰苦和努力。黑熊舞蹈家是凭着自己的毅力，坚持不懈攀登上了险峰，它这种先苦后甜的'精神与吃苦耐劳的勇气，才使他最后取得一个不错的成绩。我现在也在董老师那儿学唱歌，但是我总也没有花很多的时间和精力去学习，只是在平时听听碟片，听听歌而已。而且有时董老师在教我的时候，我还不是很认真，没有照她的要求做，特别是肚子没用力，董老师总是微笑的提醒我：“小肚子用力啊，不然怎么能唱出高的音调呢？”有时由于对歌曲的不熟悉，而且还会走调，那董老师就会严肃的帮我指出错误。现在看看阿宝的训练，我真的觉得很惭愧，其实不光是唱歌，在学习中我也是一样的，总想偷工减料，课文少读几遍，有些作业能不做就最好不做，一定要做的时候我也是乱做一通，结果呢，错误百出。想想真的很惭愧，没有阿宝的这种精神，我能取得成功吗，我真的要努力把声练好，肚子用力，该高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音调准确。
二则是一定需要有舞台展现自己，让自己不断地得到煅炼。经过一段时间的努力学习，我学会了《红领巾心向党》、《小小美人鱼》等歌，而且我都能一字不漏地把歌词背下来。在这次班级的“月”会中，我鼓起勇气，怀着忐忑的心情走向了讲台，为大家表演唱了一首歌。其实我事前也是经过不断地挣扎地，非常的紧张，生怕一时唱错了，或忘词了，在同学面前出丑了该怎么办呢？结果呢，由于瞿老师的鼓励和同学们善意的目光，我一时间就不那么害怕了，富有表情地演唱了《达娃和》，同时还配了一些动作呢。
阿宝真是我学习的榜样！我要象阿宝一样努力！
《家》读后感12
前几天，学校里开展了丰富多彩的“读书节”活动，有心愿纸、图书漂流活动等。学校给了我们四年级学生每人一本书，书名叫“黑熊舞蹈家”，并开始图书漂流。
一拿到书，我就爱不释手，这可是沈石溪的动物小说。封面上画着一只黑熊在闪亮的霓虹灯下跳着优美的舞蹈，脖子上系着一条红围巾，它手舞足蹈，一脸灿烂的笑容。翻开书，就看到了目录，里面写了许多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的'代购、黑熊舞蹈家·······
我喜欢看得是蠢熊吉帕。里面讲了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它们生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想赶走吉斯和吉雅。一次，它们遇到了一只大老虎，吉帕吓的连连后退，这个时候，吉斯和吉雅来了，最后它们联合一起把老虎给打败了，可吉帕却还是把吉斯和吉雅赶出了它们住的这个岛。我觉得吉帕实在太坏了，竟把吉斯和吉雅赶出了家门，看来熊当中有好熊也有坏熊，没想到吉帕竟然这么残忍。
我还喜欢看得是“黑熊舞蹈家”。里面讲了一只黑熊王叫“阿宝”，它跳得舞蹈优美极了。可它也有两个坏毛病，一个是它受不得任何委屈，它要是发起脾气来，无论谁怎么呼唤，它都不理睬你；还有一个坏毛病是它不许任何人摸它的鼻子，更不许陌生人亲近它。黑熊舞蹈队中，除了阿宝，还有一只三岁的黑熊叫“圆球”。虽然阿宝的舞蹈比圆球要好，但圆球的脾气比阿宝要好多了。一次，元首夫人想和阿宝跳舞，可它们想到怕阿宝抓伤元首夫人，就让圆球去了，并把它们的名字给调换了。后来，真阿宝被关进了禁闭室，它在禁闭室里绝食。最后，在跳着心爱的舞蹈中结束了生命。读完这个故事，我的心久久不能平静。我不禁可怜起了那只真阿宝，可能它死都不能瞑目，为什么它没做错事情，人们就要把它关起来。虽然圆球和高贵的元首夫人跳过舞，但是阿宝却和更多的乡村姑娘跳过舞。人不能只顾自己的利益，也要为他人着想。我们人类一定要保护动物，不能伤害它们。
我总会在脑海里浮现出阿宝用最后一丝力气跳着优美的舞蹈，一想到那一刻的阿宝，我的泪水就再眼眶中打转。
《家》读后感13
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜爱，最近我正在读这些作品。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样和对未来社会的不一样看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的'是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的坚信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年，也就是正因他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是正因他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自我的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回用心主动的争取愉悦，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，因此觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此证明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
《家》读后感14
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的.丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
《家》读后感15
无论是在白天或是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。——题记
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因为我对这本书的了解并不深，可当我真正打开的时候，它却给我带来了许多惊喜。
《家》主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下慢慢败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子慢慢蛀空一口洁白的牙齿，而封建社会制度就是这只可恶的虫子，葬送了无数条鲜活的生命，令我不寒而栗。
觉新是高家的长子长孙，因他特殊的身份，常常受到封建与新青年主义的两头压榨，他不仅失去了自己的青春，还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候，她在月房里痛苦地大叫，她那时最需要的人便是觉新，她在门里，他在门外，仅仅一门之隔却无比的遥远，隔着爱与恨，隔着死亡与诀别，隔着痛苦与悲伤，更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一个活例子，他亲手断送了自己的青春、幸福、未来，他也曾反抗，也曾有过新思想，可却被现实打得面目全非。
觉新并非是单纯的一个人，而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的缩影。他的矛盾、他的不幸是许许多多同龄人所经历的，他们无法选择自己的人生，这是由自己的懦弱带来的不幸，由时代带来的悲剧，这是一条血路，一条由无数青年的尸体堆砌成的血路。一些哭声，一些话，一些眼泪，一些人，就把这些年轻的、鲜活的生命埋葬，令人痛心疾首。
对比之下，觉慧要比觉新勇敢得多，他目睹了太多悲剧，他想反抗这一切，他要反抗这一切。他是勇敢的，他做了先行者，他离开了家，他挣脱开束缚了他的东西去了上海，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一丝留恋。这也正应了他说的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要为自己把幸福争过来。”
封建社会对人的迫害和地主阶级对农民的`残酷剥削，它是罪恶的。而《家》这部作品正是对摧残人青春的封建礼教和制度进行了控诉，对那些重压受苦最后作了牺牲品的人给予同情，对那些为自由生活而奋斗的人进行了支持。
“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。”开始反抗命运的不公，寻求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荆棘，我想苟活在淡血的活色中，会依稀看见微弱的光芒，真正的勇士，将更加奋然前行。