《在人间》读后感15篇
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《在人间》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《在人间》读后感1
阅读，是一个人不可或缺的；它，奇幻美丽；它，抒情优雅。无论是古今中外的名著，还是经典文学，它们都能给我们带来心灵的安慰，情操的陶冶。
《人间有晴天》是美国著名作家金伯利威乐斯荷特所著，主要讲了十二岁的虎娃是一个聪明过人，会学会玩的女孩子，但却有着“与众不同”的父母——智障的双亲，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃了。她打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但临行前的一场暴风雨，使她深切地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处。于是，她开始思考：什么才是她生命中最重要的东西？她究竟是该离开还是留下呢？她最终选择了这个生她养她的地方。
她选择了至高无上的亲情。上帝在关上一扇门之后，也会为你打开另一扇窗。虎娃那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天却残酷滴关上了那扇门——他们都是那种“迟钝”的人。二老天为他们打开的“窗”就是他们那个聪明伶俐、活泼可爱的女儿——虎娃。与我们相比，虎娃的命运是悲惨的，蛋挞却没有气馁，她曾试着挽回这个丧失了主心骨的家，可妈妈的坠落以及爸爸的谈起深深打击了他，她连最后的希望也放弃了。但正如书名一样，一场暴风雨过后，就是温暖的艳阳天。
每个女孩都是公主，等待破茧成蝶的那一天。
《在人间》读后感2
在这个寒假里，我读完了《童年。在人间。我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。
《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。
《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。
主人公阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。
《童年。在人间。我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。
《在人间》读后感3
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、【北京文艺】编辑。在短篇小说创作上颇有成就。
终于买到了他写的【人间草木】这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。
联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
《在人间》读后感4
我怀着激动的心情，一遍又一遍地读了《童年 在人间 我的大学》这本书，了解了高尔基光辉的一生。我深深地被高尔基倔强、富有同情心和不断追求梦想的形象所吸引，所感动。
主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，来到了外祖父家，并在那里度过自己的童年。随着母亲的去世，外祖父家道的中落，阿廖沙不得不走向人间，靠做学徒、给人家打工过活。正式在这段时间，阿廖沙接触了书籍，并从此沉浸于书的世界。书中的知识开阔了他的眼界。怀着对理想的追求，阿廖沙只身来到喀山。在俄国革命的暗流涌动和一群进步人士的熏陶下，它的思想境界得到了升华。阿廖沙着一世界经典文学形象，长久地留在人们新天并始终激励着人们为美好的明天而奋斗！
我佩服高尔基在污浊的环境中，对生活的热爱开始萌芽，努力成为政治善良的人；我佩服高尔基觉得社会的现实和复杂是对理想和信念的考验。执着追求自己的理想，永不放弃！
想想高尔基，比比我自己，我很惭愧。我也很爱看书，可看书不仔细，总是一目十行；学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。又一次，老师布置一张试卷，后面是思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓，还振振有词说什么：不懂，不能装懂吗！“今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”学习这座高峰，没有平坦的路，有的是悬崖峭壁，大牛市只要时刻鞭策自己，我们就一定能精神振奋，攀登不止。
《在人间》读后感5
这是一个90岁的心理医生恒子奶奶写给生活的哲理小书。
“人生不必太用力，坦率的接受每一天。”这里的不必太用力不是说让你得过且过，随波逐流，而是说不要太较真，不要太强求幸福，不要总想着得失，凡事想开点，别和自己过不去，无论何时都坦然的接受每一天。
关于工作，她说“为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。”步入社会之后，需要工作来养活自己，如果刚好遇到自己理想的工作，那就再好不过了。但这是可遇不可求的运气。对工作而言，首先是为了赚钱，其次才是理想。所以不管做什么工作，喜欢不喜欢不重要，能解决自己当前的生活才重要。就不要总是把“这不是我的理想工作”挂在嘴边，“人生价值”“自我成长”是要等自己立足安稳后的闲暇考虑的问题。人的一生会有很多时间思考这些。
关于婚姻，她说“用尽千方百计，耗费几年或者几十年想要改变他人，只会让自己陷入麻烦之中。”婚姻中，常常因为对方的各种习惯观点而引发争吵，都想让对方认同自己的想法，试图改变对方。然而，每次都以失败告终。其实对于两个人来说，互相尊重对方的观点，不强求对方做不愿意的事情就是最好的相处之道了。
关于人际交往，她说“我会尽量抛弃‘我才了不起’的想法，这样的话自己感到轻松，周围的人也会轻松。”恰到好处的人际关系在于心灵的沟通，倾听对方的内心世界。哪怕不能给出很好的建议，认真的听，用心的回应，真诚的对待每个人就是最好的。
未来岁月漫长，依旧值得期待。
《在人间》读后感6
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣!细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望 ，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
《在人间》读后感7
这本书，让我对人间有了一种新的认识：残酷，美好的人间。
你可能迷惑不解，为什么把残酷和美好放在一块？这不是两个极端的词语吗？我的回答是：“你可能无法理解，但人间就是这样。上帝对谁都是公平的，他会让你幸福，也会让你恨他。但是，最重要的一点是——你的心态。”
这本书，讲述的是高尔基从十一岁辍学讲起，讲了少年阿缪沙他走向社会，面对生活，独立谋生的经历。他的外祖父破产后，才十一岁的他，只能被迫出去打工挣钱，去普通的鞋店，圣像作坊当什么学徒赚钱，还做了洗碗工、给人打工的奴隶，给贵族当仆人。他在恶劣的环境中，受尽人们对他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可恶的人陷害。他不得不尝尽了人间的艰苦和艰难。但阿缪沙并没有放弃，他坚持下去了，他不会屈服，他也不肯屈服。他像撕书一样的读着书，像吃书一样的贪婪。为此，他不得不遭到主人一家子的毒打、怀疑和嘲笑。而他对书的喜爱帮他得到了生活中的安慰，也让阿缪沙认清了自己的无知，他需要反抗，他需要提出他的不满。
看完书后，我甚至在怀疑我自己是否拥有着这份勇气和力量，去“挑战”这份磨难，去接受这个现实。我或许并没有像阿缪沙一样的勇气去挑战这份磨难，去接受这个现实。但我相信，生活会改变人生，会改变自我。书中的阿缪沙就像桃花心木中的一棵百年大树一样，他经历了磨难，他已经拥有了坚强的意志。
《在人间》读后感8
这几天我读了一本美国作家金伯莉。威乐丝。荷特写的《人间有晴天》。
这本书的主人公是一位有着红头发的女孩——虎娃。虎娃的爸爸妈妈看上去是一对完美的夫妻，然而老天却残酷地关上那一扇门，实际上他们都是智障人士。虎娃就因为这对“迟钝”的爸妈而遇到不少尴尬。好在虎娃的外婆会处理事情，这给了虎娃极大的安慰。但外婆的猝死，让虎娃几乎崩溃了。她决定跟多丽姨妈去城市生活。但在去城市之前，一场暴风雨让她知道父母有多么伟大，多么爱她。最后她决定留在父母身边，尽情享受着阳光下那春天般的亲情。
书中有一段故事让我印象深刻。在暴风雨来临之前，爸爸让帮忙的虎娃先回家陪妈妈。谁知虎娃到家时才知妈妈看见暴风雨来了，不顾危险地跑去找虎娃。她们错过了，虎娃又赶紧朝森林飞奔而去找妈妈，她们在暴雨中互相喊着对方。终于虎娃和妈妈相遇了，两人相拥在一起，护着头在雨中爬回到家。其实虎娃的妈妈本可以不用冒雨找虎娃，因为虎娃是个大孩子完全可以自己回到家。但是恶劣的天气，妈妈当心虎娃遇到危险，就去找她。因为她爱虎娃，妈妈的爱很简单，就像流动的河水一样，急速地从她心里流出。天下的父母都是那么无私地爱着孩子。
书中朴实的文字，带我走进虎娃的内心世界，给我很深的感受。正如书中所说“每个女孩都是公主，等待着破茧成蝶的那一天”。虎娃在那场暴风雨前还呆在茧里，暴风雨使她破茧而出，变成一位成熟的少女。风雨过后总会迎来彩虹。
《人间有晴天》，苦难最终是会变成好事的。
《在人间》读后感9
刚开始看前言对三张照片的描述时，感到十分诡异和惊悚，差点没继续看下去，但是好奇心还是驱使我继续看完了全书，而且是一口气看完的。
为什么书名叫《人间失格》？用书后老板娘的那句话来说就是：“不行，人变成这样就不行了”。原来所谓的.“人间失格”就是“失去了做人的资格”！一个人能活到失去做人的资格该是有多么堕落。主人公业藏不但从小欺骗自己和他人，生活中处处迎合，活得疲惫不堪，而且对人充满恐惧，不能和人正常交流沟通，独立生活。长大后不但酗酒，还染上毒瘾，和女人关系混乱，与废人无异。也许作者真的是有精神疾病，这也许是悲剧的根源。业藏也是知道自己做人的失败，所以三番五次地想自杀，就像作者简介里说的那样，“最后终于成功了”。
另一个令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一个失败的，无可救药的废人，那么为什么他的作品那么受欢迎，那么成功，而且还获奖了呢？也许是他从自己的人格中分裂出一部分正常的人格对自己的人生进行了公正的批判，也许是他从初中开始就想当作家并在这方面进行了很多努力。记得有个说法，说是拥有平庸的人生的作家写不出伟大的作品，也许太宰治也是以身试法，将自己的人生剖析给众人看吧。
后来看一些评论，有一句话引起了我的注意，说是“如果心情不太明朗就换个时间再看《人间失格》吧”。然而，已经将它看完的我并没有感到特别抑郁，只有一种了解了另外一种人生的感觉。如果有关于此书的更深入的分析也希望能看一看。
《在人间》读后感10
我相信，在一片光明的后面，必定是无限的黑暗。我也相信，当毛毛虫在茧里，长出翅膀，生出触角时的煎熬与痛苦，但当已成形的蝴蝶破茧而出的时候，当蝴蝶看到自己美丽的身躯时，它会惊讶，会欣喜，会感到自己在茧中的孤独。痛苦与黑暗都没有白费，它会为自己所经历的成长而感到骄傲与自豪……
成长的痛也许正如蝴蝶的羽化。我们在年幼时总是无知与无羁的，但当满是尖刺的我们被成长磨砺过之后，变得坚强了，变的善良了，变得懂事了，变的刻苦了......
每个女孩都是变成的蝴蝶，经历过成长的风雨。《人间有晴天》中的虎娃也不例外，１２岁的她是个聪明勤奋。活泼懂事的女孩子，她成长中所经历的痛，带来的是更多的不幸。虎娃那美丽善良的妈妈 ，勤劳朴实的爸爸，看起来是最完美的夫妇 ，可上帝偏偏玩弄了他们－他们都是那种“迟钝”的人。
与众不同的父母带给虎娃的是尴尬与孤独。好在有精明能干的外婆和“铁哥们”杰西无微不至的照顾她……
但杰西懵懂的“爱情之吻”和外婆的猝死让虎娃几乎崩溃了，她决定逃避，远离这一切，跟着多丽姨妈去她的城市，可是一场暴风雨击碎了这一切，虎娃接受了一场雨水的洗典，它让虎娃感到了妈妈那深沉的爱。于是，虎娃决定留下，享受阳光下那暖暖的亲情。
其实，暴风雨过后，总会有一个艳阳高照的晴天在等着我们，明天会更美好！
唉！成长这只美蝴蝶啊！它之中的喜怒哀乐只有我们自己去体会喽！
《在人间》读后感11
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己......
他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
......
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略） 我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。（省略）“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停......
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！！
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！
啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！
《在人间》读后感12
最近，我读了高尔基的《童年》。
这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。这就是我读了《童年》的一点感悟吧。
《在人间》读后感13
离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。
第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。
太宰治人生中自杀了五次，一个出身富裕，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这大概是他第一次自杀的原因。最后他终于解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己慢慢体会。他是沉默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很抱歉。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。
若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的朋友圈。而太宰治却用生命告诉我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的悲痛。
太宰治用自己充满耻辱的一生来告诉世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的希望抗争到高潮，最后落得这样的下场，难免让人唏嘘。
最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。
《在人间》读后感14
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土;另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香;其绘画如竹，筛风弄月;其做菜如梅，剪风裁雪;而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢?
书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
《在人间》读后感15
《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。在小说，作者不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的严峻的、阴暗的生活，也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
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