诗经读后感15篇
当品味完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的诗经读后感，欢迎阅读与收藏。
诗经读后感1
第一次读《诗经》的时候，我对它的第一眼可能是枯燥的，是一种高深莫测的迫人感觉。一行行字组成一列诗句，一个个诗句组成一整首诗。
第一次读《诗经》时，我读得十分困难，停顿不知所措。太多的生字词，太多的诗句，太多的翻译，不懂，或者是根本没有读懂过。
第一次读《诗经》的时候，我仿佛闯入了一个不属于自己的时代，那里有金碧辉煌的元朝，有醉卧沙场君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有着知天地生来为谁的天问奈何，我仿佛进入到了一个伤春悲秋的多感春阔，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有无可奈何花荡去的感伤，有陌上公子如心，可缓缓归矣的重逢相守的痴恋;我仿佛融入进一杯茶里，一句诗里，一片花叶里，去细细品，去用心聆听它们的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看见她了，在慢天雪落中找到一处归家，在桃之夭夭中寻到一朵芳华，在江南烟雨中觅到一片云角，在戏子身影翩纤的台摸到一张不知的劫，在戏火喧哗的三月烽烟中停到一方笙歌起落的天朝，停到历史血液深处的芳华里，那般别样风采，别样花季。
在漫天云卷云舒中，满庭花开花落的寂静中，我捧着那一本沉厚的《诗经》仿佛抱着一份沉重的历史，茶香静静得绕满整间小房，心间仿佛有什么东西离开了。
海内存知己，天涯若比邻是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不归?是那份盼心归的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野径中，看着天边的初日，感受阳光散进骨子里的那一份暖意，心也渐渐地暖了起来。
大街上人流汹涌动着，人影交映着，我仿佛看到了涌动着的历史，它拥有着沉浐的韵味，有着文化的佳承。从小货郎到商人，从沿街摆摊搬进了店铺，从石子路走成了水泥路成了条条柏油大路。正如《诗经》一般，有大数人的收集装订和整理出一本经典一般。
《诗经》有着它独特的韵味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空驭气奔如电，升天入地求之遍;
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
诗经读后感2
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”河边的芦苇青苍苍，洁白的露水凝成霜。所说的这个意中人，就在河水的那一边。逆着水追赶她，道路艰险又长；顺着水追随她，她像在水中央……这声音，不就是那深遂悠远的歌声吗？那源自《诗经》中优美动听的旋律。
《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着。“采采苤苡，薄言掇之。采采苤苡，薄言捋之。”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐。
“不见复关，泣涕涟涟。既见得关，载笑载言。”那是天真的女子，对“氓”的痴迷。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子沉迷于男子不可脱身。聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌。聆听之中她的凄婉坚贞感动着我。
而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌。倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心。它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义。
在学习诗歌中，我学习《诗经》，在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音。那源于人类原始的音乐，那犹如蓝天般澄净的诗歌，那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界。它是文字的圣典，是文学的瑰宝！
悠悠《诗经》，荡涤着我的身心，聆听于其中，仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂
诗经读后感3
《 诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305 首诗，按内容可分为“风”，“ 雅”，“ 颂”三部分，“ 风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。
全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
读诗经有感作文800字首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清新的感觉，无须过多的修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引，同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。
追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不后悔。
如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢? 梦想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。
有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。
诗经读后感4
每天读诗经两篇已经一个多月了，《诗经》很大程度上滋养了心灵。一个人在杭州，漂泊无依的感觉时常有，繁琐的工作也会有离职的冲动。今天跟朋友谈这股冲动，他说一份工作应该是做的很好时候离开的。这句话挺让我醍醐灌顶，明明可以提升的还有这么多，明明可以学习的地方还有这么多，怎么可以放弃这提升自我的绝佳机会呢？
每天阅读《诗经》，在一定程度上保护了我内心的真挚情感。工作一年半，在社会中浸染，经历过一些挫折，开始重新为自己的人生奋斗。有时候觉得挺残忍的，在生存面前，在人性面前，美好的东西总是被压在心底或消失掉。
每次遇到或看到这些事情，内心都是悲伤的。古人说：“嗜欲深者天机浅”，《诗经》陪伴了我走过很多难受的时光，有些路是必经之路，人的成长，总是要经历过许多，得失之间总是要有的。其实自己心底还是跟宝玉一样，非常抗拒成人世界的复杂和圆滑。自己虽然对外在的人和事比较迟钝，也是能够感受到。总不希望把别人想得太坏，总有些时候不愿去面对现实，是孤独的。《诗经》给了我很大的安慰，他告诉我，保护好自己的真心，走自己的路，让别人说去吧！
一个成年人，想要保护自己的真诚，是要付出很多努力和代价的。感谢父母给我很多爱和真心，也有时候会感谢自己的迟钝吧~，鱼和熊掌不可兼得，希望自己能守护自己的真心。时光易逝，真心难得。
《诗经》教会我作为一个女孩子，该有的端庄和秀气.《诗经》中有很多描写女孩子的真性情，《诗经》中描绘的女孩子都是仪态大方，品性优良。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，实彼周行”“匪女之美，美人之贻”每每读到这些句子，我内心都会有一股暖流。心中有火花，期待成为这样的人。
《诗经》净化了我很多负面情绪。身在职场，工作一天下来，心里早已“阴云密布”，而我也耐得住折腾:工作之余，不停学习，做项目。阅读《诗经》给我生活添了很大乐趣。每一次阅读，每一次画视觉化，内心总是愉乐，如梁音不绝不耳，乐哉乐哉。
每个人在成年的时候，都应该学会从外界拿回属于自己的那份力量。这个时候，你可能不会从属于你的宗族，你的血亲，而是从内心生出一个新我，就像叶子从石头中蜷缩着张开，人也一样，共同完成生长的姿态。
诗经读后感5
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这是古装电视剧里常有的场面：一群小孩子在学校里摇头晃脑地跟着夫子读着书。我经常指着电视问：“妈妈，他们为什么总在读这一句？”妈妈回答：“这是古代所有小孩读的第一本书——《诗经》”。到了暑假，妈妈给我买来一本厚厚的《诗经》，说要和我一起读。
一开始，我跟着妈妈读《诗经》，只觉得读起来非常别扭，很不通顺，勉强跟妈妈读了几遍之后，觉得好难啊！一点点兴趣都没有了。到后来，等我完全明白这些诗歌的意思之后，就觉得它们是那么的优美，文字虽然简洁精炼，却能描绘出一幅幅美丽的画面。当我读到“桃之夭夭，灼灼其华”时，我仿佛看到一朵朵美丽的桃花灿烂地盛开着。当我读到“蒹葭苍苍，白露为霜”时，我仿佛看到了河边的芦苇青苍一片，深秋的露水变成了白霜。每一首诗歌都精美绝伦。
后来，我能自己读《诗经》了，慢慢地，我能理解这些诗歌的意思了，慢慢地，也知道了什么是“风、雅、颂”，什么是“赋、比、兴”。《诗经》大量运用了比喻排比的修辞手法，描写了各种各样的生活场景。从诗歌中，我了解到了古代人们关于爱情、劳动、战争等等故事，如《关雎》描写了一个男子追求一个摘荇菜的少女，《桃夭》描写了一个女子出嫁时的情景，《无衣》描写了战士准备出征的场景。每一首诗歌都是一个有趣的故事。
现在，我能背诵《诗经》了。“青青子衿，悠悠我心”，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”，这些朗朗上口的诗句读起来非常有意思。我渐渐理解了诗歌要表达的情感，如《木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也”，通过描述相互赠送礼物表达尊重友情；《芣苢》中，“采采芣苢，薄言采之，采采芣苢，薄言有之”，通过描写妇女采车前草的场景，表达了人们热爱劳动。我终于知道《诗经》为什么能流传那么久，是因为它教会了人们很多很多的道理，宣扬了真善美的情感。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”，我又坐在窗前吟诵着《关雎》，仿佛也回到了古代的学堂，摇头晃脑地听夫子讲授《诗经》！
诗经读后感6
我阅读过许多经典文学，但我阅读之前，阅读之时以及阅读之后，仍深深打动我的，还是《诗经》这本书。“青青子衿，悠悠我心”“岂曰无衣，与子同袍”。在阅读之前，我便早已被这些诗句吸引。其悠然的文学气氛，也开始在我心中弥漫开来。那优美的四字短语拼凑成的奇迹，朗朗上口；那清晰明媚的田园画面，魅力无穷。在初中时，学了几首《诗经》的.诗，再也忍不住，自己购置了一本。挑一个阳光明媚的假期，带着吉他和这本《诗经》，在公园的一处坐定，翻开了《诗经》的第一页。
第一首看到的诗是《卷耳》。“嗟我怀人，置彼周行。”我至今仍深深怀念读到这句话的感动，因当时也在深深思念一位远方的朋友。“陟彼高冈，我马玄黄。”我也从中第一次认识到《诗经》不止是美好的欢乐与爱情，也有古人无可奈何的忧伤与思念。而这灵动的节奏，也让这悲伤添一股诗意，余音袅袅，久之不去。
先前看《中国诗词大会》，对《七月》也还有巨大的兴趣。这首诗，也彻底坚定了《诗经》在我心中的地位，更让我对美有一种直观的体验。我爱的，不只有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。还有“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”这何等美好的春日图画！更有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”的豪迈与壮阔等等。这首诗既满足了我的审美要求，也有壮志豪情，天然趣味，至今仍是我最喜欢的一首诗。
高三的一次假期，再次翻阅《诗经》，翻到《桑中》这首诗。“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。不断重复的一句，显现着浪漫主义的无穷妙处。尤其是注释中的拓展，提到李商隐的“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”与之类似，更觉醍醐灌顶，心情极为畅快感动。甚至将此句写在课桌上，烦躁时一读，便觉身心轻盈，烦恼尽散。
除此之外，还有许许多多令我感动的诗篇。我曾为之陶醉，深夜尝试软笔摘录；也因此深觉文字之美，翻看新华字典来学习繁体字。即便可能忘记如何背诵，但细细品读每一篇，每一句的感动，震撼，享受，都将是永恒的精神财富，在未来漫长人生中，不断滋润我，走好人生的道路。
诗经读后感7
窗外，一丝风吹过，吹动了树梢，也吹动了我的心……
“野有蔓草，零露？兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”这是《诗经》里的一场邂逅。
隔着纸页，两千多年的烟雨飘拂，两千多年的尘起尘落，两千多年的悲欢离合，淹没掉多少的人和事。这场邂逅，却没有褪色，它依然草青天碧着，鲜活在岁月深处，你只要轻轻一嗅，就能闻到它的气息，那是露珠的清冽味。那是青草的清香味。那是空气的清甜味，青年男女的欢颜，是突然乍开的蔷薇啊，在清晨的薄凉里绽放，灼灼复灼灼。
这样的邂逅，不着风月，却又隐了风月在里面。他们照见现实里俗世的欢喜，男未娶，女未嫁，异乡的萍水相逢，成就了一段美满姻缘。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”小时候背得摇头晃脑，因它的朗朗上口。幼小的心，不懂，却觉得美。哪里知道，自己所背诵的诗里面，是一段刻骨的相思呢。
现代人却难以怀上这样的单相思了，爱上谁，电话邮件短消息，轮番“轰炸”。恋情来得迅速，去得也迅速。今日结束，明日又重新披挂上阵。那只叫相思的鸟儿，已找不到栖落的枝了。让人惆怅，让人倍加怀念。
通篇《摽有梅》，不着悲凉，却字字凉透，等爱的心，看不见被谁伤了，却被伤得千疮百孔。
尘世的缘分，原都是一场花开，花期过了，花事也就尽了。
世间的恩爱，原都是这个样子的，几千年来，都是这个样子的，那就是，只要你平安着，我也就开心了。
这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜啊，它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。
合上书，闭眼，脑中全是刻骨铭心的诗句，让人难以忘怀……
它，是中国第一部诗歌总集，它，包括了305首诗歌，它，是中国人民心血的结晶，它，是古代艺术最好的诠释，这，就是《诗经》。
推开窗，一丝暖风吹来，拂起发梢，也吹动了树梢，树叶“沙沙”地响，凝视远方，黎明前的黑暗来了，黎明还会远吗？
诗经读后感8
“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.”河边的芦苇青苍苍,洁白的露水凝成霜.所说的这个意中人,就在河水的那一边.逆着水追赶她,道路艰险又长;顺着水追随她,她像在水中央……这声音,不就是那深遂悠远的歌声吗?那源自《诗经》中优美动听的旋律.
《诗经》源于民间,源于那些朴实的劳动者,倾听他们的劳动,倾听他们的爱情,那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着.“采采苤苡,薄言掇之.采采苤苡,薄言捋之.”那些劳动妇女们,在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌,聆听它时,我感受到她们在劳动中得到的无限快乐.
“不见复关,泣涕涟涟.既见得关,载笑载言.”那是天真的女子,对“氓”的痴迷.“士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.”女子沉迷于男子不可脱身.聆听这道《氓》,感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情,而坚强的女子以“反是不思,亦已焉哉!”吟唱这支悲泣之歌.聆听之中她的凄婉坚贞感动着我.
而这仅仅只是《诗经》中的一小部分,诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德,更有帝王贵族之颂歌.倾听《诗经》,令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感;倾听《诗经》,我从中学会了“投我以桃,报之以李”的报恩之心.它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典.作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录,它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义.
在学习诗歌中,我学习《诗经》,在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音.那源于人类原始的音乐,那犹如蓝天般澄净的诗歌,那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界.它是文字的圣典,是文学的瑰宝!
悠悠《诗经》,荡涤着我的身心,聆听于其中,仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂
诗经读后感9
所谓“一切景语皆情语”，蒹葭中水雾朦胧，氤氲开来，秋风瑟瑟，时时刻刻牵动着我的心弦。那美好的伊人，究竟在哪里？该走向何处去追随她呢？
望着水面伊人若有若无的影子，只能“盈盈一水间，默默不得语”，就像是心中苦苦追寻的理想，难以捉摸，空灵飘渺于远方水面。那在水一方的伊人，还有那执着坚守的梦，什么时候能够清清楚楚地看见伊人，触手可得地抓住梦想呢？可正是因为伊人扑朔迷离若隐若现的美，和那梦的余情不散与魂牵梦绕，才有了时刻奔赴梦想的坚守和初心啊。但伊人飘渺虚幻，梦想遥不可及，苦苦追求的主人公，可知梦难以逆向，路反转吗？想到这，又是多么无可奈何与惆怅叹息。
眺望远方水面的主人公，在得到与迷失中一定内心苦苦挣扎，犹豫不决过。到底伊人能否追寻到呢？梦中的世间是否能走进呢？最终如果还是求而不得是否会后悔不已呢？这个追梦过程中，正因为尽头的未知与对结果的幻想，才愿意去追寻即便得不得结果的结果吧。毕竟伊人正如世间美好，永远驱动着我们逐梦的脚步。一切答案尽在作者的不语和追寻的脚步中。
人生不如意事八九，可与人言无二三。我想，这个过程中，大多是内心的挣扎纠结和苦闷抑郁无法排解和真正诉说出心中的追求吧。尽管结果不尽人意，但不枉曾经也是努力追求的少年啊！至少曾经努力过，认真过。
想想年过半百、满目疮痍的主人公年老之时，回想起当年的山高水长，或许更加懂得追求的意义，也感想当年的努力追梦的自己。那些年轻时的挫折不如意，也能够以“坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮落潮起”地心态风轻云淡地讲述出来吧。也正是坚守梦想、执着寻求伊人的经历，才能给主人公不怕艰难险阻的勇气和无穷多的精神力量吧。
伊人因美好而不会是触手可得的，它在水一方静候我们能去找到她，拥抱她啊。梦想也不会从天而落的，它尽管可能遥不可及，但值得我们拼尽全力追逐实现它。愿我们都能历尽千帆，归来仍是少年！
诗经读后感10
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰；若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
诗经读后感11
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
诗经读后感12
寒假里，妈妈说，推荐我读一本好书，可以让我感受古代的真实生活，身临其境。我兴致勃勃地接过来，《诗经》？带着疑问，我踏着春秋之风，走进《诗经》的田野，感受到了别样的乐趣。
《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集，是中华五千年的文化精粹。诞生于先秦时期，收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌，计有305篇之多，以抒情为主，有《风》、《雅》、《颂》三部分。
读《诗经》，我仿佛看到了那个时代丰富多彩的现实生活，走进了那个时期人们的心灵世界，感受他们的喜怒哀乐。这本书有描写当时社会底层人民的困苦生活，如《国风·唐风》中，“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙，悠悠苍天，曷其有所？”有表达对亲人、家乡的深深思念，如《国风·魏风》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮。”有借古讽今的，如《雅·小雅》中，“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤，淑人君子，怀允不忘。”有表达对爱情的美好祝愿，如《国风·邶风》中，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”……
妈妈告诉我，她曾听人说，阅读《诗经》的最高境界，可以清晰地感受到古代那种朴实而真切的意境美：春日之燕燕于飞，夏日之习习谷风，秋日之蒹葭（坚加）苍苍，冬日之杲（搞）杲出日；可以感受到十五国风轻漫过身边，可以倾听到先秦诗人的感叹之声拂过耳边。
我为自己是个中国人而骄傲，为中华五千年文化而自豪，《诗经》正是这灿烂文化中的瑰宝。我还没有那样高的意境，可是，我对《诗经》却真的迷上了。每当翻开它的时候，总会被它古朴的辞章、丰富的想象、奔放的情感所深深吸引。
当我们身处快节奏的现代生活中，偶尔也可以回过头去，穿越历史长河，感受西周春秋年代的岁月往事，一起去领略圣贤的千年智慧——《诗经》的无穷魅力。
诗经读后感13
早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。
《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”重点在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。
现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能保证你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。
生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。
再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是最朴实，最真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们最初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己最真实的声音。
《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见最本质的自我。
一行诗句，无限思量。
诗经读后感14
“窈窕淑女，君子好逑”“一日不见，如三秋兮”“执子之手，与子偕老”……在课本上，我第一次接触到了《诗经》，就被《诗经》表达的那种和谐、那种执着、那份淳朴、那份圣洁所吸引了。于是带着好奇，又一次翻开了这本经典著作，细细品味。
作为中国最早的诗歌总集，《诗经》就像一条深沉的河流，随着时间不断向前奔涌，而其中流淌着的，是她在千年的历史长河中沉淀下来的质朴和安然。在这条河流中，蔓延着的不是桃花红、杏花白、香风玉露、姹紫嫣红，而是一片清新的草色。
曾有痴情的男子一边唱着：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一边思念着自己心爱的人。我想，在那个秋日的清晨、在那河畔摇曳着的蒹葭，一定盈满着男子温柔而又细腻的思念。逆流而上、顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行又怎样？崎岖难攀又怎样？坎坷回旋又有何妨？这就是草色的爱情。诗中的蒹葭定然不如热情似火的玫瑰来的娇艳，但它所包含着的情感，却更加质朴和真实。
曾有戍边征战的士兵，在回家的途中低吟着“采薇采薇，薇亦柔止，曰归曰归，心亦忧止”思念着自己的家乡。将士在归途中，看见一片衰败的薇菜，不由想起自己离家时，家中庭院前那充满生机之景，这就是草色的思念。在岁月的流逝中，思念着自己的家乡，却只能在心中默默描摹着家中的境况，是哀，是大哀！每当读到此处，总感到一丝草色的忧伤在心上流淌，像是一片濡湿的泪迹。
曾有忧愁的诗人，吟诵着“冽彼下泉，浸彼苞稂，恺我寤叹，念彼周京”追忆着旧时周朝的繁华。诗人在寒冷的水边行走，忽见水中难以生长的野草，不由想到周王室的衰败，再不复往昔盛景，不禁伤感不已，这就是草色的怀念。怀念着昔日的盛世繁华，怀念着周王室当时的四夷宾服……
草色在《诗经》的纸间弥漫，有忧愁、有欢乐、有离别……这是千年前的人们最质朴无华的情感。阅读《诗经》，总能感受到一种超脱于世俗的安然惬意。而这，正是《诗经》的魅力之所在！
诗经读后感15
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。
在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。
在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。
夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。
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