《我们仨》读后感(精选15篇)
读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的《我们仨》读后感，欢迎阅读与收藏。
《我们仨》读后感1
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自我的座右铭，我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自我的提示：
1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，必须要脚踏实地。
2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。
3、广涉博取，以期能够厚积薄发。
4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。
5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份平淡的情感。
6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。
7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。
正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
《我们仨》读后感2
很早就买了这本书，搁置了很久。最近分两个晚上读完了它。深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，是在梦中，却能在现实里遇见;不是在梦中，却又如此真切。
对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。
杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且亲身经历过的。很小的时候，爷爷就离开了我。爷爷出殡的那天深夜，我起床上厕所，刚一下床，就听到了爷爷在叫我，我迟迟不敢去，就喊姥姥告诉姥姥我听到了爷爷在喊我。记忆里姥姥只是说了句：“要是真疼孩子，就别这样吓孩子。”爷爷的声音就消失了。
爷爷是瘫痪，却很疼我，小时候的我很活泼，每当在幼儿园学了新的舞蹈或歌曲，回到家就会站在爷爷面前表演一番，记忆中的爷爷总是笑眯眯的。等我表演完，爷爷就从他座椅背后拿出一些美味的零食给我(其实那是姑姑伯伯们拿给爷爷吃的，爷爷总舍不得，都留给了我)。爷爷去世的那天晚上，收拾爷爷的床铺，把被褥掀开，床板上还有爷爷为我藏着的几本作业本、些许铅笔和一把多的三个或四个长在一起的花生(正常的花生都是两个连在一起的，小时候特别喜欢那种三个或四个长的奇形怪状的，我老家叫这种花生“老等”)，奶奶告诉我这些的时候，我的眼眶里充盈着晶莹的泪珠，不敢掉下来，那时候的自己，总是害怕哭泣，害怕煽情，却总是忍不住。长大后，感动和煽情的时候很少了，有时候却还要硬生生的逼出些眼泪来。
所以，我自从小就特别相信灵魂的存在。对于深深挂念放不下的爱人，灵魂是永生的。
杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。现在漂泊在外的自己，对租住的房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰，有时早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，生生不息。当看到杨先生的这本书，我只想到了一个字：家。我也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由。杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨，杨先生书中第一部分是我们俩老了，从书的结构来说，杨先生和钱钟书先生并不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家。而无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。
文的最后，杨先生的点睛之笔又让我眼前一亮。杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人的一生，总有结束的时候。再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。如文的末尾杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
《我们仨》读后感3
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗？
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。作文
《我们仨》读后感4
轻轻推开近代文学的大门，她优雅端坐，笔尖在纸上划过，淡蓝色的墨迹上跳跃着生命的精灵，带她回到梦开始的地方。
“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”，这是杨绛先生写这本书的初衷。一个世纪老人，缓缓地行走在岁月里，历经百年沧桑之后，念念不忘的仍旧是“我们仨”在一起的时光。所以她决定用文字来回忆那曾经燃烧着情感与生命光辉的岁月。
无论身居朱户或者柴门，唯有情感，才是最值得珍爱的
一个是文学才子，一个是旷世奇女，常人眼中他们的生活，应当是“琴棋书画诗酒花”，然而杨绛先生却更多的回忆了平凡生活的“柴米油盐酱醋茶”，从初入社会，英国求学时的笨手笨脚，兢兢战战，与迎来小生命时的敬畏感恩，温馨知足，到变为“牛鬼蛇神”时的艰难困苦，却苦中作乐，以及后来疾病缠身时的相依相守，牵肠挂肚。娓娓道来的小故事似乎就是这人世间千千万万个家庭的真实显照。那些细细琐琐的俗世俗物也许不足以勒之于铭，却也萦人心胸，久而芬芳。
1997年，被杨绛视为一生杰作的女儿钱媛因病离世，次年，丈夫钱钟书也随其后，亲人的相继离开，对她来说，无疑是个巨大的打击，用她的话来说就是一个寻寻觅觅的万里长梦。从“我们俩老了”到“我们仨失散了”一场相聚相离的梦也是这一家人一起走过的后一段路。而如今梦醒了，她能做的只有“我一个人回忆我们仨”。
与世无求，与人无争，方能顿悟生活。
我们都是两手空空而来，最终能带走的也不过是曾经走过、看过、想过、惑过、求过、爱过、给过的回忆罢了。然而在现实生活中，不争不抢，不慕名利似乎又显得那么苍白无力，社会的飞速发展把我们强行推入了快节奏的生活中，似乎只有奔跑着才能到达终点，只有争的头破血流才叫生活。而杨绛先生无疑就像一股清流，她可以为了自己的兴趣放弃了美国韦斯利好学院的奖学金。也可以在饱经忧患之时，把世态炎凉当作美酒般浅斟低酌。后来，她更是在百岁之时感慨道：“人生最妙曼的风景竟是内心的从容与淡定。”细细读完这本书，会发现他们这一家人真的是朴素单纯，如兰芷，如清水，不为浮尘所动，只求内心安然。
书的最后，她慨叹：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”美好的事物总是很轻易地就失散了，但我们可以用文字来记录下永恒的回忆。
“最贤的妻，最才的女”，这世间除她之外，大概再无人能担此盛誉。三毛曾问道：“远方有多远，请你告诉我。”杨绛正是用毕生回答了这个问题：“远方并不远，只要我们仨相聚相守，远方就在脚下。”
《我们仨》读后感5
一本书，不同的人读，会有不同的感受。前段时间因为杨绛女士仙逝，忍不住又重温一次她的《我们仨》。这本书是她写来怀念逝去的爱人和女儿的。很敬佩杨绛女士，一个女人在80多岁高龄时失去挚爱的亲人，伤痛之余，并没有一蹶不振，而是用爱写出了这本书，让亲人们在她点滴的回忆中渐渐鲜活起来，陪她继续走下去，也让旁人看到了他们一家幸福的生活。我想，在这本书里，除了看到杨绛女士的坚强睿智，还能学到些什么？
人的一生要有热爱的事业。
钱钟书先生和夫人杨绛女士从年轻时就热爱文学，热爱读书，而且他们对待文学不仅仅是停留在兴趣的层面，而是当做毕生的事业来追求，在出国留学的时候，在有了他们的女儿的时候，在抗日战争时期，为了讨生活而奔波的时候，在解放后有了安定的环境的时候，在xxx那个人人自危，扭曲了人性的时候……无论顺境逆境，他们都坚持读书，并且是有计划的读书，写书。他们有着这么丰富的精神世界，且也正因为有着这么丰富的精神世界，才支撑着他们从容地渡过坎坷的一生，支撑着杨绛女士在家人离去时仍然坚强，并且文学上达到了新的高度。
尊重爱人，子女，给家人自由选择的权利。
曾经在出国的轮船上，钱钟书和杨绛只因为一个法文读音而吵了一架，说了许多伤感情的话。两人都觉得不开心，而且觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的规定，于是他们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。后来在钱钟书工作的问题上双方发生分歧时，杨绛女士是这么说的“我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预。”而在女儿的大学学校的选择，就业的选择，结婚的`选择，杨绛也都是这么做的，充分尊重了女儿的决定，而女儿也没有辜负父母，为着自己的理想奋斗了终生。
杨绛的精神也时刻鼓舞着我，因此，每个人都应记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的--“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。”
这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水？坚强，在坚强中得到了磨练；希望，因希望世界被赋予以色彩；哲人其萎，所谓增哀思者，乃是为了明天更好地活着、活着，坚强、充满希望地活着。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”？一切终究会改变；改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执着。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。
《我们仨》读后感6
20xx年5月25日凌晨，一颗高贵、深湛而生动的灵魂如她所愿终于回家了，她就是杨绛。各地媒体纷纷表达了对杨绛先生离世的关切与祭奠，我也回想起了她的那本回忆录《我们仨》。
当我读《我们仨》的时候，我深深陷入了书中的情感里，每次感受到书中“我一个人思念我们仨”的孤独和凄凉，都不禁潸然泪下。
这是一本回忆录，记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。该书一共有三部分，第一部《我们俩老了》，第二部《我们仨失散了》，第三部《我一个人思念我们仨》。前两个部分，杨绛先生以梦境的形式记述了最后几年一家三口的时光，有相聚的温馨和幸福，也有相失的凄凉和痛苦。第三部分，以朴实又不乏生动的文字记录了从一九三五年七月夫妇二人去英国牛津留学到一九九八年岁末钱钟书先生去世，三人就此失散的事，他们的日子充满了酸甜苦辣，也正如杨绛先生所说的那样：“人间没有单纯的快乐。快乐中总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。”
在这本书中，我感受到了温馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥们，也会做妈妈的保护神，他们三个人之间打打闹闹，说说笑笑，不亦乐乎。正是他们之间和谐融洽的关系，才使这个家庭温馨而丰富多彩。
在这本书中，我还感受到了杨绛先生文人的傲骨和爱国的情怀。记得书中的那一段话：“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”字里行间流露出杨绛先生在苦难中的尊严与精神，对独立人格的捍卫，对文化的热爱以及浓浓的爱国情怀。
在这本书中，我更感受到了杨绛先生在生离死别的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆’。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”丈夫和爱女的接连离世，对杨绛的打击可想而知，但她没有悲观，没有消极，“哀而不怨，悲而不伤”，以淡然面对坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我们每一个人学习。
在《我们仨》这本书中，平凡简洁的文字蕴含着巨大的张力，朴实的语言蕴藏着动人的情感，在饱尝生活磨难后依旧有淡然通透的品质，这给我带来了深深的震撼。
《我们仨》读后感7
一间陋室，一堆书书籍，一份真情，一辈子，他们三个人相知相守。——题记
一个温馨的家庭，一段绵远久长的回忆，一个寻寻觅觅的长梦，杨绛一个人思念他们仨。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦！
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。
人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默。愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！
《我们仨》读后感8
读完杨绦先生的《我们仨》，不禁不为之动容。我想悲伤大概是对美好事物的不舍之情带来的，越是美好，越是破碎，越是悲伤。
全书分三部分：“我们俩老了”，“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”。第一部分是梦，第三部分是实，第二部分介于梦与现实之间，亦幻亦真。
前两部分以梦的形式虚写女儿钱瑗与丈夫钱钟书最后的日子，那种痛楚简直是倾泻纸面，处处处是泪渍，它实在沉重，直叫人读得心伤。这是一个很长很长的梦，先是钟书被“古驿道”的人接走，说是要开会，“我”和阿瑗找到钟书，“我”白天在古驿道的船上陪伴着钟书晚上住客栈，阿瑗平时回家备课工作，周末来和“我们”团聚。后来阿瑗来说她旧病复发，要请长假住院了，于是梦中的杨绛开始在丈夫和女儿之间奔波，很多细节的描述让人落泪。“我”听见阿瑗隔壁的病友聊到阿瑗：“她自己说，她得的是一种很特殊的结核病，潜伏了几十年又再发，就很厉害，得用重药。
她真坚强，只是她一直在惦记着她的爹妈，说到妈妈就流泪。”于是“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛”，接下来阿瑗的病开始加重，梦中得知消息的我“心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛”，阿瑗的病更加恶化，“我心上连连地绽出一只又一只饱含热泪的眼睛”，最后阿瑗去世，“我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来”，“钟书眼里是灼热的痛和苦，他黯然看着我，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪”。女儿离世，丈夫的病情也加重了。
梦中的“我”还是每天从客栈走到船上和钟书相聚。“我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉长一个万里长梦……离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”最后钟书也离开人世。“我”看着钟书乘坐的那艘小船渐渐变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。“我”但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但我却变成了一片黄叶，被风吹回了家。可是，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
第三部分，也是我最喜欢。先生以平实感人的语言对一家三口一路走来的笑与泪娓娓道来，浓浓的温情，淡淡的惆怅，笔触细腻而朴实，也是看尽世间悲欢离合的睿智和通达。记述和钱钟书、钱媛共度的岁月，流畅极了，很好读，钱钟书先生、杨绛先生与他们的女儿钱媛之间的生活在常人来看感情真挚浓厚，令人心生羡慕，即右侧本书封面那张四十年代的合影――Pop,Mom和圆O。这是一个令人艳羡的三口之家，执子之手可以携老，相濡以沫患难与共。即便活到100岁，他们还是从前的Pop,Mom和圆O，似乎一切从未改变。只是斯人已逝，只剩下“我一个人思念我们仨”。
《我们仨》读后感9
“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。初闻杨绛先生，是在她翻译的兰德的诗中。在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝的争名逐利之心。
初中时只知她是钱锺书的夫人，直到不久前，偶然发现书架上的《我们仨》，杨绛先生的形象在我心中变得饱满而立体起来：她不仅是一个贤惠的妻子，更是一位称职的母亲，同时也是饱含才情的文人。这样的她，令人尊敬，也令人着迷。
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相散的经历。简单概括，全书分为三部分：第一部分讲述了最后几年一家三人相依为命的体验；第二部分表现了女儿与丈夫先后病重去世后的情感；第三部分记录了杨钱二人赴英留学在牛津喜得爱女，三人聚散守助的经历。
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复因难，还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。二零一六年初夏，杨绛去世。他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。
这是一段生死离别的梦，一段得与失的梦。在这个世界上她最爱的两个人先后离去，只剩下孤独心碎的老人写下一行文字：我一个人思念我们仨。所有的悲欢离合，在杨绛先生那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而己，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈，没有丝毫温暖可言。无法诉说的爱，无人可说的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情绝不会随时间而冲淡。
是啊，日子一天天的过去，快乐也罢，忧伤也罢，时光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，体会生命的意义与美好，无愧于心，认真学习，好好生活。
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”杨绛先生则说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”无论是鲁迅还是杨绛，他们都选择了坚守本心之路，最终活出了自我。每个人的一生都会面临许多选择，前方并非都是坦途，但只要我们勇敢前行，认准方向，也能走出属于我们的罗马大道！
《我们仨》读后感10
我曾做了一个梦，梦里有我，有锺书，还有我们的圆圆。梦里似真似幻，想要脱离这梦境，却又不知从何而醒。
梦里锺书一声不响地和人走了，说是开会，然而他已上了年纪，又有什么会要开。兴得阿圆最靠得住，三两下就领着我找到了锺书暂居之地。这里驿站密布，家家却开得相似。阿圆牵着我走着驿道，叫我小心些走。古道狭长，看不见尽头，两旁栽的有柳树，花絮纷吹，自开自赏。我们走了好久，直到正午烈焰散去，方见一处残损道路，断口前有湖，一片幽蓝延伸至远处黑点。湖很广，稀稀落落置着些小船，有几只没有拴绳，飘得老远。阿圆左右寻了一阵，指着艘有“311”坠饰的木船叫喊，说就是那只。我同她踏了进去，果真是锺书的船。船上空得吓人，不见衣柜也没有帘窗。再去俯身瞧锺书，瘦了，不过几天未见，就薄得像一片枯叶，套在肥大的中衣里。眼镜没了，手提包该是也不见了，看着像个落难的灾民。我低声唤他，他动了动，仿佛睁不开眼睛似的，脸上缠着扭曲的泪痕，伸手去探我的身子，阿圆也跪坐下来去理他的发。然而不过短暂相遇，阿圆要回家里备课，我也必须在天黑前回客栈，这是这儿的规矩。
柳树绿了又黄，黄了又绿，新枝未尽，枯枝已袭。我在客栈与木船之间穿梭，阿圆也在周末来看望，倒也乐得悠闲，混过了几个春冬。只一天周末，女婿忽然驾车来了，是来接阿圆的，阿圆说是久病再犯，不过有专家说如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心为圆圆高兴，过往这病折腾了她不少。送他们远走，孤寂了些，我想也无可厚非。唯有一点，自从圆圆住院后，我夜夜泛起了梦魇，梦到阿圆躺在病床上，与护工聊着天。女婿为她添了冰箱，放着许多吃食，不过阿圆胃口小，总分一半给护工大妈吃了。应当的确是不严重了，阿圆也是这么认为的，还想要起来批作业。然而没有几周，病情越来越严重，翻身也成了难事，我焦急地发慌，讲给锺书听，锺书听的专注，叫我别乱想，老人就爱做这种梦。直至一日又是梦魇，梦中女婿与专家交谈，方得知早已无药可救，能拖一阵是一阵了。阿圆依然不知道。我忙跑去同锺书讲，他这次没有怀疑我这梦是假的，只是凄然，心中流着泪，他应当也是梦到了。阿圆没过多久就死了，在睡梦中，走得很安详。我从未想过我会有白发人送黑发人之窘境，其实也说不上，阿圆也早已成了白发。不过说着也奇怪，阿圆逝后，我再没犯过梦魇。
于是两个老人照心不宣地“忘记”阿圆的死。
大约过了几个月，锺书发了高热。
留我一人活在梦里，“忘记”他们的死。
不知道两个痴子，会不会忘了吃早饭。我早教训过他们早饭一定是要吃的，不知道忘记了没有。
《我们仨》读后感11
第一次参加陆河读书会流动书舍的读书打卡活动，这期的主题是人物传记，我选择了杨绛先生的《我们仨》。这本书是杨先生一家三口六十三年的生活的回忆，从一张张泛黄的照片开始带我们走进过去，看看那时的人，听听那时的事，从中发现一个寻寻觅觅的万里长梦，看到一个单纯温馨家庭的相爱、相聚、相助、相失的人生经历。
这本书我看的很慢，花了大半个月的时间，认认真真打卡，仔仔细细读完，心里触动不已。果然是钱钟书亲证的“最才的女，最贤的妻”，杨先生真真是一个妙人，有着有趣的灵魂，平淡朴实的文字，却好像有魔力一般的让人沉醉其中，而在她的眼中，任何时候都有美景，所有时光都很珍贵，“当一个如此纯粹，如此清醒，如此专注于当下，生命真是一件赏心乐事”。
在我看来，《我们仨》这本书对生活和人生还是有着很积极的作用的，首先是杨先生和钱钟书的好读书。杨先生描述钱钟书在法国留学时的读书生活，“他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文”。而杨先生自己在牛津当旁听生的时候，听课之余，把图书馆当成了“第二课堂”，她为自己定下课程表，一本一本书从头到尾细读。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的就是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。他们的女儿钱瑗在这样的家庭氛围中，在父母的耳濡目染下长大，从小聪慧，也是全家的“读书种子”。
在人生的不同阶段，哪怕是读同一本书也会有不同的体会感悟。但是只读书，不思不悟，也是无法有效的汲取到书中的营养的。读书，是为了更好的生活，而生活的经历让我们更好的读懂书。
我们仨的相处模式也是很值得学习的。杨先生和钱钟书既是夫妻也是朋友。两个人一起探索生活的未知领域，一起看书读诗学习，相互依靠又各自独立。钱瑗和爸爸钱钟书最“哥们”，两个人喜欢在一起玩闹，连性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如杨先生在书中写的：“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：‘我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。’我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”
世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。即使这样，我们还是要勇敢前行，不管命运如何波澜，始终静待心宽如海。感谢《我们仨》带给我的美好，感谢书舍让我找到更好的读书方法。
《我们仨》读后感12
他们两老了，爱做梦了，做了一个万里长梦。
父女两人闹的可爱，都在向杨绛先生告状，一家人的温馨跃然纸上。
这是一条古驿道，写不尽道不完的离愁别绪在此堆叠。没有折柳惜别，就这样三个人走着走着就成了一个人了。
阿圆是忙碌的，一边是学校的事务，一边是父母。为人子女，而她还有自己的婆家，那个她和大伟组成的甜蜜的家。我们都会如此，抽不开身去理会公务，分不开心来关心家人。而她匆忙的身影下，是一副旧病复发的躯体。
杨绛先生和阿圆每天都走尽古驿道，寻找那条小船看望她的丈夫，她的父亲。顺着驿道走下去，每天都在变换客栈。寻到311，踏上长堤，踏上斜坡，踏过跳板，他们三个人重逢了，团聚了，这就足够了。没有过长的陪伴，又该分别了，只好匆忙告别，明日再见。
阿圆去忙学校的事了，只能每周日一见。她放心不下杨绛先生那刚缓过来的身体，也放心不下船舱里那躺着的父亲。没有办法，面对生活，我们不得不学会妥协，再有不舍，也得迈出步子，抽身离开，任凭心儿在这里挂念。
柳树一年四季的变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵阵风，叶子一批批落了下来。春风还没有吹，柳条已经发芽，远看着已经有了绿意，柳树在春风里，飘荡着长条。然后飞絮蒙蒙，飞上一两个月。没过多久，叶已成阴，然后又一片片的黄落。
杨绛先生在古驿道上一脚一脚的，走了一年多了。
阿圆也病了，得一年多才能缓过来，短暂告别，便进了医院。
驿道上，长堤上，跳板上，只有杨绛先生的身影。
一场场梦，将杨绛先生带到了阿圆的病房，看到了那里的两床一人，听到了大伟与医生的对话。阿圆是有人缘的，花朵越来越多，与病友也相处颇好。
钱老开始发烧了，杨绛先生不得不将阿圆的情况告诉他，哪怕是梦里的情形。他两的梦很相似，都是关于阿圆的。
阿圆回来了，来看钱老了，可他让她回去，回家去。阿圆的脸上满是笑容。千叮咛万嘱咐后，阿圆走了。带着祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。
杨绛先生的胸口仿佛有什么东西掉了出来，慌忙捧起，又送入胸口。
杨柳又绿了，又黄落了。
长堤不见了，斜坡不见了，跳板不见了，连同那艘小船里的钱老也不见了。
杨绛先生再也找不到那艘船了，找不到钱老了。记忆模糊了。隐隐约约记得钱老曾在下船前嘱咐她“绛，好好里（好生过）”
一场场梦都会醒来，噩梦也是。
杨绛先生醒来了，以为那是个梦，醒来后和梦里又没有了区别，阿圆走了，钱老走了，无论是梦里还是现实，三个人成了一个人。三里河的家已经不是家，而是一个客栈了。
他们两的万里长梦是属于三个人的，梦终会醒来，人终会离开。而那切身的爱，切身的痛让我感同身受。
《我们仨》读后感13
“庚子鼠年，荆楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾数万，九州闭关，车马顿安，万巷空寂，足不出户，以隔蔓延因……”，作为华夏一员，本该全力以赴教书育人，无奈困于陋巷，借此漫长假期，教育爱子，勤于烹饪，涉猎好书。寒假来临之际，与好友相约曲师深巷旧书店，经好友推荐，觅得数本佳书，因临近期末未能先读为快，近日居于家中，翻到此书《我们仨》，欣喜若狂。
《我们仨》这本书是杨绛先生对他们一家三口（钱钟书、杨绛、钱瑗）的亲情回忆，我们仨，而不是我们三个，从名字就可以看出先生这本著作的风格，不需要华丽的词藻，就是用最朴实的语言记录一个三口之家的平凡生活。这里面没有歌颂爱情但是你却感觉杨绛先生同爱人你侬我侬，这里也没有用太多的篇幅去讲家和万事兴，但是你却真切的感受到了家的伟大。
92岁老人，夫逝女亡，静思往事，虽孤独一人，但全书哀而不伤，读来心生暖意，令人感动，虽为文学大家，但是她在写这本书的时候却不带丝毫文人气息，散文如行云流水般，笔随心动，思念之情自然流露，由此可见他们一家三口这一生相扶相持、相亲相爱、感情至深，以至多年之后杨绛先生还对过往经历如此清晰，爱之深无以言表，借一文书以表思念之情，犹如亲人仍在身边……
“我们仨其实是最平凡不过的，我们这个家很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钱钟书总和我一起承担，困难就不复困难，还有阿瑗相伴相助，无论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”读这段的时候，显然觉得杨绛先生在向我们“炫耀”她有一个幸福的家，但是并不惹人生厌，反而真心羡慕他们有这样一个平凡而幸福的家庭。对于她来说相守就是上天对他们最大的眷顾，这段话看着像回忆录，细看又觉得像一封“情书”，只是这封“情书”很特别，把虚无缥缈的情话变成了现实，夫妻两人在生活上一个共同体，相扶相持；在思想上又是独立的个体。真的让人好生羡慕。
“精神上的富足才是真幸福”。现在越来越能理解这句话的含义，他们仨不只是他们仨，而是更多的人，他们是亦亲，亦友，亦师。他们满足于精神食粮，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因为他们在内心深处是无私的，当然他们也是自信的，国之自信，家之自信，文化之自信，仅仅这些就足够他们享用一生。
读完这本书以后，深深地被他们一家所圈粉，被他们温文尔雅的气质所吸引，被他们博学多才的才情所感染，羡慕于他们温馨有趣的家庭生活，沦陷于他们简单粗暴的爱国情怀。在此，我想呼吁现代的年轻人，做行动上的巨人，放下手中吞噬时光的“怪兽”，拿起上下五千年的文学名著，多看多思多悟，让这些名著指导着我们拥有更美好的精神生活。
疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……
《我们仨》读后感14
一场新冠疫情，让我多出来好多时间可以安静的看书，今年看书的速度还算可以，突然觉得在读完每一本书后应该写写读后感，免得日后看过的书都成了过眼云花。此为首篇，希望日后可以一直坚持。
《我们仨》这本书买来有几年了，总是看过几页就睡过山去，再继续翻看就发现前面写的不知是何事了，尝试几次失败后就乖乖把书放回书架上。清明假期回家再返京隔离14天期间，实在没书看便开始读此书。用了一个半下午看完，十分感动。
杨绛老先生用最平实朴素的文字，诉说着细碎生活的点滴，那些温馨是属于他们仨的，那些苦难却是属于那一代人的。从和先生的相遇相知，女儿的出生成长，到古驿道上令人心碎的陪伴和离别。“离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见”，虽然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流泪，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他们仨一起捡拾的“石子”再填满。整本书没有华丽的辞藻，却每个字都饱含着深情。除了感动于他们深厚的情谊，更多的是对于自己生活的反思和生死观的思考。
我站在书中父母的视角下，看到了父母不愿孩子远游又希望她自由的纠结，孩子远游时的“牵心挂肚”，虽然我还未为人母；我站在妻子的视角下，看到了所谓神仙伴侣的模样，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，虽然我亦未为人妻。现在的我就是圆圆的角色，然而我却漂泊在外无法时常陪伴父母左右。
经历这次疫情，对于死亡有了更加鲜活的认识。曾经总觉得死亡离自己很遥远，其实它就在我们头顶上随时都有可能降临，它不管你是妻子是爸爸或是女儿。可能大多数人年少时都想去游荡去掘藏，我曾经也是，最近也在思考到底怎样的生活才是让自己无怨无悔的，即使马上就要死掉也没有很多遗憾的。现在的生活不是，那么剩下的人生要怎样过呢？还想不清楚。
人活这一世好比是在人间的一次长途旅行，读书认字以便于接收信息和表达自我，学习各种技能支撑自己生存和继续旅行。旅行，更多的是体验、感悟亦或传递爱与善良。然而很多人在这漫长的旅行中渐渐迷失了自己，因为各种各样的原因…对于生活除了麻木的活着没有什么特别的体验，对身边平凡的幸福视而不见，对天边遥不可及的梦想苦思追寻。我时常也有这种感受，亲情与我相隔千百里，爱情或许更远，友情虽近却显淡薄。回想自己过的这短短二十几年，好像并没有多少“石子”留给至亲至爱之人。倘若有一天我不幸早逝，我该用什么才能填补上他们心里的窟窿；倘若更不幸这世上最后只剩下了我一个人，我是否应该从现在开始捡拾我人生路上的“石子”了呢？
《我们仨》读后感15
近年，随着杨绛先生的离世，她作为钱钟书先生背后的女人，也渐渐为人所知，她写的书也成为了大家追捧的对像。这两天粗粗看完了她写的《我们仨》，总体感受就是这个家“温暖有趣”。家庭氛围的营造与女主人密不可分，通过这本书，我看到了杨绛先生的大女人智慧和小女人情怀。她内心住着一个女孩、一个女人、一个男人，非常的丰富有趣。
一是注重生活的仪式感，有着少女心态，让生活变得有趣。这其实源于对生活的一种热爱。书中描绘的大作家钱钟书一家的生活其实也是清贫的，辗转搬家、食不果腹的日子是常有，但他们在吃不饱的情况下仍坚持早上和晚上饭后的“探险”——去走走没走过的路，捡捡不同的石头；虽然清贫，但他们坚持养猫，和每一只猫都合影。尤其是他们全家参观动物园，杨先生描绘的“河马怕丑、远远地朝游客射尿”等场景，分别就是一个少女灵动的笔态，杨先生的灵魂该是多么的有趣呀！
二是对家人知冷知热，有着母爱情怀，让生活变得温暖。比如，书中描绘钱先生系鞋带左右不分，她就帮他系；女儿和先生分别住在北京城的两大医院，她就拖着八十多岁的身躯送汤汤水水，把一家人团在一起、装在心里，毫无怨言。字里行间都是她对这个家的爱意与柔情。
三是与丈夫共同进步，热爱学习，有着男人的独立与追求，让自身成为孩子的榜样。书中写道她家中有两张书桌，早饭过后两人便一人一张，伏案读书。这等举案齐眉的场景是给女儿最好的爱与学习的熏陶。
四是懂得示弱，注重仪表，让男人有一种存在感，让感情变得甜蜜。比如她怕走夜路，先生就让女儿在他不在的日子里照顾好妈妈；比如她喜欢睡懒觉，每天早饭先生都会做好。其实她很能干，但她一定会在某些方面留一些缺角，让先生补齐，让先生有存在感，这是一种女人的智慧。男人需要通过付出行动让女人满足来获得成就感，女人一定不能太能干，把男人获得成就感的机会剥夺掉。再看她出现的照片，都是收拾得整洁优雅，美丽的外表永远是女人的武器。
另外，她也有着一些普通人的小心机，让我多次会心一笑。比如为了逃过开会这等无聊的事情，她不想做编内员工，只为清闲；比如为了省自己留学的钱，她以陪读的身份进行出国，吃穿用都和先生一起，省了一笔开支，开心得不得了。
大师其实也是普通人，有着人性的优点与弱点。只是她坚持不断向上向善，再加上大于常人的格局，所以才能让她在人生低谷时更坚强，在人生高潮时更冷静；而这一切，都源于她读过的书、经过的事、见过的人，以及自我的反思、沉淀和升华。
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