语文教案

时间：2026-06-18 08:00:00 教案

语文教案7篇[优选]

　　在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的语文教案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

语文教案7篇[优选]

语文教案篇1

　　[教学目的]

　　一、领会作者赞美春天，积极进取的思想感情，语文教案－春。

　　二、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法。

　　三、学习选用鲜明、准确的语言和比喻、拟人等修辞方法有感情地描绘景。

　　四、朗读、背诵课文。

　　[教学重难点]

　　一、学习抓住特征、用准确的`语言、抓住特征多角度地描写景物的方法。

　　二、文章中修辞方法的表达作用。

　　[课时安排] 两课时

　　[教学步骤]

　　一、复习旧知识，展现春的意境，引入课题，初中一年级语文教案《语文教案－春》。

　　1、复习杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜州》

　　2、进行比较，激发兴趣，引入课题。

　　二、学生朗读全文，要求：

　　１．提出预习中不能解决的问题。

　　２．文中以迎接春天写到描绘春天的美丽景色，再写到歌颂春天，读后分分看，哪几节写什么？

　　三、讲读体会：

　　１．第一段：迎春

　　（１）作者以怎样的心情迎接春天的来到？哪个词明确地告诉我们春天还没有来到？

　　（２）轻声读第１节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。

　　第二段：绘春。

　　（1）齐读总写的一句话“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。

　　“一切”说明什么？

　　（２）朗读第２节。总写春回大地后，先分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？

　　理解词语“朗润”

　　背诵第２节。

　　（３）第３节写小草，写得很细。从哪些方面写的？哪些词特别用得好？

　　朗读、背诵。

　　（４）第４节写什么呢？先写什么？后写什么？再写什么？一派怎样的景象？

　　花下是怎样的情景呢？有一个词用得特别好，哪个词？（“闹”）

语文教案篇2

　　【教学设计】

　　一、复习创设情境，引入新课

　　师：昨天，老师和你们一起交了几位动物朋友，你们还记得他们是谁吗？

　　师：昨天，我结交了小鸭子和他的妈妈，小鹰和他的妈妈，和他们成了朋友。

　　师：鸭妈妈和鹰妈妈为了能让自己的孩子学会生活的本领，从小就树立他们自主的意识，总是让他“自己去吧” ！这些位妈妈可真是用心良苦啊！

　　师：今天老师又认识了一位好妈妈，你们想认识一下他吗？想知道这位妈妈为自己的孩子做了些什么吗？

　　师：下面我们就一起来学习第１５课《一次比一次进步》到这篇课文中去认识这位好妈妈，去看看他为自己的孩子做了些什么？

　　板书：一次比一次进步学生齐读课题

　　二、观看图画，认识人物，了解课文内容

　　１、你们想知道这位好妈妈是谁吗？

　　（出示课件，“在屋檐下，燕子妈妈和小燕子”的图片）

　　２、认识人物的同时帮助学生理解“屋檐下”的意思。

　　３、师：燕子妈妈和小燕子在说什么呢？大家猜一猜。

　　４、师：老师告诉你们他们在说关于两种蔬菜的事情？

　　（出示多媒体课件：冬瓜和茄子让学生初步通过看图片发现他们身上的不同）

　　５、师：那究竟是怎么回事呢？

　　三、初读课文

　　１、学生轻声读课文，读准字音，把不认识的字用自己喜欢的符号标出来

　　２、读课文，并标好自然段

　　四、再读课文，识记生字

　　１、听读课文，识字

　　⑴ 指名分段读课文 (播放课件其中生字为另一种颜色) 要求读通顺

　　⑵ 齐读生字

　　２、出现全部生字（带拼音）把不认识的字读出来，不认识的字再去看拼音读。开火车读。

　　３、小组合作读课文，读中巩固识字

　　４、识记生字，再次出现全部生字（无拼音），请学生当小老师领读，哪些字你以前就认识了？怎么认识的'？哪个西你有好办法记住他？

　　五、细读课文，理解课文

　　１、学习第一自然段：

　　⑴ 学生自由读：

　　（大屏幕上出示第一自然段的内容，同时旁边有第一自然段相关内容的图片）

　　⑵ 讨论：课文的第一自然段为什么写了“菜园里的冬瓜和茄子”这与课文有什么联系吗？

　　２、学习第二自然段：

　　⑴ 学生先自由读，了解这一段都写了什么？

　　⑵ 师范读，听老师读，思考：这一段共有几句话，都是谁说的啊？分别说了些什么？

　　⑶ 燕子妈妈让小燕子去看冬瓜和茄子有什么不同？通过此句话解释“什么”（意思是冬瓜和茄子有那些地方不同）

　　⑷ 学生理解后，启发用“什么”造句？

　　⑸ 小燕子去了，他发现“冬瓜”和“茄子”有什么不同了吗？

　　（出示课件，课件要突出“冬瓜”和“茄子”的这点不同）

　　⑹ 师：小燕子发现的这点不同你发现了吗？

　　六、小结

　　这节课我们的收获可真不少啊，我们认识了这么多的的生字朋友，还一起和小燕子去看了“冬瓜”和“茄子”，发现了“冬瓜”和“茄子”的不同的地方，你们还想发现他们的不同吗？下节课我们再让小燕子带我们去看好吗？

语文教案篇3

　　归去来兮辞（并序）

　　【教学目标】

　　1。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　2。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

　　3。背诵全文。

　　【教学重点】

　　1。了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2。背诵全文。

　　【教学难点】

　　1。理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　2。归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

　　【教具准备】投影仪投影胶片

　　【课时安排】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　[教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。

　　[教学步骤]

　　一、导语

　　《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

　　《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。

　　二、作者简介

　　选一学生读注解①

　　教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。

　　学生朗读。

　　明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读

　　提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

　　学生复听一次录音，细细品味。

　　六、布置作业

　　1。背诵课文

　　2。结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

　　第二课时

　　[教学要点]检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

　　[教学步骤]

　　一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

　　二、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

　　学生讨论。

　　明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

　　古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的`无奈了吗？

　　因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

　　三、小结：

　　欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

　　四、归纳总结文言知识

　　1。本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

　　明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

　　奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

　　复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

　　曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

　　胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

　　2。“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

　　学生在文中找出例句，分析。

　　资料显示（投影或多媒体）

　　①之

　　词性例句释义

　　代词纵江东父老伶而王我，我何面目见之他们，代江东父老

　　君将哀而生之乎我

　　之子于归这、此

　　郯子之徒，其贤不及孔子这样的人，这类人

　　结构助词悦亲戚之情话定语中心词之间，的

　　感吾生之行休主谓间取消独立性

　　何陋之有宾语提前标志

　　古之人观于天地山川……有得，以其求思之深中心词与补语间，得

　　马之千里者定语后置标志

　　音节助词怅恨久之无实义

　　②以

　　词性例句释义

　　介词既自以心为形役让

　　臣以神遇而不以目视用

　　王语暴以好乐把

　　不以物喜，不以己悲因为

　　余船以次俱进按照

　　公子欲以客往赴秦军带着

　　连词舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣同“而”，表修饰

　　木欣欣以向荣同“而”，表并列

　　眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲表目的，来

　　中丞匿溷潘以免才

　　诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年因为

　　③兮

　　语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”

　　④而

　　词性例句释义

　　代词而翁归，自与汝复算耳通“尔”，你的

　　连词人而无信，不知其可表假设，如果

　　门虽设而常关表转析

　　觉今是而昨非表并列

　　时矫首而遐观表修饰

　　鸟倦飞而知还表承接

　　⑤来

　　虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子。离娄上》“盍归乎来！”。

　　3。本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

　　明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

　　乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）

　　4。判断下面三句话的句式特征：

　　A。寓形宇内复几时？

　　B。将有事于西畴。

　　C。复驾言兮焉求？

　　明确：A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”；B介宾结构后置；C宾语前置句。反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

　　5。课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。

　　学生逐一明确

　　教师归纳总结

　　资料显示（投影或多媒体）

　　①行

　　例句出处释义

　　三人行，必有我师焉《论语》行走

　　赵王畏秦，欲毋行《廉颇蔺相如列传》走、离开、前往

　　事无大小，悉以咨之，然后施行《出师表》实行，做

　　其辱人贱行，视五人之死，轻重故何如哉《五人墓碑记》行为，品行

　　善万物之得时，感吾生之行休《归去来兮辞》将要

　　琵琶行古诗一种体裁

　　必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》（háng）行列

　　②引

　　例句出处释义

　　引而不发成语开弓、拉弓

　　引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜《归去来兮辞》端起

　　乃引匕首提秦王《荆轲刺秦王》举

　　操引军从华容道步走《赤壁之战》率领、导引

　　乃一路奇景，不觉引余独往《游黄山记》吸引

　　乃设九宾于廷，引赵使者相如《廉颇蔺相如列传》召引、召请

　　令查出引入上谕中《谭嗣同》引用、援引

　　李凭箜篌引诗题乐府诗体名

　　3乘

　　例句出处释义

　　公与之乘，战于长勺《左传》驾、乘车

　　乘虚而入成语利用、凭借

　　聊乘化以归尽《归去来兮辞》顺着

　　乘鄂渚而反顾兮，秋科之绪风《涉江》登上、升

　　自京师乘风雪《登泰山记》冒着、顶着

　　乃请宾客，约车骑百余乘《信陵君窃符救赵》（shèng）辆，量词

　　以乘韦先，牛十二犒师《左传》（shèng）数词，四

　　4策

　　例句出处释义

　　振长策而御宇内《过秦论》竹制的马鞭

　　策扶老以游憩《归去来兮辞》拄着

　　退而论书策《权书》写字用的竹简

　　惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策《过秦论》计策、策略

　　五。布置作业

　　课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。

　　[板书设计]

　　归心似箭（一）

　　归去来兮辞天伦之乐（二）

　　自得其乐田园之乐（三）

　　综述情志（四）

　　[延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题。

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

　　注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。

　　②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。

　　③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

　　1。对加点词解释有误的一项是（）

　　A。生生所资（生产生活）B。脱然有怀（轻快的样子）

　　C。寻程氏妹丧于武昌（寻找）D。非矫后所得（勉强去做）

　　2。判断“以”字用法，正确的选项是（）

　　①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

　　③家叔以余贫苦④足以为酒

　　A。①②相同③④不同B。①②不同③④不同

　　C。①②相同③④相同D。①②不同③④相同

　　3。下列句子在文中的意思错误的一项是

　　A。及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

　　B。质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

　　C。饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D。犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

　　4。下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

　　A。陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

　　B。陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

　　C。陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

　　D。当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

　　答案：1。C

　　2。B（①用来②把③因④用来）

　　3。D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去

　　4。A

语文教案篇4

　　（一）谈话导入。

　　我们通过学习课文，认识了我国古代的女纺织家黄道婆和英国在护理事业方面取得卓越成就的南丁格尔，今天我们再认识一位女性，她就是我国豫剧表演艺术家常香玉……板书课题：《香玉剧社号》。然后引导学生围绕“香玉剧社号”飞机，谈谈自己想知道什么。

　　（二）初读课文，感知内容。

　　1.自读课文，画出本课要求认识的.生字和不懂的问题，想想：课文写了一件什么事？

　　2.指名读课文，读后交流。

　　（1）自学本课生字，有什么要提醒大家注意的吗？

　　（2）课文写了一件什么事？有什么问题提出来吗？

　　（三）自学课文，感悟理解。

　　1.默读课文，说说：常香玉是怎样带领剧社捐献飞机的？

　　（重点引导学生学习“常香玉捐献飞机”这一部分，让学生运用已学会的读书方法，结合重点语句，自读自悟，从描写常香玉是怎样想，怎样做的语句中，了解她的爱国行动，体会她的爱国之情。抓住“为什么要捐献飞机——遇到了哪些困难——是怎样克服的——结果怎样”这个线索来回答）

　　2.读了《香玉剧社号》这篇课文，你有什么想法？

　　（四）巩固练习。

　　1.认读本课要求认识的8个生字及带出的词语。

　　2.画出本课中自己喜欢的词语，多读几遍，也可抄写下来。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1认识“引用”的修辞方法，并体会其妙处。

　　2积累古诗名句。

　　3了解“层次清楚、段落分明”的表达方式。

　　4欣赏肖邦小屋四季的景色，激发学生对美好景物的向往。

　　5运用口头或书面语交流旅游见闻，抒写独特的感受。

　　教学设计

　　一、温故知新

　　1读两个句子，体会“引用”的好处，再交流感受。句中“引号”中的`内容，就是使用了“引用”的手法。提醒学生使用“引用”的方法，应该注意：必要之处才“引用”，不要滥用；不要改变“引用”的内容。

　　2请学生说几个用了“引用”手法的句子。

　　二、语海拾贝

　　自读诗词，说说其大意。然后在初知大意的基础上背诵。

　　三、互动平台

　　自读材料，结合课文，体会“层次清楚、段落分明”的作用。

　　四、自主学习园地

　　1看到题目会想到些什么？为什么说“这美丽的花园与肖邦的音乐般配”？

　　2交流感受，体会肖邦小屋的宁静与优美。

　　五、口语交际

　　1阅读材料，明确要求。

　　2选择自己的旅游经历谈体会。

　　六、习作百花园

　　1回想旅游经历，交流自己快乐的感受。

　　2确定习作范围，确定题目；交流习作题目、内容、提纲。

　　3动笔，写作，讲评。

语文教案篇6

　　一、自读要求：

　　1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脉络线索。

　　3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　二、教学设想：

　　本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。

　　三、教学用时：2课时（总第课时）

　　四、教学日期：

　　教学过程

　　一、入题

　　解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。

　　二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。

　　1、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。

　　第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？

　　明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

　　第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

　　这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

　　3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？

　　明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

　　《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

　　在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的'必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

　　接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

　　他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

　　史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。