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《世说新语》教案
作为一名老师，就有可能用到教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《世说新语》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《世说新语》教案1
一、教学目标：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
教学重点：—— 诵读课文，积累文言词语。
学法指导：
两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排——两课时 。
二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词）
期：qī：约定。
过：超过。
舍：放弃。
去：离开。
乃：才 。
尊君：古代尊称对方的父亲。
尊君在不（ fǒu ）： 现在写作 : 否 表示 不
委：丢下，抛弃。
君：古代尊称对方，可以为“您”。
家君：古代对人称自己的父亲。
引：拉。
元丘入门不顾：顾：回头看 。
三、课文导语：
中国古代少年有很多聪明的典范，如：“司马光砸缸，又如四岁作画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今天我们要来认识一下这样一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
四、常识（分发）
刘义庆（公元4XX年——公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。组织人编写了《世说新语》。
《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。 被鲁迅评为“一部名士的教科书”。
《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？
“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性。
五、课内问题--串讲：（含语言分析）（板书出题目）
（1）文中“尊君”“君” “家君”的称谓有什么不同？
“尊君”是对别人父亲的尊称；“君”是有礼貌的`称呼对方； “家君”对人称自己父亲时的谦词 。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
谦称 ：
谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。共4页，当前第1页1234
古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等
（2） 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
不守信用，缺乏修养，没有礼貌、知错能改。
（3）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
无信、无礼。
（4） 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方；
太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。
（5）小结：
“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
常言到：守信走遍天下，寡信寸步难行。我希望同学们“以诚待人， 以信做人。”
六、中心思想：
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信之人。
七、课文引申：——名言等
八、扩展资料（分发）——课外阅读
《世说新语》几则：
1、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」
【注释】①捉：握；拿。掷：扔；抛。②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
2、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举曰：「想君小时必当了了。」韪大踧踖。cùjí
【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：谦称。⑥先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：认为他特殊、不寻常。⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wěi）：《后汉书孔融传）作陈炜。⑨了了：聪明；明白通晓。共4页，当前第2页1234
【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪wěi听了，感到很难为情。
3、文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
【注释】①义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。羹，有浓汁的食品。漉（lù），过滤，菽（shū），豆类的总称。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在锅下烧。豆子在锅中哭。然，通“燃”，烧。④“本自”句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！按：曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。
【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。
4、顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：「渐至佳境。」
【注释】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的头部最甜，从蔗梢吃起，越吃越甜。
【译文】顾长康吃甘蔗，先从蔗梢吃起。有人问他什么原因，他说：“逐渐进入美妙的境界。”
5、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
【译文】王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。
6、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
7、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
九、习题讲解：
十、作业设计：
1、抄写解释字词及摘句（造句）
十一、文章总结：（有考内容总结）（知识点）
不（ fǒu ）、尊称、谦称。
十二、一个优美段（语言）
十三、激趣内容（上课调整）
十四、教学效果检查：（早读或自修课进行）
字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
十五、教学反思：
不必面面俱到的讲解。
十六、提供的图片：
十七、音频选择：
十八、鸣谢单位:语文出版社、无忧无虑语文网等。（若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有材料）
十九、教案订正：（已订正）
二十、练习册评讲：
二十一、推荐背诵：——背中心思想、常识等。
背中心思想。
二十二、字音、字词订正。
严历——严厉（正确），期（qī）
二十三、文言文翻译：
《期 行 》
陈太丘和朋友约定一同出行。(他们)约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。
二十四、佳作选登：
二十五、课文附文选读——《泥土》
二十六、课文存疑。（论文材料）
二十七、推荐讲解。
二十八、教学建议：（教学灵感）
《世说新语》教案2
自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，就有两位这样的儿童。读懂这两则故事，谈谈你的感想。
咏雪
谢太傅②寒雪日内集③，与儿女讲论文义④。俄而⑤雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿⑥曰：“撒盐空中差可拟⑦。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女⑧，左将军王凝之⑨妻也。
①选自余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。题目是编者加的。刘义庆(403——444)，南朝宋彭城(现在江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
②〔谢太傅〕即谢安(320——385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
③〔内集〕家庭聚会。
④〔讲论文义〕讲解诗文。
⑤〔俄而〕不久，一会儿。
⑥〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
⑦〔差可拟〕差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。
⑧〔无奕女〕指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
⑨〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
陈太丘④与友期
陈太丘与友期行⑤，期日中⑥，过中不至，太丘舍去⑦，去后乃至⑧。元方⑨时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去⑾。”元方曰：“君与家君⑾期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑾之，元方入门不顾⑾。
④〔陈太丘〕即陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘，县名。
⑤〔期行〕相约同行。期，约定。
⑥〔期日中〕约定的时间是中午。日中，正午时分。
⑦〔舍去〕不再等候就走了。
⑧〔乃至〕(友人)才到。乃，才。
⑨〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的'长子。
⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。
⑾〔相委而去〕丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。
⑾〔家君〕谦词，对人称自己的父亲。
⑾〔引〕拉。
⑾〔顾〕回头看。
研讨与练习
一在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。
1《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?
2《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
二解释下列各句中加点的词。
1俄而雪骤，公欣然曰
2撒盐空中差可拟
3未若柳絮因风起
4太丘舍去，去后乃至
5与人期行，相委而去
三用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
《世说新语》教案3
教材简析
选自魏晋南北朝时南朝临川王刘义庆编撰的《世说新语》。《世说新语》是古代笔记小说集，大多采用对比的手法，用简短的语言记述人物的言行，揭示人物的品质。“管宁割席”“王戎识李”的故事就有着这样的特点。这两个故事都只有五六十字，但故事情节曲折、生动，人物形象突出。如，“管宁割席”，通过管宁、华歆“见片金”和“同席读书”时行动上的不同表现，把管宁不为利所动，不心慕官绅的君子形象刻画出来了。“王戎识李”是借“诸儿”与“王戎”见路边树上李子的不同表现凸显出了王戎小时候能根据现象思考推理，得出结论的与众不同的聪明。
设计理念
以对比思考为主要方法，以反复诵读为情感体验手段，遵循“由扶到放”“比较赏析”“适度拓展”的原则设计教学流程，为学生搭建自主探究的学习平台，激发学生的有效思维，培养学生的诵读能力，感悟文言文言简意丰的特点。
教学目标
1．通过启发、归纳理解词义的方法，掌握文言实词的含义，准确地理解意思。
2．运用比较带动理解，体会《世说新语》二则的寓意，感受人物的优秀品质。
3．以层递性的要求驱动学生反复朗读，借助朗读感悟文言文语言洗练，词义隽永的特点。
4.认识生字“冕、戎”。教学重、难点
1．通过实践体验，归纳理解文言文词义的常用方法，并运用方法翻译全文。
2．在比较人物言行中体会《世说新语》“以事见人”的艺术方法和人物的优秀品质。
教学准备
课前将二则文章分左右两边抄在黑板上。
教学时间
1课时。
教学过程
一、故事引入，了解出处并揭题
1．要求学生说说《孔融让梨》的故事。
预设：学生如有难度，教师说；若孔融所说的话这一重要情节没说完整，教师适时补充完整。这一个故事文言文中是这样表达的。
出示：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故？答曰：“小儿，法当取小者。”
3.你从这个故事中对“孔融”有了怎样的了解？
4.师：孔融长大后成了东汉著名的文学家，是一名君子。我们看到他从小就具有懂得谦让，尊重别人的优秀品质。“孔融让梨”的故事来自一本书——《世说新语》。今天我们来学习《世说新语》中的另外两个小故事。
板书：《世说新语》二则
以学生的认知基础为教学起点，用所熟悉的故事引入，并通过故事与文言文的比较让学生在潜移默化中感知文言文的语言精练。同时引出《世说新语》，让学生迁移认知，对所学内容产生期待。
二、多维练习，有节奏地读通课文
1.提出朗读期待。
能读通一文章挺简单，但要读通一段1500多年前写的古文不容易。看黑板，自由试读，看谁能凭自己的能力最快地把它读通顺。
2.指通。
（1）先请两生分别读，重点指准“掷”“乘”“诸”等字音。
（2）随机在黑板上用“／”划分停顿处。再请几生读，重点关注停顿。
（3）男女生赛读。
3.指出节奏韵味。
（1）提示方法：读古文，有些地方要停顿干脆，有些地方要气息连贯。这样才能读出古文的韵味。
（2）师范读“管宁割席”。
（3）请生模仿自由读。再指２～４名学生读读这两则故事，从是否有点节奏感的角度点评。
读准读通是“披文以入情”的第一步，必须做扎实。通过多维练读，反复给学生接触语言的'机会，在多种感官共用的状态下读通文章，扫清理解障碍。不仅如此，指导学生有节奏地读，能让学生在朗读实践中感受文言文的音韵美，以此激发学生学习文言文的兴趣。
三、探索方法，体验中读懂“管宁割席”文意
1.提出理解期待。
通过自己的努力，我们已经能比较有节奏有韵味地读古文了。下面要求更高。再看黑板读古文，看自己能读懂多少。
2.根据学情标注困难。
学生读后，让学生自由地到黑板前标注不理解的字词。可以在字下加“·”。
3.以“管宁割席”为例，解决字义，归结方法。
（1）学生标注的字是注释中有的，教师在下面划上“—”。
这些，大家待会儿借助“注释”能够读懂。板书：看注释
（2）注释中没有的字词怎么办？
师生共同想办法，教师随机板书理解词义的
方法：查字典、联系上下文、旧知运用、生活经验。
（3）教师：这么多不同的方法，能帮助我们理解字词的意思。
4.理解文意。
（1）借助注释，不看译文，试说意思。（学生自己练说）
（2）对照译文，比较哪些地方说得不太正确。
（3）教师组织交流：
预设：“宁读如故”“华捉而掷去之”。
：理解古文，有时我们得根据现在的说话习惯，对词语位置调换。“宁读如故”，应该调换为“宁如故读”来理解，这样才符合现在的说话方式。（板书：调换词序）
（4）读懂意思。同桌一个读古文，一个说意思。
学生是学习的主体。这一学习环节遵循学生的认知规律，以“自读发现问题”的操作手段把握学情，针对学习障碍，激励学生自己想办法解决问题，并交流，达到学习经验和方法的共享。教师帮助归纳学习方法，再指导学生运用已有方法疏通古文的意思。通过这样的“帮扶”过程培养学生自主学习的能力，为后一古文的学习乃至学习所有古文打下基础。
四、对比诵读，体悟人物品质
1.师生对读，体会情感。
（1）提出对读要求：读己的情感。
师读古文，生读译文，教师按要求点评。
男生读古文，女生读译文。教师点评。
齐读古文。
（2）对比、分角色读，体悟人物品质。
师读共同写到两人的部分，男生读写管宁表现的句子，女生读写华歆表现的句子。
思考：这样对比着写，作者要告诉我们什么意思？
如有难度，提醒学生回忆“孔融让梨”，你觉得在这里，作为一个君子，该怎样？
教师：君子，就应该不为利所动，不心慕官绅。
这里是突破教学难点的关键。通过对比读、分角色读的形式，用“孔融让梨”做辅助，让学生对如何体会人物品质有一个思考的方向，从而突破难点。
五、学法，学生自主学习“王戎识李”
1.教师学法。
我们刚才通过查字典，联系上下文，旧知运用、生活经验，看注释等方法自己初步读懂了古文的意思，然后又对照译文纠正了理解不恰当的地方，还体会到了故事运用对比手法描写人物言行，告诉我们人物品质的方法。
2.布置自学任务。
（1）自读第二则文言文，运用方法初步理解意思。
（2）对照译文，调整词序说意思。可以自己练说，同桌练说。
（3）同桌对读，读出古文韵味。
（4）想想故事是怎样写出王戎的品质的。
3.组织交流。
操作思路基本同“管宁割席”。这里少些讲解，多些朗读体悟，重点读好对比部分。
六年级下学期的学生应该具有迁移运用的能力，这一环节也正是搭建了让学生自由发挥展示能力的平台。通过不同形式的朗读来检测学生的自学效果。
六、学习生字
学生自主检查认字情况，先自己读一读，同桌之间再考一考，读一读。
七、引入《世说新语》，推荐阅读
1.出示《世说新语》，了解特色。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期的“志人小说”的代表作。是南朝宋临川王刘义庆编撰。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，语言精练，善用对照、比喻、夸张与描绘的文学技巧，对后代笔记文学影响较大。
2.教师推荐。
《世说新语》中的故事都比较短小，但意义深远，很适合我们初学文言文的人所读。我们课后可以运用今天所学的方法，再读一些《世说新语》中的故事，理解意思，感受人物品质。
“学以致用”，课内习得的方法在课外实践应用，这是学习的需要。本环节适度拓展，给学生一次运用方法，实践体验的机会。
《世说新语》教案4
教学目标：
知识与能力
阅读浅易文言文。积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
过程与方法
自主、合作、探究的学习方式。
情感、态度与价值观
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，获取情感体验。
教学重点：
诵读课文，积累文言词语。
教学难点：
重点词句的翻译。
课前准备：
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。
教学方式：
诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
(播放《雪绒花》作为背景音乐。)多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢?从而导入所学课文。
二、释题
1、先指名让学生介绍。
2、教师再放幻灯片 ，进行补充说明《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知，自主探究
1、学生自由朗读，教师作点拔。
2、学生示范朗读并做点评。
3、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。4疏通文意 教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时;教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
四、分组讨论，质疑体会，教师导学
1、以小组的形式采用自主、合作探究的`学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
2、要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a、文章开头一句话，短短十五字，交代了哪些内容?
b、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
c、联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
d、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
e、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
五、生生交流，拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。把事先找好的诗句和学生做交流。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》
六、运用比喻，想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——(问题设计)怎样的比喻才是好比喻呢?归纳：由“形似”到“神似”!让学生尝试比喻句的写作：英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句
A、是一座金字塔，是进取。
B、是两个联结的心，是友谊。
C、是未满的月牙儿，是缺憾学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评!
七、教师小结及作业的布置
1、教师小结。
2、布置作业。
(一)在读准节奏，读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。
(二)搜集古人咏雪的诗句。
(三)预习《陈太丘与友期》。
板书设计：
《世说新语》咏雪
形似——神似
比喻 美的意境
《世说新语》教案5
教学目标：
1、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧，诚实、守信、尊重他人的美德。
教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学用时：两课时。
教学设计：
第一课时
一、导入。
讲述“司马光砸缸”或“曹植七步作诗”的故事，说明古代有很多像司马光、曹植这样聪明的少年。今天，我们再来认识两位这样的少年。
二、简介作家、作品。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
刘义庆，南朝宋文学家，彭城人，曾任荆州刺史。爱好文学，招纳士人，《世说新语》是由他组织的一批文人编写的.。
三、朗读课文《咏雪》，疏通文意，解决文中疑难字、词。
寒雪日：寒冷的雪天。内集：家庭聚会。
骤：快速、急速欣然：快乐、喜悦的样子。
未：不
四、在了解大意的基础上，请同学们再次朗读课文。要求：记清事件的时间、地点、人物。
五、请同学复述这个小故事。要求：要点齐备。
六、精读课文。小组讨论以下问题：
1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这句话中包含了哪些内容？
明确：
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家庭里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢太傅，听众是“儿女们”。时间、地点、人物、事件都说到了。
2、两个比喻哪个更好？从中能否看出作者的评价？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，随风往上飞扬，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础；另一种意见认为后一种好，它给人春天即将到来的感觉。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒盐”则仅有物象而无意蕴，所以说不好。
3、《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
第一问是开放性的，可由学生自由讨论，能从整体上感知此刻的家庭气氛就行。答案可从“融洽”、“欢快”、“轻松”中任选一两个。
古：指子侄辈，指家中年轻一代人。
儿女：
今：专指子女。
但古文中也有专指子女的用法，如：
杜甫：“遥怜小儿女，未解忆长安”（《月夜》）
“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）
七、朗读课文，直至背下来。
八、作业布置：背诵课文。
第二课时
一、背诵第一则《咏雪》，复习要点，导入下一篇。
二、请同学们朗读《陈太丘与友期》，疏通文意。
去：离开。舍：舍弃。
年：岁数。
在解释文章个别词汇时，注意两点：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
三、全班齐读课文。理解文章大致内容，读完之后，请同学讲讲这篇文章的主要内容。要求：叙事要素齐备，包括时间、地点、人物、事件。
时间：某日日中。
地点：陈太丘家门口。
人物：陈太丘之子与陈太丘之友。
事件：陈太丘之友失约却辱骂陈太丘，其子驳斥了他。
四、精读课文，小组讨论以下问题：
1、两人的对话可分几层？其侧重点有何不同？
分两层。
第一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。
2文中“君”、“家君”、“尊君”的称
谓有什么不同？
君：对对方的尊称，相当于您。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
3、方元“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方之父。
失礼，因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。
4、联系实际，若家里来了客人，家长不在家，你是如何接待的？谈谈具体看法。
五、朗读课文。
六、作业布置：
1、背诵课文。
2、翻译课文。
《世说新语》教案6
教学目标：
1、阅读课文，掌握文言实词的含义，准确翻译文章。
2、体会《世说新语》二则的寓意，学习古代儿童的优秀品质。
3、加强对古诗文的朗读训练，提高学生的朗读水平。
教学重点：
准确翻译文章，体会《世说新语》种“以事见人”的.艺术手法。
教学难点：
把握人物性格特征，学习古代儿童的优秀品质。
教学方法：
自读自悟
教学准备：
文字资料
教学时间：
一课时
教学流程：
一、激情引趣，导入新课。
交流课前查找的有关《世说新语》的小故事，如《司马光砸缸》等激发学生学习兴趣，导入新课。
二、了解背景，拓展知识。
《世说新语》是由南朝的临川王集结门客编撰的，它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层d的言行风貌和逸事所语的笔记小说。
三、自主学习，探究理解。
1、自读课文。要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。
2、检查学生自学情况。
（１）指名读课文，了解学生读文情况。
（２）检查学生对字词的掌握情况理解词语。
（３）在重点理解词语基础上，翻译全文。
四、启发思考，明确寓意。
通过读文，你知道文中这两个小故事分别说明了什么道理？
指名朗读以读促讲
指名有感情的朗读全文，加深对课文内容的理解。
五、拓展延伸，深化主题。
1、讨论：读了这两个小故事，你有什么收获？
2、交流：你应该学习这两个故事中哪些人物的好品质？
板书：
《世说新语》二则
管宁割席
聪明的王宁
《世说新语》教案7
课文解读：
本文故事性强，对七年级学生有较强的吸引力。尽管是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕家庭生活展开，跟学生的生活实际比较贴近，所以学习起来会很容易。关键是引导学生理解人物形象，组织讨论有争论的问题，鼓励有创见性的意见。
设计依据：
1.培养学生分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力，倡导学生主动参与、乐于探究。
2.关照并尊重学生的个性，倡导学生多角度的有创意的阅读。
3.让学生在主动积极的思维和情感活动中有所体验、感悟和思考。
教学过程：
一、激趣导入，板书课题和聪明树
同学们，老师在黑板上画一幅画，大家猜猜老师想画的是什么？（老师画一简笔画树，树干上的枝叉手面用来写人名，几个直线就可完成此棵树）学生答：树。教师：真聪明！对！这是一棵树，而且是棵“聪明树”！凡是名字被写到树上的人表示他非常的聪明！我们在小学学到了我国古代哪些聪明少年？请告诉老师，我将把他的名字写到“聪明树”上。像这样的少年我国古代还有很多，今天我们学习刘义庆所著的《世说新语》中的两则，再去认识几位这样的少年。（板书课题）
二、字词识读，理解文意
1．读――学生自读，把握节奏：请大家先自由的将课文读一遍，当你能够流利朗读的时候请举手，最先举手并流利朗读课文的同学，你的名字将被写在“聪明树”上。（待学生举手后请学生朗读，师生订正后并请其他同学评判是否可上“聪明树”。）
2.问――自读提问，词句积累：俗话说，学习贵有疑问，没有疑问就没有学问。现在请大家结合书下的注释看书，看看有没有不懂的词句，如果有请举手告诉大家，由同学和老师帮你解决，问题提的最好的同学，你将是最会提问的聪明学生，“聪明树”上的位置已经帮你留好了！（学生提问，师生互答）
3.背――比赛背诵，培养能力：大家问题提的都很好。老师还想知道我们班上哪位同学最会背书。《咏雪》一文只有六句话，现在请你开始背诵这则故事，当你能的时候请举手，你的名字将会从“聪明树”会背的.枝丫上长出来。（学生读书、背诵、上“聪明树”）
4．述――创新讲述，发展思维：我们都喜欢听故事，老师想请一个同学把第二个故事讲给我们听一下，不过你想上“聪明树”的话就必须创新，试着用陈元方或友人的口吻讲述。（老师提示故事中人物说话的语气，这样才能讲的生动。讲的好的上“聪明树”）
三、问题研讨，拓展思维
1.分组讨论一：现在“聪明树”上已有了许多聪明的少年，《咏雪》一文中也有两个聪明的少年，现在如果他们两人中只有一个人可上“聪明树”，你同意谁上？为什么？
2.分组讨论二：第二则故事中友人已下车向元方道歉，但元方仍入门不顾，这是否失礼？如果失礼他将不能上“聪明树”，你是否同意陈元方上“聪明树”？说说理由。
四、知识迁移，搜理积累
现在“聪明树”的顶端还有两个位置，名字被写到这个位置的人你将是最聪明的。谁是我们班最聪明的学生？现在老师出个题目考考你。
思考：《咏雪》中谢朗和谢道韫将“纷纷白雪”分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，你还能不能说说“纷纷白雪”像什么？说的好，你的名字将被写到聪明树的顶端。
五、激情总结
今于老师有幸同大家一起认识了才华出众的谢道韫，明白事理的陈元方；老师更有幸的是认识了我们班上许多会读、会问、会背、会讲、会说的聪明学生！让我们今后每节课都能像今天这节课这样聪明，把属于我们自己的“聪明树”浇灌的更高更大！
《世说新语》教案8
教学建议
这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点，它所提供的都是“清谈”的资料──正因为这个缘故，鲁迅称此书为“名士底（的）教科书”。我们要认识这个特点，并按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维。因此，本课的基本教学方式应当是“诵读―讨论―诵读”。下面谈几点具体的建议。
一、预习要求
读课文一至二遍，然后着重准备复述，可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
二、诵读
课上复述故事要跟诵读结合起来，直至基本成诵；然后讨论练习一的第2小题和练习三，讨论的重点是练习三。最后再背诵课文，完成词语练习。
三、导入
可以用古代聪明孩子的故事导入。例如《世说新语雅量第六》中有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事学生大概很熟悉，可让他们试讲，然后指明出处，并简要介绍这本书的内容。
四、本文拟用两课时教读，估计时间略有富余，无妨从《世说新语》中再选一两个故事抄在小黑板上，让学生读后试讲。
有关资料
一、作家和作品
刘义庆（403―444），南朝宋文学家。彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的'，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
二、译文
《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
《世说新语》教案9
〖知识目标〗
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
〖能力目标〗
1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
〖德育目标〗
《世说新语》作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
【教学方法】
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
【教具准备】
多媒体 CAI 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
【教学过程】
一、激趣导入，板书课题和聪明树
同学们，老师在黑板上画一幅画，大家猜猜老师想画的是什么?(老师画一简笔画树，树干上的枝叉手面用来写人名，几个直线就可完成此棵树)学生答：树。教师：真聪明!对!这是一棵树，而且是棵“聪明树”!凡是名字被写到树上的人表示他非常的聪明!我们在小学学到了我国古代哪些聪明少年?请告诉老师，我将把他的名字写到“聪明树”上。像这样的少年我国古代还有很多，今天我们学习刘义庆所著的《世说新语》中的.两则，再去认识几位这样的少年。(板书课题)
二、字词识读，理解文意
1、读──学生自读，把握节奏：请大家先自由的将课文读一遍，当你能够流利朗读的时候请举手，最先举手并流利朗读课文的同学，你的名字将被写在“聪明树”上。(待学生举手后请学生朗读，师生订正后并请其他同学评判是否可上“聪明树”。)
2、问──自读提问，词句积累：俗话说，学习贵有疑问，没有疑问就没有学问。现在请大家结合书下的注释看书，看看有没有不懂的词句，如果有请举手告诉大家，由同学和老师帮你解决，问题提的最好的同学，你将是最会提问的聪明学生，“聪明树”上的位置已经帮你留好了!(学生提问，师生互答)
3、背──比赛背诵，培养能力：大家问题提的都很好。老师还想知道我们班上哪位同学最会背书。《咏雪》一文只有六句话，现在请你开始背诵这则故事，当你能的时候请举手，你的名字将会从“聪明树”会背的枝丫上长出来。(学生读书、背诵、上“聪明树”)
4、述──创新讲述，发展思维：我们都喜欢听故事，老师想请一个同学把第二个故事讲给我们听一下，不过你想上“聪明树”的话就必须创新，试着用陈元方或友人的口吻讲述。(老师提示故事中人物说话的语气，这样才能讲的生动。讲的好的上“聪明树”)
三、问题研讨，拓展思维
1、分组讨论一：现在“聪明树”上已有了许多聪明的少年，《咏雪》一文中也有两个聪明的少年，现在如果他们两人中只有一个人可上“聪明树”，你同意谁上?为什么?
2、分组讨论二：第二则故事中友人已下车向元方道歉，但元方仍入门不顾，这是否失礼?如果失礼他将不能上“聪明树”，你是否同意陈元方上“聪明树”?说说理由。
四、知识迁移，搜理积累
现在“聪明树”的顶端还有两个位置，名字被写到这个位置的人你将是最聪明的。谁是我们班最聪明的学生?现在老师出个题目考考你。
思考：《咏雪》中谢朗和谢道韫将“纷纷白雪”分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，你还能不能说说“纷纷白雪”像什么?说的好，你的名字将被写到聪明树的顶端。
五、总结
今于老师有幸同大家一起认识了才华出众的谢道韫，明白事理的陈元方;老师更有幸的是认识了我们班上许多会读、会问、会背、会讲、会说的聪明学生!让我们今后每节课都能像今天这节课这样聪明，把属于我们自己的“聪明树”浇灌的更高更大!
《世说新语》教案10
【导学目标】
1、背诵课文
2、整体感知课文，理解文章大意。
3、积累一些文言词语。
【导学重点】
1、背诵课文。
2、整体感知课文，理解文章大意。
【导学难点】
翻译文言文，积累一些文言词语。
【课时】2课时
【预习导引】
1、朗读课文，力求做到准确、流畅。
2、结合注释，试着翻译课文。把不会翻译的句子写在下面。
【导学过程】
一、导入：
《世说新语雅量第六》有这样一则故事：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李？这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了。从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。
我国自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天学习的课文，就有两位这样的儿童
二、作家作品简介。
刘义庆（403—444），南朝宋文学家。彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等3 6门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
三、朗读《咏雪》。要求语音正确，节奏合理，读出感情。
四、指导学生翻译课文，一人一句。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈谈诗论文。不久，雪下得大了，太傅高兴—地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撤在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
五、探究质疑：
1、文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？
讨论并归纳：
家庭气氛融洽、欢快、轻松。
2、文中的“儿女”指子侄辈，指家庭中年轻一代。现在的“儿女”指什么？
讨论并归纳：
指子女，这是古今词义的变化。
3、文中的“拟”指什么，现在的'“拟”又指什么？这是文言中什么现象？
讨论并归纳：
古义指相比，今义指打算、仿照。这是古今词义的变化。
4、“公大笑乐”的原因是什么
讨论并归纳：
有不同的解释。（1）对子侄辈的答案都很满意（2）“笑”前喻，“乐”后喻。
5、你认为两个比喻哪个更好？
讨论并归纳：
有两种相反的意见。
（1）认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此说，前一喻好，后一喻不好。
（2）认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢？且形象不美。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
六、拓展延伸：
你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
七、教师小结：
文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。
八、课外作业：
背诵课文，并能用现代汉语讲述这个故事。
第二课时
一、导入：
上节课，我们认识了谢道韫这个才女，这节课我们将再认识陈元方这个神童。
二、朗读课文。
三、指导学生翻译课文。
翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好中午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那个朋友就发怒了，骂道：“真不是人啊！跟人家约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方（想讨好他），元方连头也不回地走进自家的大门。
四、探究质疑：
1、元方是个什么样的孩子？何以见得？
讨论并归纳：
（1）他认为客人“无礼”“无信”谴责他，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智，懂礼识义；
（2）对粗俗的客人“入门不顾”，又表现他正直不阿的性格
2、元方“入门不顾”是否失礼？
讨论并归纳：
有两种看法：
（1）对粗俗的客人“入门不顾”，表现他正直不阿的性格。
（2）认为客人已经认错了，就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这也算无礼。
五、教师小结：
本文主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客人“无信、无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。结尾“入门不顾”的动作细节，再次强化了他正直不阿的性格特征。
六、当堂检测：
1、解释下列加点的词。
（1）陈太丘与友期行（）（2）太丘舍去（）（）
（3）尊君在不？（）（4）下车引之，元方如门不顾（）（）
2、翻译句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3、元方是从哪几个方面反驳他父亲的友人的？
答案：1、2略3、元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。
七、课外作业：
背诵这两篇短文。
《世说新语》教案11
凡是品读《世说新语》这部古典名著的人，都会不由自主地被其辞藻的新奇和语言的隽美所吸引，而深深为之叹赏。或称“记言则冷隽玄远”，或称“清新俊逸，咳唾珠玑”……此类赞词在前人论著中俯拾即是。《咏雪》与《陈太丘与友期》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的特殊声口，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”
《咏雪》
（一）主旨
“咏雪”是一个动宾短语，概述了文章记叙的主要事件。“咏”在文中是指用诗词等来描写的意思。“咏雪”即歌咏白雪、落雪。标题概括了文章的内容和线索。这则小故事，通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，但作者却只是冷静地尽一个说故事者的责任，把所有的价值评判都让读者自己去提出，读它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“独立思考”的快感，品味其中人物的性格、欣赏人生的丰富多彩.
（二）结构
文章第一层（谢太傅……讲论文义）写谢安一家雪日诗会。先交代咏雪的背景：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。东晋的谢氏家庭是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安，晋朝陈郡阳夏人，做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职，死后追赠为太傅。在这样的.家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。.短短的十五个字，时间、地点、人物、事件全都说到了。简约之极，古今绝唱。
第二层（俄而……公大笑乐）写谢安出题子侄答诗——咏雪。，其实是主讲人出题考听众。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心和乐事。这些良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”一词，谢安的面目气韵，恍忽生动.也可见其融洽，欢快和轻松的家庭气氛。这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似？”答案作者只录下两个：一是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，人物的性格、精神风貌十分耐人寻味。
第三层（即而……王凝之妻也）交待谢道韫的后来结局。两个比喻哪个更好？作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气，意在言外，确实耐人寻味。《世说新语》中富有含蓄之美的语言很多。“含蓄者，意不浅露，词不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”（沈祥龙《论词随笔》）作者之所以要“寄言”，是因为社会生活的内容和人的思想感情异常丰富、复杂，明言直说往往不能尽达其意。但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知.
(三)延伸
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，这正是本书叙事的优点，也是写作上最大的特色。纵观全诗，以下几大写作特色表现得淋漓尽致:
1.“别具炉锤”——语言的传神美。采用富于当代性的语言来表现当代人物的生活形态和思想感情，如谢太傅与儿女在寒雪日，内集议论文义，结尾公大笑乐，片语只辞却展现了谢安一家长幼相集的温煦和乐气氛，读者若坐在他的对面听其侃侃而谈。
2.“纡余委曲”——语言的含蓄美。“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻哪个更好？让读者自己去想象，去“独立思考”。就两人文学素养判断之，据《晋书谢安传》所附之《谢朗传》记载可知，其文学素养并不坏，而谢道韫更以才女闻名于世，由《晋书列女传》中可知，她是一位性情飘洒出尘，而又懂得捕捉韵致的才人。因此，两人在文学涵养上，也无法遽尔论断高下。就谢朗与道韫的修辞技巧看两诗的优劣，两人皆运用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中惊佩作者设喻之妙，从而产生满足与信服的快感。但进一步就情境想象力之发挥与辞藻之美化而言，柳絮因风起所唤起的美丽联想，就不是洒盐空中的俗拙所能比拟。
3.“排沙简金”——语言的简洁美。刘勰说：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。优秀的文学语言必定是凝练的。没有凝练，也就没有艺术性。《咏雪》的语言不但隽永传神，而且洗练优雅，简洁明畅，具有不可穷尽的艺术魅力。如“俄而雪骤”这一句仅一个“骤”字却传神地描写出漫天雪花飞舞的动态，真是高简瑰奇！
《世说新语》教案12
教学目标：
1)了解有关《世说新语》的文学常识。
2)文言文词句的翻译。
3)阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教学重点：
1)《世说新语》文学常识的掌握
2)文言文重点字词、句子的掌握
教学难点：
1)体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物的性格特征
课 时：一课时
导 入：
上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”(学生参与)。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。
教学流程：
一、背景介绍：
《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。
刘义庆虽然身处皇室，但为人非常的俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。，他的作品主要有《世说新语》、《幽明录》、《徐州先贤传》、《典叙》和《集林》。
《世说新语》是一部 主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。
《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。
书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”;言谈篇里的“小时了了，大未必佳”(孔融);任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”(乘兴而来，兴尽而返);汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。
二、课文分析
1、课文引入：
从课文的注释中了解杨修和曹操的相关资料，并对杨修作补充介绍，再由学生回忆发生在杨修和曹操之间的故事(“一合酪”，还有“鸡肋”、“门阔”、“梦境杀人”和“帝位之争” )，从中初步体会两者的性格特征
然后，教师范读，并要求学生在听的过程中注意字、词的读音和句子的停顿。请同学朗读，检查纠音效果。
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
重点字词：
魏武尝过曹蛾碑下 尝：曾经
下：旁边
例句：吾尝终日而思矣 《劝学》
待我思之 思：思考
令修别记所知 别：另外 (别情 别名 别有天地)
乃叹曰 叹：感叹
黄绢幼妇，外孙齑臼 绢：质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品。
臼：捣米用的器具，用石头或木头制成，中部凹下
齑：调味用的姜、蒜或韭菜碎末儿
重点句子：
1)碑 背上见题作“ 黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
翻译：见到墓碑的背部题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。
正确的语序应是：见碑背上题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
2)我才不及卿，乃觉三十里
翻译：我的才华不如你， 走了三十里才悟出来。
正确的语序应是：我才不及卿，三十里乃觉
3、课文知识的补充
曹娥碑：
在古越大地上有两块名闻遐迩的碑刻，就是后世所盛赞的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》; 淳碑，则是指由东汉邯郸淳为表彰当时的孝女曹娥而撰写的曹娥 碑。曹娥，是东汉会稽郡上虞人，父亲曹盱，以“巫祝”为业，能“婆娑乐神”。在曹娥年满十四岁的五月初五，按乡里习俗，曹盱在江上迎涛神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于没见到尸体，曹娥 痛不欲生，便沿江寻找父亲的尸体。于十七日后，投江而死。县令怜惜她的义举，让他的弟子邯郸淳为她写了碑文。而那距离曹娥殉父的时间也已经过去九年了，邯郸淳执笔之时，才年仅十六岁，但文采非凡，据说是“挥笔而成，无所点定”，连当时的名士魏朗看到后也直自叹不如，并偷偷毁掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名扬全国，与蔡邕的评语是有莫大关系的。相传蔡邕因为上书弹劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又惧怕报复不敢回 家乡，于是亡命天涯，转而来到江浙一带。在会稽的地方志中曾记载，蔡邕夜访曹娥墓，用手摸索着读完了碑文，大赞之余，又在夜色中题上了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个龙飞凤舞的八个大字，给后世留下了这千古字谜。
4、人物性格的品评
要求学生从课文中找出描写杨修和曹操的言行的语句，从中分析人物的性格，体会《世说新语》“以事见人”的艺术特色。
魏武帝 杨修
谓修曰：“解不” 答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修别记所知 曰：“黄绢……”
乃叹曰“我才不及卿，乃觉三十里”
提问：
1)曹操问杨修“解不”时，他的心态是如何的(胸有成足呢，还是试探性的)?
2)杨修的一个“解”字似乎太简单了，但从中 我们能看出什么?
(两者地位的.差异，严明的君主关系;杨修深知自己所处的地位;杨修的修养;杨修的胸有成足)
我们可否在这个“解”字前面为他加个修饰语，如果可以应该加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操说，“卿未可言，待我思之”从中我们又能体会出什么(好胜、好思)?
4)“令修别记所知”中的“令”又一次强调了什么?(严明的君臣关系)
5)乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”从中我们能读出什么?有真心赞美吗?
如果能发自内心的赞美，哪处就可以赞美了?从中可以看出曹操怎样的性格?
(我们可以读出形象化了的两人智慧的差距。此处不是赞美，是感叹。 从中也可以看出曹操不甚宽广的胸襟，)
总结 ：从文中寥寥几句，我们就能体 会到曹操和杨修鲜明的性格特征，而这正是《世说新语》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感 受的《世说新语》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜 语的最早形式--廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结 构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆 ，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。
2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅 力
1)谜面：呀 (打一成语)
2)谜面： 群英会(打一教育机构)
3)谜面：欧美民族(打一人名)
谜底：1) 唇齿相依 2)幼儿园 3)西施
四、作业环节
给一段文字加上正确的标点
人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题合字以示众众莫能解次至杨修修便啖曰公教啖一口也复何疑
《世说新语》教案13
教学目标：
一、阅读浅易文言文。积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
二、反复诵读，品味故事的文化内涵，感受家庭温馨的氛围。
三、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点：
品味故事的文化内涵，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学步骤：
本文两个故事都是写古代聪颖少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和亲情观念。《咏雪》叙述了谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，突出表现谢道韫的咏絮之才，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。 《陈太丘与友期》记述了年方七岁的陈纪责备父友“无信、无礼”，表现了陈纪懂理识义的品质，聪颖机智，正直不阿的性格特点。其中敢于维护父亲尊严，更可以看出其父子亲情。我们今天来学习《咏雪》。
一、介绍《世说新语》及刘义庆。
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝宋刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则故事，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
刘义庆，南朝宋彭城(现在江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》是他组织一批文人编写的，也是六朝志人小说的代表作。
二、 教师范读《咏雪》，指明朗读节奏，读准字音。
1、朗读节奏
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论/文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似？”兄子/胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。”兄女曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
应掌握的字音。
雪骤 差可拟 无奕女 谢道韫
三、学生诵读《咏雪》，初步感知文意。（大屏幕显示全文朗读节奏）
四、讲析全文，
1、注意下列词语的解释。
内集 儿女 讲论文义 俄而 欣然 差可拟 未若
大屏幕显示全文译文，全体学生齐声朗读。
学生再读课文，感知人物思想感情。
五、合作探究
1、谢家的家庭氛围 如何？
指名学生回答，明确： 融洽、欢快、轻松、温馨、和乐的家庭氛围。
你觉得“撒盐空中”、“柳絮因风起”谁更好？
指几名学生分别回答，归纳概括，明确： “柳絮”的比喻更好些，有优美的意象“柳絮”，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。“撒盐”虽形似而无好的意蕴。
你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
指名学生回答，明确：可用来喻“飞雪”的喻体还有如：鹅毛、蒲公英子等 ，我们常说“鹅毛般的大雪”。
如何理解谢太傅的“大笑乐”？
指几名学生分别回答，归纳概括，明确：谢太傅对两人的答案未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味。作者也没有表态,却在最后补充了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的`才气。
拓展引申，你还知道哪些写雪的古诗句？
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
学生集体背诵全文。
总结
本节课的学习，在写作上给了我们有益的启示，描写景物时，我们要尽量选用能表达丰富意蕴、带给读者美感的意象，使我们的文章更生动，更富有诗意，带给读者更多意在言外的审美情趣。
课外作业
课外收集两则有关我国古代少年的有教育意义的故事，并讲给自己熟悉的小朋友听，把中华民族值得骄傲的美德传承下去。
《世说新语》教案14
教材分析：
《世说新语》两则短文都是记叙古代聪颖机智少年的故事。《咏雪》记叙了晋朝著名文学世家谢氏家族的一次家庭聚会，谢道韫以絮喻雪，表现出了非凡的才能。《陈太丘与友期》讲的事汉末名士陈元方七岁时，直言责父友的故事。两则故事围绕家庭生活和亲情展开，语言文字虽是文言，但浅显易懂，读者会在作者客观的叙述中，感受到少年的智慧美，明白做人的道理。
教学目标：
知识与能力目标：：
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词语。
2、背诵两篇短文。
过程与方法目标：
1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的句子进行品味，理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主、叙中有议的写作特点。
情感态度与价值观：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧，诚实、守信、尊重他人的美德。
教学重点：
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2、元方批评父友失信、无理，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
课时安排：两课时
教学方法：诵读法、合作探究法
教学过程：
第一课时
一、创设情景，导入新课
二、简介作家、作品。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《乘船》选自“德行”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
刘义庆，南朝宋文学家，彭城人，曾任荆州刺史。爱好文学，招纳士人，《世说新语》是由他组织的一批文人编写的。
三、朗读课文《乘船》，疏通文意，解决文中疑难字、词。
以课下注解的词语为重点，借助学过的翻译方法，知记关键词，疏通文意，小组内合作交流、质疑、解惑。
四、在了解大意的基础上，请同学们再次朗读课文，然后请同学复述这个小故事。要求：记清事件的时间、地点、人物。
五、精读课文。小组讨论以下问题：
1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这句话中包含了哪些内容？
明确：
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的`诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家庭里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢太傅，听众是“儿女们”。时间、地点、人物、事件都说到了。
2、两个比喻哪个更好？从中能否看出作者的评价？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，随风往上飞扬，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础；另一种意见认为后一种好，它给人春天即将到来的感觉。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒盐”则仅有物象而无意蕴，所以说不好。
3、《咏雪》中“寒雪”、“内集”、 “欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
第一问是开放性的，可由学生自由讨论，能从整体上感知此刻的家庭气氛就行。答案可从“融洽”、“欢快”、“轻松”中任选一两个。
古：指子侄辈，指家中年轻一代人。
今：专指子女。
但古文中也有专指子女的用法，如：
杜甫：“遥怜小儿女，未解忆长安”（《月夜》）
“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）
六、布置作业：背诵短文。
第二课时
一、曹冲称象。司马光砸缸救友、甘罗十二岁做宰相。
二、全班齐读课文。理解文章大致内容，读完之后，请同学讲讲这篇文章的主要内容。要求：叙事要素齐备，包括时间、地点、人物、事件。
时间：某日日中。
地点：陈太丘家门口。
人物：陈太丘之子与陈太丘之友。
事件：陈太丘之友失约却辱骂陈太丘，其子驳斥了他。
三、请同学们朗读《陈太丘与友期》，疏通文意。
去：离开。舍：舍弃。
年：岁数。
在解释文章个别词汇时，注意两点：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
四、精读课文，小组讨论以下问题：
1、两人的对话可分几层？其侧重点有何不同？
分两层。
第一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。
2、文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同？
君：对对方的尊称，相当于您。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
3、方元“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方之父。
失礼，因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。
4、联系实际，若家里来了客人，家长不在家，你是如何接待的？谈谈具体看法。
五、课堂小结：略
六、作业布置：
请同学课下搜集整理关于“信”“礼”的名言警句，感受其美好的品德。
《世说新语》教案15
一、教学目标：
1、扫除文字障碍，疏通文意。
2、反复诵读，当堂背诵。
3、理解、体会古人的某种家庭和亲情观念。
二、教学重点、难点：
1、重点：文言字、词、句的理解。
2、难点：目标3。
三、教学设想：
根据课程标准的要求，初中语文中的古诗文教学，强调诵读，在有意识的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本单元两篇文言短文《咏雪》、《陈太丘与友期》选自《世说新语》，语言文字相对浅显，且具有一定故事性，学生理解起来可能会容易些。因此，设想在以传统的朗读教学的.基础上，加强引导学生自主学习，合作探究，完成对本文的学习。
四、教学准备：
1、布置预习，通过，结合课文注解解决生字词。
2、制作几张简单的幻灯片。
五、教学时间：两课时
六、教学过程：
第一课时
一、导入新课：
自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，就有两篇文言短文向我们介绍了这样两位少年儿童。
二、读准字音，明确停顿：
1、请一学生范读，其他学生作好评析找错工作，并示范自己所理解的读法。
2、教师范读或听录音朗读，请学生仔细对照。
三、合作学习，疏通文意：
1、四人小组互相讨论学习，逐字、逐词、逐句解决翻译问题。
2、请小组代表提出本组解决不了的问题，由其他小组代表帮助解决。遇到班里没人能解释的，教师作解答。对文中重要的字词句，特别是那些常用文言词的用法，特殊的文言句式等，教师应加以强调。
大屏幕出示重要字词句：
（1）解释句中黑体字的意思
与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰。
撒盐空中差可拟。
未若柳絮因风起。
太丘舍去，去后乃至。
与人期行，相委而去。
下车引之，元方入门不顾。
（2）《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？
3、请一学生全文翻译。
四、朗读训练：
（多种形式，反复诵读。）
五、作业：
1、口头翻译这两篇短文，特别注意重要的字词句。
2、在熟读的基础上背诵这两篇短文。
第二课时
一、检查作业，复习巩固：
1、解释字词。（大屏幕出示）
2、翻译重要句子。（大屏幕出示）
3、检查背诵。
二、齐读这两则短文。
三、启发引导，解决难点：
1、用自己的话分别概括这两则短文大意。
2、《咏雪》给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
（参考：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑”等。）
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
4、《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。从中可以看出元方是个怎样的人？
（让学生充分讨论，各抒己见。）
5、这则故事给我们什么启示？
6、联系实际谈谈对“做人就要有诚信，讲礼仪”的看法。
四、以这两则小短文为例，简介《世说新语》的艺术成就。
五、作业：课外阅读《世说新语》。
教后反思：
我们觉得这两则短文文字浅显易懂，对学生来讲，似乎并非如此。虽然前面接触过几篇更难的文言文，但毕竟基础差，在结合课文注解的基础上，学生还是无法通过自主或合作学习来解决翻译问题，最后还是以教师讲解为主，完成此目标。
第二课时，诵读安排较多，学生对“元方入门不顾是否失礼”的讨论非常热烈、积极，从中也可以看出现在的学生对人、对事很有自己的看法，作为教师，更要注重引导学生明辨是非。
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