实用的高中优秀作文3篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的高中优秀作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中优秀作文 篇1
那一年年轻气盛的我怀着满腔的热情毅然踏上离家的征途。我想飞想去一个更远的地方寻找我内心深处那个朦胧的梦想。我开始相信祖国已不能给予我宽广的天空而离开它我可以走得更好。
就这样我出国了。
和所有刚刚走出的人一样我感到兴奋甚至我看到了前方的路程。那是一个充满奇丽风景的世外桃源。
我笑了。
可是不久我哭了。
我开始想家想亲人我开始怀念我的祖国。
在异国他乡我常常感到孤独与寂寞。在那片我不熟悉他他也同样不熟悉我的土地上我遭受了太多的苦难。那儿不是上帝创造的伊甸园因为它没有欢乐；那儿也不是奉献爱心的福利院因为它没有温情；那儿更不是制造成功的"光明顶"因为它没有"白天"。我是一个在"黑暗"中摸索着前进的"盲人"等待着我的只是一次又一次的`摔跤。
这就是我曾经梦幻的水晶宫殿是我倾注了全部热情的象牙塔。我为了它背弃了我的祖国而它却回报给我最惨烈的微笑。我好傻。
近来我常常做梦而梦见的总是自己的祖国。
我常常在梦中与祖国相会。我向波涛汹涌的黄河倾诉自己内心的痛苦；我向巍峨雄伟的高山讲述自己遭遇的不幸；我向涛声阵阵的松林诉说自己昔日的孤独；我向历史悠久的古墙道尽自己诚挚的思念……
前一天我鼓足了勇气带着我最真诚的忏悔回到了生我养我育我成人的黄土地上。我登上高山对着世界大喊一声："祖国我爱你！我永远永远爱着你！"
那一刻我似乎也听到了祖国母亲的回应她呼唤着我的名字轻轻地拥我入怀。
还是那片黄色还是那样沧桑却给了我别样的温馨与柔情。
祖国我爱你你永远在我心里。不管飞得多高不管走得多远手心里总印有你的痕迹如同一只飞高的风筝而线却总在你手里。 祖国我爱你这是一位落难的孩子向她的母亲致以的最诚挚的祝福。
祖国我爱你！
高中优秀作文 篇2
若想让人不枉此生，就去提高生命的意义，当我们生命意义无与伦比之时，我们生命的境界自然也就不一般了！
当人类面对广袤的大自然时，会发现自己的生命是如此的短暂。人生一世百年而已，而自然界却已经存在亿年之久，还不知道它的终点在何方？在世界大自然的历史中，人类就只是一瞬间，我们的生命就是昙花一现。我们无力改变自己生命的长度，只能努力改变生命的广度。
从古至今，风流人物难以计数，他们经历住时代的考验，所以流芳百世，受人敬仰，不枉此生。他们的生命与我们一样短暂，却能在历史的长河中屹立不倒，在我看来，他们已经将自己生命的意义提升到了巅峰状态。
我们年少时，应该确立明确的目标，勾画出未来的蓝图。拥有目标，才有方向；有了方向，才能够不浪费时间。付出汗水，终会有收获。当年，周恩来总理的理想就是“为中华之崛起而读书”，与许多时代名人的目标相一致。在民族危难之际，这些有志之士为祖国未来发展而拼搏奋斗，所以最终才会创建中华人民共和国。
生命是神奇的，我们无法追寻到他的终点，只能在一步一个脚印中，逐渐体验其中的奥秘，读万卷书不如行万里路，探索的机会多了，才会有见识庐山真面目的一天！
高中优秀作文 篇3
现在人们提及司马懿，人们的脑海肯定会立刻闪现出“空城计”，“死诸葛吓走活仲达”等典故。看过《三国演义》的人更会对“诸葛亮安居平五路”，“武侯斗阵辱仲达”，“上方古司马受困”，“武侯弹琴退仲达”等诸葛亮与司马懿的这些耳熟能详的对手戏。在这些对手戏中，；或避而不战。那么历史中的司马懿真的在这些对手戏中败于诸葛亮了吗？在历史上司马懿真的是害怕诸葛亮而避而不战，还是另有他因，抑或二者兼有？
司马仲达真的每每败于诸葛武侯吗？非也。
《三国演义》第85回中“诸葛亮安居平五路”：诸葛亮坐在丞相府中就把司马懿苦心经营的伐蜀五路兵马退去了。但史书中却没有此次大事的记载；再者演义中的说法也颇有漏洞：公元223年，魏吴尚处于对峙状态，何来“令孙权起兵十万，攻两川峡口，径取雒城”此路兵马；公元223年，孟获只是益州郡大姓雍闿部署，魏国怎能绕开他而请孟获起兵，击西川之南；马超病卒于公元222年，怎能在223年坚守西平关，伏四路骑兵哪？有以上可见此事为虚，也就更不足以说明仲达败于武侯了。
《三国演义》第95回“武侯弹琴退仲达”上演一出历来为人称道的空城计。此亦不见于史书，只见于郭冲五事中，但郭冲五事却并不准确“孙盛，习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不载冲言，知其乖刺多矣。”此回中的“空城计”可能是为了刻画突出诸葛亮得多智而运用移花接木手法从赵云的“空营计”(《三国志·赵云别传》：“曹公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门据守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公疑云有伏兵，引去。)或文聘的“空城计”(《三国志·文聘传》：“聘闻权到，不知所施，乃思，惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见，权果疑之，遂不攻而去。”)改编而来的。
《三国演义》103回“上方古司马受困”中：诸葛亮用计将司马懿父子三人困于葫芦谷中，放火烧之，若非“谋事在天”突降大雨，父子三人必俱死矣。但此也与史无据。在此时双方“相持百余日”但根本没有接仗；史书中也没有司马师和司马昭随父在军中的记载；东汉三国时代根本没有上方古这个地名。
《三国演义》104回“死诸葛能走活仲达”：司马懿看见“羽扇纶巾，鹤氅皂绦”的坐在车上的孔明木人像，司马懿被吓的狂奔五十里，抚头而问，“吾头尚在乎？”也是不实之言。司马懿当时退兵是因行军谨慎小心怕中埋伏；之所以有此民谚，可能是因为蜀人出于对诸葛亮的崇敬，景仰。也是《三国演义》为了神话诸葛亮的智，丑化司马懿，但鲁迅说的很对，“状诸葛多智而近妖。”
司马懿是因为害怕诸葛亮而避而不战的吗？当然不是。这与魏国的战略决策有关，“魏明帝：‘侨军远寇，利在急战，每命帝（司马宣王）持重。（《晋书·宣帝纪》）”司马懿也意识到这点，“诸葛亮每以粮少为恨”所以定下打持久战的方针，避而不战，让诸葛亮因粮尽而自退。当然司马懿也有几分害怕（也可以说是敬怕）诸葛亮，“及军退，宣王察行其营垒处所，曰：‘天下奇才也’。”但正如元人胡三省为《资治通鉴》做注所说，“司马懿与诸葛亮相对峙时坚垒不出，好像是无能之辈，及至征公孙渊，却是智计捷出。俗话说：棋逢敌手难藏行，不就是这个道理吗？”
可见司马懿并没有每每败于诸葛亮，其中更有许多不实之处。避而不战也并尽非害怕之故更多的是策略。司马懿并不弱于诸葛亮。正如毛宗岗所言，“人不知而武侯知之，我于此奇武侯；武侯知而司马懿又知之，我更于此奇司马懿。”
由上可见与诸葛亮相较，司马懿也是一位智谋过人，多谋善断，大智大勇的“能雄”。
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