【推荐】高中作文集合六篇
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的高中作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中作文 篇1
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，
是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢？
一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文；这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但
他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自
都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。
高中作文 篇2
最近爱上了《父亲》这首歌，不是因为它的旋律，也不是因为它的歌词，只因是一种情感。
父母是我们在这个世界上最重要的人，每个父母教育孩子的方式都不同，但全天下父母对待孩子唯一相同的那就是爱。所谓“父爱如山，沉重严格;母爱如涓涓小溪般细细腻。”
我的爸爸是一位乐观勇敢的爸爸，尽管他在生活中遇到了很多困难和挫折，遇到了许多不如意的事，却依然微笑面对，他的精神一直都是我学习的榜样。我爱我的爸爸。
爸爸虽然没读什么书，可是他还是懂得蛮多知识文化，对我们三个姐弟妹的思想教育毫不马虎，总是教育我们要学会做人，做事。要我们做有担当、负责任的人。时常教育我们，要谦虚，永远不要看不起别人，每个人都有自身的缺点与不足，看到别人缺点的同时也要去关注别人的优点。
爸爸已经43岁了，身体却不怎么好，老犯病，我经常给爸爸捶背按摩，好减轻他的痛苦。爸爸在事业上总是缺少运气，遇到不少困难，也欠下许多债。但爸爸依然很乐观，也很要强。
爸爸总是时而严格，时而幽默，他是一位严父，我不可否认他的爱，在我心中爸爸的爱总能给我无尽的温暖。
我现在已经是名初三毕业的学生了，中考成绩很不理想，但也还是上了高中，我深知爸爸心里无尽的失望，但他没有骂我，这让我心中更加内疚。
爸爸，虽然我没有亲口对你说过“我爱你”，可能是我不好意思开口，但千言万语都不能表达我对你的爱。
我一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧!
看遍了星空，却没有发现哪里比母亲的眼睛更闪烁;踏遍了土地，却没有发现哪里比父亲的肩膀更坚实。
高中作文 篇3
对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。
、陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别（如墨家）和儒家内部的异化的声音（从屈原到曹雪芹）则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”
只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。
关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。
高中作文 篇4
忘了太多太多，却永不忘，您是我生命的起点。
随着您的体温出生，窝在您的臂膀而睡。妈妈，您给予了我生命，用爱凝聚生命的起点，让包容化为大海，让智慧化为船桨，助我远行。妈妈，我爱您。
炎炎夏日，蝉鸣起伏，炽热的大院中趟起一股股热浪，汗水顺着脸颊滴落在地。妈妈，您还记得吗？这是我第一次学骑自行车呢。老式的自行车车轮几乎与腿同长，咔咔作响的链条，吱吱发生的车座，稍有不正的车把。即使我只是一个12岁的小矮个却丝毫不会害怕摔跤，因为，我的身后有您。那时的我满心欢喜，在画了一条起点线的直道上，肆意享受车带起的风浪，却未见您的辛苦，每次您总是在起点等我，把着车座一直等我骑稳后才放开，再挪步向回走，一次又一次从起点出发，一个又一个来回，您总是在起点徘徊等待，等待我这淘气的“游子”回到起点，再开始新一轮的重复。
无论多苦，无论多累，回望，您总在起点，温柔凝视，慈母手中线，游子身上衣，您扯着线头的一端，驻足于明亮的起点，即使，我这不安分的“游子”走远了，迷路了，可那不断的线为我引路，投入您的怀抱，汲取温暖。
妈妈，您一定学过分身术。漫漫人生长路，您不断用智慧为我创设起点，用母爱驻足起点。
文静少言，这是以前的我，一个十足的生活低能儿。走进商场，如空气般，没有存在感。这一切在那个下午及未来发生变化。“好好，我们今天出去吃吧！”“哦。”进了快餐店，要点菜了，您的目光转向我问：“吃什么呢，好好？”“随便。”一一如既往的中立。妈妈，那一刻您变了，不再是您点菜，而是笑着对我说：“你选，要不就换一家。”错愕，怎么会这样呢？不过内向的我是不会开口的，望着您虽笑却认真的表情，我走出了快餐店，一连着几家，均以转身离开做结。最后没法，您阴着脸买了几个包子带回家吃，现在想起来，真是有点不可思议，真是太倔了，死活不肯点菜，虽然您的计划那一次未成功，但是之后，每次买东西，您都会给我两个选择，要么不买，要么我去问价付钱。几番折腾后，却也改掉几分这内向的毛病。
妈妈，我想若没有您为我创设了“与陌生人交流”这一起点，我还是一个生活低能儿啊！
妈妈，您的眼光总是那么犀利，最早发现我内向，最先发现我急躁，我的一举一动您都看在眼里放在心上，不断用剪刀修剪枝桠，不断为我开启新的旅程，即使很痛，很艰难，但是明亮温暖的起点总有您拥我入怀，为我蓄能。
驶船远航，终究要回到起始港口；入穴冒险，终究要重回明亮洞口；游子漂泊，最终要回终究要回到慈母身边，享受温暖。
人的起点太多太多，却总不会忘记，因为那里有温暖的身影，有爱我的您，还有我爱着您。
高中作文 篇5
人的基因有99-99％是相同的，只有大约0.01％是不同的，但是由于排列的不同，产生了不同的人，也拉开了各人的距离。因为有了距离，社会充满了竞争；因为有了距离，让我们知道落后就要挨打；因为有了距离，让我们知道要勇于创新，走在时代的最前列。距离是一个让人又爱有恨的词，人总喜欢事事走在前头，并不断加大与后头的距离，但这要付出不同于常人的努力，只有努力加创新才能在时代的前头迎风而立。
纵观古今，无时无刻不是因距离而竞争而发展，齐桓公小白不记一箭之仇，重用管仲，励精图治，最终拉大了与各国的距离成为春秋首霸；楚庄王三年不鸣，一鸣惊人；越王勾践“卧薪尝胆”，这也使他成为春秋霸主。可见古之君主之所以能成功，是因为他们能以事业为重，忍辱负重，抛却个人恩怨，使他们站在距离的前面，并拉大了与后者的距离。
距离能使人发奋图强，也能使人堕落。吴王夫差，春秋五霸之一，其付出的努力也倍于人，但只因过于骄傲，认为吴的国力其他诸侯国是无法赶上的，以至于穷兵黩武，最终其距离优势转为劣势，国灭身死，为天下笑。开创“开元”神话的唐玄宗，晚年沉迷于享乐，亦使唐帝国成为由盛入衰的转折点。清朝中后期国力不断衰弱，面对西方列强的挑战，闭关自守，坐井观天，最终成就了一段中华民族最沉痛的历史。
现实生活中，我国的.经济发展中西部和东南沿海对比，距离很大，上个世纪末就提出了“开发大西北”的战略，该怎样追赶这是个现实的问题。从政治、经济、文化教育入手，是齐头并进，还是以某一方面为龙头率先发展，对各种先进的理念如何应用都值得我们深思。学习中，同学与同学之间也有距离，落后的同学都会有追赶的雄心和计划，但如何付诸行动还需要我们的勇气和科学的方法。中国男子足球队前任教练米卢说过“态度决定一切”，最终让中国男足首次冲进世界杯，距离是现实存在的，但如何面对是我们青年一代所必须探索的。
距离是一把双刃剑，它能使人从中得到胜利的喜悦，也能使人感到失败的痛苦。当我们能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”时，我们就能在时代的前头挥斥方遒。
高中作文 篇6
昨夜，一夜大雨。
入夏以来，还没有象这两日这样淋漓地下着雨，凌晨三点，站在阳台，看着外面的雨渐渐倾盆。
雨夜，城市是美丽的，透过朦胧的雨丝，看迷茫的夜色，灯光是昏黄的，若一个沉睡千年的女子，慵懒而妩媚。伸手到窗外，触摸那急速落下的雨丝，有丝丝凉意，沁入心脾。
早上出门，雨还是在不断地飘落，淋淋漓漓。往日的车流如潮，而今仍在继续，只是，马路显得更凌乱、嘈杂，车子开过，不时地溅飞起路面的积水。行人撑着各色的伞，仿佛雨中盛开的朵朵花，只是，那匆匆的行色，分去了那一份悠闲的美丽。反倒是路边绿绿的小草，葱葱的小树，是越发的清脆欲滴了。经过一夜春雨的洗刷，整个城市焕然一新。
坐在车上，放下车窗，挑一张轻柔的CD，慢慢地游晃在清新的微风中，静静地看着这个城市在这样的雨季，是怎样地释放自己独特的美丽。
这座江南的小城，曾经孕育过多少的文人志士，处处有墨荷飘香，处处是诗韵词风，秦时城墙汉时瓦，唐时明月宋时风，无一不飘荡在这个雨季的天空，醉了一城的怀想。
江南，有的是小桥流水，有的是古井人家，而这一切在雨水的滋润下，更加别有风味。看，雨坠入水中，象一个个迫不及待要飞落人间的精灵，在融入水中的刹那，泛起点点的水花，浅浅的水纹还没有来得及漾开，就被下一个雨点击散，就见水面轻轻晃动。不知道水底的那些小生物，看见如此的情景，会不会正在水下欢快地游玩，追逐嬉戏，感受这大自然的恩赐。
葱郁的草，茂盛的树，到处可见。兜转千回，辗转反复，眼里心里，竟然都是这个城市的一道道美丽风景，虽然比不上那些有着千百年历史，精心雕琢的古典园林，但是这些自然平静的景色又何尝不让人赏心悦目？
找一处雅致的茶楼，选一个靠窗的位子，点一杯今春的新茶碧螺春，娴静地细赏着外面的雨景，于静看动，又一种别样的风情啊，雨天，原来缕缕忧伤的情绪就在如此安静的幽雅中渐渐散去。
窗外的世界一如以往的每一个日子，平静而匆忙。雨丝慢慢地飘落，丝丝缕缕，隔着窗，若一张从天撒下的网，点点银光，飘逸闲散；开窗，再细看，更美，点点滴滴，漫天满地的都是雨丝，仿若天上的云不小心洒落的眼泪，让人忍不住想伸手轻触。手中温暖的感觉，杯中轻展的茶叶，空气中弥漫着清新的淡雅，转头，再看烟雨朦胧中的小城，隔着千丝万缕，透着轻风细雨，却是格外的美丽。
淡雅的雨季，江南，若一个雅致的女子，沉淀了千年的风韵，在柔和的雨中安详地绽放自己的魅力，静静地等待自己的重生，默默地焕发自己的独特神采。
雨中的江南，如画的江南，让我们慢慢地品味。
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