活着读后感

时间：2024-11-19 10:43:05 读后感我要投稿

[集合]活着读后感

　　认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的活着读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[集合]活着读后感

活着读后感1

　　《活着》，一部贫农的血泪史，余华用近乎冷酷的笔调，让福贵陈述完了自己苦难的一生。合上书刹那间的窒息感，让我想到了中国的一句俗话“好死不如赖活着”，是啊，只要活着，就还能见证这世间的灿烂温暖。福贵的一生，经历了内战等社会变革，在这个过程中也在不停地经历着亲人的生死离别。有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根接二连三的死亡，这背后折射出的不仅是平民百姓的苦难，更是某个特定时代注定要给人们带来的悲剧。

　　读到有庆的死时泪水终于决堤。有庆，一个多么天真烂漫的`孩子，始终生活在爱与被爱的环境中，他是全家人的希望，甚至连凤霞都忍痛送给别人也要让有庆读书，希望家庭中能有一个读书人改变这悲惨的命运，可是上天竟如此残酷，有庆走了，并且是以给县长夫人献血过量这样一个荒诞的原因，一个可爱的孩子永远离开了这个家，也带走了这个家的希望。福贵抱着有庆的尸体往家走，这段描写看似平淡，但背后却流露出了一种绝望的挣扎，让人不忍卒读。

　　“那天晚上我抱着有庆往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把儿子放到脊背上，一放到脊背上心里就发慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看儿子。”“我先把有庆放在田埂上，回家偷偷拿了把锄头，再抱起有庆走到我娘和我爹的坟前，挖了一个坑。要埋有庆了，我又舍不得，我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。”“有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来，我用手把土盖上去，把小石子都捡出来，我怕石子硌的她身体疼。埋掉了有庆，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走几步就要回头看看，走到家门口一想再也看不到儿子，忍不住哭出了声音，又怕家珍听到，就捂住嘴巴蹲下来，蹲了很久”这是一段充满着一个父亲撕心裂肺的细节描写，福贵的每一个动作、表情背后都是他对有庆之死的心痛，可是这种心痛却只能藏在心里，他还要照顾到家珍的身体，考虑到凤霞的感受。可见福贵的身上，背负了多么重的责任，曾经败光家产的纨绔子弟，如今为人夫为人父，这样的生命已不仅仅是为自己而活。

　　虽然《活着》给人的感觉大多是绝望的疼痛，但是我们依然能从那压抑的悲剧中看到温暖，能在漫漫黑暗中看到点点光芒。福贵生命中和他亲近的人，他的妻子、父母、儿女、女婿、外孙，都是淳朴善良的好人，村里的乡亲，当兵途中遇上的老全，甚至是间接害死有庆的春生，待他也不薄。即使是害得他家产尽失的龙二，最终也以代他而死的方式回馈了福贵。我想，这就是福贵活下来的意义，也是每一个人活着的意义，或者在于创造，也在于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。在我们感受到人生无奈的同时也要坚守信念，即使人生的最后孤独一人，无人相伴，努力活着本身就是一种意义。（宋菁）

活着读后感2

　　来是偶然的，走是必然的。这世间喧闹，我们都想留，却没有人能活着离开这个世界。

　　——题记

　　近日里读了余华的《活着》，这本书是讲的生吗？也许吧。但我更多的读到的却是死。血淋淋的死。

　　世界上的痛苦千千万万，却通常都能消逝，都能愈合，唯有死亡不可改变，带给人的伤痛也不可改变。人死了就是死了，逝去的人在棺木里睡的安详，却再也不可能醒来。福贵，这个命运多舛的男人，一个人来到人世，末了，又只剩一个人苟活。这中间发生的种种：身份变化的`巨大落差，父母、妻儿的相继离去，九死一生的落难经历。被余华写的细腻，写的悲凄。暮年的他平静地叙述出他的历生，细节都能记起，语气也是令人意想不到的平淡，是他厌倦了，还是看透了？

　　经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分，他的年岁离死亡也只有一步之遥了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也应该一笑置之了罢。关于人世，他了无牵挂；关于生死，他已然看淡。

　　每个人都知道从我们降临的那一刻起，生命便必然有结束的时候，可是我们为什么不能像谈论青春、谈论生活一样大肆谈论死亡呢？束缚着我们的是什么？宗教？生活环境？还是中国人的保守心态？我们内心深处对死亡的阴影抑或恐惧是什么？生死的界限是什么？死亡的意义又是什么？

　　我时常在合上书后沉思，关于生命，关于死亡。却终了也想不透，想不透。

　　我们中国人大抵都承认是敬畏死亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生活，却没有教给我们如何面对死亡，这是中国人缺少的一课。到现在，我才明白，死亡的意义这个命题不过就是一个假命题。死亡的意义，唯有死亡过的人才能知道，可死亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及，皆是牢笼。这样周而复始，看不破的。与活着对立的世界，我们想不到，也永远望不到。生死衰亡，一个轮回，何须看破，看破又有何意。

　　与其将生死说成一个轮回，我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见的黑暗，我们从路的这头走起，一个人开始，一个人结束。这中间遇到的人，发生的事，你都携着，缓缓颤颤。你可能正欢乐，可你抬头看向前方的尽头，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬头看向前方的尽头，亦是黑暗。

　　一切都是变数，唯有守望的结果不变。

　　你便平静下来，不再欢悲。

　　所谓向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，总会降临，但凡懂得了这，我们便能活的平静，活的无波无澜。从生至死，皆为守望。

　　而我们唯一要做好的，便是好好活着吧。

　　昏黄的光下，我仿佛看到了福贵。他坐在斑驳的石头上，抚摸着与自己相伴的老黄牛，嘴里颤颤地念着什么，我不想用力听，只能隐约听见几句“活着，活着”，继而是一声悠长的叹息。他缓缓起身，迈着蹒蹒跚跚的步子，与老黄牛一同走尽在视野的尽头。

　　——后记

活着读后感3

　　合上书，许久没有勇气再次打开它。记得第一次翻开它是在去年夏天，那时耳机里播放着电影《天空之城》的主题曲，看到一半时，不知怎的，眼泪竟在如此朴实无华的语言中败下阵来。

　　或许是因为自己的感性，又或许是为福贵的一生感到悲哀，一个最开始不可一世的浪荡公子，输光家产后，开启新的人生。不敢说他经历过什么酸甜苦辣悲欢离合，因为他的世界里仿佛只有酸、苦、悲、离……他生不逢时，至亲六人，余生一人，在穷困潦倒的境地中还要白发人送黑发人。他经历了一次又一次的悲痛，却又在悲痛之后勇敢地活着。

　　“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”这是作者余华在序言中写下的一句话。在耳濡目染之下，我们逐渐形成了为梦想活着，为情义活着，为信仰活着的大英雄主义精神，这没有任何问题，但我们不知道的是，光是活着，就要花费好大的力气。

　　相信我们总能听到长辈说我们是幸运的`，真的，我们是幸运的，我们不用担心，大炮明天会飞到屋顶，不用担心随时被病魔夺去生命…都说轻易得到的，绝不珍惜，就像活着一样，来就有，绝不珍惜。

　　纪录片《人间》第二季第一期向我们介绍了一批身患骨癌的少年儿童们，他们无法上学，甚至无法正常生活，光是为了活着本身，他们就要花费好大的力气。为了自身的其他器官不被病菌感染，他们要大面积截肢…依稀记得在影片快结束时有这么一句话“宁愿断腿，宁愿伤痕累累，只要命还在，一切都不是问题。”

　　前几天，人民日报的公众号发表了一篇文章，“谢谢，斯里兰卡”，那是我第一次了解那个鲜为人知的国家，他在一天内发生多起连环爆炸，300多人丧生，500多人受伤。读后感·在那里十岁以上的人基本都经历过战乱，可以说，光是活着本身就已经消耗他们太多力气，但让我惊奇的是，这个人口只有20xx多万的斯里兰卡，却是世界上最大的眼角膜捐赠国，累计向国际眼角库捐出至少16万枚眼角膜，虽然不知自己明天会遇到什么，但依然善良，依然心怀感恩…原来活着本身也不只是一副躯体留在这人世间，活着本身更是传递，更是信仰，更是创造。

　　为活着本身而活，活着本身又是什么？相信每个人都有不同的答案。在书中于福贵来说，活下去，在亲人们全部死去，在孤独下，自己走完余生的路就是活着本身的意义。这于他来说，于那个时代来说已是不易。那于我来说，于今天的少年来说呢，活着本身就只是留着生命在人间吗？

　　我一直认为拥有生命是一件幸福，幸运的事，健康地活着是我们眼前最大的机遇，最厚重的恩典。我们不用担心病魔，不用担心炮火，我们需要做的，只是找到自己活着本身的意义，像福贵一样，尽管生不逢时，却依然勇敢。像斯里兰卡人民一样，尽管身处战乱，却仍心怀善良…像所有为活着本身而活的人一样，不惧困难，勇往直前，认真生活，感恩生命。

活着读后感4

　　余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里弥漫了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。”是啊，福贵就是其中的一个代表。

　　正如王安忆认为的：余华的小说是塑造好汉的，他的好汉不是神，而是世人，而《活着》的仆人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了；感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消逝；感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了；感叹着

　　他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了难过无望的深渊，但是接连的灾害并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。

　　是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经受娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显诞生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有无数个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。

　　千里之行，始于脚下。

　　面向各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是疼痛或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的深思，升高到生命意识的高度。从仆人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永久都是饱含着对希翼、幸福、美妙的追求；福贵是芸芸众生的一员，他平庸，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平庸的，他面向苦难所呈现的坚忍和XXX正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而激动。纵使泪水照射不了前进的道路，但我们可以以笑的.方式哭，在死亡的陪同下活着，这也是一种哭过后的脆弱和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地呈现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感触到命运的残酷和生命的坚强。

　　活着，便是以最容易、最平庸的方式，去展示生命中最坚韧、最动人的精神力气。用自己的话来说“活着就要忍耐，面向全部困境苦难，包括最残酷的，每个人都应当尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的陪同下活着。”

　　所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的幸福，由于我们正活着！活着已经是一种难求的幸福，而能欢乐地活着，那便是人生莫大的追求了！不管生命给予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟。

活着读后感5

　　常听人说：“好死不如赖活着。”似乎在东方人的眼中，死亡是一件痛苦却又无奈的事情，不希望，却无法避免。前段时间看了一部电影叫《寻梦环游记》，里面对于生死的解读是这样的：“人死了之后并不会孤独，而是在亡灵世界里会和亲人再一次团聚，并且可以在亡灵节和亲人团聚，直到现实世界中的最后一个记着你的人也去世了，你才会永远消逝，又称为最终死亡。”在西方人眼中，死亡并没有那么沉重，逝去的人只是去了另外一个世界继续生活。我更赞同西方人的生死观，尽管并不那么理性，但人其实是一直活着的，只不过形式不同。

　　其实，活着是一种荣幸，但更多的是一种责任，承担责任。余华在《活着》中说道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是一个人活着的意义，或者说义务。记得《活着》里面有一段让我记得极深：福贵的父亲让他挑着两担铜钱，靠自己的双腿走到城里还债。福贵的肩膀磨破了，腿也酸的要命。回到家，他父亲对他说：“杀了人要偿命，欠债就要还钱。”这非常朴实，但很深刻。这是他父亲为人父的责任，即使自己的儿子再如何不对，也不能弃之不管，而是把他往正路上引导。而后来嫁给福贵的家珍，本可以随了父亲的意，在福贵家道中落后改嫁，做一个衣食无忧的千金大小姐。可是家珍却选择了追随福贵，和他一起过着勉强维持生计的生活。夫妻本应“有福同享，有难同当”，但是自古又有多少夫妻是“大难临头各自飞”呢?作为妻子，责任之内应当追随丈夫相夫教子、同甘共苦。家珍明明知道可以过更好的生活，却义无反顾的选择留下。倒不是说那些改嫁的女性有多么不对，只是责任之下，不得已而为之罢了。

　　活着的责任并不止活着要承担的责任，活着这件事本身就是一种责任。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这是古语，但道理却一点也不古。书中的福贵，眼睁睁的看着家人一个一个走在自己面前，他从痛苦到释然，一次又一次的`想着：“下一个就该轮到我了。”却戏剧性的活到了最后。作者这样设置主人公的命运，固然是为了使故事本身更加具有张力，但更多的我觉得是为了暗示读者生命的神圣不可侵犯。就算活着再难，也要坚强的活下去。这不仅是人本能对于生存的渴望，更是一种责任。

　　作者这样解释这本书写作的缘起：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，他的家人都先他而去，而他依然友好的对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下这样一篇小说，就是这篇《活着》。”无论是书中的福贵还是歌中的老黑奴都一样，世界塞给了他们一手玻璃渣，他们笑着收起玻璃渣，想了想，又回赠给世界一把糖。这，是他们活着的态度。

　　活着不仅是荣幸，更是责任。现实生活中的磨难远比我们想象的要多，但是，我们不止要活着，更要忍痛活得精彩。这，就是生命的力量，更是活着的意义。

活着读后感6

　　《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

　　这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。

　　后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇?我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇?我知道福贵的'一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂?余华自己也在思考。

　　我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力;即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”(如同《少有人走的路》(The road less traveled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。

　　爱，且请深爱，只因，韶华不再。

活着读后感7

　　书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。

　　余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的'纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。

　　家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”

　　流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。

　　家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。

　　即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华，”这便是生命的力量。

活着读后感8

　　余华说：“作为一个词，‘活着’在我们的语言中布满力气。他的力气不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是要忍受，忍受生活给予我们的责任，忍受现实给予我们的欢乐与苦痛、无聊与平凡。”活着，就有盼望，这是一种成功。没有什么比活着更简洁，也没有什么比活着更难。只有活着，一切才有盼望。只要你活着，一切都会好起来。

　　余华简洁的语言，淡淡的文字，平凡的故事，生动地刻画了生活的真相，让人不由自主地去思索自己的人生。我不能遗忘那个小村庄，那个家庭，那头牛。

　　小说的仆人是一个地主，他的名字叫傅贵。傅贵沉迷于赌博，最终赌博输掉了他的家族生意，失去了父亲，使他的家庭陷入贫困。贫困的傅贵去就医，由于他的母亲生病了。他没想到半路被.军队俘虏，然后又被解放军俘虏。直到他回家，他才知道他妈妈已经去世了。妻子贾珍困难地抚养了两个孩子，但不幸的是，她的女儿变聋了，而她的儿子聪慧活泼.然而，真正的悲剧开头渐渐绽开，她的妻子由于困难而失去了生命。傅贵没有退缩。他试图学习做农活，他不得不担当养家的责任。“万事开头难”，这并不简单。但是每当生活变得美妙，亲人一个个死去，只留下老傅贵和一只老牛在阳光下回忆。可悲的是，却没有方法。

　　傅贵，不要由于亲人的离开而结束自己的生命是需要士气的。那么，人活着是为了什么？人活着不是为了什么，只是为了自己活着，不是为了生活以外的任何东西。生活是丰富多彩的，有许多不同的状况。我们有幸经受了这一切，我们要敬重生命的威武。

　　我们就像命运手中的蚂蚁，挫折总是猝不及防。傅贵的真实本性在生活中并不少见。我家四周住着一位老人，已经一百多岁了。我父母给我讲了他的故事。那些年，我们住在山里。他和他的妻子，儿子，儿媳都是一样的.。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村庄被沉没了。洪水夺走了一切和他的妻子。洪水没了，他无助地站在从前家的前门，无助而懊丧。他没有无望，或许他还在为孩子担忧，或许他对生活的盼望还没有泯灭。晚年，儿子儿媳相继去世。白发人给黑发人一种苦痛的味道。现在，老人以后的每一天，他总是坐在门口，面带微笑，没有一丝对生活的无望。很明显，他往下看，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。

　　如今，生活水平提高了。有些少年，风华正茂的时候，总是由于一些小小的挫折而死去活来。他们活着只是一种享受吗？乐趣结束了，就不长期了？你想过很多人为了活在灾难中忍受了多少苦痛吗？活着对他们来说是一种幸福，一种值得追求的幸福。

　　活着是死亡的单程票，不能退。人活着，无论贵贱贫富，只有一次，这一次可能长也可能短。无论如何，我们都要善待这一次，善待自己的生活，善待自己的生活。

活着读后感9

　　对于大多数的人来说，活着是一种资本，可以实现梦想和追求幸福；对于老年人来说，活着是一笔财富，多活一天就是赚到了；对于身患重病的人来说，活着是一种折磨，折磨着自己也折磨着亲人。

　　人们会在年轻的时候肆意挥洒青春，活着就是为了快乐。成年后，就要承担责任，开创事业。虽然有些辛苦，但是得到的幸福感足以抵消这份辛劳。中老年的时候，希望儿女生活如意，可以安心地过自己的退休生活。活着，是一种资本，一种追求和享受幸福的资本。那些不明白这一点的人，年纪轻轻就已经厌世，甚至轻易地放弃生命，让亲人悲痛欲绝。他们主动舍弃了活着的权利，就代表他们放弃了幸福，选择了逃避。活着不仅是为了自己，也是为了别人，尤其是亲人。不要轻易让亲人经历丧亲之痛，这种伤口太难愈合了，会成为一辈子的伤痛。

　　到了年老体衰的时候，更要珍惜活着的每一天，因为这是上天对你的恩赐。身体的衰弱会让你的生活受到影响，但是请不要放弃活下去的希望，不要浪费仍在呼吸的每一分每一秒。我的外婆即使到了八十岁高龄，仍然身体健康，每天过得充实自在。虽然儿女都劝她好好休息，但是她依旧延续着年轻时的忙碌，为儿孙们做着力所能及的事情。逢年过节的时候，她总是乐呵呵地看着满堂的儿孙，对每一个人都记得清清楚楚，一点老人痴呆的迹象都没有。这是因为外婆找到了活着的意义，也看透了生死。

　　对于那些长年卧床的'病人来说，身体上的疼痛远远比不上心灵上的伤痛，活着就是一种折磨。面对这样的身心折磨，他们有的积极向上，乐观地期待病愈的那一天，把握时间充实自己，为未来作准备。有的人消极沮丧，悲观地认为要在病床上终老，日复一日地等着停止呼吸的那一刻。活着，不是死亡的开始，而是幸福的开始。因为幸福不会从天而降，需要利用活着的每一天去追求、去感受。

　　活着不是为了等待死亡，而是找到生存的意义。我们无法预知自己会在哪一天要告别这个世界，与其为了这一天整日惶恐或者虚度时光，不如把握好活着的每一分每一秒，让时间过得有意义。也许你会因为工作的压力觉得活着很累，请让自己适当地休息，找回工作的动力；也许你会因为感情上的伤口觉得活着没有意义，请尽量遗忘这些痛苦，期待下一段缘分；也许你会因为失去至亲好友觉得活着很孤单，请别忘记他们永远活在你的心中；也许你会因为活得没有自我觉得活着很无奈，请鼓起勇气改变这种生活。

　　活着可能很累，但是别轻易放弃，因为问题不会因此解决，反而会产生更大的问题。请相信活着就有希望，活着才能享受快乐和幸福。为了自己，也为了身边的人，好好地活着吧。

活着读后感10

　　我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，平凡的文字下掩藏着的是一个个真实的灵魂，平淡、富有冲击力且引人入胜。《活着》就是这样一本有生命的书，这本书首先说的是一个青年在乡下一次偶然的机遇让他听一位放牛耕田的老人说他的故事。故事的主人公叫做福贵，年轻的时候投生于地主家庭，家庭富裕的他生活过得惬意潇洒，麋乱不羁。可是他却把家里的财产全部赌输了。他的生活变得一贫如洗。他后悔莫及，他痛彻心扉。当他改过自新，准备好好生活的时候，却因为时代的不停变革，家人一一离去。他送走了父母的离开，甚至白发人送黑发人，送走了妻子，儿子，孙子的离开。只剩下他和他的一头老牛。他已经老了，这头牛也老的不成样子。他们都还坚强乐观的活着。

　　看这本书的时候，我的脑海里无数次出现了这个念头，那就是，他，福贵，他的生活已经如此的艰难，他的处境已经如此的不堪。他为什么还要活着，为什么要这么辛苦的活着，究竟又有什么意义。这就回到了小说的开始，作者说的那句话：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”即使你的生活满目疮痍，即使你的生活千疮百孔，即使你的生活没有什么值得留念的，即使你的生活就是你一个人的独角戏，最后只剩下你一个人，你也要努力的活着，这是你自己的生活。你得活着，费劲心机的活着。只有活着。努力活着的`本身，就是一种意义。

　　书中有这样一句话：“没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事。”活着本身就是一件非常美好的事情。因为活着，我们可以迎接今天的阳光，因为活着，我们可以感受明天的雨水，因为活着，我们可以看见生命在土壤里不断的开花结果，散发出更加美妙的芬芳。但是，活着的本身也就是一场修行，过程中，我们会遭受各种各样的委屈，面临各种各样的心酸，你会有觉得撑不住的时候，你会有痛彻心扉的感觉，你会有各种各样的理由与借口想要和这个世界告别，但是，你得活着，你只有把人生的这场修行努力学好，才能迸发出更大的意义与精彩。

　　活着，生命是每个人的，每个人都会有每个人的生活方式。但是我想说，我们活着真的不应该因为任何事物，任何事物与我们活着的本身并没有本身的关联。活着的本身就是一种意义。这本《活着》，让我懂得了生命的意义，让我看见了生命的韧性，让我看到了活着本身的伟大意义。这是一本非常值得膜拜和琢磨的书，令人回味无穷。当你读过这本书的时候，再回过头回顾自己的生活，就会发现，活着，真好！

活着读后感11

　　活着，是一本由中国作家余华所著的小说，它以粗犷的文字描绘了一个普通农民的命运起伏，以及他在动荡的时代背景下所面对的痛苦和坎坷。这部小说以其深邃的思考和震撼人心的描写方式，给了我很多启示和体会。下面，我将以五段式来展示我对这本小说的理解和心得体会。

　　第一段：对生命的反思

　　《活着》给了我对生命的深刻反思。小说中的主人公福贵经历了种种不幸和磨难，但他始终保持着乐观和坚韧的态度。他的命运可以说是异常坎坷，但他依旧保持着对生活的热爱。通过他的故事，我明白了生命不仅仅是痛苦和苦难，还有无尽的希望和无限的可能。无论遭遇什么，我们都要坚持活下去，珍惜每一天，保持对未来的信心。

　　第二段：家庭的重要性

　　小说中描绘了福贵与他的家庭成员之间的关系，这让我更加深刻地理解了家庭的重要性。在困难时期，福贵依靠着家人的支持和帮助不断战胜困难。他们共同经历了苦难，但仍然互相扶持。这使我想起了自己的家庭，在生活中，我们要珍惜与家人的相处时光，无论是喜怒哀乐，都要彼此倾听和关心。家庭就像一座港湾，给予我们安全和力量。

　　第三段：人性的善恶与良知的觉醒

　　小说中描绘了人性的`善恶和良知的觉醒。福贵曾经是一个天真善良的农民，但是在苦难的岁月中，他逐渐失去了对人性的信任。他看到了人们为了生存可以做出种种残忍和无情的事情。然而，小说也展示了他在艰辛中重新发现和觉醒的良知。这使我明白了，在逆境中，人性的光明面和黑暗面都会显示出来，但重要的是能够保持良知，追求善良和正义。

　　第四段：历史与社会的背景

　　小说背景设定在中国历史上的农村，通过福贵的经历，我们可以感受到时代背景对一个人生活的巨大影响。小说中所描绘的苦难和痛苦正是在特定的社会制度和历史背景下出现的。这使我意识到了个体在社会环境中的微小和脆弱。同时，我也看到了努力改变和创造的重要性，要尽自己的力量让社会变得更加公平和正义。

　　第五段：对人生的启示和价值观

　　《活着》给了我许多对人生的启示和价值观。在小说中，福贵始终保持着对生活的热爱与希望，无论是在痛苦中还是在困境中。他的故事告诉我，人生中遇到的困难并不是让我们放弃的借口，而是我们成长和改变的机会。同时，小说也教会了我珍惜与家人的相处时光，保持良知和追求善良。在每一个选择和决定中，我们都要以善良为准则，坚持自己内心的良知。

　　总结：

　　《活着》这本小说给了我很多对生命和价值观的思考。通过福贵的故事和他所遭遇的苦难，我学到了对生活的热爱和坚持，以及珍视家庭和追求善良的重要性。这本小说深刻地描绘了人性的善恶和良知的觉醒，以及历史和社会背景对个体的影响。在我读完这本小说后，我更加深刻地理解了生活的意义和人生的价值。

活着读后感12

　　“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华先生的长篇小说《活着》讲述了中国人在这几十年的封建社会中是如何熬过来的。我不知道该如何解读这部作品，但我愿试一试。

　　作为一个词语，“活着”在汉语中充满了力量，它的力量不是来源于叫喊，也不是行动上的进攻，而是默默忍受，去忍受生命所带来的责任，去忍受生活中的幸福、苦难、平庸和繁琐。作为一部文学作品，《活着》讲述了一位老人坎坷的人生经历，他与命运结下了最纯厚的友谊，他们相互感激，也相互仇恨，却又无法离开彼此。

　　年少时家境富裕，福贵不懂珍惜，直到染上赌博变得家破人散时，他才想起悔改。

　　不过他娶了位好妻子，陪伴他、包容他走过了一生。

　　他是位好丈夫：在日子逐渐平稳时，妻子因病卧床不起，福贵不离不弃；在儿女去世时，他强装镇定，耐心安慰患病的妻子。

　　他是位好父亲：在穷困潦倒时，不忍心看幼小的.女儿吃苦；后来女儿又聋又哑被人嘲笑，他便将女儿留在身边；女儿出嫁时，他安排女婿将婚礼办的光彩些。

　　福贵的父母是爱他的。他的母亲身上，凝缩了中国传统母亲对爱子浓浓的亲情，他的父亲，虽然怒斥他纨绔的行为，但当他败掉家产时，仍然为他收拾残局。

　　“幸福伴侣如今天各一方，怀中孩儿早已离我远去，他们已到我所渴望的乐园。”一人的孤寂落寞，寥寥数行的表达，充满了福贵苦难而幸福的一生。都说“白发人送黑发人”最为痛苦，而福贵送走了一代代的黑发人，亲眼看着与自己最亲的人一个个离他而去。他有悲伤、有怨恨，可他却从未抱怨命运不公。

　　“麻绳专挑细处断”，一次次失去亲人的打击没使福贵跌倒。家里只剩他一人时，他因心善将老牛买回家，跟它一起度过生命的最后时光。所以生命啊，它苦涩如歌！

　　“福贵”，父母为他取的名字，希望他以后有福气，大富大贵。可他单单相反。《活着》中福贵虽然历经苦难,但他是在讲述自己的故事。余华先生用的是第一人称，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在我们眼中便会是个苦难的幸存者。旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，对于福贵而言，他可能感受到了幸福。

　　《活着》它是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。我知道时间的神奇让余华先生完成了《活着》的叙述，可我不知道《活着》的叙述又表达了怎样的神奇？我知道福贵一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？

活着读后感13

　　余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。

　　《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。

　　人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”

　　福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。

　　无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的'有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。

　　形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。

　　我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。

　　为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。

活着读后感14

　　每一个人都会改变，没有一成不变。现实中往往是沧海桑田，蓦然回首间总会夹带着分不明道不清的复杂，或是感慨或是悔恨。这是为什么？因为变了，在那一瞬之间，与当初的自己形同陌路，不变的唯有走着，叹着，光顾着自己一生的前行。

　　一个意外的天降横祸，一个不经意的细节等都是促成改变的主要因素。外界环境的改变使你在与环境的不符中认清自己，改变自身的物质状态，改变自身的思维角度，最后改变自己的言行举止。“近朱者赤，近墨者黑”，不无道理。书中的福贵自小便是阔少，含着金汤匙享着富贵生活，可惜落入赌博的深渊中，最后家道中落。酿成一切的无疑是他自己，所谓天灾也大多不离人祸，在这败光一切的瞬间他改变了，从荣华富贵跌落成一贫如洗，原本不屑一顾变为默默忍受，环境的突然改变，也使他开始认清自己。

　　认清自己的道路后，也会认清自己的方向；改变道路的同时，变的还有方向。人都在尘世中挣扎，何来潇洒不羁，只能默默前行着，走下去，不知终始，如无根浮萍随着河流漂荡。福贵生活的方向在不断改变着。当佃农耕作时，他的方向是养活一家；当拉大炮在坑道中苟活时，他的方向是活着回家；当儿子长大时，他的方向是供儿子读书。一桩桩忧喜欢寡不停地改变着福贵，一个个意外转折着他人生的道路。他曾为了面子让家珍自己挺着大肚子一人走回去，可在迟暮时光的他，回想起只有悔恨。一个个亲人的离去道遍了人走茶凉的悲怆。他曾想靠赌来“光宗耀祖”的想法已经在大起大落中抹去，悲欢离合中辗转的他依旧默默地前行，多了分淡然开朗，走着走着就过了一生。有人常说，人生最大之痛莫过于生离死别，福贵的亲人一个个予他离别之痛，希望的火光总是刚要燃起就被拈灭，可以说他的后半生都在绝望中坚韧地撑下去。在不变的前行中，他见过了太多不同的风景色彩，心也随之呈现不同的起伏波澜，最后却也隐于不变的淡然，平静不变地走下去。

　　是啊，人生很苦，大起大落世事无常，但却得走下去，在改变的道路中留下不变的足迹和生命的.痕迹。一个人生命的精彩不单是功成名就出人头地扬眉吐气的成功，更在于一个人精神的富足。而富足的积累就是自己走过的一路。福贵他的精神是富足的，一路上他还不停地走着，晚年还能淡然地分享着自己的故事，纵千般辛酸却也不留遗憾。家珍、凤霞、二喜、有庆他们也一直都在他的记忆中，存在着不曾离去，陪他继续前行着，度量着生命的尺度。而他则向作者诉说着自己的故事，知无不言，因为这样他又在大家的记忆中存在，继续前行着。

　　看完这本书，我隐约间又看见夕阳染红的晚霞黄昏中，一位佝偻着身子的老农牵着老牛，笑着叫“有庆”“家珍”，想让老牛“福贵”继续耕作下去，在错杂的阡陌小路中前行下去。

活着读后感15

　　活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢?

　　在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的.一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

　　富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

　　每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

　　我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢?

　　活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

　　其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

【活着读后感】相关文章：

活着读后感06-13

活着读后感08-13