《家》读后感范例15篇
读完某一作品后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《家》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《家》读后感1
读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢？这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜；比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水；好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。
良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。
本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想；葬送了自己的前途；更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的`青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的终局毕竟起因于何处？五千年残暴的华夏莫非真的是一部吃人的礼教？岂非仍是公民劣根性的问题？仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。
鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。
《家》读后感2
这本书十分的有趣，书中运用了许许多多的修辞手法，好词好句……这本书也能让我们增长知识，让我们真正知道动物的善良与可爱，让爱护动物的人渐渐增多。
读了培养一个演员不容易，培养一个名演员很不容易，培养一个动物演员更不容易，培养一个动物名演员当然是难上加难。这句话让我知道了成为演员是一件难事，想成为名声在外的演员，这就更难了。所以想要成为演员首先就要努力，不努力是不行的，然而这句话而我明白了想当什么，就要努力。
我还知道了好人与坏人的区别。从亢浪隆让猎狗抓小熊崽的时候，我想救小熊崽，可是救小熊崽的话，会搭上自己的性命。这说明了我不像亢浪隆一样抓熊赚大钱，而亢浪隆很无情，就是一只小熊崽也不放过，对动物们十分的残忍。还有小熊崽遍体鳞伤的时候，亢浪隆还用冷水洒到小熊崽的身上，这是有多么的残忍啊！这说明猎人亢浪隆对动物没有一丝的怜爱之心，哪怕猎物遍体鳞伤也不管，只想着卖掉熊掌赚大钱，不会将心比心。我们不能向亢浪隆一样不会将心比心，对动物十分的残忍，只想赚大钱，哪怕动物遍体鳞伤也不管。我们要向我一样对动物有怜爱之心，会换位思考。我还会将心比心，也会有保护动物的`想法。生活中也有许多爱护动物的人，就比如说这本书的作者沈石溪，我从他的一本书中，看见了最后几页的图片，里面的动物与他很亲密，有许许多多的动物热爱他，其中蛇在他的身上，他也十分的放心，他不怕。这让我十分的吃惊。还有一次我看见了一个小女孩在路上看见了一条在地面上马上就要死去的鱼，她弯下背，说：“小鱼，好可怜，一定很痛吧！”说着，轻轻的把他放在自己的手上。我们要向沈石溪，要向这个小女孩，要向所有爱护动物的人学习，要将心比心，把每一只动物当做自己的一位朋友，去关心他，爱护他，帮助他。
《家》读后感3
《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。
一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的.人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。
四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。
《家》读后感4
巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。
《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的'历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
《家》读后感5
家，是一个多么充满爱的字眼。有家的人都是幸福的，不在于你贫穷或富贵，这都是因为爱！住在巴黎大桥下的阿曼德亦是如此。
《桥下一家人》这本书讲述的是一个住在巴黎大桥下的一个老流浪汉——阿曼德，他突然发现自己的地盘被三个陌生的小孩子和一只小狗霸占了，他既吃惊又生气，打算把他们赶走。但是，在与他们的接触中，他突然改变了想法，开始喜欢起这群孩子来了。阿曼德的内心被这种浓浓的家的感觉温暖了。为了给孩子们一个真正的家，阿曼德以自己崭新的精神面貌，成功地找到了一份工作，过上了快乐而自在的生活。
家，是爱的源泉，是包容的开始。一个人只有真正拥有了家才会拥有爱。这就是这“桥下的`一家人”所告诉我们的。虽然阿曼德什么也没有，但是，他有一颗真诚的心。体会人间真情，感受爱的真谛、人性的真善美，揭示爱与责任，这难道不正是这本书所告诉我们的吗？
在这本书里，爱能够战胜一切，爱能够创造奇迹，爱能让这贫穷的一家人度过一个又一个危难，迎来新的希望。我始终相信：有爱的地方就有家。即使是在冰冷刺骨的桥底下，寒冷的风也吹不散一家人温暖的爱。家的概念不仅仅是一座栖身的房子，无论你身在何方，只要向阿曼德一样，在心中播撒下爱的种子，心中就会涌动一份家的温暖。
这本书不禁使我想起了一则新闻：一位年过七旬的老母亲，为了寻找自己失踪了三十一年的儿子，四处奔走，风餐露宿，遇到再大的苦难也不会放弃寻找亲生儿子的念头。终于，在千辛万苦的寻找与社会好心人的帮助与支持下，母子两人圆满的团聚了，老母亲紧紧地抱着儿子嚎啕大哭。我看到这则新闻后，眼角也微微有点湿润。令我感动的是：这位老母亲已年过七旬，几乎倾家荡产也没有打消寻找儿子的念头。难道这不是爱的力量吗？难道爱不能战胜一切吗？
是啊，桥下都可以是家，只要有爱就有家。在遇到困难的时候，眼前就像有一层怎么也穿不过去的雾。想要穿过去，就得需要家，需要家人的帮助与陪伴。他们就像你的指明灯，照亮你前进的道路。相信吧，有爱就有家。爱能战胜一切！
《家》读后感6
本学期我读的第一本书就是《班主任家校联系艺术》。因为作为一名班主任我有很多需要与家长进行交流的，但是每次交流的时候都感觉有一些力不从心。要么就是因为我的总打电话惹得家长不胜其烦，要么就是因为我的语言不够成熟，家长对孩子的学习等情况反映不够大，总是面对各种各样的家长，应付各种各样的问题，真的不比教育孩子容易。带着一直积累的不足感我如获至宝的捧起了这本书。
其实很多家长都觉得把孩子送到学校他就可以放手了，因为一切都有老师照顾和教育。其实这些真的很不对，家庭教育是学校教育必要的补充和延续，而家庭教育的地位和作用更是尤为重要的'。该怎么能让家长对自己子女的教育和学校能够时刻保持一致，共同合力的给与学生一个良好的教育方式，这就要求班主任与家长之间的沟通和交流要紧密而轻松的进行。每个班主任都与家长沟通，只是方式和方法不一样，而得到的结果也不同。该怎么样与家长亲如朋友而又不失教师的尊严呢？我想最为关键的就是要有一颗诚心，以诚待人，以我心换彼心，用真诚的语言与家长交流，让家长体会到作为一名老师对他孩子真诚的关心，教师是在帮他解决孩子的教育问题，这样才会使家校之间的配合默契而又效果显著。当今社会的发展，教育面对的挑战越来越多，做为班主任的工作也越来越艰巨，但是不管什么样的问题和困难，说白了就是人与人之间的问题，所以我们要做的最基础的事情还是与家长沟通。而沟通最重要的就是得到家长的认同和参与，该如何能让家长和班主任共同走进教育这个艺术门槛呢？李镇西给了我很大的影响，他说班主任要懂得影响家长。他通过让家长阅读，写作，与家长进行书信沟通，家长之间的交流，家访等方式来影响家长，看了他的一些实际的做法我真的感觉到了自己作为一名班主任真的欠缺的太多太多。我还在等着家长主动跟我反映情况，面对家长的不配合我没有像办法去怎么与他沟通让他转变，而是产生了情绪对峙，我想这些都是我要尽快改变的。
家庭是学生的第一所学校，家长是学生的第一任老师，我们该如果让自己参与到他们的教育中去，又该如何让他们参与到我们的教育中来，是我们要不停的实践和探究的问题。
《家》读后感7
提到教育二字，我们首先想到的就是学校、老师；这两者在孩子人生成长过程中的重要性不言而喻，而我认为家庭教育更是整个教育体系的重要基础，父母是孩子第一任老师，正是通过家庭教育，父母会把自己身上的一切都潜移默化的折射到孩子身上，因此，家庭教育中父母是一个很关键的角色，孩子成长的过程中，家庭教育也尤为重要。
家长必须以身作则，为孩子作出榜样
孩子升入小学以后与幼儿园相比，生活习惯、学习环境、学习内容、学习方式等都会发生很大的变化，对孩子是一个全新的开始。良好的家庭环境和氛围能促进孩子的健康快乐的成长。父母温暖的笑容就像金灿灿的阳光普照着小树，而父母的爱就如同绵绵细雨滋润着小树！俗话说“近朱者赤近墨者黑”显然家庭环境对孩子的成长在各方面起着积极作用，所以作为家长要成为孩子们榜样，比如不要在孩子面前说不文明用语、翻闲话、或者经常发牢骚，要把快乐的.、轻松的，乐观向上的情绪传递给孩子！
给孩子营造一个和谐有爱的家
孩子的健康成长，最离不开祥和安宁的家庭环境。在家中，不但要给孩子和谐愉快的学习空间，而且还要尽可能的培养孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困难的精神，要有爱心，耐心。再次要出点时间来陪伴孩子，不管是学习还是生活当中，最重要的就是我们父母的参与和陪伴！这会让孩子产生心理上的安全感和幸福感！
保持健康平和的心态
有的时候孩子作业做错了，做事情拖拉墨迹，我们做父母的心情一下子就会变得很急躁，有的家长会对孩子体罚、大声吼叫。我们这个时候要静下心来和孩子平等沟通，讲道理，只有孩子感觉她被得到尊重，才会接受我们的观点。我们也是从孩子慢慢长大成熟起来的，别让孩子以为家长批评就是不喜欢他们了，要让孩子知道有时批评是爱的另一种表现。
适当表扬和鼓励
多给孩子一些鼓励和表扬能有效提高孩子的积极性、主动性、创造性的发挥。而且对其成长发育具有促进作用。
重视孩子的身心健康发展
孩子的健康成长需要家庭民主的氛围，平等，尊重，是家庭健康和谐的生命所在。
俗话说“活到老，学到老”多阅读一些书籍会提高我的专业理论知识，开阔我的思维，激励我不断成长。
《家》读后感8
从那个风雪交加的夜晚，两兄弟回到自己的公馆，到最后那一艘缓缓驶向与远方的行船，《家》已经读完，一幅幅经典的画面却在我的心中久久地徘徊。
《家》讲述了一个封建的家族——高家慢慢由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及梦想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。
觉新与梅被分离，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却因为避“血光之灾”难产而死。鸣凤因为将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告别，投湖自尽。因为老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走……封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的幸福。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债无数，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵……终于，觉慧醒悟了，离家出走。
一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。
我最不能忘记鸣凤的死，只是读着这一段，心中不免充满了悲哀，同情与愤慨。最后投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清晰地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最后一次。这是下等人第一次与上等人平等的.告别，可惜这告别的背后是无尽的悲哀。天地悠悠，可惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年代，青年人的爱情注定是悲剧。
这就是旧社会！这就是封建家长制！这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次！高家的落寞是历史发展的必然。终于，年轻人们纷纷觉悟，开始了与旧社会不懈的斗争。
联系到今天，我们的生活又是多么的幸福。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我，哪里有以前青年们的独立和拼搏，哪里有以前青年们的闯劲呢？反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾？
《家》已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌
《家》读后感9
吃过晚饭，收拾好碗筷，正准备去楼下散散步，却发现外面不知什么时候已经下里起了小雨。望着窗外淅淅小雨，我在窗前的书桌前坐下，顺手拿起桌上的一本《读者》，翻看起来，一篇叫做《送给沃尔特一家的圣诞花篮》的文章吸引了我。
大概内容是：小作者与他妹妹特别希望在自己10岁那年的圣诞节能收到礼物，但这种愿望是奢侈的。因为，那时他们家里没有钱，生活非常拮据，就在这么困苦的情况下，作者的母亲却用一直攒下的钱买了一篮装满食物的篮子，并把篮子送给了邻居沃尔特一家。这个举动使小作者很不理解，要知道自己家也不富裕。可母亲的回答是：“只要我们每个人都多点奉献精神就行了，这样别人也会拿东西作为回报的。”后来作者与他妹妹还真的都收到了彼此想要的礼物。
读完这篇短文之后，发现作者并不是像题目写的那样完全讲送给沃尔物一家的礼物的事，而是借用圣诞节送食物这件事，向我们讲述了一个道理：做人要懂得分享。我们所拥有的一切都是上帝恩赐给我们的，不论是谁给予谁，这都无关紧要，只要我们始终保持一颗善良的心，给予的心。
其实我发现分享真的是一件很美好的事，因为在我的身上也发生过类似的事情。我这人平时挺大方的，虽然妈妈也常常教育我说：“好东西要懂得与他人分享。”但对于零食方面却有些小器，生怕这些美味被人吃了。有一次上学我拿了一包青豆放在书包里，在课间休息的时候，正准备自己一个人偷偷吃，却被同桌看到了，为了引起不必要的`麻烦，我在她的手心放了一些豆子。没想到她津津有味地吃完后，顺手从口袋里摸出一块巧克力给我，巧克力软软的，热乎乎的。我顿时觉得与人分享的感觉真的很快乐，手里的零食也变得比平时更美味了。后来我才知道，那天同桌的巧克力一直放在口袋里，想吃有点舍不得，又怕同学看见了不好意思自己一个人吃，因为我的“大方”分享，所以让她更不好意思自己一个人吃了，也把在口袋里揣了好久的有点融化的巧克力给了我。从那以后，我们俩就成了很好的好朋友。
真的，送人玫瑰，手留余香，人人为我，我为人人，好东西大家一起来分享吧！
《家》读后感10
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的`软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
《家》读后感11
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的'感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字——爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
《家》读后感12
觉新是受封建环境影响最大的哥哥。 他自幼丧父丧母，很早就披上了奕芳的门面。 可以说，觉新这个新时代的天才，是被亲情拖累的。 在妥协中变形扭曲，他称自己为“妥协”和“不抵抗”。 他就像一只在外界监管下挣扎求生的绵羊。 对于自己喜欢的学业、爱人、妻子、兄弟，他一一服从安排。 遇到问题，他总是埋怨当初的自己，却连一次反抗的勇气都没有。 觉新的失败是必然的，他是妥协派的代表人物。 但只从一个侧面看鑫是片面的。 过早的家庭压力，让他背负着哥哥的责任和家庭的希望。 逛街不是浪费时间，看到家里的新品非常真实。 对觉民觉会，觉心是包容，是爱。 在谈话中，他不止一次地吐露了他为他们一家所忍受的虐待和蔑视。 他并没有要求觉民他们理解自己，只是希望弟弟他们能够过上好日子，这也是父亲临终前的'嘱托——他执行的很好。
觉民和他的弟弟一样，有新的思想和热情，但反抗意识还不够彻底，对社会本质现象的认识还不够透彻。 他坚定的信念付诸了行动。 他虽因秦氏与高夫人家族决裂，但年轻人懵懂的爱情让他的信仰忧心忡忡，信仰不再彻底清晰。 他是觉慧的启蒙者和好战友，不时纠正觉慧的偏激思想，同时也是一个得失利己主义者。 他从哥哥口中拒绝了梅表哥的悲剧重演，觉民终于在感情上度过了。 太多时间了。
觉慧这个最有新意的青年，敢于挑战整个封建家族，甚至险些与觉心决裂。 可以说，他是历史进程中一股不可阻挡的浪潮，就像一颗在豪宅院落中茁壮成长的种子。 生于府中，难免有少爷的习气，这在他早年的生活中就能体现得淋漓尽致。 他利用鸣凤是理所当然的事情，可是鸣凤死后，他开始反省自己。 他可以以一种其他人无法做到的方式谈论不平等问题。 他会在苦难和灾难中反思社会的本质。 无论是办报还是出门在外，他都非常有思想和能力。 他怀着极大的热情离开了。 他的信念的形成说得很好。 从演戏开始，他就对封建家庭抱有一丝希望，而过年是他信仰转变的前夕。
《家》读后感13
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的.梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》读后感14
一、先秦简史
1、公元前11世纪，周武王起兵灭商纣王，建立周朝，迁都镐（hào）京，在今陕西西安西南。
（1）武王伐纣，开“革命”理论之端。
汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉!—《易·革》
（2）周公制礼作乐，奠定了后来中国文化的基础，是中国人文文化的开端，此人文文化后来被孔子继承。礼是在维持“异”的基础上平定人心，即“不怨”；乐则是在异的基础上达到“和”的效果。礼乐合起来是建设和谐社会的方法和途径。历史证明，片面的强调平等，是妨碍历史进步的。现实的不平等性需要在相当大的程度上得到维持，社会才能发展。（当然，孔子之礼，在接受现实是不平等的基础上，有一个目标的平等，即“仁”的'理想上的平等；西方是主张人生来平等，然后追求结果的不平等。）但是，有一个问题，如何维护社会公平和正义？可以不平等，但是不能不公平。
2、公元前771年，迫于少数民族犬戎的进攻，周平王迁都洛邑（今洛阳），东迁以后为东周（前770年—前476年）。可见秀才是打不过兵的。所以秀才要想立足，就要做会打仗的秀才。
3、春秋五霸①：王室衰微，强大的诸侯，齐、晋、楚、秦相继称霸。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。
五霸之后，中国历史上就再也没有出现所谓的“王道”之治，历朝历代实践上都是“霸道”，亦即靠武力取得政权，没有文化的基础，建立政权之后再以文化粉饰之。孔子比较推崇管仲，因为“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（《论语?宪问第十四》）如果说孔子是会打仗的秀才，齐桓公就像是念过书的兵。
4、战国七雄：
楚国||鄢郢||湖北江陵西北yānyǐng
《家》读后感15
生活中处处有美德，处处有美德少年。昨天，我就读完了一本书有关美德少年出版的书籍，名叫《肩挑一个家》。
“心有爱，行有美，便是最美少年这个就是我们的榜样。”这就话是作家徐琳说的，这也是我的心声。
《肩挑一个家》。顾名思义，就知道这是一个悲惨的故事。果然，名副其实，读完了《肩挑一个家》，我看到了书里面写了几个儿童的悲惨经历，可他们并没有放弃生活，反而比别的孩子更加开朗，为了家庭的贫困，为了家人的幸福生活，他们勇敢的坚持了下来。而我们，就是衣来伸手，饭来张口，过的生活可幸福开心了。
从中，我认识到了懂事的薛馥华，孝顺父亲的朱恩汉，关心别人、孝顺母亲的胡继汕，关爱别人、会带来快乐的漂亮女孩华灵，乐于助人的顾展羽，勇于用肩膀承担各种家务的杨玉慧，坚强的李琳玉，开朗的焦彩虹……
薛馥华很关心奶奶；朱恩涵为了给爸爸卖一套西服，买易拉罐；胡继汕能关心残疾的母亲；华灵积极地去养老院看老人，去贫困地方帮助他们……
其中，最让我难忘的就是关心残疾母亲的胡继汕了。胡继汕最拿手的.菜就是“番茄炒鸡蛋”了。为了让患有运动精神损伤的妈妈吃下饭，他把“番茄炒鸡蛋”炒的非常软、黏糊糊的。胡继汕不顾一切的照顾着妈妈，他是一个含辛茹苦、吃苦耐劳的小男孩。胡继汕不仅要照顾残疾的妈妈，还要去上学、承担家里的所有工作，虽然这样，但它没有一丝要放弃的感觉。放学后，他用最快的速度奔回家，照顾妈妈，打扫家里的卫生、洗衣服、拖地、做饭……有一次，邓彤彤想让胡继汕陪她一块儿去西湖玩玩，胡继汕拒绝了，继续回家照顾妈妈……
难道，我们衣来伸手，饭来张口的人就不做到吗？他们这种感人的事迹永远铭记在我的心中，我一定不会忘记的。所以，我从今天以后，一定要回报爸爸妈妈等亲人对我的那些无私的爱……
【《家》读后感】相关文章：
《家》读后感06-13
《家》读后感06-19
[精]《家》读后感09-21
《家》读后感(荐)10-31
巴金的家读后感10-15
《我的家》读后感04-28
(荐)《家》读后感09-13
巴金家读后感01-05
巴金家读后感11-11
巴金《家》读后感04-30