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《贫穷的本质》读后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《贫穷的本质》读后感，欢迎阅读与收藏。
《贫穷的本质》读后感1
我们都是“晋惠帝”
中国古代有个晋惠帝。有一年发生饥荒，许多百姓活活饿死。晋惠帝听完奏报，便问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
天下无人不说晋惠帝荒唐。然而读完《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》一书，也许会觉得我们个个是晋惠帝。
穷人很难，理解和消除贫穷似乎更难。该书第二作者、法国人埃斯特·迪弗洛6岁时，就知道有一个叫加尔各答的城市，非常拥挤和贫穷。他24岁作为一名研究生来到这个城市，在乘出租车前往市区的路上，只见一棵棵树木、一块块空草坪和独单的人行道。他竟一时找不到穷人。穷人在哪里？查韦斯做总统前的委内瑞拉，城市贫民窟在地图上显示为一大片绿地。
第一作者是印度人阿尔吉特·班纳吉，6岁就知道加尔各答的穷人在哪里。他们就住在他家背后那摇摇欲坠的小房子里，但他只是对那些不用读书、擅长玩各种游戏的穷人孩子很不服气。正如很多旅游者从西部某些极不发达地区旅游回来，撰文艳羡那里人们的田园牧歌生活。
为了真正认知穷人，为消除全球贫穷寻找合适策略，两位作者深入五大洲，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康，到创业、援助、政府、NGO等多个方面。该书聚焦的是全世界上最贫穷的人——平均贫穷线为每人每天16印度卢比，根据汇率标准当于36美分。通过物价折算，则相当于在美国一个人每天最多只有99美分生活。这些人基本上是处于饥饿半饥饿状态。据说全球有10亿这样的人。
世界卫生组织称20xx年疟疾造成约100万人丧生，其中大多数来自非洲儿童。研究表明，在疟疾严重地区，人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可将疟疾感染减少一半。只要拿出10美元，一家就可得到一顶这样蚊帐。于是出现争论：政府和非政府组织或者为这些家庭免费提供这些蚊帐，或者按优惠价卖给他们，或者让他们自己去市场上按全价购买。
一般人可能会认为那些自己花钱购买蚊帐的人比较富有，受过良好教育，知道为什么需要这种蚊帐；那些免费得到蚊帐的人可能因为贫穷，才会被非政府组织选中。然而该书引用的调查结果恰恰相反；免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。
这样的故事在该书中比比皆是。由此可见我们对穷人及其行为多么地不了解。因此，如何叙述和理解这些穷人的生活及其选择，如何观察和反思各类市场及机构为穷人所做的，如何在这些基础上重建消除全球贫困策略，是该书的基本任务。
理解“全球共同温饱”
消除全球贫困行动，也就是实现“全球共同温饱”。“全球共同温饱”，是与“共同富裕”不太一样的社会目标，但前者更像是当代人类的底线目标。然而这底线目标的实现，似乎并不那么容易。本书对此做了充分的揭示。
在经济学家那里，流行观点是“贫穷陷阱”：贫穷地区一方面需要大量原始投资，另一方面这些地区因贫穷而无法支付投资回报。这种情况显然也适用于未开发地区或发展中地区的基础建设。在没有投资价值的地区消除贫穷，既然不能走投资道路，余下的便是外来援助。这是全球消除贫困的主要策略之一。
随着外部援助这一策略的有限性被大量揭露，有些侃侃而谈的学者认为只要有自由市场和恰当的奖励机制，贫穷地区的人们就能自己找到解决问题的办法，而无需外国人或自己政府的“施舍”。对于这些制度主义者来说，贫穷陷阱是不存在的。在我看来，针对这种主张，制度成本主义者也可以提出“制度陷阱”，即贫穷地区需要优良制度来消除贫穷，而这些地区因为贫穷而无法支付优良制度的成本。
该书显然无意否定制度的必要性，但也认为制度主义观点并不能动摇外来援助在消除贫困策略中的主流地位。该书不讨论援助到底好还是不好，而是讨论援助在一些特定的事例中是否带来好处，认为真正有用的方式是从实际问题的角度去思考。他们努力关注“穷人生活的特定具体问题”，认为“每个人能做的就是深入了解困扰穷人的具体问题，尽力找出实行干预的有效方式”。
以这种方法论研究穷人和贫困陷阱，很容易提出这样的观点：穷困地区不是所有方面都会陷入穷困陷阱；我们需要识别的是，这些地区在哪些状况下已经陷入穷困陷阱，在哪些状况下穷困陷阱并不存在。这样一来，人们只有进入具体情状，才有可能真正因地制宜地发现具体的反贫困策略。
这种思路其实是由问题性质所决定，即消除全球穷困，实现“全球共同温饱”，是一个特定期限对特定对象实现特定效果的特定目标性问题。针对特定目标性问题，就必须把握其特定状况。凡是同类的公共对策或社会对策问题，这种把握特定状况的方法论都是必需的。
寂静的变革
正因为如此，无论是谁，如果想将自己的理论和主张到这本书中来辩论和验证，无疑是上门蒙羞。这本书几乎可以为任何理论提供丰富的反例。作者在“前言”中也明确指出该书“使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理”。这里所谓的“丰富的经济学原理”，显然不能被理解为经济学界现成的理论。作者特别强调在研究过程中，自己的所见所闻总是严重挑战专业经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法。
该书认为穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的，即缺乏信息、信念、不坚定、拖延。而我们的优势其实在于很多东西是我们在不知不觉中得到的，比如住在有干净自来水的房子里；即使由于某种原因孩子没有接种疫苗，但周边孩子都接种了疫苗，因此依然可以减少疾病；无需担心是否有下一顿饭吃，等等。在这些方面，我们几乎用不着自己有限的能力，而穷人则可能时刻需要运用这种能力去应对这些问题，即穷人肩负着生活中的多种责任，以至于他们没有基本的选择空间。
换言之，生活在富裕国家的“穷人”，周围充满无形的助推力量。这些人可以舒服地躺在沙发椅上痛斥家长式作风的危害，教育别人该为自己的生活负责，而其实他们自己就是这一家长式作风的永久受益者，在很多领域被无形助推呵护。真正的穷人似乎更倾向于家长式呵护，恰恰是因为他们无法获得无形助推力的呵护。
如果将无形助推的环境命名为“无形家长式环境”，那么在缺乏基本的无形助推环境中的穷人，则需要“有形家长式环境”。这便是两者区分的实质。如果不明白这两者的区分，就很难理解这两种人所需要的政治及实质。
在很多人看来，贫穷村里实施民主自由制度，一定能激发穷人的积极参与。而该书的调查结果却与此相反：在自治民主制下召开讨论基础设施建设的村级会议，主动参与进来的普通村民比较少，参与进来的`大多是村里上层人物，穷人即使参与进来也大多不发言。而由上一级政府发出邀请信来召开同类主题会议，穷人参与进来的反而比较多，并大多积极发言。
该书认为，认真了解每个人的动机及局限性，可以更好地制定出有效的政策及机制，避免腐败或渎职现象的发生。而这些不断继续的变化，最终会开启一场寂静的变革。在我看来，其实就是适当的“有形家长式”政治推动真正的有助于穷人的变革；变革要义之一是形成无形助推环境，并在此基础上形成拥有基本选择空间的新政治。
因此，透过该书研究，我们容易发现这些关于穷人的认知，不仅有助于确立因地制宜发现反穷困策略，而且有助于理解我们所处的环境和制度。这其实已经点出特定行动与一般制度相互演进的变革政治学式关系。
我们无需去应对穷人整日应对却又很难应对的那些问题；我们甚至因为这些问题已经被“无形助推”环境解决而无法理解它们。
这些无形助推力的形成和积累，在很大程度上并不是制度的产物，而是特定期限对特定对象实现特定效果的积累。这些特定效果积累到一定程度，便逐渐转化为大量无形助推力，使人们可以卸任那些让人失去选择空间的生活责任，从而将逐渐形成的基本选择空间制度化。因此，人们只有在无形助推的基础上，才可能拥有升级的希望和生活，也即在制度化的基础上展开新的行动。只有在这个基础上才能真正确认制度的价值，而不是颠倒之。
唯一的问题就是特定期限对特定对象实现特定效果的行动，必须有相应的制度基础。在选择空间制度化之前，必须已经拥有可以推动具体行动的制度基础。
《贫穷的本质》读后感2
今天找到这本书的时候，所以就想搞明白，我到底为什么这么穷。结果读完了以后发现，这本书讲的人比我更穷。它所研究的对象，都是每天收入在0.99美元以下的这种家庭。
书中说实际上，这个世界上有更多需要我们去帮助的人，需要我们去了解，怎么样让在最底层的这些贫穷的人口然后摆脱贫困的这个问题。
从穷人的日常生活、教育、健康、创业，进行剖析，对他们来说他们每天都生活在“经济危机中”，这样的情况下怎么让他们获得帮助完成自我的脱贫。
我基本上看完就觉得“妈呀，太难了吧！”一点点风险就可以把他们打回原形。如何提供援助等方面对我来说这还很难，因为它太具体了，不仅需要那种无国界的奉献精神，还要用正确的方法。不是无脑给钱，而是真正激励他们自己改变命运。
为此我感到十分沮丧，因为我做不到。
但是一部纪录片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿学校长大，牛津数学系毕业，21岁采访讲出 "try to avoid proud but hard"，毕业后去伦敦东区(贫民区，治安乱) 的公立小学教数学，40+岁又离开公立体系去到薪酬高环境好的私立学校教书。是所有人里结婚最晚的，遇到了和他一样温暖的.另一半。
他告诉我人的能量是有限的。
Bruce最让我触动的不是他一直帮助别人，他做的事不是要感动别人，是做想做又有能力做的事。
“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
力所能及，恰到好处。
《贫穷的本质》读后感3
饥饿和营养：
“穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要工作，但哪些可以吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活，这就产生了贫穷陷阱，穷人变得越来越穷，富人变得越来越富，吃的越来越好，身体也越来越强壮，从而变得更加富有，因此，贫富差距会进一步扩大。”
文章在后面又阐述了一些内容来证明饥饿不一定会产生“贫穷陷阱”，举例了印度和中国的贫穷家庭。
“事实上，有大量证据支持这一观点（指前文更高的人更聪明的研究），即童年时期的营养不良会直接影响成人的处事能力。
“营养不良的儿童个子更有可能长不高、学习成绩更差、生下的孩子更瘦小。此外，营养不良还与成年时期的经济地位较低有关。
“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。”
“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地，我们好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过的更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出改变的都要花很长时间。”
贫穷和健康：
穷人因为挣的钱太少，接受教育的机会也很少，在疾病上面采取能忽视就忽视的措施，由一点小病小痛越拖越大，最后无可挽救，花光家中的积蓄，甚至举债，变成赤贫，我举个自己的例子，我的牙齿在小时候补过，前年开始补的材料开始脱落，当时如果我去医院补上或者做个根管治疗，几百块钱就足够了，但是由于我刚入社会，经济情况十分紧张，有时候还需要家中的接济，就一直拖着，一直拖到今年我已经有了些积蓄，觉得自己有闲钱了，去看了牙医，结果因为拖的太久，连牙根都已经驻掉了，拔掉再种的话需要一万多，总而言之，我现在又变成了赤贫。
而相反的有些贫穷的`家庭又因信息的匮乏而迷信抗生素，他们放弃热水和一些简单的治疗手段，比起发烧的时候使用物理降温，他们更希望那个医生为病患进行静脉注射，因为他们自己也知道自己的经济状况解决不了大问题，但还是要为自己的健康做点什么，或者说这样做会让他们好受点。
“穷人更多选择的是治疗，而不是预防。”
“在穷人的世界里，良好的卫生设施少的可怜。”这一切是个恶性循环，贫穷，吃不饱，居住条件差，继而患病，花掉大量治疗费用，更穷，营养不良加剧
《贫穷的本质》读后感4
为什么贫穷的地方一直还是那样的贫穷，贫穷的本质是由于外部因素，如自然环境的恶劣、土地贫瘠、气候炎热，还是自身原因，如缺乏教育、认知、信息、资金、胆识。一个家庭一旦没有钱就很容易掉入“贫穷陷阱”。
你今天的收入会影响将来的收入，这个将来可能是明天、下个月、也可能是下一代；你今天有多少着你能吃多少，有多少钱用来买药、支付你孩子的教育费、为自家天地买来化肥或更好的种子，所有这些都决定着你明天会有多少钱。
根据书中的内容，我认为陷入贫穷的原因可以归纳成：却反认知而容易造成目光短视、享受生活、害怕风险。很多非洲家庭不愿意花费10美元购买一个经过杀虫剂处理的蚊帐，导致很多非洲儿童在疟疾丧生。即便是公益组织捐赠给他们蚊帐，对于不花钱就能得到蚊帐更加不会珍惜蚊帐，更加也不会自己出钱去购买。不重视基础疫苗接种和基础教育，导致很多儿童得病或者缺乏基础自我保护意识间接被传染得病。
为什么穷人不愿意让自己的孩子上学，最主要的是小孩子上学不能立马变现，而且还会耽误赚钱的时间。即便是认可获得更多的教育可以增加收入，可是投资教育的是家长，而获得收益的却是孩子，投资人与收益人错配，尽管有孝心的孩子让父母的投资得到回报，但是不可否认，还有很多家长并没有从中获得应有的收益而心生怨恨。不仅如此，可能老了晚年过得很凄惨。每次回老家我总是能听到各种各样言论，特别是很多女孩子受到教育后，都远嫁他乡，父母老了想看一眼都难。反而那么没有读书的孩子，都在父母身边，享受天伦之乐。站在部分父母的角度来思考问题，如果知道结局是这样，父母心里不会丝毫的后悔那也是很难的。
为什么印度所有的怀孕妇女都不吃加碘盐，尽管这种盐到处都可以购买，很有可能是人们并没有意识到，让自己及子女吃得更好有什么价值，人们并不完全了解微量营养素的重要性，尽管微量元素很便宜。小孩子的未来潜力是不可估量的，培养好一个孩子他们未来会创造多大的价值也是难于测算，不仅仅可以让他们健康生活在地球上，更可以让他们因为身体健康而大大提升了他们一生的收入。基础教育、接种疫苗与饮食一样重要，做出的错误的决策本质还是认知问题。就像来长沙后，我才发现湖南地区的人们很喜欢艾叶和熏艾，而在我的人生经验里艾草被收割来当做柴火烧了。
书中还提到穷人选择食物时，主要考虑的不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。甚至在他们的生活中还有比电视更重要的东西，例如先考虑买车、买电视(电视比食物更重要);会发很多钱置办婚礼、嫁妆。
曾经听家人讲过从柬埔寨嫁入到中国当媳妇的'女人，无论家里生活条件多苦，她们都舍得一次性买20个鸡蛋，然后把鸡蛋用油炸熟，加入白砂糖，一顿可以全部吃掉。对于国内生活的人民来说，简直不可思议，甚至觉得是暴殄天物。不知道是价值观不同，还是对于生活的享受，没有想到一次性可以透支半个月鸡蛋使用量。所以，我时常觉得生活在勤俭持家的中国实在是幸运。
不肯冒险，是穷人面临的第一大风险。不肯冒险，其实是最大的冒险。不肯冒险或不敢冒险是因为没有办法把全家人的幸福当做赌注，现有的一切可能是最好的，至少比失去现有的一切要好。输不起的观念会一代一代地传递下去并束缚着他们，因为输了没有办法翻身。只要有一代人挺身而出，努力一把，就可以让一代人在甚至是三代人在一个健康的环境里成长、生活，将他们从“贫苦陷阱”中解救出来。
《贫穷的本质》读后感5
这里讲到了教育与贫穷的本质。
我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
“在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。”
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的`传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金——没钱信息——没有获取信息的渠道能力——不具备工作能力，听说读写专业技能平台——和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的——内部安排。
《贫穷的本质》读后感6
我决定看这本书，
一是想从书中找到一个贫穷的人摆脱贫穷的方法，
二是想从书中找到对自己的启发（让自己避免陷入贫穷？）。
书还没全部看完，书中主要从教育、饥饿、疾病、人口等社会问题教育阐述了贫穷的本质，我这个感悟主要从个人教育阐述，先写下我对这两个问题的理解。
第一个问题：贫穷的人如何摆脱贫穷？
一是要加强学习。无论是自己再次受教育还是让子女受教育，起码是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通过受教育特别是高等教育改变了自己和家庭的命运，从农村走到大城市，人数真的数不胜数，包括我自己也是其中一员，离不开爸妈倾尽全力对我在教育上的支持。学习不仅限于书本和受教育，更是终身学习。
二是要有外力支持。国家近些年在扶贫方面做了大量的工作，也是基于这个方面的考虑，穷人之所以一直穷，主要是因为资源有限，无法凭借自己的努力突破贫穷的限制，也就是所谓的“贫穷陷阱”，这个时候需要外力支持，如论是帮忙打开眼界、提供技术培训、给予资金扶助、帮忙度过家庭难关等，外力支持加上个人的努力，自己起码可以在认知等方面有个提升或者摆脱贫困。顺带说下，自己获得的信息也是一种外力。
三是改变自我认知。穷人之所以穷，是因为受环境和金钱的束缚而一直拥有穷的思维，《穷爸爸富爸爸》很好的阐述了这一点（惭愧这本书听了十几年还没认真读过一遍）。比如投资方面，因为没钱，根本没有投资的理念，只懂得消费；再比如健康方面，由于不懂得关于健康的常识，更侧重于昂贵的疾病治疗而不是很少花钱的疾病预防，而且生病后所选择的医疗方式也经常不靠谱，导致恶性循环：因穷和缺少常识而生病，为生病而花钱，因为花钱而变得更穷。
第二个问题：从书中找到对自己的启发？
一是改变自我认知和行动。书中提到：穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的—缺乏信息、信念不坚定、拖延。我现在或许并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但实际上除了些许财富外，与穷人的.差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。比如，我依然会懒惰、拖延、意志力不坚定等等，这些看似每个人都有的弱点，也在限制着我向更高方面突破。实际上，我可以让自己的时间利用效率再高些，可以让自己每天都能睡够8—9个小时每天都有好状态，也可以让我面临选择时更加快速做出决定和行动而不是拖延，我都可以做到并且做的比现在更好。
二是树立更加远大的目标和志向。人无远虑必有近忧，我们之所以被眼前琐事淹没、耽搁和干扰，是因为我们没有明确的目标和志向。穷的一个标志性特征是短视，这跟财富多少无关。看过不少深圳本地房东坐拥几栋楼收租，自己还住在交通不变、道路狭窄、配套堪忧的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面积的现代化小区（也可能有其它原因）。穷人因为认知局限导致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和学习中树立更加长远的目标和眼光，比如战略眼光、投资思维、安全和保险意识，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以实现的。
三是加强学习。不仅要学习学科和理论的系统知识，更要懂得学习、了解和掌握最新的信息，信息对人的改变往往见微知著，学习永远是让自己精神强大最简单最直接的方法，学习就是借力，这点不多赘述。
《贫穷的本质》读后感7
当我翻开《贫穷的本质》这本书的扉页时，我原本以为这只是一本关于贫困现象的描述和分析，然而随着阅读的深入，我逐渐领悟到了这本书所传达的深刻内涵和丰富思考。这本书不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对如何解决贫困问题有了更深刻的思考。
一、对贫穷的新认识
在《贫穷的本质》中，作者通过对全球各地的贫困现象进行深入研究，揭示了贫穷的多重面孔和复杂成因。这让我意识到，贫穷并非简单的缺乏金钱或物质资源，而是一种多维度的困境。贫困地区的居民往往面临着教育、医疗、基础设施、就业机会等多方面的挑战。这使我意识到，要解决贫困问题，不能仅仅从单一的角度出发，而需要综合考虑各种因素，采取综合性的措施。
二、对贫困成因的深入剖析
书中对贫困成因的深入剖析让我深受启发。作者指出，贫困往往陷入一种恶性循环，缺乏教育、医疗等基本资源使得贫困人口难以提升自身能力，难以摆脱贫困。同时，贫困地区的产业结构单一，就业机会有限，也限制了贫困人口的脱贫途径。这让我意识到，要解决贫困问题，需要从根源上打破这种恶性循环，为贫困人口提供更多的教育、医疗等资源，同时推动产业结构调整，创造更多的就业机会。
三、对解决贫困问题的思考
《贫穷的本质》不仅揭示了贫困的成因，还提出了一系列解决贫困问题的思考和建议。作者强调，解决贫困问题需要政府、社会和个人共同努力。政府需要制定有利于贫困地区发展的政策措施，引导资源向贫困地区流动；社会需要关注贫困地区的教育、医疗等问题，为贫困人口提供更多的帮助和支持；个人也需要发挥自己的作用，通过创业、就业等方式为贫困地区的'发展贡献力量。
四、启发与反思
这本书不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对自己的生活态度和价值观产生了深刻的反思。我意识到，虽然我们生活在相对富裕的环境中，但我们仍然需要关注那些生活在贫困线以下的人们。我们应该珍惜自己的生活，同时也要关注他人的困境，尽自己所能去帮助他们。
此外，这本书也让我更加明白了自己的责任和使命。作为社会的一份子，我们有责任去关注社会问题，尤其是贫困问题。我们应该通过自己的努力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
五、结论与展望
总的来说，《贫穷的本质》是一本让我深受启发和感动的书籍。它不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对如何解决贫困问题有了更深刻的思考。我相信，只要我们共同努力，关注贫困问题，采取综合性的措施，就一定能够逐步减少贫困现象，让更多的人过上幸福美好的生活。
展望未来，我希望自己能够继续关注社会问题，尤其是贫困问题。我希望通过自己的努力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够关注贫困问题，共同为减少贫困现象而努力。让我们携手共进，为实现更加公平、和谐的社会而努力奋斗。
《贫穷的本质》读后感8
作者用随机对照试验来获取数据，验证提出的理论。
随机对照试验：将研究对象随机分组，对不同组实施不同的干预，以对照效果的不同。
假设一：造成穷人之所以贫穷的原因之一，是因为他们买不起足够的食物。因为物质的缺乏，导致他们没有办法更卖力的工作，更谈不上在劳作上拥有高效率。久而久之，就形成了生活的贫困状态。
事实上：如果贫穷的家庭真的要面临挨饿的困境，那么他们理论上应该将大部分的开支都花在购置粮食上。但是，贫穷的家庭在购置食物的时候，却注重更贵的，口味好的食物，而不是廉价的，可能获取更多能量的食品。穷人显然有资源分配不均的问题。
假设二：营养不良会影响人们未来生活的机遇
结论：书中提到了“巴克假说”该假说认为胎儿对宫内营养不良的反应使得自身代谢和器官的组织结构发生变化，进而演变成成人期的疾病。由此理论可以推导出，穷人如果可以将资金分配合理些，就能更好的补充必要的营养，既拥有良好的体魄，又能够获得足够的智力。
总结：穷人在资源分配上往往不够均衡，除了食物，他们往往要面对更多的压力和欲望。譬如在印度，贫穷的家庭往往减衣缩食，为了给孩子办个隆重的成年礼，除了这些，还有繁复的葬礼。这些虽然是习俗使然。但是，资源分配不均，往往使得穷人陷入更加贫穷的境地。但是，反过来，倘若他们在其他的地方有所节制，更加注重自身的营养和健康，他们可能更有精力去劳作，提高效率，获取更多的资产。
假设三：大多数的穷人都陷入了健康陷阱！
事实上：大多数的穷人都会因为环境，或者是营养缺失，而导致身体出现状况。譬如在疟疾严重的区域，如果人们使用蚊帐的话，可以很大程度的改善患病率。毕竟健康的躯体，才是赚钱的前提。但是由于穷人的信息不对称和固定的思维模式，导致他们不愿意尝试新鲜的事物。而当政府穷尽心力的想要给穷人一些帮助。他们仍旧会患上拖延的毛病。
总结：穷人陷入困境，与其他人无异：信息缺乏，信念不坚定，拖延。
假设四：教育是摆脱贫穷的一个重要途径
事实上：贫穷的人家，会用多生的`方式来作为自己养老的手段。多生的目的在于分摊风险，如果其中一个或两个孩子早夭或者没能在未来有一个好的发展，其他的孩子可以补上。这是多生的好处，坏处就是因为人口多，会造就资源分配不足。因此，谁受教育只能择优处理。男女注定会以男性优先，而聪明的孩子肯定比不聪明的更有可能继续上学。另一个，贫穷的国家的师资通常良莠不齐。这会导致教育的水准缺失，高年级的学生或许还学不会低年级的知识。最后一点则出于家长的身上。贫穷的家庭，通常无法将教育视为一种长久的投资，他们注重眼前的利益。所以，小孩通常只上了短暂的学就被迫休学，外出寻找工作，以填补家用。这一点反应了穷人没有长远的眼光，缺乏「延迟享受」的观念。
假设五：穷人为何不买保险
事实上：穷人不买保险的一个原因是鉴于自身的财务问题保险又是一项不小的支出而保险是要提前花钱收益在未来才能体现穷人通常没有预防的意识而且他们也没有办法「延迟享受成果」
假设六：穷人更难以贷到款项
事实上：穷人的确比富人更加难以得到正规的贷款途径一个是因为穷人通常贷款的金额较小银行所要做出的信用调查将会花费一笔不小的费用另一个是因为穷人违约的几率更高而银行又难以用非法的手段去催收账务因此银行不愿意与穷人发生借贷关系这也导致了小额信贷的迅速发展民间的小额信贷以收取高利息的方式与缺乏资金来源的穷人做交易也因此导致了穷人不仅要负担更高的风险和更多的代价来借款以此引发恶性循环
假设七：穷人没有储蓄的观念
事实上：储蓄可以抵御风险但穷人大多没有意识一方面是政府的问题如果银行可以降低取钱的手续费或许会吸引更多的人存款另一方面则与自身有关由于道德许可效应有了闲钱的穷人容易花掉那部分多余的钱来犒劳自己的辛苦劳作由于缺乏自我控制力和对未来的考虑是导致穷人更穷的其中一个原因
本书总结：穷人不会长期规划，以及时享乐为主。因为信息的不对称，又思维固化，对自己不熟悉的事物怀有偏见，不愿意尝试。表现出来的结果就是对事物的不信任，拖延。因为经济能力问题，导致创业困难，借贷困难，抗风险能力差。对待教育，又不能全身心付出，因为穷人侧重的是眼前的利益，他们没有「未来回报」的观念。在保险和储蓄方面，他们的思维都较为落后。源自于他们缺乏提前付出和未雨绸缪的理念。为了分摊风险，他们习惯一人做几份不同的工作来增加收入，这导致了技艺不够精通，而缺乏竞争力，另一方面令自身疲于奔命。加上穷人的惯性思维和从众心理，普遍的会以多生的方式来作为自己养老的筹码。这导致了资源分配不均。无法优生优育，也是贫穷恶性循环的根源！
《贫穷的本质》读后感9
这本书其实更适合当局的统治者来研究，里面的例子和事实以及数据都完全真实的反应一些问题。看得出来作者做的研究是花费心血得出的。不过我的摘要和评论与统治者没关系了，只是小众的分析一下对号入座自我感想而已。
贫穷的本质只是说了"因"，但是针对这些“因”自然能明白怎样做可以改变“果”。单纯的对号入座与自怜都没有任何意义，你若不能改变现实，必将被现实打的头破血流。对于贫农来说，首先要学会的一件事就是忍耐，拒绝诱惑，比如不买贵而又不合时宜的东西，不买口味好但是没有营养的东西，用省下来的钱投资于改变自己未来的`事情上。
穷人所陷入的困境似乎与我们其他人所面临的困扰没什么不同，缺乏信息，信念，意志力。的确我们受过良好的教育，见多识广，但事实我们与穷人差别其实很小，我们的认识比我们想象中要少的多。同样仅凭信息并不能成功，只是历史的规律。
第四章主要是讲教育对于孩子未来的重要性。其实我本来出生在农村里，对于有些学习好而又上不起学的孩子，尤其是女孩子辍学的就更多了，小时候就觉得很可惜，其实我父母那时候已经摆脱了“上学无用论"的枷锁，所以我才有机会通过自己的努力，改变自己日后的生活，要是我父母像其他孩子的父母一样，或许现在我要面对的可能是另一番生活方式了。每个人的出生有他的不幸，我们不能和优越的人比，但是和那些辍学的孩子比起来我是幸运的。
第二段作为穷人，要充分了解保险以及保险带来的好处。
第三段非正规渠道借款是高利贷，同样信用卡利息等同于高利贷。
第四段由于目标过于遥远，而使得穷人自动放弃存钱。这是不是意志力不坚定的表现。对于有梦想的穷人来说他们更愿意节衣缩食，用省下来的钱来做未来的投资，相反认为自己没什么可失去的人，在绝望心态下做出绝望的决定，这解释了穷人和富人之间的差别。
第五段就一般穷人来说如果已得利润500，那么我们会用掉250去发展，其他的250用于家用而不是投资，这就是为什么穷人创业怎么也越不过驼峰的原因。
《贫穷的本质》读后感10
《贫穷的本质》，本来是我推荐给朋友的一本书，自己还没看，结果她看了以后回头和我说真的很不错，反而促使我很快地看完了。应该说对于政府扶贫办主任绝对是很有帮助的一本书，因为作者通过连续15年对印度1美元以下的贫民的观察和研究，深入了解他们的动机和局限性，最后告诉我们“什么样的援助是最有效的”。当然我所佩服的是连续15年这种扎实的精神，相比当下各种各种浅尝辄止，结果违反常识的调研来说，恰恰是当下中国最最缺乏的，这本书扭转了我很多的观点，而且的确和我在农村看到的情形很类似，最令我印象深刻的.是如果我们缺乏自控力，其实我们也是穷人，特摘录一些，以飨观众。
贫民和我们有着一样的毛病————缺乏信息，信念不坚定，拖延。我们真正的优势在于我们处在城市中，有着良好的公共服务、卫生系统、医疗系统，很多东西是我们在不知不觉中得到的，不用每天想着给饮用水加消毒剂，相信医生会尽力而为。我们几乎用不着使用自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。应该认识到，我们谁也没有那么明智，耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定，在我们身边充满了无形的助推力。
发展中国家贫民会花很多钱来置办婚礼，嫁妆，洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。这些钱花的越多，人们来年会变得越沮丧，而他们孩子越可能辍学。
智商的高低完全可以由身高效应来解释，关键就是童年时充足的营养摄取，童年摄取充足营养的人，都会长得更高大、更聪明，因为他们显然更可能发挥自身的遗传潜力。
贫民在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。穷人的主要问题不是卡路里，而是其他营养成分，比如碘。
贫民会把大部分钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
失去希望，感到没有出路，这会大大降低人们渡过难关所需的自控力。由于压力大，会释放更多的皮质醇，而皮质醇会直接损害人的认知和决策能力，所以他们不太可能会做出理智的决定。
《贫穷的本质》读后感11
先说说我是怎么看这本书的吧！刚开始拿到这本书，我以为我会用一个月，两个月甚至三个月的空闲时间来看完它。可是没想到，234页的实质内容，第一天我就看了129页，内心一种特别的动力，在让自己看这本书，我想从书中找到答案，"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"这两项没有发现。这本书前半部分用生活来分析，后半部分用经济学来分析，里面大量的数据和艰涩难懂的术语，看得让人头疼。
看完这本书，仔细想想，这本书表达了我们的行为和心理决定着我们的"贫穷"。例如：人脑会以不同的方式对现在和未来进行处理，本质上，我们似乎可以预见自己的将来的行动，但这常常与我们今天的行为方式不一致，这种时间矛盾的一种表现形式就是，我们在花钱的同时，也计划着将来省钱。换句话说：我们希望明天的自己比今天的自己更耐心。你认为这可能吗？也不是说完全不可能，这也就引出后半部分的观点：改变自己。这本书研究的都是发展中国家，这也包含中国。生活分析里的结论好像和高晓松赞同的"地理环境决定论"很相似。人生来无差，只是后天环境的改变了。首先生活在同一个环境里，做事受到同样的思维、风俗影响，更主要的是你生活在其中，你的习惯思维已经决定了你的一切。另一方面就是心理环境，对于人们自己能做什么或不能做什么，最终常变成自我实现的'预言。改变人们的期望不容易，却并不是不可能，因为人们常常放弃。身处环境的渐强，对于一件事不可能，人们自身被潜移默化的认为不可能，当你自己的内心认为不可能的时候，潜意识的不可能变成真的，这种情况常常受到一种心理过程的强化。失去希望，感到没有出路，这会大大降低人们渡过难关所需的自控力。面对风险，会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力产生抑郁情绪。我们感到压力时更难集中注意力，这可能降低我们的效率。书中的实验表明：身体所分泌的皮质醇水平标志着压力大小。将实验对象置于实验室的压力环境下，面对不同的选择时，我们不太可能会做出理智的决定，充分认识自己潜力的能力也会受到影响。
有时候，人们获得更多的资助时，不是先购买与生产力和生产资料相关的物品，而是购买他们认为"重要的"奢侈品。逃出"贫穷陷阱"的"提子"是存在的，但并非总是放在正确的地方，而是人们不知道怎样踏上"梯子"，或者他们根本不想那样做。这时候是你需要改变自己，无法改变环境就改变自己，让自己变强大。人拖延的习惯会把事情搞砸。很多情况"时间矛盾"会阻碍我们将目的转化为行动。当你想要的一切看上去很遥远时，你很难感受到动力，将目标设置得更近一些，或许是我们实现这些目标的有效方式。但是更多时候，我们不愿承担风险，或者说逃避风险。有时当我们需要选择时，往往都是认为这个失败了，还可以保留另一个，没有真正的全力以赴去做一个选择，去做一件事。在启动一个良性循环时，人不应害怕必要的付出。
后半部分的经济学知识，贷款利率、存款利率、保险算法，这些似乎离我们很遥远，其实我们应该关注一下身边的经济发展，利益＝收入－成本，这是颠不破的真理，至于总体利益，边际利益的具体关系，则要更多考虑市场经济。这些数字相关函数图形，只能浅解，深解需要更多的时间。书中所提的成功者，从零到无穷大，也算是是一种指引方法，敢于承担风险，勇于拼搏努力，有时我们害怕失败。
想说，不要过于消极，你的消极思考并不是这个世界的真实写照，尝试从积极的方面思考问题，你会发现你看问题的角度，是如此深刻地影响着你所得到的成果。我们并不是真正的贫穷，贫穷的是自己的思想和行为，做行动者。
《贫穷的本质》读后感12
最近有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书。这本书就是《贫穷的本质》。
说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的：他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？
在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的1/3）已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。
而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的看法给我一个全新的.观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。
在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，20xx年，全球有8。65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。
作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”
读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。
《贫穷的本质》读后感13
长久以来对贫穷的衡量标准，一是饥饿，日摄入卡路里在1200以下；二是教育，无法获得基础教育，将时间花费在干活养家上；三是疾病，穷人得不到好的治疗，也不愿意在预防上花钱。
穷人之所以穷，一是家庭环境贫穷；二是缺乏维生技能致穷。家庭环境贫穷，则有缺少足够的营养，缺少受教育的机会，更容易因为疾病死亡，导致生活不幸。现有的社会救助多数是从这三方面入手，提供低价、易获得、免费的食物，提供免费教育，提供免费的疫苗和健全的公共基础设施来保障卫生安全。但是这三方面的救助，从世界范围内来讲，并不顺利。其中遇到的`问题很多，如穷人得到补助，不是增加能量型食物消费，而是转向味道更好的高热高油高脂的食物，来获得及时满足；学生在学校因为贫穷，受同侪压力大，同学看不起，老师不关注，学习成绩差，往往求学不易；而在疾病方面，一是疾病治疗花费大，穷人难以承担。二是穷人科学知识浅薄，常常拒绝正规医院的治疗，而转向封建迷信，三是预防意识差，不重视接种疫苗、做好环境卫生、饮用水安全等。
在维生技能方面，穷人的表现同样不佳。一是短视，只重眼前得利。可以说穷人的惯性思维里是看不到未来的，他们并不会认为生活充满希望，更倾向于选择及时享乐；二是信息匮乏，资源是有限的，穷人无法在社会运行网络中，快速搭建个人利益网络，而愈加封闭；三是自我控制过度，造成精力的过度消耗。穷人的财产微薄，对所有消费精打细算，谨慎维持，少有进一步投资的打算。
从社会救助来讲，政策制定者能给穷人什么？充足的食物、免费医疗和疫苗接种、免费教育，不止于此，应该是更全面和可获得的科普知识、充分的就业机会和创业环境、以及公平公正的社会氛围。
从一个普通人的角度，作为个人力量单薄的普通人，自己何尝不是挣扎在生存线上，不至于穷困，但也与富足无缘，所以借此书反思自己的思维死角。一是信息不足。结束学生时代，自我获取信息的能力有限，除了被动接受娱乐化的资讯、图片外，并没有继续建立知识网，以至于无力反抗生活的一潭死水；二是缺乏长远目标，书中对穷人拒绝储蓄有一段描述是，穷人认为未来遥不可及，储蓄没有价值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，学区、交通、生活便利性，是可以逐步达成的，不能因为高额房价、车价，就放弃对将来的规划；三是理财的第一步就是储蓄。有多少人工作之后一直是月光，是负债状态。钱是可以不花的，而我们早就陷在了消费主义的泥沼里，无法自拔。
从拒绝做穷人开始，解救自己。
《贫穷的本质》读后感14
为什么贫穷？
为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？
15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。
同时，本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的`理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。
《贫穷的本质》读后感15
很奇怪，为啥出版商要翻译成贫穷的本质。
标题党的心态吗？实在找不到可以吐槽更多的地方，只能把翻译拿出来吐吐。
全文大约230页左右，很小的一本册子，但是探讨了非常多的内容。
从教育，医疗，保险，借贷，储蓄，慈善，援助，人口，生育等等方面进行了讨论，通过详尽的数据来分析了贫穷是如何产生的，为何穷人之所以是穷人，穷人为何离不开现状。
作者通过数据对比分析，提出更多的援助并不能解决贫困，反而因为增加了穷人对援助的依赖，从而丧失对未来工作的积极性和渴望，长远上反而是有害于贫困国家的发展。
通文中，看得出作者对贫苦人们出境的同情，对造成他们贫苦的原因一一作了分析，同时可能是作者自身出身的问题（我并没有仔细研究作者出身），从贫困人们心理学层面上分析的时候，尽管是间接的引用的方式，还是表达出了对穷困人们缺乏自我约束，没有长远目标计划，目光短浅，甚至是因为长期缺乏物质导致穷人对物质的渴望和奢华虚荣等远远超过富人等一些意味，有点居高临下的俯视感。
穷人的钱只是忙于生计而不是用来储蓄和进一步投资发展。
穷人对保险的`意识只是停留在保险公司毫无作用的层面，却不知其对冲风险的作用。当然其中举得一些栗子也能够说明穷人为何对保险有这样的看法，因为在实际生活中保险的操作实在不站在穷人这一边。穷人因为自身教育，眼界，和理解能力等约束，信息的极度不对称，造成了穷人越是不了解复杂的保险，越是不愿去接触，只能够通过自身单薄的力量对对抗风险。
穷人的融资问题，作者对比的了一般人融资，大公司融资等，分析了穷人融资难，成本高等问题以及原因。
大多数穷人的生意都接不到多少钱，而且借钱的代价非常高昂。作者对此提出了发展小额信贷的建设性意见。
借鉴此条，其实国内已经这方面做起来。相信未来十年里的民间阳光小额信贷，会更加蓬勃的发展起来。
如果都来仔细阅读此书，不难发现，作者更鼓励还处于贫困人们去创新，利用小额信贷的机会去发展，去做一个足以支撑自己的生意或者事业。所谓买一份工作和找一份好工作之间的选择。
腐败和贫穷如影随形，提到贫穷就不能不提腐败的问题。
对于那些悲观的看法：极少油激烈的政体改革，从一个专职腐败的政体转变为一个功能完善的民主政体。作者提出自己的见解，（我估计是这本书可以被出版的原因）：
如果从底层的观点出发，只要增强职责和减少腐败，不一定要对政体进行彻底的改革。
我不知道原文是怎么样的，这句话说的实在是太和谐了，非常适用天朝当局。
作者举了数个栗子，说明即使没有固定的大的反腐体系，从一定程度上也可能抑制腐败。
作者同样也提出了对于多民族的问题，可以”粉饰民族鸿沟“，通过一些选举区别对待。就像天朝，无知少女（无党派，知识分子，少数民族，女性）总会有在政界的一席之地。也符合天朝千年的中庸之道。
本来是给这本书五星的，就作者的政治观点扣掉一星。
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