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《达芬奇密码》的读后感
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《达芬奇密码》的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《达芬奇密码》的读后感1
前段时间电影《达芬奇密码》被炒得轰轰烈烈，我也是随着人潮涌入电影院欣赏了一下，但始终觉得没有原著写得精彩。于是我又第二次翻开了这本神秘的《达芬奇密码》。
书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想DanBrown对基督教、符号学、艺术都有很深入的了解，DanBrown，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。《达芬奇密码》出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀、侦探、解谜、悬疑、追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那些高级调味品撒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。
DanBrown写《达芬奇密码》，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织，有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的'阴谋。(美国人最喜欢阴谋理论了)隐瞒，清洗，抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿，自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。
假如抹大利真是基督教女传人，又没被男性对手夺权，我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了……裹小脚虽然比剿巫温和一点，但打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，一与世俗相结合，也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊，众神法力虽有高下，都可以在天宫里开party，一起happy。当然小说毕竟是小说，在某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在20世纪六十年代就被提出，美国大型科幻节目《Discovery》也报道说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它们毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶稣地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是用一本小说就能推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！
《达芬奇密码》的读后感2
在同事的鼓动下读这本书，我自己是不会选择这样的书读。因为想到他会和那些侦探小说一般。哈哈哈哈，难道与同事玩笑一般，这本书和一个人的智商有关。
这是本通俗的悬念小说，美国人写的。悬疑小说都是这样，扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情，然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧，看似有趣吧。一种常用的手法就是误导，千万不要相信书中的种种暗示，这种暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜测，而这些猜测给他抖包袱增加效果。
如果让人毫不费力的猜中了，这书简直就是一堆废纸，作者一定是小儿科。
这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出，是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案，讲述了一些常人闻所未闻的观点，再加上密码的'破译和神秘诗句的双关寓意，这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了，东西丢了，然后开始追查，象洋葱皮一样，一层一层往下剥，直到最后揭露真相，而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。
就这本书的推理水平来说，没有什么推理，谈不上是推理小说。说到悬念，作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始，就是两个人一路狂逃，一路解密。凡事总是这么巧，他们刚刚好能逃脱警察的追捕，刚刚好能灵感闪现破了密码。一个老头花了巨大精力制造的密码，一步一步指引他们，而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着，利用着。一切的事情只能是编造，不能让人感觉信服。
《达芬奇密码》的读后感3
《达·芬奇密码》是一本充满惊悚的书；这是一本充满悬疑的书；这是一本充满奥秘奇异的书。走进这本书，能带你走入神秘的殿堂；走进这本书，能遨游在想象的天空；走进这本书，能进入密码的城堡；走进这本书，能飞翔在数字的王国；这本书，有着神秘色彩，使故事情节蒙上了一层神秘的面纱。
通过阅读此书，我看到了人类的聪明、机智、狡诈与阴谋。在这里，我仿佛看到了人类对密码的敏锐，对数字的敏感，对黑暗的无知，对光明的向往；在这里，我看到了正义与黑暗的较量，一行行密码与数字在历史的齿轮中飞逝，在人们的脑海中渐渐消失，但在历史的长河中永不泯灭。
小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的`郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一拯救人类的神，在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
有时想想真的有神存在吗？以我这个无神论者的角度来观察，书里说的没错，其实神只是人们的一种精神寄托而已，任何的故事都是人创造出来的。
但是书中有一点让我迷惑，提彬说过一句话：“我的意思是，先辈教导我们的关于耶稣的一切都是假的。关于圣杯的事也不例外。”那么为什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢？
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
《达芬奇密码》的读后感4
诱人的课题，醒目的名称。
精湛的演技，勇敢地追朔
忧郁的色彩，浑厚的旋律，敏感的主题，曲折的情节，目眩的景点。构建了全片从头到尾的气质。汤姆汉克斯卓绝的演技，和其余演员的精彩搭配，让人恍兮惚兮地感觉这是个真实的问题？！
“宗教”是一个让古往今来举世都为之动容的概念。之所以动容，是因为它的分量、它的神秘！如果用一种很朴素的话，来描述它的形成过程那么可能这样说就非常简单明了：
先人对一切的.事物的理性认识结果和后人对此认知的顶礼膜拜的无知结果。二者之和就形成了宗教。
《达芬奇密码》的读后感5
《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。
本书讲述的是卢浮宫馆长在卢浮宫馆内被谋杀，死前他将自己摆成了达·芬奇名作《维特鲁威人》中的姿势，并在尸体旁留下了难以捉摸的密码符号。哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登和馆长孙女索菲·奈芙在一起追寻凶手的过程中，竟然发现一连串的线索……
哈佛大学宗教符号学教授罗伯·。兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。
锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利，雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。
作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的'情节营造，欲罢不能的快感创造。
让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品中；令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开；令人震惊的实事真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱。
它不仅反映在文学上，在历史宗教，艺术史，美学，象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎？原因主要有了两个，一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达·芬奇密码》这本书曝光了基督教正统过去由来的真相，在宗教中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。
《达芬奇密码》的读后感6
最近盛传的达芬奇密码，终于今天看完了电影版。至此，书和电影都看了，自己也有了评论的资格。
出于对欧洲历史的执著，自己才在广州书城买了这本原装的达芬奇密码。其实好久都没有买书了，也好久没有认真看过书了。这本书也是在各种媒体的大力吹捧之下才变得感兴趣的。对于欧洲历史，我更多的感兴趣在他的宗教信仰，和十字军东征这部分。记得大学的时候自己还饶有兴趣的研究过，不过就是比一般的中国年轻人懂得多一点罢了。欧洲的宗教信仰是有东方渐渐的传过去的，犹太教的演变，基督教的创立，天主教的分化，在我的理解，都是一种变革。而恰恰是历史的演进导致了这些变革。其中必然夹杂着掠夺和土地纷争，政治手段和文化影响等因素。比如至今仍被西方人认为野蛮民族的匈奴人，其实是被中国驱赶的匈奴人的一支的后裔。阿提拉，这个上帝之鞭，让多少欧洲人在黑暗的历史上经过了颤抖的黑夜。
也许就是缺少历史的沉淀，宗教在欧洲的发展变得更为顺利，似乎是一种全民的普及运动。而在我们这个所谓的古老国度，宗教，这一历史产物，却变得无法让所有人贯彻到心灵深处。无神论在一度的提倡，教育之后，更是让宗教变得分身乏术，无力回天。我们于是有了一个无神论的宗教的乐土。
多少年过去了，大家似乎忘记了宗教也是我们的悠久历史的一部分，我们也曾经一度为佛教痴迷，为道教出家上山，为远方的中东古教，欧洲新教所影响。遍布全国的宗教圣地被仅仅当做长假的旅游目的地，被视为普通的历史一角，仅仅作为摄影的背景，大家探讨的焦点是久远的红墙绿瓦的年代，和相机曝光成像的效果。
突然的，一部西方的电影，在20xx年夏天，被媒体轮番炒作，其中涉及的得诸多宗教名次被重复的印刷在大众眼中：什么是基督教？什么是天主事工会？基督教和天主教有什么关系？圣殿骑士团和圣杯是什么呢？这些问题相继出现，为了更好的欣赏这个故事，人们奔走相问。
老实说，小说中的确普及了很多的宗教知识，欧洲的历史像一个神秘的城堡，在这一刻，以一种神秘的方式向人们打开，整个宗教世界沸腾了，人们在争辩小说中的东西是真是假，而在东方的某个都市，人们享受着，这个宗教的美餐，这个让他们有机会在美餐中学习的'机会。
扣人心弦的情节总是在3/4的地方被我猜到，结局的头重脚轻，晦涩告白，也显个很不完美，不知道是丹。布朗故意的在布局，还是理尽词穷收场。总之，在一个灰暗的阴雨的下午，这样的结局，这样的小说让我看得不是很爽，更太不上完美。
电影，自然是生动地再现了，小说中的场景，但是从处理和被欣赏的角度来看，更加的差劲。似乎在被情节牵着走，然而，我这个观众，不知道是不是事先知道情节的缘故，没有被牵动，只是懒懒的深陷在沙发中。
一切都被我说得不完美，不好看，然而，就是这样的东西让我和老婆为之兴奋了半个月，现在都过去了。试问：还有什么比得上他呢？下一个被批评的鼻子在哪里呢？期待中。
《达芬奇密码》的读后感7
“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多。达芬奇声称这是他的得意之作。”
这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下子看完了，开始很着迷，等一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多。
此书讲述的是一个发生在法国的故事，一天卢浮宫博物馆的馆长离奇的死在卢浮宫里，并摆成了一个奇怪的姿势，和达？芬奇的一幅著名的画《维克鲁威人》中的造型一模一样，在他身旁用他自己的鲜血画成的奇怪的符号更是让人触目惊心又百思不得其解，警长法希开始调查此事，他找来了被怀疑是凶手的美国哈佛大学的教授也是著名的符号专家罗伯特？兰登，并秘密监视他，当兰登到了卢浮宫博物馆中，自称是馆长孙女的译码员秘密接应了他并告诉他法希的行动计划，把带着兰登惊险的跳脱了这第一次的跟踪追捕，接下来兰登和索菲展开了破译馆长留下的奇怪符号和躲避不断增多的敌人追捕的旅程。
最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的`认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想Dan Brown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解。
作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达？芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达？芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
《达芬奇密码》的读后感8
《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。
客观地说，吸引着我的'，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
《达芬奇密码》的读后感9
故事的发生源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀案件，案件最大嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人费解的是馆长雅克·索尼埃的外孙女索菲·奈芙竟然协助疑犯罗伯特·兰登逃跑，警察追击逃犯的行动就此启动。然而故事并不简单，随着雅克·索尼埃秘密身份渐渐浮出水面，情节的重点从凶案逐渐转向密码破译、符号学、字谜游戏、教堂建筑等方面的宗教巡礼。
令人惊讶的是，作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义，特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的是，许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。
信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒，从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争，这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来，感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的.绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。
《达芬奇密码》的读后感10
大约历时一个星期左右，读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说，在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品，但因为在之前知道很多文学作品，但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份，不知道自己的骨子里哪里来那股热情，人生就像开挂了似的，读书读的停不下来。
以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻，总觉得浪费时间，读了没用，在20多岁的年华，总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间，现在回想起来，自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。
不过，以前之所以不想去读，因为不知道怎么去读，读什么，如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去，现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样，现在当我开始读一本书，我会带着问题和学习的态度去开始，阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思，会去推敲作者的词语的选择，会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。
就像当我去读余华老师的《活着》的时候，我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语，想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》，里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画，那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。
就拿死亡的刻画来讲，我读过，但是因为读的电子书，现在我也没有把原文字记录下来，但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的，大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程，身体一点点的`变得冰冷，心跳慢慢消亡，这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画；另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的，在生命的最后一刻，面对死亡时的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了曾经生命中经历过的美好画面，看到了天堂的样子，看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。
我会去想，如果我来刻画生命的最后一刻，是否可以像他们一样，对一个事物如此形象细致的刻画，我会用什么样的词语来组织，用什么样的文字来勾勒，最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。
再来说说昨天终结的《达芬奇密码》，这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外，最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑，卢浮宫，威斯敏斯特大教堂，埃菲尔铁塔，塞纳河，还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。
以前看电影，看电视剧，现在改换成书籍，发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了，视频和画面永远无法替代文字的细腻，很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读，开始大量内容的阅读，开始让我输入更多的知识和信息，开始感受更多的丰富的情绪，开始学会将输入的知识用同样的方式输出，转化成自己的光亮。
接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》！预计花上1个星期左右的时间。
《达芬奇密码》的读后感11
这本书买了很久了，直到今天才真正看完，很不错的一部悬疑小说。
小说是以耶稣的故事来展开的，通过寻找“圣杯”来贯穿整个故事，卢浮宫博物馆馆长索尼埃是一个隐秘协会的负责人，他们共同守护着“圣杯”，当索尼埃被害之后，他才知道自己是知道秘密的最后一人，如果自己死了那守护的秘密就永远地埋藏了，所以他死前用自己身体留下了解开的`密码。
小说主人公是索尼埃的孙女警官奈芙和符号学家罗伯特，馆长的被杀，一串密码把两个人联系在了一起，后面两人一起努力解开了留下的密码，期间遇到了各种阻挠和背后操纵者的绑架威胁，故事的发展一环扣一环，会发现原来目前所知道的耶稣故事是经过改写的，是因为当时统治阶层的需要，需要有这么一个“神性人物”，而这些都可以从相关文献中窥得一二，虽不知这些是真是假但我觉得从历史层面和理性层面来说是非常有可能的，不由得让我想起了一部网络小说《不负如来不负卿》，讲的是佛学大师鸠摩罗什的故事，作者写这篇文章也参考了相关文献，文中的一些描写都有据可考，其余的虚构部分也能和文献合得上，从史实和故事层面来说都合情合理，真的很棒！
故事的最后是男女主在一起了，也找到“圣杯”了，每个人都收获了一些东西，有的是感悟，有的是爱情，有的是亲情……
《达芬奇密码》的读后感12
未读之前，知道它是一本封神之作，是符号象征学的代表，略听说过它对《最后的晚餐》的另类解读，将达·芬奇推上更加神秘的神坛，是什么样的表达方式重新诠释了这些名作，不禁引起我的好奇。关于达·芬奇，听过不少西方美术史、文艺复兴的课程，知道人才之上是天才，天才之上为通才，通才之上是达·芬奇，知道他的想象力是怎样的神奇，那么，这本书又会赋予达·芬奇怎样的意义？
开始读这本书，源于不能玩手机。工作以来，手机可以不离手，在音乐、视频的喧闹声中，好久没有静下心来安安静静的读一本书了。高度的自由和低效的控制力带来的是沉溺在老头乐中，不可自拔，还沾沾自喜。一个星期前，这本书出现在了我的桌上，三天前的晚上需要参加一个活动，不能带手机，我就带了这本书，然后开始了沉浸式的阅读。活动内容已经忘记，但是这本书深深吸引了我。
这是一个真实存在的组织，郇山隐修会，成立于1099年欧洲秘密社团。包括艾萨克·牛顿爵士、维克多·雨果、和列昂纳多·达·芬奇等众多人物均为郇山隐修会成员。
这是一本历史书，是一段罕为人知的历史的真实记录，历代郇山隐修会成员都在为这段历史的传承做着自己的努力，让他流传于人类之中。
这是一本艺术评鉴书，是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登从符号象征学的角度对卢浮宫展品的点评之作，他运用历史、诗歌、绘画等诸多学科，赋予作品新的涵义，新的解读角度。
这是一本猜谜游戏，是卢浮宫美术博物馆馆长雅克·索尼埃与自己孙女索菲·奈芙的猜谜游戏，以达·芬奇名画《维特鲁威人》为引，结合诗歌、数列、符号等内容，寻找自己的.祖母与弟弟。
读完尾声的时候，我惊讶于这个故事好简单呀，人物不多，结构不复杂，情节不拖拉，开头即结尾，看到最后的答案，原来如此。好像没有宣传的那样神，没有惊心动魄，生离死别，没有缠绵悱恻，卿卿我我，但就是环环相扣，令人着迷。在书的背面，是一些人对《达·芬奇密码》的评价，当时的我觉得有点夸张。但当我坐下想写点什么的时候，再去回味，才觉得经典之所以为经典。读过一遍，只是浅尝，处于读书的初级阶段，门外汉看风景，看山是山，看水是水。这本书需要深读，精读，书读百遍，其意自见。
这是我今年静下来完整读完的第一本书，读书过程中，穿插着玩手机，工作，间歇性踌躇满志，内心并不平静，就连这篇读书笔记写的也浮皮潦草。但是在这个过程中，在逐渐的减少刷视频玩手机的时间，学会在安静的环境下看清楚自己的内心，让自己真正的平静下来。所以，我还是想在世界读书日这一天纪念一下这本书。
《达芬奇密码》的读后感13
起初看这本书不以为是悬疑类的，看董哥的进度，以为它有多么晦涩难懂。只觉得好像很厚的一本书，打算作为革命工作的任务，硬性啃完。可是在抽出时间准备对付它的时候，却发现它本身自带光环，根本不用费力。我两个晚上看完了。
不光看完了书，我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的`同名电影，甚至包括它的前传。可是相比，我更喜欢原著，只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步，否则一定找其原文拜读。
笔者缜密的逻辑很是吸引人，各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡，还是有些费脑的，我认识了五芒星，我最喜欢的那个几何图形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣着神态表情，不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质，有他们自身的追求，有很多精神世界的东西，心有寄托，人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而，当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。
散人曰：
这是各位小伙伴写的读书笔记，很有意思。在分享读书笔记前，小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说，即将放出，有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说，各有妙意，欢迎跟踪关注。
《达芬奇密码》的读后感14
《达芬奇密码》一书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸。
作者Dan Brown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解，他是教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。去年三月《达芬奇密码》出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。
小说情节既混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。更令人惊叹的是，他把那些高级调味品洒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的.故事完全融为一体，将读者引入书中的惊险世界。
《达芬奇密码》的读后感15
看到消息，今年是列奥纳多达芬奇逝世500周年，意法等国都将举行大规模的回顾展以纪念这位天才。
这让我想到了前面已经介绍过的《列奥纳多达芬奇传》，这是艾萨克森在20xx年写的一本畅销书，作者通过研究达芬奇的存世笔记，体会他的行为方式，努力捕捉那些过去未曾被人注意的细节，来还原一个真实的列奥纳多达芬奇。
虽然存世的达芬奇笔记据说还不满原来的四分之一，但是这些纸稿在历经五百年还能完整留存下来真不容易。正是多亏了达芬奇事无巨细记笔记的习惯，而且因为他舍不得浪费(当时优质纸张价格昂贵)所以每一页都写得满满当当，这些书面的记录能够帮助后人得以了解达芬奇，有助于解开他的一系列谜团。
看完《列奥纳多达芬奇传》，不禁使人想一睹他笔记的原貌，他的笔记曾被称为“有史以来见诸纸上的、关于人类观察力和想象力最令人惊叹的证据”，于是找来了《达芬奇笔记》。
这本《达芬奇笔记》是1651年由一位法国出版商根据达芬奇的部分笔记手稿整理出版的，内容被分成了绘画艺术、人体解剖、植物自然科学、应用科学、哲学寓言五个部分。
虽然书中只选取的达芬奇笔记的很小一部分，但是从内容来看已经包罗万象，俨然一本小百科全书。
达芬奇有一种做记录的本能，他会记下自己的观察、列出清单、记录各种想法，以及随手画上几笔。
他的笔记手稿非常随意，他很少在笔记里写日期，而且很多笔记没有排序，也没有编码。
在他死后，很多卷册都被拆散，一些散页被卖掉，或者被不同的收藏者与新的手稿整理在一起，被起了不同的手稿名称，像《大西洋手稿》、《阿伦德尔手稿》、《巴黎手稿》、《莱斯特手稿》(就是被比尔盖茨收藏的那份)等等。
但凡与达芬奇有关的事情，总带有一丝神秘气息。他左右手都能写字作画，因此他的笔记有大部分都是用左手写成的反书，后人需要拿镜子才能看懂，被称为“镜像体”文字。
笔记里无所不谈，同一页纸上，开头说的是天文，或者某种大自然的现象，接下去谈的可能又是声音的原理，或者光线的投射，甚至画上人脸，填满稿纸边缘的空白处。
我觉得如果要了解达芬奇，还是要先去看他的传记，对他的生平、作品等有所了解，再过来看这本达芬奇笔记，才能帮助你领会笔记里的.内容，进而对他的成就有更进一步的认识。
所以这本《达芬奇笔记》，应该结合着传记一起看，把它作为传记的注释或者补充内容，感觉就像喝咖啡，不仅加糖，如果还能加上奶，就完美了。
另外给我留下深刻印象的是书中的第五部分哲学寓言，这是在传记里没有的内容，例如达芬奇写着：“最不幸的事情就是你的思想超前于你的工作。”
最后吐槽一下，艾萨克森的《列奥纳多达芬奇传》里，《维特鲁威人》虽然作为单独一章列了出来，但是作为达芬奇的世界观核心的表现，图片在书里印的太小了点(只占了半页)，介绍手稿的内容也浓缩成了2页，让人看着很不过瘾，而在《达芬奇笔记》里，是放在第二部分第五章里详细介绍，图文占了二十几页的篇幅，内容详实，不禁让人对达芬奇对人体比例的研究叹为观止，难怪有传纪作者感叹：“达芬奇的天才让人崩溃”，呵呵。
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