《论语》读后感

时间:2023-07-27 08:36:49 读后感 我要投稿

《论语》读后感汇总[12篇]

  当看完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《论语》读后感,希望能够帮助到大家。

《论语》读后感汇总[12篇]

  《论语》读后感 篇1

  寒假期间,我没有读莫言的文章,但我用心背诵了老师布置的《论语》。在背诵过程中,给了我很大的启发。

  孔子(公元前 551 至前 478 年),名丘,字仲尼。孔子的思想,他说话的精华,比较集中地见之于《论语》一书。《论语》里面内容丰富,写有关于父母的.内 容,比如“父母在,不远游,游必有方”,它教育我们作为子女的出门进家要跟父母打招呼,别让父母不知道你去了哪儿,不要让父母担心。还有写关于人的,比如 “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”教导我们每个年龄阶段所要做的事情。

  我喜欢这本书,因为从书中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法等等都很值得我们去学习,令我们得益不浅。

  《论语》读后感 篇2

  论语中有一话说是这样说的:己所不欲,勿施于人。的这样一句话,在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句:己所不欲,就施于人的话。

  他是这样写的:我不喜欢的,你肯定也不喜欢,所以我不会给你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不会勉强我去做这件事情。对呀!我不喜欢的.东西你怎么会喜欢呢?我不喜欢青菜你一定也不喜欢!我不喜欢流行歌曲,那你也一定不喜欢?

  我不能克服一种困难那你一定也不? 我知他说的不一定都对,但是最让我感到了不起的是,那个写书人的勇气!是那种敢于面对中华五千年文化的精髓,发表自己的看法的勇气!

  我家的那本书,虽然比起《论语》来差的很多,但我学会了很多他的东西,那东西看不见也摸不着。

  《论语》读后感 篇3

  今天,我们学习了”三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之“这句话,意思是:在三个人里,一定有一个人是我的老师,我要学习他的`优点,改过自己的毛病。

  他教会我要善于学习别人的优点。

  我们班有个外号叫”阎王爷“的人,有个优点,就是拔河时一个顶俩,力大无穷。

  还有一个值得我学习,那人就是大名鼎鼎的”母老虎“,文武双全,上课时虽然爱说话,但也爱发言,每次上课都让她回答,我要向他学习上课时积极发言。就是择其善者而从之。

  还有一个人,他不好之地数以万计,只有一张喜报三张牛,考试最少十七分,最高七十二分,老师不得不批评他,唉,我真为他的学习担忧,真是其不善者而改之。

  我要时刻记住这句话。

  《论语》读后感 篇4

  我们学校要举行论语读后感比赛我先来介绍介绍论语吧,论语是我国传统文化经典之作。记录了孔子与弟子的言行与,《大学》《中幅》《孟子》称为,四书。

  其中我最喜欢的'是与朋友交言而不信,呼意思是;不尊守诺言。我来说说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一起去姥姥家到了门外面我突然想起我好向还有一些事情一想愿来是和朋有一起去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲,朋友说你真是个守信用的人。我开心急乐

  你要来到我们班就会听到我们的朗读声。

  《论语》读后感 篇5

  《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

  孔子作为我国古代著名的教育家,在教育实践中取得了丰富经验,《论语》一书中关于教育指导思想的内容很丰富,值得我们学习。比如孔子主张“有教无类”(《卫灵公》),即受教育者不应分贵贱、贤愚,应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限,扩大了教育对象,使教育扩及于广大平民,这在当时无疑具有重大的进步意义。还有孔子主张“因材施教”即对不同的.学生采取不同的教育方法。《论语》对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。

  《论语》读后感 篇6

  《论语》中让我感触最深的一句话是:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

  孔子对流水的感叹,融进了他对时光飞逝,人生苦短的感叹。

  用逝水象征时光的流逝一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。

  时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。

  一步步、一程程,已经走了多远,永不停留,走过秒、分、时、日,又积成日、月、年代。

  高尔基说过:时间是最公平合理的.,他从不多给谁一分。

  勤劳者能叫时间留下串串果实,懒惰者的时间留给他们一头白发,两手空空。

  我们不能让时间停留,但可以每时每刻做些有益义的事。

  《论语》读后感 篇7

  再看一看曾经作为批判孔子的理由的'一段话:

  孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰;”孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。“樊迟曰:“何谓耶?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

  如果不看前后文,孤立地看“无违”二字,很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实,略微注意一下后文很容易发现,这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

  说到这里,应该把“联系整体,联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题,应该再举几个例子说明一下。

  《论语》读后感 篇8

  泰伯的第八的第十二条曾说,“子曰:三年学,不至于谷,不易得也。”意思是说,孔子说:“学了三年还没有做官的念头,这是难得的'呀!”从中能看出此章孔子称赞了没有功利目标的求学精神,表明了他对弟子的期望,也透露出了孔子教育人的标准。

  这点,我很崇敬孔子,也很相信他。尽管从他的话中看不出什么,但我可以体会到孔子对弟子的期望很高,让弟子们更加地努力学习。每次我读完论语的每一条,仔细“咀嚼”一下,总能发现新东西。“原来古文也这么有趣呀!”我自言自语地说道。

  

  《论语》读后感 篇9

  论语是我国的一部文学瑰宝。古人云:“半部论语治天下。”可见它有多么重要。那里面的话令人受用终生。

  子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是治也。”

  孔子说:“仲由,教你的知识你都会了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正懂得了知识啊。”

  学习中,有许多人“华而不实”,或“金玉其外,败絮其中。”归根究底还是对基础知识的定义不扎实。我们在学习中一定要扎下稳固的`基本功,对自己所掌握的知识一定要时常温习,知道就是知道,不知道就是不知道,不要因为自己那薄苦蝉冀的“面子”而不敢提出质疑。在讲题时也是一知半解,能混就混,瞒天过海,不懂装懂。我们一定要扎下坚实基础,坚决不当华而不实、不懂装懂、一知半解的“面子控。”

  论语中的话令人受用,也为人的一生鸣响永远的警钟,警示我们学习,以及做人的许多道理。

  《论语》读后感 篇10

  近来,外国语学院英语系的学生忙者摘抄论语,交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因,原来是教授语言与文化的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写论语并写出读后感。

  论语是儒家学派的经典著作,由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说:“半部论语治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。论语之在中国,犹如圣经之在西方。目前,“英语潮”、“韩语潮”的兴起,却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作,对中华民族博大精深的文化有更深入了解,增加自身素质,更为以后的英语翻译打下坚实的基础,老师才特有此布置。

  要成为一名合格的英语翻译人才,首先就应该对本国的'文化十分熟悉,这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化,并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道,又怎能传播我们的悠久历史呢?

  《论语》读后感 篇11

  印象中,自己以前从没有完整地读过《论语》,所幸多少知道里面的一些—名句。这次寒假,利用学校开展“同读一本书”的'活动机会,我才能静下心来系统地读了一遍《论语》。语录体的《论语》文字深入浅出,言简意赅,内容包罗万象。除了记载—、教育、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外,还涉及到社会生活的诸多方面,其中不乏闪烁智慧、蕴含精深思想的语句。所以,它不愧为儒家学派最重要的经典著作,至于“《论语》之在中国,犹如《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉,并非没有根据。

  读《论语》,各方面的收获太多了,三言两语是讲不清的。

  《论语》读后感 篇12

  我对《论语》很感兴趣,就到《中华经典诗文诵读》里去找,其中,找到了两则关于学习的名言,让我来说一句非常不错的,子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”那是出自《论语。为政》中的句子,这句话言简意赅,我是这样理解的:学习态度要实事求是,不能一知半解,千篇一律。知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人,才是真正懂道理的人,才是会进步的人。

  我们也要做一个这样的`人,对学习上的问题要认真领会,不能一知半解,对不懂的问题要虚心请教,不能不懂装懂,这样,才能学有所长,才能成为一个有益于社会的人。还要温故而知新,每学一点知识,都要回顾一下,思考今天所问的问题,才能对明天的问题有所准备,复习今天的知识,才能引导自己对明天要学的知识去深刻理解,先为己师,才能为人师。这也是《论语。为政》中子曰:“温故而知新,可以为师也”所表达的含义。

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