【精】悲惨世界读后感
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的悲惨世界读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
悲惨世界读后感1
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受*辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的`诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
悲惨世界读后感2
以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。
《 悲惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展开一轴半个世纪法国恢弘的历史，政治，法律，道德，宗教信仰的画卷，更为我们展示了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制，我感慨万千。
这个世界真的很悲惨吗？不是，也是！世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错；而大主教的宽恕，仁慈让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，思想发生转变，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱，再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕！责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间，虽然这一念会经历内心的战争，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。
我们需要宽恕，它能点化人的心灵，是世界变得和谐。“人非圣贤，孰能无过！”我们每个人都是软弱，卑微，穷乏的，我们每个人都渴盼别人的'宽容，饶恕。宽恕无关于血缘，它是人与人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧，人心失衡，多少灵魂在各种矛盾中挣扎。大到宗教之争，文化之争，地域之争，资源之争，小到名利之争，财富之争，权力之争，游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕，它可以净化人的精神，使世界变得美好。老子有言：以德报怨，常于善人。宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠，坚硬，缺少宽仁、宽厚、宽容呢？我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感恩呢？惩罚总归是冰冷的，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕，它能彼此传递，让世界更加辽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时，会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗心革面；冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在他们的心里，而且他们坚信：一个人被救赎就是一个世界被拯救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来希望，后者带来绝望。
宁静可以致远，宽恕也可以致远！
悲惨世界读后感3
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的'夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
悲惨世界读后感4
初读《悲惨世界》是在近六年前，只是连环画式的压缩版本，我记得当时我反复看了三四遍，哭得一塌糊涂。
现在终于拿到了一百多万字的原著，我花了十天的时间才阅读完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
维克多·雨果不愧为名作家，本书的人物包括各个阶层，各种身份，各种性格，各种遭遇，几乎展示了整个法国社会，是法国那个时期的人物画廊。围绕中心人物冉阿让，各种人物的经历，心态各有不同，但都符合在革命时期的特点，因此人物虽多，却不繁杂。
当然必须得谈谈中心人物。在冉阿让的身上，时时透出悲惨的气息，从苦役犯到市长再到逃犯，冉阿让的命运在那个悲惨的世界中，无法依靠法律制度，也只能如此吧。
从冉阿让开始，纵向来看，即是他的一生，这是贯穿全文得主线。他的灵魂深处，始终存在着邪恶与正义的对比与冲突：一方面，他是因为一块面包而进监狱，成了19世纪的苦役犯；另一方面，主教的事迹和教诲让他震撼，主教几乎是作为神的形象在他的记忆里。就在他从苦役犯变成市长以后，得知商马第即将作为他的替罪羊而被判刑时，他的内心矛盾极了，然而，自我保护的意识首先让他在英雄主义面前退缩了，同时，他也希望“真正意义上的复活”，换出那个承受不白之冤的人。两种思想僵持不下，以至于在法庭上他的头发全白了。当他知道他即将失去珂赛特，而抢走她的人生命危在旦夕时，他面前同样有两条路：任他自生自灭。他在刚开始甚至为这一想法而窃喜;或是救他，不让珂赛特伤心。犹豫了许久，最终正义占了上风。他内心所受的痛苦煎熬更贴近常人，毕竟”但丁在邪恶之门前驻足，徘徊，最后离开，而我们最后走进去“，所以他真实，即使和现实存在着时间，地点上的对比，他也会被接受。
从横向来看，围绕冉阿让的众多人物，善恶分明，善的代表如主教，恶的代表如德纳第，对比分明，而在他们的一生中，前后命运、遭遇也大多不同，存在着类比，吸引着读者的视线。在冉阿让就任市长之前，有人认为他只想发财；他有钱后，人们又认为他是个野心家；他放弃了市长头衔和十字勋章，又被认为是投机钻营的家伙。“随着地位的提高，上层社会要他。这个市的布置整齐的大厅的'门，当他还是个手工艺人时，对他当然是关闭的，现在对这个百万富翁，却是大开特开。”他逐渐胜任了市长的职务，人们尊敬他，但一旦得知他从前是个苦役犯时几乎每一个人都抛弃了他。不到两个小时，他所做的一切善事都被遗忘了，他只是一个罪犯。这只是一个小城市中无知的市民的心态。认识的改变，从另一角度反映了悲惨世界。冉阿让的命运具有必然性，这些众多人物如众星捧月，丰富和完善了冉阿让的形象。
合上书后，在我的脑海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感谢雨果，他像一位伟大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重现了19世纪法兰西的芸芸众生的生活，让我们从另一侧面去探索人性，了解法国。
他真的属于全世界。
悲惨世界读后感5
以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。
《悲惨世界》无疑是十九世纪最光芒夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展了一轴半个世纪法国恢宏的历史、政治、法律、道德、宗教信仰的画卷，更为我们刻画了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制，体会到了深远的分量感。
那么，这个世界真的很悲惨吗？不是，也是！世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他史诗般可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错；而大主教的宽恕、仁慈又让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，成为精神转化的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一个面包”，“一个烛台”，代表了人们对过犯的两极态度，一个人的'灵魂从人间到地狱，又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕！它们或许存于人的一念之间，虽然这一念需要内心的争战，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。
我们需要宽恕，它能点化心灵，使世界变得宽厚。“人非圣贤孰能无过！”我们每个人都是软弱、卑微、穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容、饶恕。宽恕无关于血缘，是人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中完全了别人。而如今社会，纷争、竞争加剧，人心失衡，构成了彼此的人墙，多少灵魂迷茫而错失于各种矛盾之中。大到宗教之争、文化之争、地域之争、资源之争，小到名利之争、财富之争、排名之争、游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人，最终滚落成一地鸡毛。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈，去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕。它可能量精神，使世界变得柔和。老子说：“以德报怨”，“常于善人”，宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的犯罪行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠、坚硬，缺少宽松、宽厚、宽容呢？我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感慰呢？惩处总归是冰冷的，它上升不到温馨，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯用各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕。它能彼此传递，让世界更加寥廓。当宽恕被送至他人灵魄深处时，会有意无意间将两个人带入一种生命的体恤中。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗新革命；冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在人们的心里，而且坚信：一个人被赎就是一个世界被救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来盼望，后者带来绝望。
宁静可以致远，宽恕也可以致远！
悲惨世界读后感6
读完《悲惨世界》，我流泪了，为美丽、伟大的爱流泪。整个故事虽然是以金钱至上、人心冷漠的资本主义社会为背景，但爱的脚印却无处不在。
冉阿让有爱，所以拼命工作养活姐姐和她的七个孩子，所以会为了他们去偷面包。但是他的爱不仅仅是对家人的爱，更多的是对社会、对他人的爱，是一种大爱。他当了市长以后，常常接济穷困的人，并为群众创造了财富；他不顾自己丧失生命和身份被拆穿的危险，到马车底下救人；他本可以永远隐瞒自己的真实身份，一直当他的市长，但是为了还老人项马迪的清白，他承认了自己就是冉阿让；芳汀因为误会而侮辱了他，而他并不记恨，一直无条件地帮助可怜的芳汀，甚至在芳汀死后还一直无微不至地照顾她的女儿珂赛特；为了珂赛特的幸福，他涉险去救她的恋人马吕斯；沙威被俘后，他本可以一枪打死沙威来报复，但他并没有这么做，他宽恕了沙威，把他放走了……他的爱就像冰天雪地中的一团火，为周围的一切带来光明与温暖。一个与他毫无瓜葛的.人，他都回帮到底，他的心是博大的、宽广的。
而造就这样一个冉阿让的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他爱着所有人，任何人向他求助，他都会帮助，他为镇上的慈善事业做出了许多贡献。冉阿让出狱后，没有人愿意收留他，而米里哀先生却与他人不同，他收留了冉阿让，并且十分关心他、照顾他。就算冉阿让偷了他的银烛台，他也用一颗博爱的心宽恕了这一切。冉阿让正是因为被他的宽容和善良感动，才像他一样把爱播洒在人间。米里哀先生的爱不仅仅是改变了冉阿让一个人的人生，更是由改变冉阿让一个人的人生而造福了许多人。
芳汀的爱很单纯，只是一个母亲对女儿的爱，但却同样令人感动。她为了女儿，一个人在外面努力赚钱，因为她心中有一个信念：只要攒够钱，就可以把女儿接回自己身边，让她过上好日子。每次无耻的德纳第夫妇以珂赛特需要钱为理由向她要钱时，她总会想尽一切办法筹钱，甚至卖掉了自己的头发和门牙，一个女人做出这样的牺牲，需要多大的勇气啊！但是对女儿的爱让她有勇气，为了女儿，即使再辛苦，她的心里也很快乐。
看到如此震撼人心的爱，再看看德纳第夫妇和沙威，反差竟如此之大。
德纳第夫妇的灵魂已经被金钱完全腐蚀了，不要说爱，他们连做人最起码的良知都没有了。为了钱，他们可以一次又一次地说谎而不脸红，残忍地对待只有六、七岁的珂赛特，甚至可以弄伤自己的亲生女儿来博得别人的同情，爱与良知在他们眼中只是不值钱的垃圾。
沙威是个铁面无私的警察，他有原则、不被金钱利诱。他与德纳第夫妇相比，还有良知，但他的心中没有爱，当他面对芳汀的苦苦哀求时，不仅无动于衷，而且毫不留情的把她关金了监狱，甚至从未动过帮帮她的念头。一个人如果没有爱，还会是一个完整的人吗？
作者雨果表达了自己对社会充满爱的渴望，社会应该是充满爱与温暖的，人与人之间应该是互相关心和帮助的。他用自己的笔在人们心中竖起了一座座爱的里程碑，因为有爱的世界才会是一个美好的世界！
悲惨世界读后感7
对于我们来说，如今我们生活的世界或许并不那么美好，但却也是安定和平的。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱，也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢，我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘，在社会底层卑微地活着的人，生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎，是贪婪和阴谋的污地，是私念与丑恶的染缸。然而，也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。
1802年，在法国的南部，一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望，因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由，但如果你真的经历他们所经历的，或许能够明白。是生活的穷苦让他们无路可走吗？表面上看起来是的，但是更深入的说，是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。
这些囚犯被称作是“战船上的苦工”，在采石场，他们做着最苦最累的活，最可悲的是，他们所作的一切看起来毫无意义。
冉阿让是苦役工中的一员，因为偷了一个面包而被判了五年的监禁，为了饿坏肚子的孩子们，他把自己推到了这样的境地，他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度，他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后，他获准假释了，他自由了。但是对于一个没有权力，没有工作，没有住处的人来说，这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望，看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀，一个善良伟大的人。他收留冉阿让，把他当作贵宾一样接待他，照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃，他偷取了主教家的汤匙，但却在逃跑的'路上被警察抓获，当他被抓到主教面前当面对质时，主教却说：“那是我送给他的，还有一个烛台，你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人，他决定重新开始他的人生。
1823年，蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长，他建立了医院，疗养院，男子学校，女子学校等等造福百姓的机构，他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴，并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓，以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢，最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。
在我看来，遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中，与世无争，爱花的老人。在他的眼中，这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良，他的慈悲改变了冉阿让的一生，在他经历了漂泊无依，歧视，欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法，他开始觉得自己于心有愧，他开始觉得他要以另外一种方式生存下去，一种不同于狼教给他的生活方式。
“善与恶是什么呢？当一个人陷入了悲惨的境地，便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷，但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难，请始终怀揣一份希望吧，相信生活终将变好，相信未来光明远大。
悲惨世界读后感8
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，悲惨世界读后感500。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的'化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越
狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。
悲惨世界读后感9
初读《悲惨世界》，我便立刻被深深的感动和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑贱的女工，她穿的衣服永远是打补丁的，而她女儿穿的，却是上等的衣服。为了让女儿过上快乐的日子，芳汀将女儿托付给德纳第夫妇，并接受了高额的抚养费。离开时，她已哭成一个泪人了，她实在舍不得女儿，但自己现在的条件，女儿……她下定决心，一定要攒足够的钱，让女儿重新回到自己身边。以后的日子里，她努力攒钱，并不时寄信给德纳第夫妇，对自己的女儿问长问短。后来听说女儿没衣服穿了，这伟大的母亲毅然剪下了自己美丽的长发，用来给女儿买衣服……当得知女儿得了重病，她疯了似得找东西卖钱，但她已一无所有了，她跑了整整一天，找到了一个牙医，她，卖掉了自己的门牙。回来时，她从一个美丽的女人变成了一个瘪嘴老太婆……
噢！！它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨；又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天！它是如此伟大，如此震撼人心啊！
而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢？连饭桌上，都留有爱的温暖。吃饭时，我总会看见那一盆盆可口的美食摆在我面前，而我的碗中，总会装满浓浓的爱。妈妈的爱细致入微，她为了让我多吃那些富含营养的菜，从书店买来烹饪的书，不时变着花样烧菜给我吃。
无论春夏还是秋冬，母亲的手总会出现在夜晚。当我坠入梦乡时，妈妈总是小心地走进房间，轻轻地将被子盖在我的`身上。我从以前体弱多病的哮喘病患者变成了现在活泼健康的孩子，而妈妈却由于长期睡眠不足而变得疲惫不堪，和以前判若两人。
母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿！他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的！
为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出！
母爱！多么震撼人心！母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大！
《悲惨世界》中的芳汀，她拥有伟大的母爱，自己过得那么苦，为了女儿，她宁愿放弃一切，就为了让女儿过得快活些，幸福些。伟大的母亲啊！使人心头一震的母爱啊！多么伟大！
可当我们沉浸在母爱的幸福之中，当我躲在母爱的庇护之下，我们是否想过它的意义？也许，许多孩子都会说：“这是应该的！”但是，你仔细去品味你的母亲对你的爱吧！大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧！仔细去体会生活中母爱的点点滴滴，细细捉摸母爱的真理，你会发现，这平凡的母爱，竟是如此震撼人心，竟是如此伟大！！它会给予你许多启发！
《悲惨世界》——爱的交响曲，母爱使人震撼，母爱使人惊叹，母爱使人赞美。母爱是平凡的，又是伟大的，母爱能创造奇迹！
悲惨世界读后感10
曾经，他只是一个悲惨的苦役犯，在贫富悬殊，社会极度不公的法国做一个卑微的工人，无奈社会不容，竟为了一块面包被投入狱中19载。他不甘心，极度的不平衡感控制了他的内心，他发誓要向社会复仇。就在这时，主教米里哀拯救了他，冉阿让感受到慈悲的力量，决心再创新生。
本性勤劳，勇于拼搏的冉阿让很快闯出了一片天地，曾受人恩惠的他并没有像大部分不法奸商一样压榨人民，而是成了以慈善闻名的工厂厂长兼市长。米里哀的信任如同穿过乌云的太阳，能照亮所有看到它的人，带给冉阿让温暖。信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵。信任使他迈出了从卑微堕落到走向光明的关键一步，打开那扇紧闭的心窗，改变了冉阿让的一生。
感动，自责，忏悔，暗下决心，冉阿让已不再存在，取而代之的是一个叫马德兰的市长。感恩的力量使他洗心革面，并以主教为目标开始了一段原来完全意想不到的新生活。正是因为如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威进行争执，为了一个完全的陌生人；正是因为如此，他执意在沙威面前抬起了压在老人身上的马车，即使这会引起沙威对冉阿让的强烈记忆，勾起他对自己的怀疑；正是因为如此，他在得知一位老人因为被误认为是他时挺身而出，承认自己才是冉阿让，即使对方只是一个无为的人，而自己身为令人爱戴的一市之长，即使为此自己可能再度入狱；正是因为如此，他才会在被通缉的情况下，还接受芳汀的委托，答应去解救她的女儿珂赛特并抚养她长大；他才会在有机会结束沙威的生命，从此不必左躲右闪的关头放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才会为了柯赛特的幸福，去救马吕斯，即使在战争时分，自己也可能送命，即使在过下水道时，他知道生还机会并不大；正是因为如此，他在受到马吕斯的怀疑时，坦然任之，即使自己将离开心爱的柯赛特，孤独终老。为了感恩，不，准确地说是因为感恩，冉阿让在自己的余生奉行着主教的`处事哲学。“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”主教的这句话像蜂蜜一样浸润了冉阿让的心灵，虽没有被他奉为人生信条，但使他的一生都没能再逃脱那颗宽容，感恩的心。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。冉阿让做到了，以他的行为，以他的精神。所以他有所收获，穷其一生誓将他抓回牢狱的沙威发现他本性善良，在下水道放走背负马吕斯的冉阿让，马吕斯最终了解到自己一向误解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告诉了两个年轻人他们的身世。那对银烛台陪伴着老人度过了他那悲惨的一生。
主教带领着冉阿让成为光明的使者，像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，努力去创造出一个善良、和睦、光明的世界。因为有你，感恩！冉阿让将感恩融入自心，当做种子种下去，终于长出一朵美丽的花。
悲惨世界读后感11
一个周日的早晨，我来到静谧的金陵图书馆，欲在满屋的书香中找寻一本我神往已久的书。在外国文学区，我抽出了《悲惨世界》，来到洁净的桌椅旁安静的阅读，在我的身边坐着一位头发花白的老者。
我沉浸在书的世界里，遇见了冉阿让、沙威、米里哀主教，遇见了芳汀、珂赛特、马吕斯和他的朋友们。那一段段瑰丽的故事，那一个个鲜活的生命，在黑暗的世界被热情的文字描述着，不停撞击着我的心灵让我身体发紧热泪盈眶!
我看见冉阿让——一个伐木工的儿子，自小的孤儿为了养活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的监狱。又受到米里哀主教的感化，通过自己的努力成为市长，帮助了太多的人!他说米里哀主教是“天使”。我却觉得他才是天使，是个传奇!悲惨的命运无法使这个坚毅的人倒下，而是让他站的更高更稳。所以在他最终离开时，我悲伤的无以言表!这时我身边的老者告诉我：“脚步不能达到的地方，眼光可以到达，眼光不能到达的地方，精神可以飞到。冉阿让有着比海洋比天空最宽阔的胸怀。你看在某个黑暗的地方，有个巨灵张开他巨大的双翅，在等待着这个灵魂。”
沙威应该是《悲惨世界》中最悲剧的人物。他一生只活在两个词语中——“警惕”和“监视”。他一生都在做保卫社会的人，并且做到他认为的最好和最彻底。他应该不是一个坏人，只是他坚持的是当时那个黑暗社会的所谓“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府无情的工具。当最后他和冉阿互助互救时，冉阿让的原谅让他惊愕，自己的原谅让他害怕，他认为找不到自己了!他认为只有一个办法可以拒绝明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他笔直的身体摔进无边的黑暗的塞纳河中。这时我身边的那个老者又告诉我：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的.也是人心。光明和黑暗交织着厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间!”
贵族青年和他的朋友们举行起义，他们想要改变这个黑暗的世界。可是革命失败了，他们在那样的年纪就死去了，多么遗憾啊。但那紧锁的门窗，麻木又冷漠的观望，装睡的人们是无法听见起义者在广场上的呼喊的。革命先驱者被人们的遗弃让我悲愤莫名!我身边的老者却对我说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。良心的觉醒是因为灵魂的伟大。”是啊，那是他们的信仰，我仿佛听见了他们内心的呐喊：这个世界在黑暗过后必是光明!
我在图书馆里待了整整一天，感受着《悲惨世界》带给我的矛盾与震撼，它在讲述着主人公们的孤独和困苦的同时，却又时刻让我感受到他们相互温暖拥抱着度过黑夜。它表面上描写着社会的黑暗，却又在暗地里不断播撒着爱的种子，诉说着爱的温润。它让所有人在堕落中挣扎，却又在挣扎中救赎，一切为了光明!
“嗯，小姑娘，你是对的!”身边的老者微笑的看着我。“谢谢您，雨果爷爷!”我说。
悲惨世界读后感12
在这本书中，主人公冉阿让，仅仅因为饥饿而打破商店的玻璃偷了一个面包，就被判了4年的监禁。生活在那个压迫和剥削如此严重的时代，活着，有时候就是一个悲剧。
父母双亡的冉阿让，和姐姐在一起生活，但是，随着姐姐有了孩子，冉阿让得到的关心也就少了，但是，冉阿让还是挺关心姐姐的孩子的，不然，就不会默默的帮孩子们还他们欠商店的钱了，而且从来没告诉他姐姐这些事。但是，就是这么一个善良的人，却被贫穷逼上了偷窃的道路，但是在第一次的时候就被抓了。文中经常会出现一些看似滑稽的场景，但是，更多的确是深沉的悲伤。就像冉阿让本来是判了4年的监禁的，但是在坐了3年多的时候，他却越狱了，而且，马上就被捉了回来，又加了几年的监禁。后来，又越狱了几次，使得本来判了4年的监禁，却坐了19年的'牢。在书中是这样说的，在第三个年头，轮到冉阿让越狱了。大家都越狱了，根本都不去考虑后果，越狱还是“轮到”的！
在那个年代，警察却非常的“称职”，非常较真，认真的给统治者做奴隶，却不管人民群众的死活。沙威是那个年代警察的一个代表，一直都是那么的称职。虽然到后来纠结到跳河自杀，也成了那个年代的牺牲品了。
坐完了19年的牢，终于被放出来了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的报酬却和坐牢时一样，这就太伤心了。原本可能觉得终于出来了，要好好做人，但是，一来到外面，却又被逼着回到从前坐牢一样的日子，一样的待遇。这就是那个悲惨的世界，不留一条路给善良的人走。走到哪里都被压迫。
一天，冉阿让在主教的家里休息，却偷走了主教家里的银器，第二天被警察押到主教家的时候，主教却说那些银器是他送给他的。这是一个多么大的震撼啊。本来冉阿让已经对这个世界绝望的了，但是，主教的这一举动却点燃了冉阿让生的希望。让他知道这世界还有好人，还是值得活下去的。如果没有主教的这一举动的话，冉阿让这辈子应该就没戏了，堕入了无边的黑暗。所以，后来，在离开之前的那晚，冉阿让就在主教门前跪着，也不知道跪了多久。
接下来的故事里，冉阿让暂时是过上了安稳日子了。但是，另一个悲剧又发生了，那就是芳汀。对于法国，像芳汀这类悲剧，怕是不少的，芳汀只是这千千万万中的一个。但是，幸福总是那么的短暂，接着冉阿让就出事了，芳汀也死了。但是，这时的冉阿让却不再像之前那么无牵无挂了，还有一个人需要他，那就是芳汀的女儿。如果不是因为芳汀的女儿，我想冉阿让是不会再冒那么大的险去越狱的。不管怎么说，他拥有越狱的勇气，力量和技巧，这次越狱倒是成功了，更大的因素更应该是大家觉得他已经死了吧。
在那个动荡的年代，隐姓埋名还是比较容易做到的，接下的日子又比较好过些了，因为他已经死过一次了，但是，接下来又要担心珂赛特的事了。就写到这吧，接下来的事都是珂赛特的事为主了。
冉阿让，一出生就注定是一个悲剧了，因为他生在一个悲惨的世界，也死在那个悲惨的世界，但是，这一生，他也算是活得精彩的了，被人爱过，也有人可以爱。奋斗过，失败过，最后，死在了那个悲惨的世界。
悲惨世界读后感13
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
但，即使在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却用实际行动向世人证明，他作为一个曾经的苦役犯的人性美。在当时，也许有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。也许他并不算是完美的，出狱后，他在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说："不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。"正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的'人。但他的缺点才更让他显得真实，更贴近人性。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯--冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰市长"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰市长"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"市长"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人
冉阿让让我一次又一次的震撼了，他的善良，体现出人性中的真，善，美。
悲惨世界读后感14
不经历风雨，怎么见彩虹，不备尝艰难，怎么会成功？然有时候，眼前美好的一切，未尝不是由悲惨堆砌而成的呢？
芳华刹那，世界潮起潮落，或许，你早已成为一个幸运的人。然而，现在这样美好的你，如若也同我一般品味过这“悲惨”的话，你是否也是这般的感同身受呢！
不经意间辗转，翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》，飘飘然就宛若走进了那书中的世界：悲惨，黑暗，隐忍，残酷……仿佛只在刹那间，便已过去了十九年，而这十九年，却也是主人公冉阿让最悲惨，最残酷的十九年。冉阿让，一个原本平凡而又平庸的人，只因年少时砸了面包店的玻璃，便被残酷地判了十九年的刑期，整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。
为了能早日出狱，他夙兴夜寐的努力工作，受尽折磨和煎熬，在他本应该最美好，最绽放的年纪。出于正义，出于关爱，出于本性的他，却只能沉陷于黑暗的笼罩中，历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊！然，世事难料，命运对他是如此的不公，出狱后的他，穷困潦倒，万人喊打，是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫，他从来吃不饱饭，风餐露宿，甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。
面对这残酷的世道，他本想报复，甚至摧毁，但他却遇到了一位善良，朴实的主教的，在主教的收留、教导下，他逐渐放下了这些仇恨。在主教去世后，他从此消失在了这黑暗的世上，没有人知道他去了哪里。直到在一个遥远的地方，一位善良热心的人的人的出现，才让我们忆起他……
他已经改名换姓并立足于社会，成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人，并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。
并最终看看她步入婚姻的殿堂，拥有幸福的生活，同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里，想来也算是一个完美的结局了吧。
唯梦长留，晓看云翻星转，读过《悲惨世界》，或许每个人的'内心都曾或多或少有过愤怒，有过怜悯，同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊，苦难的旧主已经忘却，而这忘却的旧主也快要降临了罢！冉阿让的一生极其不幸，但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤，哪怕命运是如此的不公，世态是多么的炎凉。
只要他的心中一直有那位慈爱的主教，有那个美丽乖巧的女儿暖心的笑容，他的世界，终究还是五彩斑斓的，不是吗？
缘尽世间，尘埃终会落定。冉阿让这极其辛辣而美妙浩瀚的一生，终获得了平凡而完美的馈赠。他在临死前总算是有了一个圆满的结局，含着幸福而满意的泪水合上了双眼，倒在了女儿的怀里。他，一个悲惨而传奇的人物离开了。他，或许随风而去，或许在那属于他的美丽的世界中辗转，留恋，或许……但无论如何，他终是活在了《悲惨世界》里爱他，敬畏他的人的心中，也活在了读者的心中！
合上书，闭上眼，静静地去感悟一番这悲惨、黑暗、隐忍，残酷的世界，以及这辉煌、正义、善良、传奇的人性吧。或许时间不长，就只一瞬，一瞬，你那焦虑浮躁的内心，会随着风，飘散在那悲惨的世界中！
悲惨世界读后感15
我曾独自爬过高山，我曾独自欣赏湖水，我曾独自骑行看山花浪漫，我曾……我曾独自在书海中畅游。只不过走走停停、看看忘忘，已记不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，书是哪本书……
当年的山是那样的夜色朦胧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的尽头，也看不清山的轮廓，于是我只有往前走：当年的湖水是那样的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波纹，于是我只有掉头走去;当年的砀山梨花盛开，我站在百亩的梨花园中，看不到梨花纷飞，也看不清百亩梨园的恢弘气势，于是我走了上来。
在半山腰上，我径直朝着前方走去，终究还是站在山顶，看到了万丈金光从云海中激射而出，也看清了山的'模样轮廓，于是我笑了笑;在湖水畔处，我掉头走去，走上高高的拱桥，看到了湖水荡漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花园处，我走了上来，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飞舞盘旋，它的样子真美，我只能这样说。
这些我都走了上来，看到了它们最美的模样。但对于这把“登天的梯子”书籍来说，我始终走不出来，走不出来就代表我从未走进去。
忽然之间，我遇到了生命中的”圣经”，我想这便是“遇见未知的自己”。圣经当然是指《悲惨世界》，遇见未知的自己，当然说的是遇到了未来的自己、遇到了未来自己心目中的自己。
一个人遇到另外一个人，这就是遇见;一个人遇见一本书，这就是遇着;但很幸运的是，我遇着了。
我依旧记得第一次翻开《悲惨世界》时候的场景，那是在华豫学院的图书馆里面。从二楼走进去，然后左拐走到尽头的最后一个书架上，它被人束之高阁，而我却伸手取了下来，它的旁边便是《巴黎圣母院》。
学校里面的那本很旧，然后字体也非常小，只记得它的开头几行密密麻麻的小字，类似于圣经，我当时并没有坚持看下去。
就在这恍惚之间，已经过去了两三年的时光，我又想起了自己的这块碎片种子，我决定将它认真呵护成长，现在它终于在我的心中生根发芽了。
未来的自己，也就是书中的冉阿让的样子。他真挚而热烈，虽然他很木讷;他无比善良又无比让人珍惜，虽然他以前是苦役犯;他执着而坚定，虽然他曾在深渊和天堂之间犹豫徘徊;他终究活成了他，虽然他(主教)看不到他了，但是他坚信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
无数的夜晚相伴，它已经不仅仅是一本书了，而冉阿让也不仅仅是一个虚构的人物了;
虚构的?
NO!
它就是一个世界，可以让我看到未来自己的模样;我不太相信什么”天不生仲尼，万古长如夜”的词调，但我相信”天不生果果，万古长如夜”。
这本书让我明白，所有的苦难终究会过去，所有的正义终究会战胜邪恶，所有善良的人终究会得到好报，所有作恶的人终究会接受上帝的审判;正如肖申克的救赎里面，审判长头顶高悬的那张审判图，却是没有想到最终还是审判了他自己;人当然是善良的，所以它就是善良的。
读完这本书，就像自己也随着经历了冉阿让的起伏生活，提前给自己的未来走了一遍，然后在真实的生活中去规避书中冉阿让的错误，去接受他性格中的那些光辉灿烂的特质……
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