边城读后感

时间:2023-06-17 16:06:18 读后感 我要投稿

边城读后感(15篇)

  当品读完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的边城读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

边城读后感(15篇)

边城读后感1

  茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。

  湘西拥有那样美丽的风光:清莹的河水映出水底凌乱的碎石;微风吹过竹林,发出沙沙的轻响;乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘腑…景致柔美而宁静,远离都市的喧嚣与浮华,有一种出尘而卓然的清丽,似林泉深处悠然飘出的牧歌。是的,牧歌,小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦,看惯了车水马龙,我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。

  翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的;是属于东方的,而非人性的;是人类社会的产物,而非动物的本能。——是的,那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

  那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的,他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量,他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?——最后,老船夫带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,还能有第二条可以通向幸福的路吗?

  试问这条路难道就是翠翠一个人的路吗?显然不是的,这或许就是中国几千年来天天在发生的故事。那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?美丽的边城由于其所处的地理位置,一方面人性的淳朴在那里保持的非常干净,但另一方面一个没有欲望,没有纷争的地方却恰恰说明这里的不开明和落后的.闭塞。是人性的一种暴露但同时也是人性的一种束缚,翠翠的爱是真诚的,但似乎从某个角度来说,却是无比的卑微。因为到最后傩送走了,她的爱依然在自己的心中慢慢珍藏以至发酵腐烂。

  不过对于整篇小说,那种人性美和自然美倒是可以让现在的人深受启发和感动。

  从美的角度来看,沈从文的笔下无处不美,山美,水美,人美。他无限深情地为读者展示出一幅幅原始自然的山水画,画中是一个海市蜃楼般缥缈美丽的世外桃源。小说开始的两段:

  “由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”

  “小溪流下去,绕山咀流,约三里便汇入茶峒大河…小溪宽约二十丈,河床为大—片石头作成,静静的河水既或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中的游鱼来去皆可计数……”

  寥寥数笔,勾勒出一副明丽的图画,把我带入了一个美丽的桃园。故事就在这样纯净的环境中展开,又怎能让它不美呢?

  《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。河街上,就连妓—女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫”、“船夫”“妓—女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

  《边城》“美”,又体现在“人性美”上面。这首先体现在翠翠身上。作者着重表现的是翠翠的品性美,童负美和爱情美。他笔下的翠翠,与青山绿水做伴,心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴,天真而不娇嫩,就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹。

  沈从文用最细腻的心灵体味着它,又用最出神的笔墨将它写出来,这种情感导致了翠翠以及翠翠的母亲这样一些女性形象,都不能让人产生强烈的如痴如醉的爱,而只能产生怜爱。翠翠在恋爱中所表现出来的情爱美,则更是真切感人。翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临,外祖父仍“忙个不息”时,她心中“会有点儿薄薄的凄凉”,“她成熟中的生命,觉得好像缺少了什么。”她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了,顿生“好像生活太平凡了,忍受不妆的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照,洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我,愿意哪一个”时,她立刻娇嗔地把话题岔开,掩饰内心的真情,无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后,爷爷的孤独,凄苦,伤心与焦虑时,她又不免担忧起来。于是认真地说:“爷爷,我一定不走……”这时怎样一幅充满祖孙之爱的人间真情埃作者用情真挚,细腻生动写出了湘西淳朴的社会风气。

边城读后感2

  天气已经转凉,虽然没看到满地落叶,但是秋天好像已经来了。广州漫长的夏天刚刚过去,晚上迫不及待到户外欢送。风吹起来确实很舒服,干燥而且温度合适。但是待得久了,慢慢也有点冷了的感觉。再后来,捂着衣服也觉得冷了。

  沈先生笔下的湘西是清爽的,所有的东西都是那么的淳朴。在这种清爽的地方,有很多事情是现在人们难以想象的:坐船可以不给钱却有人一定好给,而且还扔下就走;摆渡的有人给钱却不收,人家硬给了还不好意思买点茶啊烟啊回馈坐船者。而关于爱情就更加不可思议了:唱两首好听的歌就可以让姑娘跟你远走高飞;水手和**的约定,居然也比现代的很多爱情可信。就是这些不可思议的事情,让生活在狂热都市中的我们,感觉到了一丝接一丝的凉爽。

  天保的死当然不应该算是老人的错,只是凑巧老人暗示他应该怎么去求婚,而得不到结果的情况下出船淹死。当然我们不能肯定天保就是有心寻死。但是中国人对爱情的含蓄,在极端压抑的情况下,总是变现出极端的行为。翠翠的父母更是一个例子,两人相爱了却不敢私奔,最后居然选择殉情,一开始我真的有点想不明白为什么,后来想想,正是一种极端应对极端的表现。可见不管是轰轰烈烈,还是清新单纯的爱情故事,都不是咱过小日子的老百姓玩得起的。

  家是温暖的港湾。如果没有辽阔的.大海,明亮晶莹的水珠也很快会干涸;如果没有坚固的巢穴,羽毛再丰满的鸟儿也会马上死去。翠翠也有一个家,一个不同寻常的家。她的父母在她牙牙学语时便已经双双离她而去,她和她的具有乡村人典型性格的老祖父带着一条忠诚的大黄狗相依为命。三年的端午佳节、中秋良宵,让我们看到了一个慢慢成长着的翠翠,看到了一个告别童年、迈入青春的翠翠,看到了一个从无忧无虑到初涉烦恼的翠翠。在她的身边,生活着一群人们。天保、傩送、老船夫、杨马兵……翠翠生活在茶峒,这是一个边远小镇。似乎与世隔绝,翠翠与老祖父在茶峒,似乎还有了一个大家庭,这个家,就是茶峒,有着几千家庭成员的茶峒。茶峒人是质朴敦厚的中国人的代表。在那个民风朴实的地方,生活着这样一群人。几十年来,老船夫默默地为东去西来,南来北往的人们用一根几十年的光阴已把他的手磨破的竹缆,摆渡到溪东,摆渡到溪西,在小溪两岸之间穿梭,在过渡人之间忙碌。这一条潺潺的小溪啊,见证了老船夫几十年来的辛劳。

  让我们想象一下,在一处偏远的地方,有着这样一群人们。他们每天都各行各业,忙碌中带着劳动得到的喜悦;他们互不猜疑、妒忌,和睦相处;他们互相之间没有秘密,一壶小酒,一碟花生米,谈笑风生,分享生活的喜悦,共诉人生的烦恼;他们直率、坦诚,会大声地诉说心中的不满,大但地表达内心的爱慕;他们尽力地去帮助别人,别人也尽力地帮助他们,并不是为了帮助后的报酬或者是一声谢谢,只是在人与人互相帮助之中获得的快乐。这样的生活难道不好吗?这样的生活,应该就是陶渊明所说的世外桃源吧!边城,这茶峒小镇,不正是世外桃源吗?甚至可以说是理想中的共产主义社会吧。光阴飞逝,与小说中相比,一晃几十年过去了。二十一世纪的中国,一栋栋高楼大厦拔地而起,一架架天桥高速纵横交错。街道繁华,高楼林立,鳞次栉比,灯红酒绿。现在当然不用再有一位老船夫拉着竹缆为南来北往的人们摆渡了,也不用为翻了船,死了牛而伤心了。平心而论,人们的生活水平是今非昔比了。但是,失去的仅仅是这些吗?这繁荣昌盛的城市真的是人间天堂吗?可是,更令人痛心的是失去了那质朴的民风,那美好的氛围。在钢筋水泥构建的城市中,已经没有了那边远小镇中那木质结构房屋的古朴典雅了。

  城市里的人们似乎变得像凝固的水泥一般一成不变,变得市侩。在城市生活中互相挤兑,人与人之间充斥着秘密。由于繁荣,所以有了利益冲突;由于繁荣,所以有了谄媚溜须。这一把锋利的双刃剑,带来了飞黄腾达,斩去了质朴和睦。我们在一艘艘疾驰的快艇上看到了锦衣玉食的人们,在一条条渡船上看到了勤劳坦诚的人们,我们更应该上哪一条船呢?其实读到最后,我们不禁会叹息,这样的边城,这样的纯洁小镇,还是会有无人可救的悲剧发生。

  正是这种坦诚和睦的心理,促使了悲剧的发生。在城里,当两个人为共同的目标而奋斗时,他们可以毫不顾忌地采取各种手段,各种策略取胜,结果自然是“成者王侯败者寇”;但在边城,因为处处替他人着想,所以处处有顾虑,为一个共同的目标奋斗时,往往一让再让,一忍再忍,最终都为失去理想而失望哀恸,则会产生两个深深地恨着自己陷入无边苦海中的失落者。正是边城,促成了天保、傩送二兄弟的悲剧,促成了翠翠的悲剧,也促成了翠翠妈妈的悲剧。凡事都有两面性。边城,不再是一个虚无缥缈的名词了。也许,生活中处处存在边城。也许,边城只是一个浮云一般的梦吧。

边城读后感3

  曾经无数次想象自己踏上这片土地时的情景,但我们总说期望越大,失望越大。我原本以为,这是一寸人间净土,是爱情最初开始的地方,踏上了这片土地后,我发现其实这片净土景色依旧,只是早已物是人非。

  街边已经有了很多现代娱乐场所,当酒吧鳞次栉比地在街边排列时,我觉得原本那些淡淡真挚的感情在时间的流逝里变成了极速消费的感情。我还清晰地记得我在出发之前别人问我为什么如此执著于凤凰古城,我当时的回答是遇见爱情最初的样子,回归最简单的生活。那个朋友当时就和我说,我的希望太过于美好,要是不说,她还以为我是要去开发一段艳遇的呢她跟我说,现在的凤凰因为太过出名,全是酒吧之类的娱乐场所,爱情圣地早已演变成了艳遇开始的地方。

  说起边城,就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子,以及她清澈纯净的性格。她天真善良,温柔恬静,在情窦初开之后,便矢志不移,执着地追求爱情,痴情地等待着情人,不管他何时回来,也不管他能不能回来。

  翠翠毕竟是女孩子,情窦初开又怎会知道怎么处理自己和傩送天保之间的事情呢?傩送喊渡船的一次,翠翠见是他腼腆地躲开了。可傩送竟然生了气。

  好多人说傩送出去以后不会再回来了,不过我还是相信他和翠翠是能修成正果的。爷爷死后,顺顺已经主动让翠翠住到他们家里去了,当作是傩送未过门的媳妇。说明他已经同意翠翠和傩送的婚事了。茶峒毕竟是傩送的家,他必定会回来。

  希望翠翠和傩送都可以勇敢一点。

  爷爷知道翠翠心中所想,想要帮助翠翠。在大佬那里,其实爷爷说的并没有错啊,要么主动上门提亲要么对着翠翠唱歌表达爱意,他并没有说翠翠究竟唉不爱他。天保自己也可以去向翠翠问清楚,她是否喜欢他?为什么后来傩送和船总都把天保的死怪在他头上?“那老头不干脆,天保是他弄死的!”傩送的这句话真的很过分,天保自己有主动权啊,为什么非得依靠老人去追求翠翠呢?爷爷在起初确实没有明确的告诉天保究竟他与翠翠的婚事可不可能,因为爷爷不知道到底傩送是不是也那么喜欢翠翠。爷爷得要让翠翠自己选择啊。

  后来爷爷多次到船总家里,他不好意思直说,只能拐弯抹角的打听,可是傩送和顺顺的态度让老人家情何以堪?怪罪爷爷“不干脆”,他们自己呢?爷爷是女方家的代表啊!已经很主动了!

  于是兄弟俩比赛半夜唱歌,让翠翠挑选。大老自知不是对手,出去做生意了,但出了意外死了。二老全把这件事当做翠翠引起的,也离家出走了。在一个风雨夜,爷爷死了。翠翠才知道,他们为了她才比赛唱歌。翠翠希望二老快点回来。

  翠翠和兄弟两个都十分痴情。而爷爷为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。他们的结局都十分悲惨。翠翠和杨马兵孤独地守候着傩送二老的归来。这能看出湘西边城的朴素的民风民俗。不管钱财的诱惑,执着地选择自己喜欢的,这才是爱。

  翠翠,文中的一名十五岁的小姑娘。她可以被认为是纯洁美丽的化身,是《边城》中最美好的一个人物。她十分关心自己的爷爷,爷爷也爱她。但是,却很少有人理解他。

  就在一个端午日,她来到河街旁看龙舟,看见了船总顺顺家的傩送二老在龙舟上,一见钟情,爱上了他。正巧,他们家的天保大老和傩送二老都爱上了她。但中寨团总看上了二老,要用碾坊做陪嫁把女儿许给二老。而老十分痴情,宁肯撑一辈子渡船,也不要碾坊。翠翠不愿表白,希望二老来提亲。可大老走车路先来提亲。稀里糊涂地被爷爷婉拒了。

  看完沈从文的小说《边城》,在赞叹作品的'精妙华美之余,一直在想作者究竟想写出什么?就象描摹一个人除了他(她)外部的健康、美丽之外,灵魂又是怎样的呢?作品中的翠翠,一个小女孩,她:“简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。”这还不够,作品似乎还有更多的承载,更大的容量。在行云流水的字里行间,在巧夺天工的山水画面,在栩栩如生的众人相中,在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。

  小黄狗对主人的忠,翠翠对外祖尐父的孝,茶峒小城人的温良恭俭让之礼,翠翠外祖父去世后,小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧,办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。

  而廉耻便是:自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情,以为外袓父守坟为由,坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务,一边等待着他心里深爱着的船总顺顺的老二的归来,表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。

  而这些,正是今天我们许多地方,许多人在不知不觉中缺失掉的!

边城读后感4

  午后,阳光正好。捧一杯香茗,靠着窗,感受着《边城》中淡至无形的意境,被书中的淡淡忧伤触动。总感觉《边城》就像是那寥寥几笔,轻描淡写的国画,所有的人都隐没在那朦胧飘渺的山水中,所有的故事就那样安 安静静的发生着。仿佛像别人遗忘的角落里发生的一件无人知晓的简简单单的事。而看完这幅画,听完这故事,似乎自己的心中什么也没留下,却又心事重重,小鹿乱跳。

  边城里有着沉重古老而静止的风景,茶峒,小溪,溪边白塔,塔下人家,家中一个老人,一个女孩,一只黄狗,有着相依为命的温馨。当太阳升起,小船开渡;夕阳西下,收渡回家。这些带着浓厚乡土气息的场景,却带 着种沉寂凄婉的沧桑。无疑,生活在那里的人们是善良的。可也许正是这些善良的结合才有了后来结局的无以承受的悲怆。正如作者曾说:“一切充满了善,然而到处都是不凑巧,既然是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲 剧。”天保的死去,傩送因为家庭的阻力和心里的压抑选择了离开,翠翠的爱情还没开始就已结束了。结尾处“这个人也许永远不回来了,也许明天就回来”给人留下些许伤感却又隐隐的期待。这个使翠翠在睡梦里为歌声把 灵魂轻轻浮起的男子还不曾回到这里来。而翠翠却一直在等待,等待这个让她魂牵梦萦的人。

  如果故事的继续,谁又能说清是长久的等候,还是永恒的相守呢?每个人的心里也许都有一个关于边城的结局,而每一种结局都是不同的感情归宿。也许翠翠后来又遇见了一个对她很好很好的人,他甘愿在这美丽的小城 默默陪她一生,一起撑着小小的渡船,一起唱着古老的山歌,一起去采无名的可爱的花,过着平淡而真实的生活;亦或翠翠遇见另一个她甘愿为他付出生命的人,她宁愿为他放弃这宁静的小城而流浪天涯,那么她和傩送曾经 的美好只是她生命里最初那美丽而羞涩的早开的初春的花,只能留在心底的最深处,化作原始的一份感动与珍贵的记忆,那守候的心意也随着她爱情的离去而远去;也许翠翠终于等来了傩送,两个人从此过着安静而快乐的生 活,或在这如诗的小城,或远走这承载太多回忆的故乡,守候着他们美丽的灵魂的约定;也许傩送在外的日子,遇见了另一个人,翠翠执着的守候换回的只是一场心碎;也许翠翠一直就这样守侯着一个美丽的童话,等到青春 散尽,容颜不再,将对傩送的爱一直延续到她生命的尽头,另一边,傩送也这样执著地守侯着记忆中那个美丽而羞涩的少女,直到生命终了;也许……

  不管是哪一种,我想有一份遗憾才更触动人心吧。其实,幸福与否,值得与否,仅是如人饮水,冷暖自知。我总觉得,等待也是一种意境,一种独特的意境。很美,也很有诗意。即使傩送不再回来,对于翠翠来说,这漫 长的等待或许更能贴近彼此的心。痴心以待,纵闲愁万种,却无语怨东风。也许这便是相思相望不相亲吧。只翘首远方的凶滩,守望着一生的`迷梦。

  等待就像一场开在自己心里的暗恋的花,与他人无关,便不担心结局的伤。可以有美好的想象,可以有隐隐的盼望。也许是等待的时间越久,见到时愈发的惊喜与感动。就像可爱的花朵,等待结出的果实,酝酿越久,越 为甘甜。也许,有的时候,选择离开,一个人的等待,才能肆无忌惮的去爱着心里的那个人。就像很多时候,选择以朋友的身份待在对方身边继续守候,却不让对方感受到一丝负担。只因向来情深,奈何缘浅。

  谈及情深缘浅,想起自己看过的一个故事。故事里的老婆婆,等了她的老伴30多年,但从来不曾放弃过,因为那位老公公年轻时是船员,出海时遇难了,所以……她一直等了很久很久,却不知道他已经死了,没人告诉她 ,她也不想知道他死去的事实,也就这样的等待着,等待这虚无飘渺的谎言。死后她在遗书上写道:“等待着你,是我这辈子最大的幸福;为你照顾儿女,是我最大的幸福;为你操持家业是我最大的幸福。”那位老婆婆的等 待是一种凄美的意境,凄美的幸福。

  记得《何以笙箫默》里何以琛说“如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。我不愿意将就。”也因此,七年,是他停不下的等待,直到她的归来。他站在显眼的地方,只为她能够找到。那么骄傲的他,放 下所有身段,只为了她的一颦一笑。人生又有多少个七年,若是她永远没有回来,他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也许无望,却仍坚守着自己的心。他们的等待是一场心的豪赌,是一种寂寥却甘之 如饴。以琛和翠翠他们的等待皆是一种孤独的意境,无奈心酸而甜蜜。那是一种悲凉的美。等待被深藏在心里面,无言,却很久远,坚信有一天那个人终究会回来,继续温习爱的结局的缠绵。

  等待是一种想念的心情,有点期盼,带点紧张。而在我们的一生中,总会有等待。等待爱情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破茧成蝶的喜悦;等待需要我们耐得住寂寞,不把等待变成一种煎熬和绝望,而 把等待看成一种希望。学会偶尔的等待,感受淡淡的孤独的意境。也许有感伤,也许有甜蜜,任君采撷,享受等待的过程,感受那也许朦胧忧伤的氛围,在繁华浮世里,谨守自己的心。

  我想如今我们所提倡的和谐社会的 模型大概也应该如这边城一般吧?当然物质文化水平要比30年代的边城进步很多,但有一点我觉着不能变,那就是边城里人们的那种淳朴、敦厚、热情与率真。我们要实现和谐社会,就必须力戒功利之心,放弃防备,猜忌, 行事平和,待人以诚,这样我们的和谐大家庭才会尽快实现。

  从《边城》中走出,心里有些恋恋不舍,这里永远是我们神往的心灵家园。我们的和谐社会也将从中获取养分。为了这明净的山水,为了这理想的家园,让我们要从己做起,保护环境,爱护环境。为了和谐社会的到来略 尽绵力。和谐社会里我们不远矣!

边城读后感5

  生活是活动的,图画是静止的。生活供以人生命,图画供以人欣赏。

  农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

  唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻的怡然自乐。

  沈从文也有文《桃源与沅洲》说:千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变,所以每当国力衰弱发生变乱时,想做遗民的必多,这文增添了许多人的幻想,增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢,却无人自以为是遗民或神仙,也从不曾有人遇着遗民或神仙。

  农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢,却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源,承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

  《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景,以及边城小人物的生活状况,如画。而画中的人物呢?

  茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画,有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。这意象与味道。

  它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。

  作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。作为真实,却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈。

  翠翠的.母亲与一个*官私生下她就早死去,父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗,爷爷,渡船,渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头,天光日月,河风。

  翠翠在风日里长养着,把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小动物。人又那么乖,如山头黄鼬一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气…俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。

  风和晴朗的天气无人过渡,镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处往水中抛去,镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来;或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事;或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子…

  遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头,懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉,翠翠必战在小山头,目送这些远去,方回转船上,把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…

  平静,古老而祥和,自然朴实。

  然而翠翠却是敏感脆弱,孤独忧伤的。

  倘使爷爷死了…吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了,会有户人家等着她?这是她唯一透破这图画的路?

  引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。

  笔触冷静平淡,语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。

  翠翠不做声,心中只想哭,可是没理由可哭。祖父再问下去,便引到了翠翠死去的母亲…老人说了一阵,沉默了…

  原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀,二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。

  文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动,在渡船上爷爷反复询问中延续。

  二老爱翠翠,喜欢翠翠,他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。

  翠翠感觉生活太平凡了,感到心中有些薄薄的凄凉,想在一件新的人事上攀住它…

  翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来,上悬崖摘了一把虎耳草。

  而先说媒的是大老,大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力,舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了,她仍与黄狗来弄渡船。

  整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛,无以承载的重量。

  画外多少人对这种白描的图画不感兴趣?不会想象那里是个世外桃源?但有多少人真正去过文中所表叙的生活?

  生活不是图画。生活需要流动。

  到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒。

  凄凉朴素,忧伤结束了。所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中。

边城读后感6

  第一次读《边城》时,深觉那个纯善的小城世界里,展现了世界上最纯粹美好的爱:亲情中的兄弟之情、祖孙之爱以及终是晚来成悲的纯真爱恋。近来再读,我发现它讲述的原来是一个关于爱与等待的故事。作者沈从文的文字清新纯净,他笔下的这边城故事像一曲曲调轻悠的牧野哀歌,平淡的声调清逸淡雅,却满是悲情。

  小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。而这种深重的落寞感伤弥散在整部作品中,化不开的忧伤朗然于篇。

  “由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述,一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。而后主要叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情。

  在故事的最开始,我们可以了解到翠翠的身世。她是母亲与一个兵士的`私生子,父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。但沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活,却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系:近乎原始的单纯生活,淳朴自然的民风,善良敦厚的本性,与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起,构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。然而在有这样唯美纯善意境下的“桃花源”里,翠翠的宿命般的凄美爱情更是令人哀叹不已。这部作品的美学境界是高妙的,它在行云流水般的情节设计中展现和谐美之外也流动起了一种极致哀婉凄迷的悲剧之美。

  “人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。”《边城》中以“命不由已”的忧伤基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。这种忧郁不是作者故意渲染出来的,而是从作品中自然流淌宣泄出来的。作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性,反而增加了作品的厚度与魅力。通过几个主人公的种种悲剧的描写,表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运,一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。而在逃不开的命运面前,最令人心伤的人物便是翠翠。

  也许正是命运弄人,在向往的爱情面前,翠翠苦苦地等待,没有等来自己的意中人的消息,却等来了爷爷的死。当翠翠十四岁时,相依为命的爷爷就七十岁了。早在她还不明白死亡的可怕时,她便开始害怕失去爷爷。祖孙俩的这种感情令人动容。难以忘记书中翠翠听人议论忽想到死,担心起爷爷的一段感人至深的片段。

  翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟,且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰,忽然哭起来了。

  翠翠的哭是充满伤情的,爷爷在她生命中是最不愿失去的牵挂。这种关乎亲情的爱是最质朴的。每每读到小说中措写祖孙深厚感情之处,我心里总有种说不出的感动。在世界上,他们是骨血至亲,他们可以一无所有,但却唯不可以没有彼此。想起小说中爷爷最后因为担心翠翠的婚事而过度忧虑最终死去,翠翠失魂落魄地多次痛哭不止。那无尽凄清的悲哀更是直击心灵,令人不觉沉痛良久。

  翠翠的爱情更是让人哀婉。一次偶然,她路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送,两颗年轻的心灵撞击在一起,那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要,但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”,她会脸红,在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容,等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后,她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送,情不自禁地对爷爷说:“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时,一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团,甚至傩送和她说话也忘了应答。

  后来,傩送在月下为翠翠唱歌,酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引,灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久,喜欢翠翠的天保为了成全她与弟弟离家出走却不幸落水而死,傩送寻兄归来过溪时,又得不到翠翠的一点回应,迫于父亲不接受翠翠而逼婚的压力且心怀对哥哥的愧疚,便赌气远走他乡。老船夫也随之溘然长逝。命运总是让人无可奈何,当翠翠完全知晓一切时,她无望的爱情只能陷入茫茫等待。

  所爱隔山海,山海不可平。阻断翠翠与傩送美好爱情的是命运设下的不可跨越的山与海。“故事的最后,翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦,仍决定留在渡船上等待心上人的归来。“冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!”甘愿等待是爱的最高境界,小说结尾也至此上升到一个悲凉无限的境界。

  一座边城,一人,一船,一份思念,几多真情,无尽等待。谁许她心间浮烟,碧落茫茫?为翠翠叹命运无情,奈何尽失所爱。世间太多美好终是晚来成悲。就用力去爱吧,且珍惜,且怀念,且等待。

边城读后感7

  沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”,它的小说以恬静冲淡的风格,小品散文的笔调,诗词曲令的意境,描绘出湘西边城的美丽风光,反映了“优美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻画出众多性格鲜明,栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》,充分体现了他的小说艺术的主要特点。

  有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是一首以小说形式谱写无韵之诗,绘就的无彩之画。所以,欣赏《边城》,需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。我觉得此话确实不假。

  边城,这样一个名字,沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情,文中的人物也是不功利的,老船夫与过渡人经常有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。这在很多人眼里看来都是不可思议的事,足以感觉到边城风俗的淳朴。作者通过一些生活的细节,在貌似不经意中,刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性,反映了乡村原始人性的美好境界,抒写了作者重造民族品德的理想。

  但是文中也表现了重利轻义的外来文化,透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的,就是那间碾坊,而碾坊的主人出场,就是金钱相伴,她描述了夫人极其自然地从身上摸出一铜子,塞到翠翠手中。边城式的乡土气息,在外来文化的侵蚀中,到底往何处去?沈先生无法作出令自己满意的回答,其实这样的疑惑正是和变动的社会体制有关,社会体制的`变化具有其规律,我们能做的只有尽自己所能让这个社会更加美好。

  在文中人物的描写面方可以看出文中的形象描写深受中国传统艺术写意手法的熏陶,如翠翠的形象充满了东方式女子的秀丽美感。让人为之心动。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。

  平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍。”可是翠翠的美丽并没能避免她那哀婉而凄美的爱情故事,船总顺顺的两个儿子同时爱上了翠翠,大老天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事担忧,最后去世。最后的最后留下翠翠孤独地守着渡船等着傩送回来。

  关于翠翠爱情的悲剧,实在是一件必然发生的事。小说通过种种“误会”推动故事情节的发展,展现人物的心灵世界,透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧,所以,他去探天保的口风,征求翠翠对天保兄弟的看法,给翠翠讲她母亲的故事,唱那晚听来的歌,也所以他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解,也没有成就翠翠与傩送的爱情,反而导致一些误会。

  从表面看,他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人,但透过他的言行,我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。这样的误会让翠翠一直蒙在鼓里,直到老船夫的去世。听到其他人说到了老船夫死前的一切,翠翠所以明白了祖父活时所不提到的许多事。二老的唱歌,顺顺大儿子的死,顺顺父子对于祖父的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老,二老既记忆着哥哥的死亡,且因得不到翠翠理会,又被家中逼着接受那座碾坊,意思还在渡船,所以赌气下行,祖父的死因,又如何与翠翠有关……

  凡是翠翠不明白的事,如今可全明白了。翠翠把事弄明白后,哭了一个夜晚。可是事已至此也无法再挽回只能孤独地等着傩送回来。可是这样看来到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。这个人或许永远不回来了,或许“明天”回来!这样的结局让人心痛且无奈并且充满了诗意的凄凉的美丽。

  沈从文自三十年代以来所塑造的湘西世界在《边城》中达到了一种绝尘的美丽,这里的人民保存着淳朴自然真挚善良的人性美和人情美,他们诚实勇敢,重义轻利,守信自约,就像是陶渊明所描绘的世外桃源。这样的美丽永远留在我们心中,美永存!

边城读后感8

  夜晚,星空黯淡,我一个人在台灯下读起了《边城》。

  《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这是沈从文先生笔下的“世外桃源”。我虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真的能感悟出那是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。这座城里充满了爱,充满了浓郁的湘西风情,表现了湘西人民的淳朴,人与人之间的和谐与友善。

  《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗”开始,引入了文章中的主人公,一只黄狗可以说是文章的一条线索。《边城》以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的.风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。

  “永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。

  《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

  《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

  《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。

  “…………。”

  “这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”

  沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼!

  这简单的结尾给我留下了无限的遐想空间,此时已经夜深,我关掉台灯,静静地躺在床上,想着明天,“明天”他会来吗?翠翠的命运又将会怎样?…………

  带着这些遐想,我进入了梦乡…………`

边城读后感9

  《边城》是沈从文先生的代表作,在书中作者以兼具抒情诗和小品文的俊逸轻灵的笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情,表现自然淳朴的民风美,凸显澄澈纯净的人性美,描绘了富于诗情画意的乡村风俗画幅。作品以充满温馨的牧歌情调和浓郁丰厚的地方色彩,形成了别具一格的边城抒情特色,从而使《边城》以个性乡土小说的姿态出现并一直感动着中国文坛。

  捧读沈从文先生的《边城》一书,从头至尾,一抹淡淡的愁云萦绕于心。恍惚间,似自原始的清风轻拂着面颊,如梦如幻。作家以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪,把我们带入与现实世界完全不同的唯美的时空里,让我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌声中。

  沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家, 凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时, 房屋在悬崖上的、滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……”这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道、善良笃信的世道民风……《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》中的一切都是那样纯净自然,展现出一个诗意的自然环境与人类社会。这也许正是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。

  作家为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致,展示出小说人物与自然的和谐关系:近乎原始的单纯生活,淳朴的民风,善良敦厚的本性,与温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起,构成一幅像诗、像画,更像音乐的的梦境。作家敏锐清醒万分却万分痛苦地预感到,随着“城市化现代化”的愈演愈烈,这样的边城和边城里自然古朴、原始和谐的关系,如梦境般一去不返,仅存于古老的回忆中。自然的人性啊!你不要让梦流逝, 请你驻留,像那边城的小溪,永不干涸!

  你会惊异地发现, 沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源,那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的,它好似一股细泉,它又似一缕清风,吹走了我们脸上的尘土,带来一丝温馨。多么希望在边城能看到翠翠像以前一样快乐地生活着,而那条祖父渡了大半辈子的`船会依然来往于溪间,那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会, 物质生活充裕,但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情, 期待它由“童话变为现实”。

  《边城》或许是现代文学史上最纯净、最朴实的一部小说,它能让浮躁的人心慢慢沉静下来,但当你合上书本,世事纷沓而来的时候,《边城》的那好像恍若隔世的场景和瞬间是如此的不真实,的确是一段偷来的并不属于你的时光……正如作者所写“美丽总是愁人的”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融、优美和谐图画的同时,却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。沈从文先生描述的边城在书中那么动人,而我们心中的边城呢?在我看来,那其实就是一份宁静、一份心安,或者说是一份感动。守住心中的这份宁静,我们便也找到了我们心中的边城。

  在现今的时代中, 人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时, 人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天, 人与人来往的途径是那样的便捷,但人与人的沟通却是那样的艰难。一道墙, 不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。而边城所描写的这种平和纯朴的画面,正是抚平现代人浮躁功利心的一剂良药。当我们面对纷繁复杂的现代社会无所适从时,不妨看看《边城》,保持一颗平常心。

  我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。沈从文先生的《边城》,一个美丽的梦, 一个待实现的梦。也许古老的文化会受到历史的淘汰, 但美丽的事物、高尚的情操、美好的情怀,应当是永恒的。人们对美的追求,也应该是永远存在的、永远不被磨灭的、最美丽的感情。

边城读后感10

  《边城》是一首诗,诗一般的山,诗一般的水,诗一般的湘西苗家人。

  上世纪三十年代,中国的大部分地方因战乱而千疮百孔,但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平静,没有当时战争带来的硝烟。这里依然是触目苍翠的青山,青绿的竹林迫人眼目,清澈透明的河水,游于水中的船只,沿河的吊脚楼还有白塔......一切都是那么清新质朴,如同世外桃源,没有丝毫雕琢,不染一点尘埃。“一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在白河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦”(沈从文《边城》)。

  美丽的山水孕育出来更美丽的人。

  风景如画的茶峒养育着一群淳朴善良与世无争的村民。他们之间没有尔虞我诈,没有利益之争。他们和睦共处怡然自得地生活着,把相互关怀照应当作生活中理所当然的一部分。人性中最原始淳朴美好的品质都集中在他们身上。爷爷勤劳.朴实.恪守尽职.乐善好施,“凡是求个心安理得”。他五十年如一日地为路人摆渡,不论晴雨,都守在船头。过度人坚持要付钱,他必硬塞还给人家,还精心为过渡人准备上等烟草,泡茶给人家解渴。只求为别人服务,却从不要求别人的报答。自己的独生女儿与驻防的一名士兵私下恋爱,最后士兵服毒自杀,女儿殉情,他毅然担任起抚养外孙女儿的责任。时间随着白河的水流逝,翠翠大了,他又一心为翠翠找个如意郎君而整天周旋于顺顺.天保.摊送之间,可偏偏弄巧成拙,导致摊送与翠翠的爱情悲剧。洒脱的船总顺顺,慷慨又能济人之危,“自己在粮子里混过日子,明白出门人的甘苦,理解失意人的心情”故凡有这类人闻名来求助的,他莫不尽力而为。当爷爷撒手西归时,翠翠什么都没了,顺顺带来了白棺木匣子,送来了米和酒肉,还打算接翠翠家去住,邻里村民也都帮着料理爷爷的后事。在这里没有地位之分,权势之别,更没有勾心斗角,有的是以诚相待,彼此关照的美好情怀,便是那些不得已而做妓 女的,也永远那么浑厚可信,“也常常较之知羞耻的城市中人还更加可信”(沈从文《边城》)。

  翠翠人如其名,她生于翠色 逼人的环境中,天天浸在青山绿水里,她有一双清明碧玉般的眸子。“自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。人又那么乖如山头黄一般,从不想到残忍的事情,从不发怒,从不动气。”可爱的'小翠翠无忧无虑地与爷爷.黄狗生活着,日子如诗似画。小翠翠渐渐长大了,端午夜,初次遇见二老摊送时,翠翠为一件属于自己,不关祖父的事沉默了一个晚上;中秋节留下的热闹印象不知为什么原因,总不如那个端午所经过的事情甜而美;无意中提到什么事情时会脸红:她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘,喜欢说关于新嫁娘的故事。娇好无比快乐无比的翠翠多了几分隐忧,她已在不知不觉之中将对二老微妙的爱情深深地埋在心。翠翠觉得好像缺少了什么,感到日子里有点痛苦。她的心里很朦胧,朦胧得她自己也弄不明白为什么。她独自坐在岩石上,向天空一起云一颗星凝眸,爷爷问她在想什么,她回答:“在看野鸭子打架(意思是翠翠不想什么)。”可同时又问自己:“翠翠你真在想什么。”心里又答应:“我想的很远,很多。可我不知道想些什么。”翠翠内心莫名其妙的隐忧,让她感到一种无法言说的不快,让她多了些思索多了些梦。时间成长着她,催促着她,使她在“另一件事情”上负点儿责。她与摊送的爱情朦胧地开始了。

  上帝总是爱捉弄人。翠翠的爱情慢慢地笼上了悲剧的气氛。摊送为了翠翠可以不要碾坊,天保走“车路”,打算接爷爷的渡船。两兄弟同时爱上同一个姑娘,但他们不是为这个而反目成仇而是按照当地人所认可的对歌习俗,公平竞争:在月下为翠翠唱上三年六个月的歌。天保作为哥哥,走“车路”占了先无论如何也不肯开腔先唱。可弟弟一开口,天保便自知不是对手没有再唱。翠翠“梦中灵魂为一种美妙的歌声(摊送的歌)浮起来了仿佛轻轻地在各处飘着,上白塔,下菜园,到了船上,又复飞窜过山悬半腰--去做什么呢?摘虎耳草。翠翠与摊送已是心有灵犀了。爷爷把唱歌人张冠李戴,偏对天保说:“你唱得好,别人在梦里听着你那歌,为那个歌带得很远,走了不少路!”天保心里已清楚弟弟与翠翠才是天造地设的一对,于是他成全了弟弟,带着失恋的忧伤走了这让他送非常愧疚,同时父母要他娶团总的千金,而羞涩翠翠对他表现出躲闪和冷淡,于是他选择放弃,离家出走。顺顺一家因天保的死对爷爷和翠翠心存疙瘩,一心只想为翠翠找个好归宿的爷爷经不起这么严重的打击,心力交瘁,在一个雷雨之夜悄悄地走了,只留下孤独的翠翠在漫长而茫然的等待中过日子。这个人也许永远不回来,也许“明天回来”!那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂浮起来的年轻人走了。翠翠的爱情朦胧地开始,更加朦胧地结束。

  翠翠和摊送彼此相爱,他们的爱情没有任何“附加值”。翠翠并不是因摊送家地位显赫而去高攀,摊送也并没因翠翠是贫弱孤女而不爱她。这是世界上最最纯净的爱情,本来近了却又无可奈何地走远了,直到无归期的等待。一个自然的爱情故事竟有一个如此不自然的结局。

边城读后感11

  如陶渊明的桃花源一般美丽安逸的小城,一群质朴的人们在这里劳作着,生活着,一切是那么的和谐,那么的安静。水不是的颤动,波动着这里人们的心弦。岁月慢慢的流逝着,但是这个小城里的一切仿佛这里的水那样虽有颤动,但未起波澜。所有的事务是那样的平静,安详,犹如一幅泼墨的山水画。

  初读《边城》,给我这样的感觉。这本书告诉了我们一个美丽的小城里的动人故事。看这本书的时候,我感觉仿佛离开了城市,来到了一个幽静凄美的小城,听作者娓娓道来这样一个美丽动人的故事。

  开始读边城,在赞叹茶峒淳朴的民风。那里依山傍水。老船夫,翠翠,黄狗,三个人物过着安逸的生活。一方水土养一方人。老船夫坚持摆渡不要客人的钱,客人坚持要给,船夫也去城里买上茶叶,烟送给那些过客。翠翠天真烂漫,帮爷爷摆渡,带着那条黄狗。在端午节赛龙舟的盛会上,傩送抓鸭子,种种的描写,都看出茶峒这里质朴的民风。作者的行文如潺潺流水,给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但能够深入到人物的内心深处,让我们看到一个美丽的边城,一个纯净的边城。这些就是抛开《边城》的故事我所能看到的。

  这本小说不仅仅是对茶峒小城的景色的描绘,同时也讲述了一个爱情故事。在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠偶遇了傩送,翠翠的心中就有了这么一个人,傩送也记住了翠翠。看到这里我觉得这件事情一定是美好的。但大佬和傩送同时喜欢翠翠,他们说好了轮流给翠翠唱歌,谁的歌声能打动翠翠谁就娶翠翠。后来大佬的死,老船夫的死,傩送的走使这个故事变成了一个悲剧。翠翠和傩送的爱情并没有太多的海誓山盟,没有太多的跌宕起伏。他们的爱情也像这本书一样,平实,他们的爱有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情,洋溢着含蓄之美。老船夫为了翠翠的终身大事操尽了心,在一个风雨夜遗憾的死去了。他是一个悲剧性的人物,他活着就是为了翠翠的终身大事,这个是支持老船夫活下来的精神支柱。老船夫的独生女因为一桩老船夫看起来很失败的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的关心翠翠的婚姻大事,他希望翠翠能找个好人家,不要像自己的女儿那样。老船夫的后半生就是为翠翠活着。大佬和傩送的竞争虽然是残酷的,但是他们也有着边城人们都有的质朴。他们用唱歌这种方式比试,追求翠翠。而翠翠对待感情的羞涩使得大佬溺水死去了,使傩送走了。傩送该不该回来呢?傩送他爱翠翠,可是他抹不去哥哥死去的伤痛。如果他回来了,他觉得自己对不起哥哥,哥哥死了,他却娶了翠翠,这绝对不是傩送这个讲义气的人会做出的事情,也许经过时间的洗礼,傩送会回来的,也许不会。作者也没有给我们这个答案,故事发展到了悬疑的顶端戛然而止。作者说:

  “也许他明天就会回来,也许他永远也不会再回来。”只留下可怜的翠翠孤单的,凄凉的思念着,思念着傩送,爷爷。这部书的风情,故事,人物,景色都是美的,最美的我觉得还是它的结尾,因为无论傩送回不回来这个故事都是那样的凄美。试想:

  过了几十年,已经人近中年的傩送终于出现同样也变老了的翠翠的面前,多年的等待终于换来的结果,会给人怎样的感动?如果过了几十年,傩送始终也没有回来,翠翠一直孤独的等待着他,翠翠会永生不嫁,以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的心灵,这样的结局依旧很美,因为回忆才是永恒。等的`滋味,只有心中有期待的人才会体会。等到何时,又如何等待,忍受着自己执著的苦味,肆任时光流逝,倔强地不惜失去本应属于自己的美好,只是默默等待那个或烂漫或无言的结局。等到海棠花落,共看日落月生、风起云涌,是不惜等这一遭;等到事与愿违,无奈沧桑已变、物是人非,是可惜荒废这半生。愿她等到的不是无言的悲哀,不是追悔不及的泪水,而是应属她的那份幸福。

  《边城》这部书给我们讲述了这样一个凄美的爱情故事,这个故事只能发生在这个美丽,淳朴,和谐,清静,舒畅的边城。在现今这个功利的社会,我们还会相信这样美丽的爱情故事么?每个人的心中想到的都是自己,老船夫给客人们买的茶,这么多年义务的摆渡,是我们可以做到的么?在这样的水土上,这样一群天真,纯洁的人们才会发生这样美丽的故事,在我们现在这个嘈杂的世界也许不会再有这样美丽的故事了。翠翠一直的等待,现在的我们还能做到么?谁能承受数十年的寂寞,就为心中的爱情。不是我悲观,这样美丽的故事要有一群纯洁的人,一个纯洁的社会,而我们现在的社会就不是纯洁的。充斥了太多的功名,太多的诱惑。也许我也不应该这样说,我们的社会里有的是人,只有人们放弃了这些东西,才会有纯洁的社会,纯粹的爱情。所以我们只有从自己做起,保留着一份童心,一份天真,给自己的心中留下一片净土,不要过早的让自己的心被污染。让纯洁的边城,让纯粹的爱情重现在我们这个世界上,我相信,不会所有的爱情的结局都是悲惨的,一定会有感天动地的美好的爱情,等来美好的结局的。

边城读后感12

  芳草萋萋,水影曳曳。一位女子在木舟上撑着撑不完的船。行云流水,翻浪前行。木舟前放着烟草,草上挂着香泥。木舟尾托着大缸,缸里盛满了茶水。风儿推动了水波,撩起了发丝,吹乱了思绪。仿佛回到了那年,端午盛会,爷爷相随,抱着黄狗,换了新衣,动了情愫。“小心水里的大鱼!”又一次穿透了内心。水中的鱼儿在水面上翻了个滚,拍出了花,又掉头扎进水里。女子望着远方出神,眼神中透着期待,期待那远远地岸边一个模糊的身影,一曲高昂的山歌……

  那可怜的翠翠还在渡着船等着心上人吗?这是我读完《边城》心中的疑问。

  我处事尚浅,阅历不足,无法将这一部文学界的奇葩分析的透彻细致,但我的确感悟出了许多。

  初读《边城》我便深深地被沈从文先生的清丽灵动的笔墨打动了。与其他书不同,没有太过绚丽华美的语言,也没有肤浅通俗的普通。多得是轻灵中透着深邃,朴素中融着一丝悠绵。虽然很多的方言我无法理解,但是却将湘西人民朴实积极的性格展现了出来,为小说增添了不少的亲切感。我佩服沈从文先生将山村写成桃源的手法,也佩服将人性展现的淋漓尽致的感知。

  接着,我了解了文章的内容。这也是我连连叹气的原因。山村姑娘翠翠“为人天真活泼,处处俨然一只小兽物,人又那么乖,和山头黄麂一样。”一位情窦初开的少女。在一次端午集会时,爱上了傩送。却迟迟没有开口倾诉心扉,而是将这份感情留在心里,静静珍惜。结果大哥天保以外去世,爷爷的雷中归天,傩送不堪承受,独自漂泊去了,留下了翠翠在村庄渡河。从初尝爱情,到静静守候,到孤独老去,这一爱情的悲剧,让读者无不为之惋惜不已。

  如果翠翠提前做出了选择,如果翠翠想傩送袒露了心声,也许留下的会是一段美好的爱情故事了吧。

  所以,我浅浅的悟出了一条道理,别让秘密融化在心里。

  每个人都有秘密,或大或小。一定是自己所珍惜的,希望保存下来的。藏在心里,生怕别人玷污了它。有时候,我们静静守护,有时候,我们静静品味,一个人,孤独的享受秘密。但有时候我们也需要袒露秘密,对他人。将我们的心声告诉别人,将我们的心扉向他人敞开。

  让别人了解自己,这样往往可以抓住机会,不做下令自己后悔的事。如果我们太过在意自己的秘密被他人知道而不属于自己,就错了。一个人的`秘密告诉一个可以信赖的人,就变成了两个人共同守护的秘密,更加的有价值,更加的亲密。有时候坦诚相待,是最好的交往方式了。抓住机会,袒露心声,比如在毕业的时候,告诉老师,你藏了多年的话,毕业后,也不会因这些话说不出来憋在心里而后悔一辈子

  还有,便是情字。

  爷爷和翠翠之间的亲情,傩送翠翠之间的爱情,天保傩送之间的兄弟情。一个情字贯穿全篇。情得真挚,情的深刻。

  爷爷,一个伟大而又平凡的人。为什么伟大?为什么平凡?拿着不高的工资还处处想着他人。收集上等烟草,塞给他人,沏了一缸的茶水,供人解渴。并不富裕却为人着想。对孙女翠翠无限的爱,不让座热石头,怕她的病,在乎翠翠的感受,感情方面一直听取翠翠的意见,伤心时给他讲笑话,讲故事,唱歌,这一个伟大而又平凡的老人,是一面镜子。照出了质朴的湘西人民。与爷爷之间的亲情,一直是翠翠心里的最后港湾。有了它,翠翠才能保持纯洁开朗的性格。

  傩送与翠翠的爱情,只有一个字———纯。没有海誓山盟,海枯石烂,没有挥金如土纸醉金迷,也没有天涯海角,惊天动地。也许最纯的,最美好的,自然中孕育出的,男女之间令人向往的爱情,莫过于此,一个为了她,愿落一个破船,一个为了他,孤独撑船一生。

  天保和傩送的兄弟情,也令我深深感动。当双方都清楚了情敌关系时,兄弟二人没有反目成仇,也没有决斗,而选择了一个和平公平的方式,让翠翠自己选。唱山歌。当天保自知唱歌不如弟弟时,没有纠缠,没有埋怨,只有一个人默默承受,默默祝福,然后浪迹天涯。多么潇洒,多么豁达。

  这一个情字也令我感悟颇深。

  我们要珍惜每一段感情,不管是来之不易还是天生存在,都应该我们用心去维护。情是人类发展的重要结果,如没有一个情字,何谈进步,何谈和谐?互相体谅,互相鼓励,别让情线纷纷崩断。这是宝贵的,也是自古以来受人赞美的。

  还有就是那山村的美丽景色了,宛如水墨画一般,那么柔和,那么恬静。黄竹中鸟儿交递相鸣,这是灵动,平静水面上林立的吊脚楼,这是和谐,小河中的龙舟鼓点,岸上激动人群,这是生气。活灵活现,有血有肉,栩栩如生,生动自然。

  我们要保护这些人文美景,别让世界上仅存的美消失。

  我年龄尚小,望到我成熟几分后再读此名篇,盼望有些新的收获!

边城读后感13

  “一切总那么静寂,所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。”心美,情深,境明。重温《边城》后慢慢咀嚼,似乎对那片山水有了新的体味。在水一方,芦花荡荡。轻挽罗裙,淡理云鬓,沈从文先生笔下云淡风轻的文字里不尽是诗意,还有对人生乃至一个时代的描绘与延伸。

  那座活在山水画里的边城,自然风光之秀美自不必说,民风更是淳朴,人们不讲等级、不谈功利,人与人之间真诚相待,推心置腹的感情令人动容。外公对孙女的爱护,翠翠对傩送纯真的爱恋,天保对翠翠真挚无染的依恋和兄弟之间诚挚的手足之爱,无一不代表着未受污染的农业文明的原始美德。

  湘西自然文明之明净,也是湘西人心地之明净。也许人都应该有那边城水光般清澈的眼睛,透过它看世界—容许我们在追求理想的同时,可以找到自我的天地,不至于迷失自我,永远怀有一颗追求宁静的心,让本我在纷繁之中憩息片刻。然而心静未必是要逃空谷。

  正如最妙的修道不是逃离车马喧嚣,而是在心里修篱种菊。绝非无所作为,而是强调我们要宁静地面对一切,冷静解决事情,如此方可在喧扰尘世中觅得一隅净土,一份纯粹宁静的心态会让我们收获多少难以预料的欢愉和融合呵。

  书中的那份安静增加了人对于“人事”的思索力,增加了梦,在这小城中生活的,各人自然也一定各分定在一份日子里,怀了对于人事爱憎必然的期待。就让心的声音随境而生罢,不必太过在乎功与名。面对那仿佛命定的阴差阳错,一句淡淡的“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”也许就是对明天最好的回答了。

  活在当下,我们却再难觅得那片纯净的踪迹,多少人患得患失,终日为充满铜臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会,狂热地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六个大呼拉圈,且环距越来越大,其态势唯巨石激起的涟漪可形容。

  急剧的`放扩,让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具,焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙忍受塞车,点与点之间,已成咫尺天涯的遥远。不必说诗意,也许,连我们的脚步,甚至思考人生的时间,都正在丢失,脚踏实地行走的产物,是好的灵感、音符、情愫。

  淡泊宁静,不是要遁入空门,只是敢当万绿丛中的那点红,选择有梦和有信仰地生活,让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上,面对生活中那些狰狞的诱惑,别迷失了你的灵魂,你的谦卑还有爱生活的心,像岁月之流冲淡的岩石,少了埋怨偏激,多了圆融平和,从刻意追求到怀着乐趣和淡然。奋斗之余,我们是否也要慢下来,想想发展以后,我们是否忘了本,缺了根。

  边城的种.种,大抵都与中国人的”根“情结有着玄妙的联系。尽诉衷肠的对歌,那份至善至纯的爱护,不正是国人传统的最佳缩影么。我们是否要呼唤人性中最原始的善良美好和心灵最本真的澄澈纯净。以歌求婚、兄弟让婚、祖孙相依,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对那个年代里古老美德和价值观失落的痛心,对现代文明物欲泛滥的思考和批判。

  生活虽然使我们拘泥于一方水土,受时间和空间束缚住,不能远走天涯,不能品味各种人生状态的精彩与尽揽天下的百态。但文字却可以带着心灵在情感的国度里尽情飞翔,肆意宣泄,让文字清新明丽地组合,随心所欲,体验由心灵情感带来的文字清茶。不需要刻意寻找,相濡以墨的文字就可以抚慰你受伤的心。

  放下杂念再次细读《边城》,才理解沈老的文字是带给了读者怎样怡然舒畅的心情。没有哗众取宠的骇人字眼,字字平淡,看似寻常却奇崛,说的大概就是这种看着令人舒服的好文墨。行文处处水到渠成,自然不矫揉,更添烟雨朦,让人觉得岁月静好是太自然的事。

  从前我总爱速食一般翻阅一些畅销书,碎片化的阅读,心也跟着浮躁起来,算是不求甚解,更无从谈起欣赏文字的美。尤其是这种氤氲着传统韵味的文字,平淡之中见真淳,似乎冷眼看着浮华在尘世中肆意横行,看形形色色的物欲覆盖原本的素颜,在尘世浑水中人们浑然不知,终日惶惶而不可及。

  这个暑假里最让自己欣喜的莫过于看了一直因躲懒从未翻阅的书。感受最深的是一本好书能开辟你的另一个宇宙。他的行文,他的思维,他的灵魂,构筑起的,如同一处静谧的居所。

  透过无声的窥探,可以看见暗藏汹涌的大海,可以望见广袤的山川,可以发现埋藏了的历史与尘埃。你之所以可以触及和品味他,源自于你已经走进了那个世界,你热爱甚至感知到,他在维系和激活我们的另一个世界。我想《边城》就是这样一本好书,仿佛是沈从文先生早已酿好的蜜,阅读起来不过像是随意采摘那透着芬芳的果实。于是我甘愿踏上阅读这段寂寞却欣喜的旅途,暂且搁下狂躁的内心,学会安静,扑下一副身心,沉下去。我想,在我们内心深处,总藏着些我们不得其门而入的角落,读书就是打开心扉的神奇钥匙吧。

  翻开从前的摘抄本,竟发现不学无术的我很久以前也会工工整整地抄下沈先生说过的一些话,读完边城,又遇到这份凑巧,很多感受甚至组不成文字来表达。

  “活在这个大时代里,个人实在太渺小了,我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种.种,能用笔写到的,只是很窄很小的一部分。我表示的人生态度,你们从一个立场上看来觉得不对,那也自然。”

  “普通人用脚走路,我用的是脑子。”

  “永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。”

  这样的大时代里,我们可能会为各种事情奔波,生活有时会是那样令人震惊的单调和雷同。但是我们要有勇气和信仰,要学会在单调中保护生活。诗意是生活最大的保护伞,如何让生活充满诗意?重返天真、无悔付出、共同梦想。

边城读后感14

  短篇小说小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座小说《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

  小说《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。随着故事的展开,小说《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的`心了”。河街上,就连也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫”、“船夫”“”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但小说《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

  小说《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是小说《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

  小说《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

  小说《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。

  “…………。”

  “这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼!

边城读后感15

  在沈从文的世界里,边城便是他自己的世界。所谓浪漫,其实大半是一种特质,他的文章从而定下了自己的基调,他的笔触一再的重现着他的世界。当整个世界都在奔向繁华的时候,他却穿山越水,终老边城。 沈从文常说,美丽总是愁人的。然而他自己却从来不刻意用笔在沈从文的世界里,边城便是他自己的世界。所谓浪漫,其实大半是一种特质,他的文章从而定下了自己的基调,他的笔触一再的重现着他的世界。当整个世界都在奔向繁华的时候,他却穿山越水,终老边城。

  沈从文常说,美丽总是愁人的。然而他自己却从来不刻意用笔去写这种愁,《边城》充斥着这种淡淡的忧郁。整部作品是美丽迷人的,山水之美,人性之美,爱情之美。悲剧隐藏在若有若无的故事中。读完之后,我只是感受到遍布于全身的惆怅,却找不到它的痕迹。无迹可循无处不在的中国式忧伤,每个人都应该从这里读出一些什么。

  小说最吸引我的两点:淳朴的人性和凄美的爱情

  关于人性,沈从文自己用小说隔绝了都市,他笔下的人物却用山水隔绝了人性的丑恶。《边城》里面的山水我个人很愿意理解成是小说里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么纯朴的灵魂,也只有那么善良的人民才配得上那片美丽的山水。我很羡慕边城里面的那种生活,并不一定是日出日落的生活方式,确一定要是人性的纯朴。老船夫和翠翠是边城这片山水养育出来的男人与女人,船夫是勤劳质朴的老人,翠翠是天真无邪的精灵。人性美是这部作品很吸引人的一方面,如同忧伤一样,沈从文并没有去直接刻画这种人性,只是山水无言,人性本善。这种人性美体现于小说的对话,沈从文实在是小说语言的大师,《边城》里面的对话时是美的人性的直接流露。它还体现在每个人与人的相处,隐藏在每年端阳时节县城的热闹景象,赋予了每个过往渡河的游子。甚至吊脚楼边的妓 女,河畔的卖肉人家,船夫死后照顾翠翠的老马兵。每个出现的人物都是被山水洗净的灵魂,美丽的翠翠、死去的天保、远走的傩送、船老大顺顺、坚强的老船夫...美丽善良的山水,美丽善良的人群。

  关于爱情,很多时候,我都会觉得,月老有时也是会糊涂的吧,否则人世间又怎么会有那么多的情怨纠葛。会不会有一天,他也会把红线乱牵?徒惹人间一段段的纠缠心事?美丽善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了,红线的那头既然系在了二佬傩送心上,又何必说与天保大佬听。

  我只是觉得每个人关于自己最初的爱情,其实都会很具体到某一件物象或者事件上,那是我们情窦初开时的一种凝聚物,就像多年以后柯滕记忆中那件被沈佳宜的圆珠笔弄脏的白色衬衫。你做过关于它的梦,来堆砌你对爱情的'全部向往。在古时候它可以是一支玉簪、一双玉佩、一封信,在往前推,它或者可能是你跟他看过的第一场电影、第一次的旅行、第一次的牵手。对翠翠来说,它是两年前的端阳傩送在河畔对她说过的那句话:

  小心水里大鱼来咬了你,可不要喊救命。

  傩送和翠翠可能都不知道,“鱼”一直象征着爱情和婚姻,那片心海,也是从此泛起涟漪了吧。

  然而爱情在这本书中一直得不到美好的结局。翠翠的父母,那位绝美的湘西女子和质朴的屯防军人,为了爱情双双殉情。在大佬天保同时爱上翠翠后,兄弟两个轮流为翠翠唱歌,后来天保退出了这场爱情,一身好水性的他葬身鱼腹;傩送因为哥哥的死与老船夫产生隔膜、误会,终于远走他乡不再归来。而老船夫因为担忧翠翠的命运,身心憔悴,在一个暴风雨的夜晚气绝身亡。那座象征茶峒风水的白塔也倾塌了,只剩下了翠翠,只剩下翠翠孤单单地生活在这美丽的人间。

  一直很惋惜的是,当初如果翠翠勇敢的说出爱,会不会一切都不一样。她跟傩送明明相爱,可以有那么多的机会在一起,然而每一个巧合事件的发生都在把这段爱情推向悲剧的命运。那么多的遗憾,就是这婆娑世界。就像电影《那些年》里,柯滕跟沈佳宜明明可以在一起,确总是因为一些很小的误会彼此错过。数年过后,纵使大家相见莞尔,但在那段时光里究竟是谁辜负了谁的爱情,谁的承诺靠不了岸,谁又可以讲得清楚。有时候太不像电影或小说该有的情节,反而是像极了我们的人生。

  我们之所以为这些故事感动,是不是说,这些似曾相识的故事触动了我们每个人内心深处最初关于爱情的定义?是不是说,这才是最接近我们真实爱情的底色?每一个看似不经意的小事情都会把爱情推向一种未知。也正因此,是不是我们应该更加珍惜与学会把握?

  只是,请你一定要相信:春天要看花,夏天要听雨,秋天看落叶冬天看飞雪,天气晴好的时候要去看海,年纪正好的时候一定要去恋爱。正如我始终相信多年以后傩送会回来的,边城里有一位美丽善良的女子在等待着他,可人如玉,与子携藏。正如我一直相信爱情。

  也许时光如水不再来,那我便将这青春冻结讨你欢。我是宁静淳朴的山水,你是美丽无言的情郎。游子游子你快快回来,恋恋旧日好时光。

  雨落个不止,溪面一片烟。

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