狼图腾读后感(集合15篇)
认真读完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编收集整理的狼图腾读后感,希望能够帮助到大家。
狼图腾读后感1
看完了《狼图腾》下部。(上部没看到,只看了第二十二到三十五章)作者用小狼惯穿了全文,并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下,所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。
作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的.小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的精神支柱。在人类对小狼的过程中,人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一,农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态,从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。
文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们:在中华民族大发展的今天,两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解,才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。
狼图腾读后感2
“狼”,这个字眼对于汉人来说,是可怕的,是憎恶的,是狡猾的。但是,汉人从来都没有想过,是什么让狼群变成这样。《狼图腾》这本书中,细腻的描写了大草原的生活。在这片广阔的大草原上,给了狼足够的空间去让他们生存,草原人也从不过多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏惧,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一个名叫陈阵的知青,他始终是汉人,尽管在努力,也终究是摸不透狼的性格。
在《狼图腾》这一本书的后面,在陈阵的极度渴望与努力之下,他终于有了一批属于自己的小狼。在小狼的成长过程中,陈阵竭尽心力地去抚养他,在这一批小狼的身上,陈阵付出了太多太多的心血。但是,我认为,陈阵终究还是没有摸透小狼的性格。随着小狼的渐渐长大,小狼身上的狼性也在不断地增大,对于一匹狼来说,自身所带的狼性是永远也抹不掉的。在书后一部分的的行文过程中,作者姜戎用了大部分的篇幅来描写陈阵用尽心力去呵护这匹小狼,和小狼对待陈阵的态度也是渐渐好转。读到了这里,我本以为到了后文,陈阵给小狼搬家就已经可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的这样。到了后文的部分,作者在开头就写了一句话:“熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼,不可牵。”就这么一句话,就写出了小狼有着抹不掉的高傲和野性。在随着大部队在搬家的过程中,小狼和母狗一起被拴在前进的'车上。但是,小狼有着高傲的性格,他怎么会允许自己像那些狗、羊、牛一样被拴在车上,所以说,小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撑着地,渴望挣脱铁链的拴缚。小狼的内心是纯洁的,是高傲的。人们是永远都无法理解他们骨子里的那种桀骜不驯。小狼们渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空间,所以说,放了小狼吧,他骨子里那种抹不掉,就注定了它是不可以被人驯服,被人抚养的。
在旷阔的大草原上,生活这一群狼,它们高傲,有野性,有着自己的种族部落。常常,人们为了自己的一己私利而去伤害它们,这样是不值得的。《狼图腾》这本书带我们更深的走进了狼,让我们明白了对于狼来说,最总要的东西就是——抹不掉的狼性!
狼图腾读后感3
书中的主人公是陈阵,他作为北京知青与杨克一同来到了内蒙古边境的额仑草原插队放牧。在草原生活中,他结识了一位非常睿智的老人——毕力格,以及他的儿子巴图一家。自从陈阵在“军马事件”中得知群狼合作猎杀军马的过程后,陈阵越来越想养一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和杨克一起上山找狼窝,功夫不负有心人,他们找呀找,终于找到了一个狼窝。他们趁着母狼外出找食,偷偷掏出了一只小狼崽,并将它带回牧场。
后来,小狼崽越长越大,陈阵和杨克叫它“小狼”,他们和小狼快乐地生活着。过了许多天,陈阵和小狼去散步,路过有狼群排泄物的地方时,小狼居然也向那个地方撒了一泡尿,这可是在给狼群“通风报信”啊!吓得陈阵狠拽小狼准备逃走,慌乱中,小狼摔了一个跟头,它气急败坏地把陈阵咬了一口,陈阵差点就没命了。
从那以后,陈阵再也不敢那样对小狼了。又过了几个月,放牧大队组织搬家,小狼不愿去,陈阵就把铁链捆在牛车上拉着小狼,小狼被拖了四五里,勒破了喉咙,血流不止,四只爪子也磨破了,小狼一天比一天虚弱,陈阵看不下去,迫于各种压力,最终,他亲手结束了小狼的生命。陈阵望着小狼的遗体,伤心地说:“小狼,在我的梦里咬我,狠狠地咬吧!”许多年过去了,陈阵回到了北京。这些年里,小狼经常会出现在他的梦里,梦中的小狼从没有咬过他,而且还经常抱他的小腿、蹭他的膝盖、给他撒娇!它是那么的可爱、天真!
《狼图腾》这本书以少有的'视角,向我们展示了草原狼身上特有的那种孤傲、冷血而悲凉、桀骜不驯、团结、极具忍耐力的精神。同时也告诉我们,大自然自有其物竞天择的生存规律,人类应该顺其自然,而不应该过多地去干涉和破坏这种平衡。
《狼图腾》这本书,故事情节跌宕起伏,引人入胜!我推荐给大家,希望你也能喜欢这本书!
狼图腾读后感4
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的'野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读后感5
一看这个书名,我就知道,这本书主要是讲狼。
刚开始,看到毕利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民对狼的憎恨,以及想把狼全部杀光的念头,觉得人类真残忍!“五条可怜的小狼崽从半空中飞过,五具血淋淋的躯壳全部落地。”看到这时,我的心不禁地颤了一下,他们是有多么痛恨狼啊?竟然如此残忍,连刚出生的可爱的狼崽也不放过!
“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的东西,还会收养小孩?整个儿胡说八道。”“掏狼崽是我下的令!从前草原上一年一度的掏狼崽活动,确实是减少狼害的好传统,但是只减少狼害还不行,必须彻底根除狼害!要把全部牧场的狼窝统统掏光!”包顺贵压根不相信狼有一点好处,在他看来,“掏狼崽”是“好传统”,他只信自己的那一套:狼就该杀干净,一个不留。
可惜他看事太过片面,没有想过真正把狼杀光之后的牧场,真的可以像他以为的那样,羊儿马儿都在安详的吃草,牧民们也不用时刻警惕着会有狼突然出现,草原就安全,人们就安居乐业了吗?不是的.。他们这样破坏生态平衡,家禽死得更快,更多;草原也会因为草供应不足而荒漠化,后果不堪设想。所幸,他们最后意识到了自己的错误,但在这种情况下,想把错误在短时间内硬掰回来的可能性不大,他们只能一点一点地弥补自己犯下的错误。
看到最后时,我总算是松了一口气,他们可醒悟过来了。中途我实在有些看不下去他们的“迷信”以及一副“狼不是什么好东西,只要有它们在,我们就没办法正常生活"的态度。想直接跳到最后去看结局,可想想还是忍住了,让结局还是保留了些它的神秘感。
看完后,回想起自己也有看事情片面的时候,往往到事情做到了快无法挽回的时候才发现,真是愚蠢呐!可惜我没有一眼就看穿事情结果的能力,也没有神仙在我旁边告诉我怎样做是对,怎样做是错。所以以后做事还是小心点为好,三思而后行。我慢慢琢磨着。
狼图腾读后感6
曾经在大学就读过《狼图腾》这本书,但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘,今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。
在中国,对狼的赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。
但认真看了《狼图腾》后,你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的'故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。
狼图腾读后感7
很早就听说过这本书,但最先却是通过经过改编的电影了解内容的,书里小狼被打死的结局比电影中放生更加悲壮。这本书说是小说感觉怪怪的,因为其中经常飘离小说情节,穿插民族性格、国家发展的宏大叙事观点,到了后面几章完全是听陈阵杨克一唱一和的讲座了,所以这更像是借小说之名来表达个人观点的论文。
关于作者的观点,评论区里“百家争鸣”。作者通过草原狼引出草原生活的各种细节,进而提出草原人在与狼的斗争中磨炼出狼性精神,不屈不挠、自由独立、团结一致、永不满足,即狼图腾,进而将这样的精神升华为游牧民族的特质、华夏文明乃至世界文明的起源,到后面更是一发不可收拾地认为游牧民族是全人类的祖先。然而,作为对比,认为农耕文化、汉族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”,是中国历史上丧国辱权、破坏生态的始作俑者,矛头直指汉儒文化,最终得出“改革须先改史”的结论,表达中存在明显的“抑农扬牧”“抑汉扬蒙”倾向,很难不让人(尤其是汉人)抗拒。
个人觉得这样的目的并没有达到。华夏文明发展至今自有其不灭的道理,影响文明发展的因素太复杂,国民性格只是其中之一。“天人合一”“和而不同”“农为百业之本”是经过历史筛选出的理念,也是地理、历史、文化的必然结果,当不符合历史规律时,自然会被淘汰。反观游牧文化,作为人类文明初级阶段,在与农耕、工业的融合中已被完全同化,并不可取。开拓进取、勇往直前、自由独立,这些精神气质才是需要传承和发展下去的,也是我国正在有意识加强的。作者把积极精神与游牧文化画等号,显然有偷换概念、牵强附会之嫌。
无论作者传输的观点是否有失偏颇,本书文笔的光芒是无法被掩盖的。关于额仑草原上的'生灵、草原人与命运抗争的描写是亮点,印象最深的是惊心动魄的围猎马群、黄羊群、狼群片段,以及美轮美奂的天鹅湖片段。作者对草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕猎、交流、谋略、精神的研究之细致、深刻,没有经年累月的观察是写不出来的。仅此一项就足以令人叹服。
狼图腾读后感8
狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼,在广袤的额仑草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“葬天”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“葬天”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的.崇拜,成为了草原人民心中的图腾。
然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。
狼图腾读后感9
从古至今,狼一直扮演着凶恶的角色。狼的形象在人们心中,也是“坏”的含义。而我看的这本《狼图腾》并没有用任何偏见手法来描写。书中描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但并不狡猾的狼,它是一个让人惊叹的草原精灵。
当我初次拿到这本书,完全被书封面上那双幽幽冰冷的眼睛所吸引,眼睛绿莹莹的,射出来的目光像锥子一样,把人盯得满头大汗。
这本书主要讲述的是:一个年轻的汉族知情,跟随在蒙古的额仑草原,与睿智,崇尚腾格里和狼图腾的毕力格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山清水秀的地方,渐渐崇拜上了狼图腾,窥视狼群狩猎,见识狼群袭击羊群,挖狼洞,羊狼崽,面临着狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事慢慢改变了对狼的看法。他仿佛看见了一个顽强、勇敢、好斗、勇于拼搏的灵魂。这灵魂让他对狼着迷,不停探索狼的奥秘。当他看到老练狼王带领狼群身经百战时,当他看见狼群面对危难誓死拼搏、无所畏惧时,当他看见狼面对狼崽那无微不至的照顾时,他为狼而赞叹,为狼而喝彩。
其实,狼也并非人类所想的那么罪大恶极,在蒙古人眼里,它是智慧的化身。
狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥之中影响一个人的信仰,左右一个人的灵魂,铸进人的心里。
有一件事情,一直惊讶着千万人。成吉思汗只有几万大军,却能在东南亚立足,建立强大王国。这并非偶然,成吉思汗有着狼一样坚强毅力,野心,智谋等等许多特点。
我们人类只会批判狼的缺点,并没有正视它的`优点学习利用。
狼掠走了一只羊,人们猎杀成性。生活在地球上的每一种生物都应受到保护,这样才能维持生态平衡,更好地保护我们的地球。
地球上的每一个都是平等的。而人类却愚蠢的认为是地球的主宰者。
我们大家都应该携手维护我们美丽的家园,携手共建美好的未来。
最好,我要说的是:保护地球,人人有责!
狼图腾读后感10
今天,读完了<狼图腾>,书中的精彩内容给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。
<狼图腾>中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的.“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,<狼图腾>这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而,读<完<狼图腾>随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!
狼图腾读后感11
读过《狼图腾》之后,爷爷告诉我关于《狼图腾》的事,我上学的时候才上三年级。爷爷说:“我不知道;人类的许多智慧来自狼。你以后一定要读这本书。这会让你收获很多。从那以后,我一直对这本书很好奇,并且从未忘记它。我求妈妈给我买。这个暑假,我实现了我的愿望。我有一个狼图腾—简介。我认真地读完了《狼图腾》,被一个奇怪的故事深深地吸引住了。通过这些故事,我了解了狼最真实的一面。从中,我们也了解了许多人生哲学。
狼是团结的。狼最值得称赞的'是战斗中的团队精神。所有行动都是在狼王的统一指挥下进行的。只要狼王发号施令,狼群就会不知所措,势不可挡。在艾伦草原上,狼三面围攻黄羊,只留下一个缺口,那就是雪巢。一切都是狼王所期待的。慌乱中,黄羊冲下雪窝冻死了。整个围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼很有耐心。白天,一只狼盯着一只黄羊,不动它。天一黑,黄羊就会找个背风的地方睡觉。狼抓不到它。黄羊睡觉,但它的鼻子和耳朵不睡觉。如果有轻微的动作,黄羊就会跳起来逃跑,狼也追不上。一天晚上,狼没有这么做,躺在附近的一个地方等了一个晚上。白色的时候,黄色的羊整夜憋着尿。当他们起床撒尿时,狼看到了追赶他们的机会。黄羊跑的时候不能小便,跑不远的时候尿泡破裂,后腿抽筋不能跑。
狼是勇敢的。狼从不害怕死亡。为了驯服马匹,他们不惜牺牲年老体弱的狼,撕破马腹,与马同死。在与狗的搏斗中,狼一只接一只地走,回头看死亡。即使在最后一刻,他们也不害怕。他们是艾伦草原上真正的国王!
还有更多的狼的精神,比如智慧和心态,比如策略和信仰,它们不会一一列出。今天,我被《狼图腾》中的狼的精神所感动。我们应该向狼学习。无论我们做什么,我们都必须有耐心并制定长期计划。在我们的日常学习中,当我们遇到困难时,我们有时会退缩。我们只考虑自己,没有群体观念。只要我们都相信狼图腾文化,团结一致,团结一致,什么都克服不了。
狼图腾读后感12
有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成;情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻易感动的.灵魂,让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物,而汉语词汇中关于狼的词语,全是诋毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼,从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格,而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈,但不能吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人,这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死,它视死如归、不屈不挠,而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性,我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性,当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性,才不会有羊性的百姓;有了狼性,才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》,狼性与人性的碰撞给了我们很多启示!
狼图腾读后感13
暑假里,我看了许多书。有关于语文写作的,有关数学趣味问题解答,还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼,还有那辽阔无垠的蒙古大草原,不时的浮现在我的脑海中,让我久久不能忘怀。
书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中,陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力,他终于能够近距离的接触到草原狼,并通过深入了解,发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的,他们从不去主动冲犯狼群,并在与狼的接触中学习到了战术,这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊,而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后,我却对狼群产生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊,只因人类大量捕猎黄羊换钱,这破坏了草原的生态,使狼没有了吃的,无法过冬也无法哺育它的下一代,为了活下去,它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼,而人类也有责任保护好草原的生态环境,人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的.地方——它们的战术。它们从来都是群体作战,不打没准备的仗,看准时机,保存实力,团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能,而这些本能都是在草原变化莫测,恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术,才使他们在宋朝和明朝以少胜多,用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人,从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。
《狼图腾》这本书令我更加向往美丽而神秘的草原,也让我喜欢上了草原狼,更想了解蒙古人。如果有机会让我选择去旅游的机会,我想我会毫不犹豫地选择去大草原,看看这个我梦中向往的地方!
狼图腾读后感14
这个假期,我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然能够先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼能够一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。可是整本书最吸引我的,还是作者所描述的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。仅有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱,半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊,也正是死的`最惨的羊。在我看来,狼,是天生的猎人,它们有韧性,有耐性。不管等多长时间,只求最终的成功狩猎,这总比抓不到强把
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自我,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼图腾读后感15
最近我看完了一本书,书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的`地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。
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