红楼梦第十八回读后感
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的红楼梦第十八回读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
红楼梦第十八回读后感1
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的`那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦第十八回读后感2
在元妃省亲的章节可以读出三个画面：
一：祖母、母亲、姐妹等女眷;
满眼垂泪，俱说不出话，只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。大观园的名字受赐于元春，但她在大观园中却不曾享受过欢乐，在“临幸”大观园时正值隆冬，所有的树木、禽兽都是用绸绫、羽毛之类做就的。如此看来，甚至不及刘姥姥所见的大观园了!因为刘姥姥总算看到了大观园繁花似锦的真貌，而她只是走马观花的粗看一眼，根本就无福在院子里就住一夜。元春内心的苦楚谁能读出?
二：见父亲等男亲，“今富贵已极，骨肉各方，然终无意趣”所流露的轻富贵，重骨肉亲情的天伦之乐，震撼人心的肺腑之言。只有能够看到“荣华易尽”之人才能发出退步抽身早的警告。这点从元春后来的三次劝说中可以更真切地感受到。元春的居安思危谁人可及?
三：从对幼弟宝玉上，“携手拦于怀中，又抚其头颈笑道：比先竟长了好多，一语未终，泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。虽系姐弟，情状有如母子。自古忠孝无法两全，元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望，家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟，这又怎能不生出无限的感触呢?泪水不止的悲楚何人可解?这一幕给我留下了极辣的印象。
作者用从以上几个画面勾勒出元春的性情与见识。真可以说是大家手笔
红楼梦第十八回读后感3
在男女感情的敏感期任何一件小事都可能是大事，这一点在宝玉与黛玉之间表现得尤为突出。
被下人抢走了身上佩戴的香囊佩玉的宝玉先是被袭人批了一通，说“带的东西又是那起没脸的东西解了去了”一个又字提醒了另一位“有心人”——林黛玉走进一看，没有看到自己给宝玉绣的荷包，断定也被那些抢走了。赌气剪了那还没绣完香囊，宝玉急忙解释，此时黛玉自知理亏，但仍不认错。一副富贵千金的尊荣的体现。最后还是以宝玉的让步而平息。
之后二人来到王夫人屋里，听到两件事情。第一件：“薛姨妈另迁于东北上一所房舍居住，将梨香院腾挪出教演女戏。”这里说明薛家在贾府的日子并不好过。城府极深的薛姨妈纵然心里很难受，还是忍住带着宝钗和薛蟠迁于东北上一所幽静房舍。面对贾府的变相撵人，薛家就是认定不走了。第二件事情：管家林之孝向王夫人禀报了妙玉的身世和故事，妙玉借出家道姑的身份被邀请进入贾府。
贾府为元妃省亲一事奔忙。元宵节至，元妃归省，场面浩大，鼓乐喧天。元春入室更衣后进入大观园，与众人游览园子。元春命宝玉及众姐妹以景为题作诗。丑时三刻，元妃回宫，泪别众人。
在写元春省亲的部分中除了把宝玉的诗才展示之外，还透露了几个建筑群：
潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、怡红院。这四个建筑不仅构建精巧，主人更是四大主角。怡红院由宝玉入驻，潇湘馆由林黛玉入驻，蘅芜苑由薛宝钗入驻，稻香村由李纨入驻。四个建筑都很巧妙地融入了他们的性格特质。
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