《女娲造人》教案

时间：2025-11-20 06:05:37 教案我要投稿

《女娲造人》教案汇编五篇

　　作为一名教学工作者，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家收集的《女娲造人》教案5篇，欢迎大家分享。

《女娲造人》教案汇编五篇

《女娲造人》教案篇1

　　教学目的：

　　1．理解联想和想像手法的运用。

　　2．感受文中所表现的喜悦之情。

　　3．初步了解神话故事的特点。

　　4．热爱生命和生活。

　　教学重点、难点：

　　1．大胆而新奇的想象。

　　2．对人类诞生的喜悦感。

　　教学过程：

　　一．导入：神话动画片导入

　　二．出示教学目标、重点难点。

　　三．作者简介：袁珂，神话学家。

　　四．关于神话

　　五．检查生字词预习情况

　　六．全班集体朗读课文

　　七．探究品味

　　（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。

　　（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

　　（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

　　（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的.论述。

　　八．放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。

　　九．拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。

　　十．放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

　　十一．布置作业：

　　（一）收集有关神话，讲给别人听。

　　（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　（三）想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案篇2

　　一、设计思想

　　《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。

　　二、教材分析：

　　本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

　　三、学情分析

　　1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的.必须要做预习好!

　　2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

　　3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

　　四、教学目标

　　1、知识目标

　　(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

　　(2)、了解神话的特点。

　　(3)、了解有关人类起源的神话故事。

　　2、能力目标

　　(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

　　(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　3、情感目标

　　感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　五、教学重难点

　　1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路

　　2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣

　　六、教学策略与手段

　　本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等

　　七、课前准备

　　教师：多媒体

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

《女娲造人》教案篇3

　　【教学目标】

　　１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　２、感受文中所表现的喜悦之情。

　　３、初步了解神话故事的特点。

　　【教学重点】

　　１、大胆而新奇的想像。

　　２、对人类诞生的喜悦感。

　　【课前准备】

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　教师：投影仪。

　　【教学设计】

　　一、导入课文

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

　　１、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

　　３、讨论：

　　⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　而第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想象力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　１、讨论：说说你对女娲的认识。

　　２、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的`感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　３、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　三、教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　四、布置作业

　　１、摘抄课文中优美的词语。

　　２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案篇4

　　教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解神话的特点。

　　2、了解有关人类起源的神话故事。

　　3、体会想像联想在神话创作中的作用。

　　过程与方法：

　　1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。

　　2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

　　情感态度与价值观：

　　1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

　　教学重点：激发和训练学生的想象力。

　　教学难点：体会课文的思想感情。

　　教学方法：复述法、讨论法、想象法

　　课时安排：1课时

　　一、导入

　　同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。

　　二、整体感知

　　1、正音正字

　　2、关于神话

　　神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

　　本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

　　3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。

　　三、探究文本

　　1、投影出示《风俗通》里的'两则短文（书P148 研讨与练习一）

　　2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

　　3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？

　　生：课文在原来的基础上增加了：

　　①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢欣喜悦的场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

　　④作者的评述。

　　4、女娲造人的原因是什么？

　　生：荒凉寂寞，添点生气。

　　5、女娲造人的过程和方法？

　　生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人

　　6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？

　　生：男女结合

　　7、女娲在你心中是一个怎样的形象?

　　① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

　　② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

　　③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）

　　④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。

　　8、比较阅读

　　在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

　　① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

　　② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

　　③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

　　9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

　　人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　四、拓展延伸

　　你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。

　　如：《夸父逐日》夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

《女娲造人》教案篇5

　　【教学设计A】

　　创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。

　　教学步骤：

　　一、积累一组词语

　　学生自由地读课文，识别、积累词语。

　　1．雅词

　　2．四字短语

　　二、研讨一个问题

　　1．主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象?

　　要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。

　　·她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

　　·她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

　　·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

　　·她是一个勤劳的母亲。

　　·她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　……

　　2．讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？

　　作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　三、发挥一些想象

　　1．这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。

　　通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。

　　2．讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

　　3．下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。

　　4．同学之间进行交流。

　　【教学设计B】

　　创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。

　　教学步骤：

　　一、自由读课文，识别生字难词

　　二、默读课文，复述故事情节

　　三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》

　　1．教师：在我们中国，有女娲造人的`美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

　　2．学生讨论，准备发言。

　　·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。

　　·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。

　　·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

　　·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

　　·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

　　……

　　【教学设计C】

　　创意说明：这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？

　　教学步骤：

　　课前准备：

　　1．搜集有关创世神话故事。

　　2．了解有关神话的常识。

　　一、读课文，复述故事

　　二、讲神话故事比赛

　　三、问题探究：

　　1．教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？

　　2．学生讨论，准备发言。

　　·这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

　　·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。

　　·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。

　　【资料整合平台】

　　●作者简介

　　袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

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