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草原教案

时间：2022-08-06 13:37:49 教案我要投稿

实用的草原教案范文合集6篇

　　作为一名教师，时常会需要准备好教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的草原教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的草原教案范文合集6篇

草原教案篇1

　　教学要求：

　　1、理解课文内容，有感情地朗读课文，体会汉蒙情深、民族团结的思想感情，激发学生热爱草原人民的感情。

　　2、通过语言文字展开想象，在脑海中再现课文描写的生活情景。体会课文中的静态、动态描写。

　　教学重点：

　　让学生通过语言文字展开丰富的想象，在脑海中再现课文中描述的精彩情景，体会句中所含的意思。

　　教学难点

　　理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”的意思及表达上的作用。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、创设情境：

　　同学们，我们曾随课文一块登上过黄山，欣赏过黄山奇石，到过贵阳黄果树瀑布，领略了那里的独特风光。大自然真是一位了不起的大画家，为我们描绘了一幅幅美丽的画卷。同学们还想不想作一次长途旅行，今天我们就和作家老舍先生一起走进北国，领略一下那里的独特风光。（板书课题）

　　二、初读课文：

　　1、同学们看到课题想知道什么呢？（生质疑）带着问题到课文中去找吧！（指名读课文）

　　2、通过读课文你知道了什么？还有那些地方不明白？课文主要讲了一件什么事？（生汇报学习结果）

　　三、自主探究：

　　1、请同学们带着自己的疑问和感受拿到小组中去交流吧。把你的疑问提出来让小伙伴帮助你。

　　2、小组汇报学习结果，每组选一个代表汇报。

　　四、品读课文：

　　1、课文读完后，你最大的感受是什么？能用一个词来表达吗？（美）作者老舍先生是从那几个方面来写的呢？（景色美、人情美、语言美）

　　2、你最喜欢的是那一部分，找出来读一读，并说一说喜欢的理由。（可结合自己搜集的资料谈一谈自己得体会）

　　五、知识拓展：

　　1、出示“能力大考验”课件，请同学们选择喜欢的画面，设计解说词，再小组中交流一下，然后小组选派一个代表汇报。

　　2、为自己搜集的图片配上解说词。

　　六、作业：

　　搜集自己家乡的有关图片，写一段文字，想别人介绍自己家乡。

草原教案篇2

　　教学目标

　　知识与技能：初步了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈，并对其产生兴趣。

　　过程与方法：让学生们在体验、探究、模仿、合作、综合的过程中自主、探究、合作式学习。

　　情感态度价值观：通过学习本课歌曲《我是草原小牧民》,让学生真正感受蒙古族曲调的风格特点,丰富学生的情感体验,提高音乐审美能力,陶冶高尚的情操

　　教学重点

　　1、了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐舞蹈。

　　2、有感情地演唱歌曲《我是草原小牧民》。

　　教学难点

　　为歌曲创编不同的动作

　　教学过程：

　　一、感受大草原

　　1、师：小朋友们，愉快的音乐课开始了。今天的音乐课老师请来了一位小客人，你们瞧!(出示小红马画面)它来自辽阔的大草原，今天特意来请我们到它的家乡做客呢!想不想去?(想)那好，全体起立，我们拉好缰绳，摆好姿势，跟着小红马出发吧!

　　2、律动：随《我是草原小牧民》歌曲做骑马动作

　　二、走进大草原

　　1、欣赏草原风光

　　2、学跳筷子舞

　　师：(出示筷子)咦?这是什么?(筷子)你可别小瞧它，在蒙古人民的眼里它可是跳舞的好道具呢!老师看到有些小朋友似乎有些怀疑，那让老师给你们跳一段吧!

　　(1) 师示范动作

　　手位：简单的筷子交叉敲击动作脚位：前蹲、后仰

　　(2)师：怎么样?信了吧!谁学会了?

　　(3)指名学生上台示范动作——师指导——台上学生带领大家一起跳——全体学生跟音乐齐跳

　　3、变化筷子舞节奏

　　(1) 师：简单的筷子舞小朋友一学就会了，现在老师要给筷子舞变个魔术，你们仔细找一找，它变在哪?

　　(2) 师示范

　　在第二乐句和第四乐句的最后一小节加入XX X

　　(3)学生说——练习XX X

　　4、师：小朋友的眼睛可真亮啊!(出示节奏谱)变变变，你们瞧!这个新节奏变到这儿来了，老师用红色的符号表示，还变了一个动作在这儿呢!(师示范)

　　5、师生合作表演节奏：我邀请你们跟老师合作一下，我来念前面的节奏，你们来念后面红色的节奏，可以吗?

　　(1) 师念前面节奏，生念后面

　　(2) 念前面节奏，生敲后面

　　(3) 师：敲的这么好，我也想加入你们的队伍，我来敲前面的节奏吧，你们还是敲后面的部分(师敲前面节奏，生敲后面)

　　(4) 师：用你们的节奏告诉老师它的节奏，让筷子发出声音吧!(学生完整敲击歌曲节奏)

　　(5) 播放《我是草原小牧民》歌曲，生随音乐齐跳

　　(6) 师：这么厉害，看来难不倒你们，如果让你们加入脚步来跳，会吗?

　　6、加入脚步师生齐跳

　　7、师生随音乐齐跳筷子舞

　　三、歌唱大草原

　　1、师：欢快的筷子舞给我们带来了美的享受，而草原上小牧民的生活更是多姿多彩，他们勤劳、勇敢、放牧、欢歌，你们听

　　2、聆听范唱《我是草原小牧民》

　　2、随琴哼唱：你觉得小牧民在唱起这首歌的时候心情是怎样的?

　　跟着老师的琴声高兴的唱起来吧!

　　4、指导缺点：

　　“草儿青青羊儿肥”————青青的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了!(休止符、前倚音)

　　5、随老师琴声再唱

　　6、师生用欢快的歌声对唱：听到小牧民唱的这么自豪，老师也想来当一回神气的小牧民，让我们来比一比，谁唱得更神气?(师生随琴接龙唱)

　　7、师：唱得比老师还神气，我可有点不服气，我要拿出筷子，边唱边跳跟你们比一比。————师生接龙加入筷子舞表演唱

　　8、师：小朋友的表演就像草原上一个个神气的小牧民，现在就让我们唱起歌，跳起舞，做一回真正的小牧民，好吗?

　　9、拓展

　　师：今天老师和小朋友在草原上度过了快乐的一节音乐课，我们一起骑马、唱歌，最高兴的是一起学习了筷子舞。其实呀，筷子舞只是蒙古舞蹈中的一种，聪明的蒙古人民还能用许多生活中的东西跳出一段一段好看的舞蹈呢。你瞧(出示蒙古族各种舞蹈画面)

　　四、告别大草原

　　1、师：蒙古的舞蹈多姿多彩，蒙古的人民热情好客。瞧!小红马又来了，让我们骑上小红马跟大草原告别吧!

　　2、播放歌曲，生随音乐唱起歌，边跳边出教室。

草原教案篇3

　　一、教学设计说明：

　　《我是草原小牧民》是人音版音乐教材三年级上册第二单元的唱歌内容。因为音乐是听觉的艺术、是情感的体验。因此，我在本课的教学活动中是以音乐审美为核心、以兴趣爱好为动力、面向全体学生、注重个性差异等为基本理念；本着“一切为了学生的发展”为核心理念，通过运用多种教学形式和丰富有趣的音乐实践活动，让学生们积极主动的学习音乐、创造音乐、享受音乐，以此来表达自己的情智。在互动的学习中，教师以参与者、组织者、合作者的身份成为学生们的合作伙伴、平等中首席者。通过本次音乐教育教学（此文来自）活动，使师生间达到共识、共赏、共进。

　　二、教学分析：

　　《我是草原小牧民》是一首以内蒙古民歌音调为素材创作的儿童歌曲，明快的旋律、跳跃的节奏很具有舞蹈性，也表现了草原小牧民放牧时的喜悦心情。歌曲为2/4拍，四个乐句的句尾和句首基本采用了八度跳进，表现了小牧民手擎洋鞭，快乐欢唱的形象。第三乐句在节奏上做了变化，八分休止符的运用，尽情的抒发了对美丽家乡的赞美之情。歌曲的衬腔“啊哈嗬”是该曲的扩充部分，舒展的节奏，富有动力感的旋律，表现了小牧民豪放的性格和放牧时的愉快心情。最后重复了第四乐句的曲调，天真活泼，自豪的情感表达了草原儿童对自己家乡和甜美生活的赞美。

　　依据新课程标准的要求和对本课教材的分析，结合三年级学生好动和学习积极性高的特点，我确定如下教学目标。

　　三、教学目标

　　1、情感态度和价值观目标

　　通过学习本课歌曲《我是草原小牧民》，让学生真正感受蒙古族曲调的风格特点，丰富学生的情感体验，提高音乐审美能力，陶冶高尚的情操。

　　2、过程与方法目标

　　让学生们在体验、探究、模仿、合作、综合的过程中自主、探究、合作式学习。

　　3、知识与技能目标

　　提高学生的音乐实践和舞蹈创编能力，并能用轻柔而有弹性的声音自信的演唱歌曲。

　　四、教学重点、难点

　　1、教学重点

　　引导学生运用自豪、欢快的情绪，轻柔而有弹性的声音自信的演唱歌曲。

　　2、教学难点掌握附点音符、休止符、装饰音的演唱。

　　五、教具准备：钢琴、电脑课件、打击乐器。

　　六、教学过程

　　（一）组织教学

　　“音乐大本营，天天好心情。耶！”亲爱的同学们大家好！音乐四十分又和大家见面了，大家高兴吗？（高兴）请坐。

　　（二）激趣导入

　　1、师：今天，老师带领大家乘坐音乐列车到美丽的蒙古大草原去旅游。我国是多民族大家庭，在大草原上主要生活的是蒙古族。对于蒙古族你们都知道些什么呢？

　　生：他们吃的和我们不一样：喝牛奶、吃羊肉：穿的衣服很鲜艳；住蒙古包；蒙古人骑马。

　　2、师：大家知道的真多，那么让我们一起来欣赏一下美丽的大草原吧。

　　3、（播放课件）师：这里空气清新、天空明朗，到处绿草茵茵。在牧人动听的歌声中，可爱的羊群好像朵朵白云在茫茫的绿海中慢移，马儿也悠闲地吃着嫩草，一切都是那样的恬静、祥和。生活在草原上的蒙古族同胞大多以游牧业为生，他们喜欢摔跤、射箭、骑马，马在蒙古族人民的生活当中非常重要，他们放牧离不开马，外出也离不开马，因此他们也被称为马背上的民族。师：蒙古族还是一个能歌善舞的民族，他们的舞蹈动作大多来源于生活。骑马动作就经常在蒙古族舞蹈里出现。（现在，同学们请起立，每个人摆个骑马的动作）看谁的小马跑得又快又轻（脚下要轻）如果想让小马跑得快点呢？小马的速度减慢了，小马停下来了。生：学生马上举起一只手扬起小马鞭。师：（老师做硬肩动作）大家看这个动作叫做硬肩，跟老师一起做，这个动作是由一个传统的活动演变而来，谁能猜一猜？（学生猜）那就是——摔跤！（老师做挤奶动作）再看这个动作，（教动作）我们一起做，猜出这个动作是在干什么呢？（师生一起做）。

　　（三）学习歌曲、培养兴趣(播放歌曲)

　　1、初听歌曲

　　师：了解了蒙古族，当然还要听听来自大草原的歌声啊，它又会给我们带来怎样的感觉呢？请同学们闭上眼睛静静聆听，在歌声中你的脑海里呈现怎样的画面呢？（音乐《我是草原小牧民》）

　　师：孩子们，大草原的歌声美吗？赶快和大家分享一下你听后的感受吧。（你最想做什么）生：我仿佛来到了大草原，和小牧民一起放羊。生：.

　　2、二次聆听歌曲，跟着音乐做舞蹈动作

　　师：大家想不想做一回小牧民，去体验一下放牧时的乐趣？（想）好，那我们就把教室比作美丽、辽阔的大草原，现在你就是神气的小牧民，请同学们轻轻起立，小牧民们请骑上你们的小骏马，和蒙古族小伙伴放牧去喽！（播放《我是草原小牧民》歌曲，学生随音乐做动作）大家说当小牧民的感觉怎么样?（好）草原的小伙伴说了，要想真正成为小牧民，还要会唱草原的歌曲，下面就让我们来学一学这首好听的歌曲《我是草原小牧民》。（板书）

　　3、学打节奏

　　1）（出示筷子）（示范打节奏。）

　　师：在学习歌曲之前，老师又给你们带来了新的自制打击乐器，是什么呀？（筷子）筷子不仅是我们吃饭的工具。还发出美妙的声音，大家听听。（示范）好听吗？老师也给大家每人准备了一双筷子，拿出你们的筷子跟老师打一下。跟老师一样拿好啊！认真听。（生打）老师又换一个，注意听，会不会呀，孩子们。（师生共打）我又换了，认真看（一起做）。

　　2）（出示课件）

　　师：这个呀就是刚才老师领大家敲打的节奏，我们在分别来敲一敲，第一行节奏就是老师敲的第一组节奏，（师示范，生学打）第二行（继续打）第三行（继续打）。

　　3）分组打节奏

　　师：现在老师把同学们分成三组，你们根据自己对应的节奏敲一下，一会儿我们一起来合奏好不好？现在听老师指挥，我指挥到哪组，哪组就演奏。（师哼唱打击）两遍。

　　4）听伴奏打击

　　师：下面我们随着伴奏一起演奏一遍。（师生演奏）谁听出来了，哪组同学演奏了两次？第二组同学先接了哪组，又接了哪组？这回我们听着音乐再来一遍好不好？（）大家的表演的太精彩了。

　　4、有节奏地朗读歌词

　　师：下面我们把这首歌完整的听一遍。（听歌）小牧民在歌曲中都唱了些什么呢？我们来读一读，因为音乐是流动的文学，我们只有把歌词清晰流畅的朗读出来，才能更好的演唱歌曲，请同学们先跟老师有节奏的读一遍。

　　（1）老师边敲双响筒边有节奏的读词，学生跟读。

　　（2）同学们完整的读一遍。（学生完整读词。）

　　（3）师：老师发现同学们在读“啊哈嗬”这句歌词时特别高兴，为什么呀？它是什么意思呢？

　　生：很高兴的意思。表达很快乐的心情。很开心地吆喝声。师：大家理解的非常准确，“啊哈嗬”是一句衬词，表现愉快的心情，就像我

　　们平时“哼哼”小曲时的样子。所以我们在演唱歌曲时要怀着怎样的`心情演唱呢？（愉快、快乐）速度上应该怎样把握？（稍快）

　　5、再次聆听歌曲

　　师：接下来，想不想听顾老师为你们演唱这首歌曲呢？（想）大家在认真听的时候，用你那双机灵的大眼睛，找找有没有我们以前没见过的音符宝宝？（师演唱）（教师范唱歌曲）顾老师唱得好听吗？（好听）掌声鼓励鼓励我吧！（学生拍手）谢谢大家。谁说说歌曲里没见过的音符宝宝是什么？

　　生：在“草儿”的上面多了两个零、在歌词“肥”字上出现的小音符。

　　师：我们看看它都出现在哪句歌词上？老师把它放大在屏幕上。“草儿青青，羊儿肥”歌谱上出现的这两个红色的符号叫休止符，遇到休止符要停一停，在这里我们要唱半拍，在演唱时要有跳跃的感觉，在“肥”字的谱子上面出现了小音符，它是前倚音，我们唱的时候要拐个弯（老师范唱）老师来唱一下，你们分辨哪个是加了休止符和前倚音的。（教师弹奏旋律，学生认真分辨）

　　师：这些音乐符号的加入，让我们感觉好像青青的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了！

　　6、哼唱旋律。（用学生名字轻声哼唱旋律）

　　师：让我们赶快来唱响欢乐的旋律吧？以前咱们都是用“啦、啊”来哼唱旋律，今天老师突然有个想法，那就是用咱们班同学的名字来唱行吗？注意要选择适合模唱的开口音，先用谁的名字呢？大家推荐一位。（学生推荐）XX同学你愿意吗？好，请同学们跟着老师的琴声用“董”轻声的哼唱旋律。咱们先两小节两小节的哼唱。一句一句的哼唱。完整的哼唱。注意歌曲的前奏出现了四分休止符，听老师弹一遍前奏，在心里喊空拍，咱们再完整的哼唱一遍(教师完整弹琴、学生跟唱，用稍慢的速度模唱歌曲旋律。)

　　7、带词演唱。

　　（1）学生轻声带词半句演唱。

　　师：熟悉了旋律之后，让我们把歌词加进来，跟老师先两小节两小节的唱。

　　（2）学生整句演唱。

　　师：下面让我们跟着琴声一句一句的演唱。

　　（3）学生轻声带词完整的演唱。师：下面让我们跟着琴声，用悄悄话的声音完整的演唱一遍，注意老师的前奏。。

　　（4）解决难点：

　　师：通过唱词，同学们感觉哪里不太好唱？生：“啊哈，啊哈嗬”等（师生共同帮助解决）师：（课件出示这句歌词）“啊哈啊哈嗬”在第一个音处出现了大附点节奏，要唱得长一些，后面的音要唱得短一些。（老师边打拍子边示范唱）我们一起边打拍子边唱一唱。要唱出欢快、自豪的感觉，跟着老师的琴声再唱一唱。

　　（5）让我们把声音放开，用自豪、欢快的声音唱一遍

　　8、用不同形式演唱歌曲。

　　（1）完整演唱

　　师：刚才在演唱时，老师发现有的同学脸上挂着灿烂的笑容，唱得美美的，有的同学眼睛睁得亮亮的，让我们大家都像他们一样，随着老师的琴声愉快的演唱，好吗？（好）看看谁的表情最美啊！

　　（2）放音乐跟唱

　　师：下面我们跟随音乐在唱一唱。

　　（3）加入打击乐器跟唱

　　师：孩子们，拿出你们的打击乐器，为歌曲伴奏，再跟唱一遍。

　　（4）接龙游戏师：歌曲大家已经基本上学会了，下面我们做个游戏，这个游戏的名字叫“仙女棒我来唱”。我来起头，仙女棒对准谁，谁就接下去唱下一句，有可能仙女棒对准的是两名同学，也有可能是一位同学或者是大家，所以请同学们注意力一定要集中啊。（开始游戏）（放伴奏）师：仙女棒施展了她的魔力说了，我们的歌唱得不错，但唱得还不够神气。让我们再听听小牧民是怎么唱的。

　　9、聆听歌曲，跟伴奏演唱师。

　　（播放歌曲）听到小牧民唱的这么自豪，大家服气吗？（不服气）让我们也来比一比，谁唱得更神气？（生唱）除了采用合唱的形式，我们还可以用哪些形式唱呢？（独唱、小合唱、男女生对唱）下面我要请一名同学上前面来唱一唱，看看谁最勇敢？（生边唱边做动作）老师把大家分成男女两队，女生唱第一句，男生唱第二句，衬词的地方我们一同来唱。（放录音伴奏）

　　（设计意图：此环节采用听唱法进行教学，让学生反复聆听歌曲，做舞蹈动作表现歌曲，熟悉旋律，体会歌曲的情感情绪，在学习歌曲中让学生提出问题，老师帮助突破歌曲的难点，然后完整演唱全曲，真正体现学生是学习的主体，教师是学生学习的辅导者。）

　　（四）拓展延伸师生跳起摔跤舞。

　　师：从大家的歌声中让我感受到你们越来越像个小牧民了。大家还记不记得“硬肩”是什么活动演变而来的？我要找一名男同学和我一起来跳摔跤舞，大家在用愉快的歌声演唱好吗？（设计意图：通过不同的表现形式，把本课教学推向又一个高潮，让孩子们真正的感受音乐，理解音乐、享受音乐，陶冶高尚情操。

　　（五）课堂小结

　　师：快乐的四十分就要和我们说再见了，请大家骑上你们的小骏马，随着优美的歌声走出教室。

　　<我是草原小牧民>教学反思

　　这节课的一个亮点是，体验音乐的环节。为了让学生真正感受到蒙古族音乐、舞蹈的魅力，我首先借助多媒体把一段蒙古民族特有的舞蹈——筷子舞展示在学生面前。视与听的结合，营造了强大的震撼力，激起学生随歌起舞的情感。这时拿出我自费为他们准备的筷子，边讲解边示范，很快地把他们引入音乐，变身为骄傲自豪的蒙古族小牧民。在感受音乐带给自己快乐同时，进一步了解了蒙古族舞蹈，从而为民族音乐感到自豪。

　　本节课的不足是学生在用不同方式表现音乐的时候，总是忽视自己的唱，使得歌曲教学课中唱的不突出。分析原因，是学生年龄较小。注意力分布不均，顾此失彼了。还有就是新学歌曲，唱的熟练度还不够。从这也看出一个优点，那就是这节课的教学是真实的。

　　今后的教学中，我将多运用这样或类似的方法，让学生在学会歌曲的同时，形成好的学习习惯，促成更强的学习音乐的能力。

草原教案篇4

　　【导练要求】

　　１、能正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　　２、能说出诗歌大意，体会诗人的感情，初步懂得要像小草那样不怕困难、顽强不屈。

　　３、启发儿童想象，让学生感受小草蓬勃生长的美感，培养学生热爱大自然的情感。

　　【导练重点】

　　引导学生理解诗句的意思，体会诗人的感情。

　　【导练难点】

　　１、理解离离、枯、荣、尽的词义。

　　２、懂得句子野火烧不尽，春风吹又生的含义。

　　【教具准备】

　　电脑软件、录音带。

　　【导练过程】

　　一、初读阶段

　　１、情感描述，激发学生学习兴趣：

　　（播放背景音乐）

　　师：同学们，你们喜欢大草原吗？这一节课，就由老师带你们到大草原去走一趟，领略一下大草原生机勃勃的美丽风光。现在，先请大家闭上眼睛一边欣赏音乐，一边跟着老师到大草原去。

　　述：无边无际的大草原上长满了茂盛的野草，这些野草每年都会枯萎一次，又会茂盛地生长一次。熊熊的野火也烧不完这些顽强的小草，来年春风一吹，它们又会重新生长出来了。

　　师：请大家睁开眼睛看看。

　　（出示草原图）

　　师：这就是我们所去的大草原了。你觉得这大草原美吗？我国唐朝的伟大诗人白居易看到小草在茫茫的大草原上不怕风、不怕雨，顽强地生长，触发了内心的感情，就写下了一首诗，名字就叫──草。

　　板书：草

　　师：现在，我们一起来欣赏这首古诗，先请同学们来自由朗读诗歌，注意读准每个字的读音，边读，边思考三个问题。

　　（出示问题，教师读一次）

　　⑴ 课文是怎样写草的？想想每句写什么？

　　⑵ 联系课文内容，想想离离、枯、荣、尽的意思。

　　⑶ 文中哪两句诗点明了小草顽强的生命力？

　　２、交流初读情况：

　　⑴ 刚才，大家都读得非常认真。现在，我要请几位同学给大家朗读一次，看看怎么样？

　　（出示课文内容）

　　⑵ 学生评议，教师正音后听课文录音。

　　⑶ 现在，我们再来学着录音朗读。

　　师：《草》这首古诗我们已经会读了。现在，我们来做一道练习题，看看大家能不能自己弄懂诗句的意思。做的时候，同学们可以同桌互相讨论，你们愿意接受老师的挑战吗？

　　二、深读阶段

　　１、做练习题：

　　⑴ 完成练习题。

　　（出示练习题后，教师明确要求）

　　⑵ 评讲。

　　（逐句评讲，统一答案）

　　⑶ 评讲后学生自由朗读一次：

　　师：现在，我们再来细心分析诗中每句话写什么？

　　２、具体分析诗意和字词义：

　　⑴ 齐读离离原上草。

　　（软件出示）

　　⑵ 问：

　　① 课文写的是哪里的草？你从诗中哪一个词知道的？

　　② 草原上的草长得怎样呢？

　　（引导学生看图）

　　（又高又密，非常茂盛，一派欣欣向荣的景象。）

　　③ 诗中哪一个词语写出了野草茂盛的样子？

　　（离离就是又高又密，非常茂盛的样子）

　　④ 让一两位同学说出诗意。

　　⑤ 指导朗读：

　　师：第一句诗主要写出了草原上野草茂盛的样子。读的时候，离离读重一点。

　　⑶ 师：这些野草有什么生长常规呢？诗中又是怎样写的？

　　（让学生回答）

　　① 指导朗读：一岁一枯荣。

　　一岁是什么意思呢？

　　（一年）

　　一年中有哪几个季节？

　　师：请你们告诉我，一年四季野草的生长情况一样吗？

　　（软件出示：春、夏、秋、冬图）

　　② 看图后要求学生分别说出四季的野草的生长情况。

　　③ 看了图片，野草长得最茂盛的是哪一个季节？枯萎是哪一个季节？

　　④ 师：现在谁把枯、荣两个字摆在相应的季节下面，并说说枯、荣的意思。

　　⑤ 一岁一枯荣是什么意思吗？

　　（让一两位同学说说）

　　⑷

　　① 师：熊熊的野火燃烧起来了，草原上的野草会怎样呢？

　　（软件出示：燃烧图）

　　② 让学生说说；

　　野火烧去了野草的茎和叶，埋在泥土里的根是烧不掉的。

　　③ 教师画简笔画。

　　④ 诗中是怎样写的呢？请读出有关的诗句。

　　（强调尽的意思）

　　⑤ 由于草根没有烧掉，所以草会怎样呢？并说出诗句意思。

　　（出示软件）并说出诗句意思。

　　⑥ 指名到黑板上把最后一句的意思画出来，并告诉大家所画的意思。

　　⑦ 指导朗读最后一句。

　　（要求用高扬的语气朗读）

　　春天一到，野草又重新生长出来了，这是一件多么令人高兴的事情啊！读的时候语气要高扬。

　　⑸ 师：野火烧得这么厉害，野草的茎和叶都被烧光了，可是第二年的春天，春风一吹，小草又齐刷刷地生长出来了。你觉得这些小草怎么样？你喜欢这些小草吗？为什么？

　　（板书：非常顽强）

　　三、复读阶段

　　１、朗读全诗。

　　（分组朗读、注重情感）

　　２、背诵全诗。

　　３、巩固：

　　⑴ 做练习。

　　⑵ 评讲。

　　４、播放录音。

　　再次到大草原去领略大草原生机勃勃的美丽风光。

　　四、总结

　　学习了古诗《草》，初步知道了小草这种小植物虽然不起眼，它顽强的意志、不屈的生命力是非常值得我们欣赏的。我们要像小草那样，遇到困难要有顽强的意志，顽强的拼搏精神。

　　下节课我们再来学习课文的生字词，完成课后练习。

草原教案篇5

　　教学目标：

　　1、用普通话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力

　　2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理

　　3、学习并掌握“对比”的修辞手法。

　　4、通过本课的学习，并比较《敕勒歌》，尝试探究散文与诗歌的不同。

　　教学重点、难点：

　　体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理

　　教学方法：

　　讲读法提问法。

　　教学时数：

　　1课时

　　教具：

　　幻灯片

　　预习内容和要求：

　　查询生字词。

　　熟读课文，以2——5句话来表达自己在阅读文章时的真实感受

　　教学内容和步骤：

　　一、复习旧课：

　　1、背诵《敕勒歌》

　　2、提问：《敕勒歌》为我们展示了一副怎样的草原风景画？（苍茫辽阔）

　　二、检查预习，同时导入新课：

　　1、《敕勒歌》用短短的二十七字为我们展示了草原的苍茫与辽阔，气势雄浑奔放。同样的苍茫与辽阔，在鲍吉尔·原野的散文《静默草原》中又是怎样表现呢？它与《敕勒歌》在风格上有什么不同？今天我们要通过对《静默草原》的欣赏，从中感受散文在抒发情感时所散发的别样风情。

　　2、提问检查预习第2项：谈谈自己在阅读文章时的体会（按：实际授课时，注重学生的体会，加强互动，总结学生的体会，根据学生的实际体会在讲课中或增或删一些内容。）

　　（确定：文章总体风格：细腻、柔情、深沉、睿智）

　　三、学习新课

　　1、作者介绍：

　　⑴当们想到蒙古人，给我们的第一个感觉？（豪放爽朗粗犷……）

　　然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征：细腻柔情。在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情征服了很多人。他们就是草原三剑客：歌手腾格尔画家朝戈以及我们今天要认识的鲍吉尔原野。他们三人在创作中都充满了细腻与柔情，他们对自己的故乡和民族念念不忘，他们的个性谦逊低调，本色质朴。

　　⑵幻灯：鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。（注：鲍吉尔·原野成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）

　　⑶以上是对作者的简单介绍。

　　除了作家身份，他还是一名人民警察，作为一个生长在蒙古的警察，却有如此的细腻柔情，在他的成长中，有两个人对他产生了巨大影响：他的曾祖母——尊贵的台吉父人和他的老师——诗人安谧

　　幻灯：“与友人交往像花牛犊一样温顺；与亲人交往像黑牛犊一样温顺；与兄弟交往像黄牛犊一样温顺。”——要善良，要做老百姓温顺的牛犊。

　　“手握日月之人，才能有春夏。”——要永远保持一颗纯真的心。

　　“平川之台，告诉我们水源在那里；

　　崎岖之地告诉我们道路在哪里。”——要寻找智慧

　　“与敌人对阵要像海青鹰（猎鹰）一样勇猛”

　　——《成吉思汗箴言》

　　“你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。”——诗人安谧

　　正是因为他们的影响，原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：优美雅洁细腻豪放睿智等等

　　2、分析课文

　　现在让我们带着这些认识，走进原野的《静默草原》

　　⑴、生字词

　　鲍（bˋao）档（dˋang）簇(cˋu)立迥(jiˇong)然咆哮（pˊaoxiˋao）鬃（zˉong）

　　颊(jiaˊ)摩挲（suoˉ）处境(chu)

　　⑵、教师范读

　　范读过程中，学生找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子

　　⑶、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受

　　①、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有？（学生回答）

　　特点：辽远而苍茫

　　草原不可看，只可感受。

　　看不到与看不尽

　　在单一中呈现丰富

　　草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。

　　可以接触

　　善忘者，只在静默中观望未来。

　　感受：人难免为这种辽远而惊慌。

　　因而困惑。

　　辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。

　　而人竟然如此渺小与微不足道。

　　人的处境感最强烈。

　　人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。

　　②、具体分析草原特点以及人们对草原感受

　　我们现在来具体的看课文。

　　A、分析1－2段

　　第一段只有一句话，是什么句式（设问句，引起读者的好奇“什么经历呢”，就有了继续读下去的欲望）作者接着就告诉我们是什么经历。？(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点（辽远而苍茫）以及你（外来的旅人）对草原的感受（惊慌）。总起全文。板书：特点：辽远而苍茫感受：惊慌——（总起）

　　B、分析3－6段

　　a为什么会产生这种感觉呢？现在请大家默读3——6自然段，思考：作者在这里运用了什么修辞手法？（对比）板书：对比

　　b这一修辞手法具体表现在哪里？（学生回答）

　　明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比

　　蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）

　　分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上，勉力前眺，或回头向后眺望，看到的都是一样的风景时，而这种风景，一样的风景，打破了他们的日常观赏习惯，于是一时间无所适从，而他们在观赏草原时又没有改变原来的观景方式，于是，不同于他们经验的、打破他们观赏习惯的草原风景与他们固守不变观景方式产生了错位，就如同我们常说的“水土不服”。我们在一个地方生活了很久，后来到了另一个地方，这时人总是会产生许多生理心理上的不适应，比如生病，与那里的人的思维发生冲突等等。这时，就要求这个人作出改变，去适应那里的习惯……类似的，都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。板书：困惑。

　　这时作者指出，“草原不可看，只可感受。