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《巴黎圣母院》观后感
当观看完一部影视作品后，一定有不少感悟吧，观后感就是把我们观看过程中的所思所想写下来的文章。到底应如何写观后感呢？下面是小编收集整理的《巴黎圣母院》观后感，希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》观后感1
“咚咚，咚咚……”那是圣母院沉重夹杂着凄婉的钟声，像是经历了坎坷的人们在诉说内心的苦闷。
说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
静静地步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，红衣教主克洛德的狞笑；我看见了，费比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，妖僧卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我心中。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土。
爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫ml。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的.喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。
卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满
这本名著带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
放下书，我在心中默默的祝福，爱斯美拉达和卡西莫多在遥远的另一边获得安详和幸福。你们的真，你们的善，你们的美，已经成为永恒。后人会永远记得你们所带来的那些温暖、纯真与感动。正如冰心说的那样：有了爱就有了一切！
《巴黎圣母院》观后感2
如果我问你：巴黎圣母院中谁最＂美＂，谁又最＂丑＂。你一定会说卡西莫多最＂丑＂，爱丝梅拉达和主助教大人最＂美＂。
我可不这么想，因为我是从他们的内心看的。卡西莫多是最美的，因为他虽然长的`丑，但是他的心灵美。美在哪里呢?美在他救爱丝梅拉达的时候。副主教大人最丑，因为明明是他杀了弓箭队队长，但他说是爱丝梅拉达杀的弓箭队队长。弓箭队队长也是最丑的，因为他见死不救。
最后，我想说：长的美不美不重要，重要的是心灵美。
《巴黎圣母院》观后感3
我以为世界始终是现实和直接的，权势和阴谋总是得逞，天真可爱不等于拥有能力。我以为在现实世界，总是下层失败，上层得逞。
可是，克洛德一次次使用阴谋，却充满痛苦无奈和无力。他的灵魂卖给了物质和地位。
艾斯梅兰达，天真可爱毫无心机，却充满活力。纵然她死了，却活的开心快乐和值得啊！
卡西莫多，纵然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而无憾。
菲博斯，也许是最聪明和幸运的。他既追求权势地位名利，也不放弃对生命快乐的享用，不禁锢自己的'灵魂和思想。
你效命物质，金钱，权势，地位，名利，也必然失去生机自由与某些活力的快乐。
你追求自由，生机和活力，则难免失去物质金钱权势地位名利。
人啊，要什么，你自己权衡吧。
《巴黎圣母院》观后感4
你看过巴黎圣母院吗？没看过也没事，今天我来亲自帮你介绍巴黎圣母院里非常重要的三个主角，快来看看吧！
首先，我来介绍卡西莫多。卡西莫多很勇敢、很坚强，但是他很可怜，为什么呢？因为他刚出生就长得稀奇古怪的，他是一个弃婴，被副主教大人收养了，但是因为长得丑，老是被捉弄。
然后，要给你们介绍里面的副主教大人。副主教大人的外表看起来像个好人，可他的内心却很狠毒。他想把他想要的`东西全部都占为己有，得不到也要得到。他在别人面前看起来很帅，但他的内心却很丑，还见死不救，所以你不要被他的外表所迷惑，一定要小心！
最后，就要介绍爱丝梅拉达，她是巴黎圣母院里最美的人物，她的心肠很好，非常善良，她是副主教大人最想要的东西，但最后还是无辜的被吊死了。
好了，最重要的三个人物都给你介绍完了，你喜欢吗？
《巴黎圣母院》观后感5
一开始一直感觉节奏太拖沓，叙事不够连贯。到了卡西莫多撞钟的场景完全被震撼了：“今天的钟声是你一个人的音乐！”这是爱情的颂歌！爱一个人到愿为之付出一切，做所有人眼中的'疯子怪物，何等的浪漫、洒脱、无愿无悔！又想到了《呼啸山庄》里凯瑟琳的话：“你就是一刻不停地爱上八十年，也抵不上我对他一天的爱！”人生有此一瞬，胜于枉活十年。
《巴黎圣母院》观后感6
如果我选一个人做朋友，我选爱斯梅拉达。
因为她活波可爱，不以貌取人。她有一只小绵羊，我给它取了个名字叫“小白”。爱斯梅拉达很善良，因为她救了卡西莫多。她优美的舞姿，我看了都想翩翩起舞！我也知道她很可怜，因为爱斯梅拉达总是被人冤枉，但是我羡慕她，因为她有许许多多的.朋友。
她要是我的朋友我就保护她，因为她是个好姑娘，是个美丽的好姑娘！
《巴黎圣母院》观后感7
自从无障碍电影在上海电影制片厂蒋鸿源教师提议下制作成功后，浦东新区图书馆经常组织我们观看，从此，无障碍电影走进了残障人士的生活。在观看了《悠悠风铃声》、《建党伟业》、《雨人》、《巴黎圣母院》等电影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤为深刻。
电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人所以相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最完美的声音-圣母院的钟声来表达自我的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他所以怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最终被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈比较，让观众从新的'角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，仅有几只鸽子反映出了生命的活力。电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。
《巴黎圣母院》观后感8
电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最完美的声音—圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他因此怀恨在心，煽动国王不顾教堂的`“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈比较，让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”，在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨，迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映出了生命的活力。
电影从视听语言上来说，色调灰暗无光、声音微弱，营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉，震人心魄，久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪，宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力，令人难以忘怀。是一部真正好处上的浪漫主义的经典之作。
《巴黎圣母院》观后感9
《巴黎圣母院》这部电影描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。
钟楼怪人卡西莫多，他成了我心目中“心灵美”的典型，他的每一句话都短小精悍，无论是“水”、“美”还是“避难，避难”，甚至当他把神父从楼顶扔下去的时候，他也摒弃了“代表埃斯美拉达宣判你死刑”的判决词，而只是短短的一句“这都因为你!”所有的愤怒都掩藏在了最后的惊叹号里，掩藏在两臂暴露的青筋里。影片最后，当他在坟墓里和心爱的人一起化为尘土的时候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一样沉默果敢的英雄。
弗比斯的出现成全了我对喋喋不休的人本能的反感。“我要有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我都给你;我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”当他对两个不同的女人说出同样的话时，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的词汇。
对于我来说，神父弗罗洛却远没有“巧言令色”这样的词汇那么容易理解，这个人物的存在也成为我对名著保持应有的敬畏的理由。压抑和变态是不属于我当时年龄的东西，这使弗罗洛的坏看上去十分突兀，毕竟迷恋邱岳峰就像迷恋罗大佑一样是长大成人以后的事情，几乎所有的孩子都会对阴郁绝望有一种本能的绝望。
这种绝望的情绪在我看到卡西莫多用石块和滚烫的石灰水砸向泼向营救埃斯美拉达的乞丐王国的乞丐时达到了高潮。“如果教堂是神圣的，我们的姐妹也是神圣的，我们要夺回姐妹，洗劫教堂。”卡西莫多听不懂这世俗的喧嚣，保卫埃斯美拉达的安全是他心中惟一的圣经。
从艺术风格上说，小说富于浪漫主义的传奇色彩，情节紧张奇特，想象丰富瑰丽，场面宏伟变幻，善恶美丑对照鲜明，具有强烈的艺术魅力。
在小说的原序里，雨果曾谈到他的构思。圣母院钟楼暗角墙上神秘的希腊字“命运”或“桎梏”，深深地激动着他，引起了他奇特而丰富的'想象。他的小说决定要控诉宗教教条的“桎梏’’，揭示宗教教义与人性的矛盾。宗教教义造成了副主教克罗德的巨大苦闷，而更主要的是他所代表的天主教会勾结专制王权，铸成了波希米亚卖艺女郎和敲钟人所代表的下层人民的悲惨命运。艾丝美拉达和加西莫多两个善良的小人物，他们在教会和专制王权残害下的惨死，有力地控诉了中世纪封建专制制度的黑暗与罪恶。但是，雨果突出地描绘教会统治下
的中世纪，决不是单纯地为了揭露中世纪的黑暗，而是借助中世纪历史题材，对封建专制和天主教会进行再批判，对波旁王朝的反动暴政进行清算，以启发人民群众进一步认清封建专制统治的残暴，鼓舞他们去同封建复辟势力作殊死的斗争。作者激情满怀地描绘了充满传奇色彩的“乞丐王国”，平民、乞丐、流浪者们互助友爱、精诚团结，向专制王朝、向天主教会大胆挑战，为营救受难姐妹而攻打巴黎圣母院。他们英勇战斗的壮烈行动，显示了人民群众反封建的强大力量，反映了当时资产阶级民主派和广大人民，对波旁王朝及其精神支柱天主教会的憎恨情绪和革命形势，深刻地体现了1830年“七月革命”的伟大精神。雨果虽然写的是历史题材，但他依据“假想的逻辑加以推想”，描绘了新时代“所愿望，所可能有的东西”，正所谓“发思古之幽情，寄希望于未来”。因此，《巴黎圣母院》对巴黎人民声势浩大的暴动的浪漫主义描写，实际上是对“七月革命”的艺术再现，它寄托了作家民主主义、共和主义的浪漫理想。
《巴黎圣母院》带有作家浓烈的抒情色彩，他展现不受羁绊的艺术想象，通过奇特非凡的人物来表现理想。女主人公艾丝美拉达是一个代表真善美的理想化典型，作家的热情的笔触细致刻画了她美丽动人、纯洁善良、坚贞不屈的可爱形象及其高贵品格。在野蛮的中世纪黑夜中，她正是一支明亮的火把。爱斯梅拉达虽为恶势力所杀，但这火把的光辉却更加灿烂夺目，照亮了苦难人民正在摸索的前进道路。小说虽以女主人公的悲剧结局告终，但并没有悲观色彩，浪漫主义的理想之光闪耀在每一页的字里行间。
翻开小说，两个迥然不同的生活画卷便展现出来：一个是以克罗德、路易十一、法比为代表的封建统治阶级、教会僧侣的世界，他们残暴、黑暗、堕落、伪善;另一个是由艾丝美拉达、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐们组成的下层平民的世界，他们受苦受难，却善良、正直、勇敢、友爱。如此鲜明的对照，既反映了法国中世纪阶级对立的历史真实，又概括了当代法国两种势力冲突的社会现实，并具有相当的广度和深度。“乞丐王国”怪厅对甘果瓦的审判，和宗教法庭对艾丝美拉达的审判，形成了鲜明的对比。前者的审判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓着崇高;后者的审判，貌似庄严，实则随心所欲，草菅人命，强加罪名，残害无辜，庄严中包含着可笑，充满诡谲凶险。善良美丽的艾丝美拉达蒙受冤屈，受酷刑，遭杀害，而真正的罪恶元凶克罗德却逍遥法外，甚至坐上审判席。这些意味深长的对照，对反动虚伪的封建法律，进行了最辛辣的嘲讽和深刻有力的批判。
人物形象塑造的美丑对照是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓所在。它不仅体现在人物之间的相互对比，也体现在人物自身外形与心灵的美丑对比上。
《巴黎圣母院》不愧是浪漫主义文学的丰碑，小说以紧张非凡的情节，奇拔突兀的夸张，宏伟磅礴的场景，活泼奔放的文思，纵横跌宕的运笔，显示了雨果作为浪漫主义代表作家精湛的小说技巧和卓越的艺术才华。
《巴黎圣母院》观后感10
这部伟大的小说不仅在于其情节的曲折。此外，它所描绘的人物、揭示的真相以及它所反映的人性给了人们极大的震撼。
庄严的巴黎圣母院静静地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。这座城堡般的建筑巍然屹立，寂静无声，一言不发，覆盖着许多故事。他经历了荣辱的沉浮，目睹了人生的沧桑，忍受了许多喜怒哀乐，承载了多年的力量，经历了凝重的气质，默默地等待着人们打开美丑的诠释。
电影《巴黎圣母院》开头和结尾都让人感觉到美丑的强烈对比。最初奇怪的丑陋变成了美丽，然后美丽变成了丑陋。强烈的反差引起的震惊深深地反映在我的脑海中，使我的心情难以平静。
卡西莫多是不幸的化身。他是骆驼，聋了，哑了，跛了。但是这样一个口齿不清的人，在接受了埃斯梅拉达的水后，为了救这个女孩献出了自己的生命，并对她说:“如果有人想杀你，我会死的。”语言的简单没有任何修饰。丑陋的外表下隐藏着一颗炽热纯洁的心。然而，他不能站在社会上，甚至被人欺负和攻击。他在电影中有一句台词:“我很丑，总是让人害怕。”事实上，这不是他的丑陋，而是社会生活的丑陋。碰巧好人有令人憎恶的外形和面孔，而内心黑暗的人有一张好面孔。
Epbis，年轻，英俊，美丽，皇家卫队队长。他是富有年轻女性的理想白马王子，年轻女性整天在上流社会中穿梭。聪明的福比斯(Phobis)非常擅长利用自己有效的资源，选择了嫁妆丰富的表妹莉莉作为未婚妻，但由于对埃斯梅拉达的美貌着迷，他追求了这个可爱的吉普赛女孩。“如果我有一个妹妹，我会爱你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我会把它给你。如果我有很多妻妾，你是我最喜欢的。”同时对两个女人说，可见这种所谓贵族性格的虚伪，为了赢得女人的好感，管他的真相撒谎。在他英俊美丽的脸庞下，隐藏着一颗肮脏、可耻、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis这样的.言行不能被法律约束——因为法律不能约束人们的感情。只有道德力量。
什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隐藏着一颗炽热纯洁的心。英俊美丽的脸庞也可能是深埋在污秽、羞耻、黑暗和扭曲中的灵魂。因此，一个人不需要为自己的内在缺陷而自暴自弃，更不用说过分追求外表美了。善待他人、无私奉献的心比任何东西都珍贵。
表面上，美和丑是人们每天讨论的话题。有多少人观察过一个人内心的美和丑？内在美和外在美，内在美和实在美带给我们深刻的思考。
雨果曾写道，丑与美相邻，畸形与美相邻。
孤独的敲钟人，愿你在天堂快乐！
《巴黎圣母院》观后感11
卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。
爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的'眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。
副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。
我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。
《巴黎圣母院》观后感12
有一颗心为你哭泣，你没有珍惜过。
有一个人和你一起化为尘土，你却没有看过他一眼。
这部剧还是蛮有趣的，主要是台词有趣。
刚开始是乱哄哄的剧院，藐视任何权威的演戏，乱成一团。
姑娘碰到小白脸后，说那就夜里跟着太阳走吧。
摔破罐子，破成四块，那婚约为期四年吧。
乞丐国王破开城门后，把牺牲的.人的头抬起来，说看，我们没有白来吧。
率性，无羁的极其有趣。
有一天你想保护你想保护的人，发现自己无能时，那种后悔是绞心的。
我不要自己痛恨自己的无能。
《巴黎圣母院》观后感13
巴黎圣母院，一个看似简单的名词，本身就拥有了太多太多关于命运，关于人，关于爱的意象。她是石头与圣母的完美的结合，永恒和爱的完美表达。“一砖一石，日复一日一世纪接一世纪，爱从未消逝”
这是一个关于欲望和爱的故事，一个女人和三个男人的故事，发生在美丽的巴黎，发生在1482年，中世纪的时代，一个仍旧拥有真爱的时代。
巴黎，一个美丽的城市，浪漫之都，怀抱着无数人功成名就的梦想。她是华美的，世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下，格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙，贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的礼貌礼节是她小小情绪。她是敏锐的，世界上的巨变往往从那里开始，以之为据点，向世界各个地方延伸、扩展。新大陆的开辟经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动……诗人、哲人、画家、学者在那里聚集，谈论思想文化世世代代……
然而，在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教，惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的宏伟建筑，彩绘的玻璃折射出神秘幽深的光辉。作者把这个故事选在了这个孕育宏大变动的地方，或许正是要让故事随着这座城市一般，去迎向挑战，去摧毁旧的一切，创造新的次序。
圣母院，“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上;能够说这是石头谱成的波澜壮阔的交响乐……”一段历史，一段故事，人们口传可能有误，文字记录可能遗漏，而拔地而起得建筑物却能够屹立不倒。石头，能够日晒雨淋，风化腐蚀，可是石头能够化为泥土、能够变为轻尘、能够融进空气，同样也意味着永恒。
圣母，爱与美的化身。当仁不让的女主角——艾丝梅拉达，拥有了圣母的气质，“这正是之后拉斐尔再现的梦想形象，把纯贞、母爱和神性神秘地融为一体”(雨果《巴黎圣母院》)她有乌黑的长发，明媚的眸子，光洁的肌肤。她纯真、善良，她在广场，她在河滩舞蹈，她是阳光，她是甘霖，她温暖着大地，赐予着阳光。她摔罐为亲，救了有名无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱，奋不顾身，义无反顾。一曲《美人》响彻舞台，道出三个男人的共同心声，她是他们的美人，是他们心中的女神。腓比斯，太阳的意思。她的所爱，她的王子，她的骑士，她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳，并只能是百合的太阳，他与她都出身名门，他为了她巨额的财产，她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒，他左右徘徊，内心翻涌。此时，两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能平静。他爱她的美貌，想得到她，只是暂时，不是永远。
弗侯洛，永远穿着黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里仅有书本和宗教，直到他看见她，他控制不了他的欲望，她否认了他原有的价值观念。可是他无法得到她，嫉妒燃烧了他，她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面——恨，他选择摧毁她，无论谁都也不要想得到她。
加西莫多，畸形丑陋的独眼驼背敲钟人，愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心，滴水之恩回报所有的一切，从此在他的唯一的守护星里出现了另一颗耀眼的星辰，值得用他的一切去交换保卫。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰视她耀人地美丽。
全剧中著名的段落《钟》，3座大钟从天而降，每座钟里有一位特技演员扮演钟摆，也给了大钟人性化的灵魂，在剧烈的摆动中照应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到：第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷，第二个“中玛利亚”为远航的海员而敲，最为壮观的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝福。加西莫多明白，没有一个大钟是为自我而敲响的，钟摆摇动，哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生，钟声轰鸣，是最纯洁的心灵对爱的渴求和呐喊。加西莫多的扮演者热赫姆·哥雷特的声音极具穿透力，沙哑浑厚的声音直指人心。
谁明白呢，当魔爪伸向加西莫多的女神时，他痛苦，他无奈，一面是有养育之恩父子之情的主教，一面是纯洁善良美丽姑娘，他孤寂灵魂的。加西莫多是勇敢无畏的，最终，他选择了听从心的安排，把邪恶的主教推下圣母院的深渊，保卫了真爱的崇高。当加西莫多抱着死去的艾丝米拉达唱起《舞吧，我的爱人》时，旋律在反复中到达催人泪下的高潮。
故事的最终，最丑陋的面目与最完美的外貌融为一体，两颗世界上最纯真善良的心灵一齐长眠于土地中，化为永恒。
爱改变了三个男人的命运，引导了他们走向他们应有的'归宿。艾丝梅拉达，是三个男人的心灵的救赎，是他们心中的圣母，最纯真的爱的象征。不管他们是否爱得恳切真挚，爱的方式是否正确。他们是含泪看着她翩翩起舞，裙裾飞扬，引吭高唱。他们都想拥有她，但谁也无法真正拥有。在这三人中，面目最丑陋的加西莫多无疑是爱得最深沉的，他的爱也是最博大和长久的，按照心灵美最终战胜外表的丑陋，作者很自然地安排了这最终的结合。也许正意在证明在变化多端的人世中，唯一值得保存成为不朽的是爱，也只能是爱。不管用多巩固耐磨的材质造就的恢宏建筑在这种爱的面前也显得卑微。中国的感情故事，有梁祝化蝶的凄美，有孟姜女哭长城的悲哀，有《凤求凰》热烈过后《白头吟》的无奈，更有共剪西窗烛的思念……可是与西方的炽烈是截然不一样的，可是爱却是人类共同的情感，更是永恒的。
《巴黎圣母院》观后感14
15世纪末的法国社会上演了这么一种美与丑的社会剧情。外貌丑陋的人和贫穷的地下层人民默默的奉献的.自己的善良和真情，丑陋的教父却干着一种无法被常人理解的勾当。
在看到吉娜和ugly相互帮助，相互理解的时候，我真心感到无比的愉悦，我想这也是作者来带给人们的一种价值体验。
总之这部作品结合当时的严格的等级社会制度背景考虑，真是一部很美的作品，值得一看。
《巴黎圣母院》观后感15
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉尔达，残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。
普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她富于同情心，内心善良，乐于助人。为了救诗人甘果瓦，与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她，但在众目睽睽之下，她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩，竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”，并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美于外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。
而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充满尘世欲望。他为满足私欲，耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则，揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑，驼背，突胸，独目，耳聋，跛腿的畸形儿，从小受到世人的歧视与欺凌，但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来，用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的'美，这是一种内在的美。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，是电影具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。
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