【热门】高中游记作文七篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的高中游记作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中游记作文 篇1
暑假八月中旬，我终于坐上了盼望已久的大飞机，跟随父母和朋友来到了内蒙古海拉尔的呼伦贝尔大草原，感受到了“喜羊羊”的青青草原家乡的独特美景。驾着酷酷的高大越野车，任凭清晨掺着清新青草味儿的风吹着我的小帅头，就这样漫无边际地从100码的速度飞驰在一直通往天际的平坦公路上，尽收眼底的是草，还是草，全是草，就像是老舍爷爷笔下所写的一碧千里，毫不夸张。
可是，我却捕捉到这一望无际的大草原的绿是有层次的。淡绿、浓绿、鲜绿，就像是水彩画似的一块交错着一块，而随着风儿毫无阻碍地吹拂，这万顷草儿却时而翻起初秋的一大抹一大抹的杂草来。瞬间，草丛间便会扑闪着一簇簇紫色的、洁白的、焦黄的小野花。这惹得我和老爸赶紧叫住车的脚步，信手摘下一大把送给妈妈。“啊！羊群！”同行的小伙伴的一阵高呼迅速将我的双眼锁定在不远处的翡翠似的小山丘上。何止啊！还有那么多的牛，那么多的马！一连串的感叹号已经不足以表达我当时的兴奋。举目远眺，忽而袭来的暴雨早已在硕大的草原上留下了深深浅浅一滩滩的水洼，倒映着瓦蓝的天空，蠕动的白云。饶有兴致地盯着最近处的羊儿和牛儿啊呜啊呜地在吃草。
我可以呆上好一阵子，或者发好呆就故意突然在羊群边疯跑，奇怪的是除了几只胆小的羊，其余的羊和牛照旧永远垂着脑袋，不知疲倦地啃着啃不完的草……忽然，远处几声啼叫，两位策马的牧羊人从我们身边踱过，爸爸赶紧有礼貌地跟他们打招呼，唠家常，这使我们很幸运地能骑上马背奔驰一阵子。我的所有神经都紧紧地绷着，可在爸爸结实的臂弯里，我还是大胆地享受着骑马牧羊信步闲逛的悠闲味儿。渐渐地，阳光开始被厚厚的云层阻挡住了，而这却让我有幸看见了“奇观”！
我第一次见到阳光穿透云儿如此均匀的从云缝里直接穿下来，因为没有任何阻隔，那一道道的光束就像是特意为这大草原舞台晒下的金光，要是喜羊羊、美羊羊在，一定会在这绵延千里白草甸子上为我们奉上最精彩的一幕动画。我们继续行进在呼伦贝尔大草原的北线之旅，黑山头、恩河、室韦、临江……这一个个诗情画意的地方，我们仍在一路寻访。
高中游记作文 篇2
8月14日星期三。今天下午，我和妈妈来到了美丽的丽江古城。
丽江的古城是没有城墙的，对于这个问题，有很多种看法：其一，古城的位置本来就险关环绕，有天然屏障；其二，为了与邻近的吐蕃、大理等国能和平相处，因此没有设城墙；其三，丽江是茶马古道的重要枢纽地，马帮们随时都要进出古城，为了马帮运输的及时和方便，所以就不设城墙了。当你看到一个大水车和江泽民的题词时，那就证明你到了古城的北门。
一进去，那儿的石砖坑坑洼洼，一块凸一块凹，走起来很不舒服。不过这也不奇怪，要知道，这些石砖在古代时便已经铺在上面了，已经有八百年的历史了。古城里那些古老的房子，虽然外形还保留着以前的色彩和风格，但屋子里面却以成了现代化的餐厅、商店还有酒吧和客栈。我和妈妈来到一家小吃店，吃了一点东西，又开始到处游走。
首先，我们来到了四方街，那儿可真热闹，有些人坐在树荫下聊天、乘凉；有些人在听导游讲解，有些人则吆喝着卖东西。后来，我们又顺着河流走到了幕府。在去木府的途中，我们经过了一面墙，这个墙可不是一般的墙，它上面记载了很多纳西族自己的文化----东巴文字。这种文字非常形象，比如说，两个小人各拿一个棒子，就是代表“打”字。东巴文字理解起来就这么简单。来到了木府，门是锁着的，没办法进去，我们就在门口玩了一会儿，就准备出城了。
听人家说，古城里的水是有一定方向的，顺着水流走势进城，逆着水流走是出城，我们按照这个规律，又沿途参考了一下地图，果真回到了古城的北门，顺利出城，像探险一样真好玩。
这次虽然没有参观木府（以前看电视剧《木府风云》，所以对木府很神往），但是也看了丽江古城的古迹和其他风土人情，也挺高兴的。
高中游记作文 篇3
“前进吧即使那是尸体铺成的路”又重新看起最游记。我发现每一次看我都会喜欢不同的人。先是八戒。柔弱的外表，却不惜与任何人为敌保护自己所爱的人。
再是悟净。一副无所谓的痞子样。却有如同蟑螂般的生命力顽强的活下去。而现在的我。只喜欢三藏。一直训诫柔弱的自己要变强，不断的变强。
不受任何东西所束缚，只按自己的意愿活下去。佛挡杀佛，神挡杀神。而我知道我根本不厉害。
我依旧惶恐，依旧害怕，依旧犹豫，依旧迷茫。
我害怕。我所做的一切都是重蹈覆辙。
我害怕。我所有的得到都会弃我而去。
我害怕。我所有的爱都是我自己的借口，最终只会将我毁灭。
我害怕。我所有的害怕都会阻碍我的前行，只会在原地打转。
是谁决定鸟能够这么自由呢
他们能够自由自在的在空中飞翔。即使在到达目的地之后，找不到能够栖息的枝头，他们可能也不会后悔拥有翅膀把。
真正的自由，可能是制有个回去的地方把。当三藏负伤把朱怏解决的时候。
一边写着这样的话，一边是一辆吉普车等待着三藏的回去。这画面实在很令我感动。即使他们四人每一个都为自己而活。为自己而死。
而那种与生俱来的自私仍未斩断他们之间的牵伴。还有他们之间的信任决不拖累同伴为了高傲的站在对方面前而坚强的活下去。
我绝对不会为别人而死。因为我深刻了解到被留下的痛苦。
还有他们初识的时候。我一直希望有种感情是不因外表不因血缘不因兴趣不因所有外在的一切。
只源于内心的需求。类似与爱情。类似与双生。而我知道我所定义的感情根本不存在。他是违背了原则的。他要付出代价的。
而在最游里我看到了。
当光明法师捡到三藏，当三藏救出悟空，当八戒遇见悟净。当一个人被拯救的时候。不是祝福他。不是赞扬他。不是说服他。不是说教他。不是鼓励他。不是同情他。
仅仅只是肯定他。认同他。我们要变强。为什么。为了活下去。为什么要活下去。
当我们一层一层的剥下去。终于看见了生命的荒芜。那么，既然你已经知道了真相。是否还要继续停滞迷惘呢。
每个人在死前都是垂死挣扎。那就挣扎的猛烈些把。
高中游记作文 篇4
九老洞是峨眉山著名景点之一，传奇故事不少，历代以来进洞观光探险的不知有多少，所见所闻，各述不一，但有一说法相同。进洞如进迷宫，要想在洞中探究竟，多会迷路。因此，九老洞寺庙中立有规矩，不准庙中和尚擅自进洞。
传说在民国初期，九老洞庙里有三个小和尚，出家不久，贪玩好奇，不信邪乎。他们听说九老洞很深，历代有从无有人钻到洞底之说，心里好不发痒，碰头一合计，就瞒着老和尚，准备好干粮、青香、和蜡烛，偷偷地走进了九老洞。
三个小和尚，虽然年少都聪明过人，进入“迷宫”后，便各人点蜡一支，每向洞中行二十步轮流插香一支，作为返途路标。
这样，他们在洞里走了很久、很久，来到一条没有水的干河。河面不宽，约二丈许，河中全是白森森的沙和五颜六色的鹅卵石。河滩偶尔可见闪着磷光的野兽骷髅。三个小和尚嘻嘻哈哈，顽皮之极，到不惧怕。
他们接着穿过了一片乳白色的石林，又来到一条河。这条河较前稍窄些，水深尺许，潺潺有声。但水特别冷，手中的蜡烛火焰直闪，象有谁在吹。他们禁不住打着寒颤。一个小和尚说：“蛮吓人，我们还是往回走。”一个小和尚低头不语，一个小和尚把脖子一扬说：“胆大擒龙擒虎，胆小怕猫儿抓屁股！”说完领头继续前行。
三个小和尚又往前行。走了很久，走过一条狭窄的洞子和一片开阔的石林带，又来到一条河边。这河很窄，约丈许，但水很深，深得发绿，散发出一种浓烈腥臭，水上有一座天然的石桥。他们彼此相觑了一下，行至桥上，蜡烛火焰忽闪得特别厉害。领头的小和尚刚走到桥中，这时桥下的水突然“咕咙”作响。并冒着碗口大小的水泡。领头小和尚撑胆：“嘿，想骇老子是不是！”说着，他弯腰用蜡烛往下照，突然，“卟”地一声，蜡烛灭了。顿时吓得三个小和尚背脊发凉，想说什么还未出声，猛地听到水里“咕耸咕耸”地响，声音仿佛来自遥远天空，又是来自地下深处滚雷，沉重而恐怖，愈响愈凶。三个小和尚虚透了，争先退下石桥，回头撒腿就逃。
回来的路上，他们沿着插香的标记，走了很久，走得精疲力尽才走出九老洞。说来也很怪，他们所备蜡烛刚好用完。
三个小和尚回到庙里才知道，他们在九老洞里探险已经有三天三夜，更蹊跷的是，在他们离庙的第三天，方丈夜得一梦，梦一猪龙气势汹汹地向他道：“管好你的弟子，省得坏了，名山。”老和尚醒后惊骇不已，见三个小和尚探险归来，知其所以，故罚三个小和尚诵清净经三年，以示庙规。
高中游记作文 篇5
春，像小姑娘，迈着轻盈的脚步，踏着草绿的毯子，悄无声息的来到了人间。春天，像一位卓越的画家，打开他那五彩亮丽的调色盘，把人间打扮得一派生机勃勃。绿了柳梢，青了小草，还乐红了桃花。在这万象更新的季节里，学校组织了全校师生于漩门湾湿地公园一日游。当同学们听到这个消息时，顿时个个欢呼雀跃，教室里一片欢滕，不亦乐乎！
盼星星，盼月亮，终于盼来了这一天。星期五一大早，春意盎然，天空中时不时飘来几滴春雨，同学们满怀着愉快的心情，精神抖擞的奔向学校。时间还没到，同学们就在各地纷纷议论，三五成群的，喋喋不休，也不知道在说笑些什么。9点左右，同学们陆续来到操场，站好队伍，七个一组，五个一群，不一会就出发了。一路上，车辆来往不断，两旁行道树在春雨的滋润下，显得高大、挺拔。很快，进入了风景区的大门，一股沁人心脾的清香扑鼻而来。老师带着我们依次下了车，“鹰公山”的石碑首引入眼帘，显得威风凛凛的。
整个上午，我们在一块较为宽敞的场地休息。广阔的大海萦绕着，场边的青树静谧的排着，几只活泼的春燕盘旋在湛蓝的天空。同学们欣赏着，有的在玩丢红领巾，这显得有点俗，但仍然起劲有趣；有的在玩跳绳，两三个一组，流水线似的跳动着，有时单脚，有时双脚，还有时两脚轮着跳，不时地变换阵势，使我的心也随之而动了。我和少数人在一旁不禁赞叹着。
中午，我们依次排队，吃了中饭，又休息了片刻，整了整队，向前出发。“哇！”前面传来不少同学的赞叹，向走道两旁望去，尽是无边无际、浩瀚的大海，虽没有排山倒海的气势，但也足够汹涌，海风接连不断飕飕地轻轻刮来，似乎在弄欢迎仪式，海浪拍打着岸边，凑成一曲动听的五线谱。“路漫漫其修远兮”，一眼望去，海广阔无边，路绵延无尽，好似一幅“壮海长城图”，旅行了大约两三个小时，而且是步行，班主任见我们这般可爱又可笑，不由得拿出照相机将这画面，毫不放过的拍下来。
看到这些，我不禁在心中低吟：真是“风声，雨声，欢乐声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事无忧”！我们就像个永远长不大的孩子，那么自由欢快。13点13分，大家开始返回校园，乘上回去的公交车，旅游算是结束了。向窗外远望而去，田野里，像稻米一样似的杂草，摇摇摆摆，似乎在向我们再见。又行驶了10分钟左右，我们离开了目的地，穿过小山洞，窗外的茶园、果树都那么令人依依不舍，流连忘返。
13点45分，我们到达了学校，可脑海中却依旧浮现出那里的一草一木，美不胜收。细细回想起来，既甜美也惊忧，因为在回来的路上我们还差点迷了路。我拍了许多与同学在一起的相片，留住了这珍贵的回忆。
真是令人怀恋的一次春游！
高中游记作文 篇6
去年开学初，闲得百无聊赖。适逢春回大地，万木争荣，室友提议到南山转转，无可推脱，就应了。
记得当日是周末，我们起得很早，若不是天空密云不雨，恐怕还可见繁星点点，倒是校车很不尽人意，等了将近两个小时，好心情一扫而光，已商定择日再游，欲往回赶，校车却意外而至，我们蜂拥而上，经过不断专车，一路颠簸，终于到了南山脚下。时值盛季，出来踏青的人多的出乎意料，蜿蜒盘旋的山路上人头攒动，致使交通拥挤，我们所乘公交车的爬行速度竟然比行人还要慢上三分。大概过了一点钟，我实在无法可忍，果断下了车，和众人一起拥簇着前进，顺便一览山上风光。
我想大自然所有生命同属一家，不然看到这万木齐发，雀跃枝头的景象，我们为什么会产生一种深深的归属感，以及那别样的旖旎。可惜车辆太多，荡起的烟尘给道旁的青草蒙上了一层厚厚的灰，少了几分喜人色彩，却是生在山上的那些，青得逼人眼，似有争春之意。看着这座并无特别之处的山，我们心头难免略感失望。正在这时，觉察人流一直在向前拥，抬眼望去，山重水复，柳暗花明，一座植物园坐落在山的尽头，拦道而立，如同一冰清玉洁的羞怯少女，欲送还迎。惊喜之余，我们一致决定进入园内，一览究竟。
在购票之时，我们还是心生犹豫，毕竟票价太贵，又不幸的是没带学生证，但仅是那门前摆放的一圈盆栽的美色就把我们几个媚惑得晕头转向，于是脑门一发热，就把钱送了出去。
进了主门，是通往温室的台阶，两旁是路，中间则是顺着台阶一路驶来的水流，像雨打湖面迸起的水花，直归入门前的喷泉池，帅男靓女们便站在其上拍照、挥舞。我们拾级而上，进入温室。里面是各种各样的热带花，有杜鹃、凤梨等，品类之多令人惊叹。缠绕攀爬的藤蔓如同束在美人身上的绿玉带，修短合度。盛开的小花也若那镶嵌其上的宝石，却是宝石之光逊了迎面扑来的花香。向前是一方池塘，不见池水，却得满塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾，朝着游人摆弄，煞是可爱。穿过池塘就到了仙人掌区，从未见过如此繁多的沙漠植物，迷你式的将丑丑的小身躯掩入黄土，只露出头顶上那似是花朵的毛绒绒小球，经培养员的精心挑选、移栽，根据花色拼出不同形状的图案。巨型的犹如大树拔地而起，像是一把神兵利器，震慑着每一位游客。室友站在一旁拍照，不小心被刺伤，痛得呀呀连声，方知其厉害。下面种满了不同种类的仙人球，大大小小，奇形怪状，我们沿着迂回的小路，上了著名天坑地洞，看着游人是不是许愿投币，不禁暗暗发笑，倒是岩壁上生的一簇簇吊兰花惹人注目。我们伏在巨石上拍照，被飞漱的急流溅了一身水气，疲惫之意一扫而光。
出了温室，日悬半山，看了看时间，已经将近三点，我们匆匆游了樱花园与梅园。进入樱花园，仿佛见到了粉黛未施，皓质呈露的姑射神人，素衣流纨，胜似旷世奇服，仪静体态，纤纤作步，绝无搔首弄姿之态，让人惭形秽。恰恰相反，梅园则是一位倾世之王妃，披锦绣罗裳，佩朱光宝石，所加芳泽铅华，均为佳品，一睹其貌，不能自持。
出了园，等公交的游人已排了一条长龙。因为第二天早上有课，我们上了一辆黑车，疾驰而下。
流水光阴，已非彼时心境，莫名其妙的吟起李商隐的一句诗：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
却也今年，粉艳娇红，无计可施，凋了一地，此时夕阳当头，东风微卷花絮，不禁心头一凉：又是东风袭斜阳，飞红两行泪两行。
高中游记作文 篇7
华清宫怀古
——西安游记之四
骊山青翠，殿宇恢弘。
骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。
华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。
唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。
武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。
在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。
据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。
唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。
唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。
唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。
唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。
唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。
唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。
唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的'浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。
白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。
为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。
当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。
如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。
按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。
唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。
可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。
出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。
安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。
唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。
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