堂吉诃德读后感【热】
当细细品完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时就有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的堂吉诃德读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

堂吉诃德读后感1
清贫和孤寂,不等于童年没有情趣,不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年,我被这本书迷住了,深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度过的,他在其中获得了快乐,学会了观察。他一年四季观望着大地的变化,贪婪的吮吸着大地的气息,守望着无垠的`草地,倾听着泥土在开裂,庄家在抽穗,流水在浇灌。
大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦,他在桑树上玩耍的多么开心,多么快乐呀!毕飞宇的童年充满了情趣:他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶,掏花翎鸟的窝,观察刚出生的小猪仔,追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊!
童年时的毕飞宇,和云难舍难分,他并不喜欢云,而是喜欢那些可爱的动物,他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空,看到了一只只活泼可爱的动物,心间无比欢喜。是啊,在那个年代,动物是人们忠实的伙伴!
“人们总是要有一颗分享之心”,这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么这个世界将不再美好。分享就快乐,这句话是真理。不懂得分享的人,整天整夜担心别人拿他东西,怎么会快乐呢?
他儿时,也有着美好的憧憬,他总是希望他美好的憧憬能成为现实,于是乎,他总是在等待,等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧,不,就是因为这一次次的失败,使他空虚的生活变得不再空虚,反而变得有情趣,有意义,愈加充实!
回想过去的时光,回想自己那幸福,快乐又充实的童年,心中百感交集,是甜还是酸?我自己说不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴着我度过我的童年,我整日呆待在大自然中,与自然界中的一切为友,虽说快乐,但也有想念父母的时候。
童年啊,你似一台钢琴,能演奏出来一曲曲动人的歌儿,让人沉醉于其中,不舍得离开。
童年啊,你似一把吉他,能弹奏出人生最美的乐章,让人处于仙境,流连忘返。
童年啊,你似一朵芬芳的花儿,能散发出沁人心脾的香气,让人爱不释手,悠悠忘返。
让我们追忆童年的情趣吧,它们距离我们非常遥远又非常清晰;让我们追寻童年的记忆吧,那值得我们珍惜和回忆!
堂吉诃德读后感2
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一茖乡坤,祂读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。
祂从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一茖挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑尙一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按祂脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,祂的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。祂最后一次家后即卧床不起,临终才明白过來。祂立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起祂。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出祂正直、善良的本性,這是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的`骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几茖短篇故事,后來写着写着,祂把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越來越丰富,人物形象越來越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带來的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所侑這些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每茖时代,每茖民族,都具侑现实感。相隔四茖世纪之后,仍感动着每一茖读者。《堂吉诃德》中出现了近700茖人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉诃德读后感3
昨天,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了“惊天”搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了“拼杀”,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名……就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的“骑士精神”,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的'“精神病”,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差,许多少年因不好好读书,很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有,别人在椅子上落了一个手机,看见的人本应该还给失主,或拨打110,可良心终究敌不过贪婪,直接一转身将手机收入囊中,再溜之大吉。还有,银行卡调包事件,在你不注意时,立刻用手挡住卡,再只用一两秒的时间,就成功了。社会的风气不给力,可监控与民警很给力,现在到处都是坏人的“老鼠夹”,天罗地网,抓不抓只是早晚的事。像酒驾,还是有人乘机钻空子,最后不仅吊销了证件,还坐上了班房。天网恢恢,疏而不漏,现在做坏事,你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达,头脑简单,最后付出了应有的代价,看书不能太沉迷了,否则就会走火入魔,控制不住自己,我们千万不能这样。作文
堂吉诃德读后感4
这本书我断断续续看了很久才看完,最开始我只是在书城随意的翻看了一遍。那时根本没看懂啥意思,就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士,到处“行侠仗义”,后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说,决定外出历险,做一名行侠仗义的骑士,《堂吉诃德》读后感。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从,把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险,作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败,放弃行侠游历,回家不久后病倒。临死前,他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的,但他的`出发点却是好的锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册,赢得美人心.但理想是美好的,现实是残酷的,这些终究是理想中的骑士生活,时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往,干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事:他把风车当作恶魔的脑袋,毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场,结果,给别人造成损失,自己也吃了苦头。
我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”,不问世事,只顾着一昧向往心中的理想世界,以至于做出了许多荒唐可笑的事情来,耽误了人生,让人惋惜.但堂吉诃德热爱自由,反对封建压迫,封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁,为官要公正,他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点,涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面,处处流露出人文主义者的真知灼见,是一个可悲的英雄。除此之外,书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人,既有正义智慧的,也有愚昧无知、功利现实的人,反映了当时社会的真实风貌.
堂吉诃德读后感5
《堂吉诃德》是由西班牙作家塞万提斯写的一部小说,小说主要讲述了主角吉哈那和他的随从桑丘的游记,堂吉诃德是吉哈那的改名,堂吉诃德是西班牙的一名没落贵族,过着温饱用去他大量收入的日子,矛架上只有一柄矛,祖父传下来的甲胄生了锈,放在角落里。而他终日沉迷在骑士小说里,在他眼里,世界上有着巨人、魔怪、精灵各种各样的游侠骑士吗,和并不存在的地域和帝国。而有一天,他突发奇想,要出去当一名游侠骑士,于是,他瞒着他唯一的的亲人——他的外甥女出游了。不过结果并不成功,受尽了苦,挨够了打,才回到家。
第二次出游,他有一岛屿总督和王国国王的诱惑,带着一名农夫,桑丘一起外出冒险,在冒险过程中,堂吉诃德滑稽的把风车当作巨人,把羊群当作两批奋勇杀敌的军队,把硌布机的声音当作恶魔的叫喊声,让他们受够了惊吓,然后堂吉诃德又要装疯,写了一封信让桑丘带给他想象中的贵妇人,其实是一个粗鄙的农村妇女,杜尔内西亚,最后,堂吉诃德又被伪装成骑士的神父击败,回到了他的'故乡。最后留下遗嘱,不允许外甥女嫁给一个看过骑士小说的人,如果外甥女一定要嫁,那么所有的遗憾会被拿去做慈善。
其实如果抛去骑士道,堂吉诃德是一个明智的学者,而且博学多知,他对于忠君报国,对于爱情都有自己的认知,发人深省,他在认为两群绵羊是两群厮杀的军队时,用一句话说出了欧洲所有的民族,和他们生活的地区以及他们的习性。这无疑是他博学多知的有力证据,而这些是他看其实小说的、得到的。
此外堂吉诃德和桑丘这一对主仆形象也是后世大量作品模仿的对象,一个高、一个矮,一个胖、一个瘦,一个耽于幻想、一个急切务实,这种利用对比来突出各自形象特点的手法,是值得我们在以后写作中加以利用的。
堂吉诃德读后感6
用了半年才读完一本名著《堂吉诃德》,这是西班牙作者塞万提斯的作品。尽管序言里说人们看这本书不停地捧腹大笑,作品也叙述了关于主人公及其侍从的各种趣事。可是,我始终笑不出来。不是我笑点太高,而是因为我同情主人公,怀着一颗悲悯的心看完这部令众人发笑的悲剧,这部直击我灵魂深处的作品。
我感觉自己就像作者笔下的主人公,有时候也会像他的侍从。当我在追求一个达不到的目标时,在我追求一个追不到的美男子时,我就像极了堂吉诃德。他信奉过时的`骑士精神,他对心中的美人坚贞不移,他锄强扶弱,可是他做的事,傻子都知道是错的:与风车决斗,挑衅狮子等等,他命大没死。当然,这样才有下文,有好故事可以说。然而,当我愚孝父母,傻傻的忠于公司老板的时候,我就像极了滑稽的侍从潘沙,被人耍得很惨。这不是美德,这是笨,是傻,是痴!
在这本书的下半部里,人们表面上对堂吉诃德特别好,又是恭维,又是赞同,实际上,他们已经设好局、下好套,让他往里面钻。然后,人们在背后都笑话他,还为他写书并且发行。套路深啊,以后要提醒自己绕开走。
话说回来,结局既悲惨,也还算不错吧,堂吉诃德的疯病好了吗?好了,最后在他临死之前,他突然醒悟了,然后立完遗嘱、分完财产,他清醒地、安然地、痛苦地死去,永远地睡去。他的一生,疯疯癫癫地活着,清醒抑郁地死去,最不值的一生莫过于此,他相信爱情,充满正义感,有三五好友,也算个绅士,却只是因为看多了关于骑士精神的书,而疯疯癫癫的。我不想成为像他一样的疯子,可我在某些方面像极了他。这是个悲剧,却令大多数读者啼笑皆非,我却在审视自己,希望自己能走上正道,别耽误了自己的一生。
一生不长也不短,但愿自己不残也不障。
堂吉诃德读后感7
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的'过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会
堂吉诃德读后感8
夕阳西斜,那年无畏的骑士,戎装破败,战甲凋零,如今孤独的残影,清瘦单薄,落魄不堪,只沉沉远去,走尽落寞出征路,属于他的故事,似乎荒唐至极,甚至匪夷所思,可他只想诉说一位打破枷锁的革命者。
革命,是背弃全世界的信仰,因此孤独常伴。“美德的小径是狭窄的,险恶的大道是宽阔的。”骑士“征战”在剥削和压迫的世界里,如此诠释自由与平等。骑士恪守自由,为苦役犯伸张正义。生活在绝望中的囚徒早已善恶难辨,舍命相救却被抱以毒打和谩骂;骑士恪守平等,为小牧童主持公道,生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁,同情怜悯最终换来责怪与仇恨。黑暗中的人们不会放弃大道,选择小径,因为前路未知,迷茫,危机四伏,而革命者却反其道而行之,纵使艰辛,纵使孤独,因为他们坚信,待到光芒初现时,风景这边独好。
革命,是背离全世界的戏剧,因此荒诞相随。海涅曾说:“当高贵骑士的高尚品格仅仅赢得以怨报德的棍棒时,我只知道痛苦地流泪”。过于热切的期望得不到实现往往成为幻想,过于热切的幻想想得到实现往往变作荒诞。大战风车固然荒诞,最终只弄得遍体鳞伤,闹剧背后却是对封建压迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望。神奇药水固然荒诞,最终只换来上吐下泻,闹剧背后却是对解救苍生的渴望—那被剥夺生命而又未曾丧失灵魂的'期望。骑士所做的一切又一切,不过是死去期望的轮回罢。正如尼采为哲学而疯。
“我知道鲁莽和怯懦都是过失,勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽,也不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德,鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。”作者如此诠释所有因为孤独而荒诞的革命。
人生也许不会孤独,但需要学会坚守。事业也许不会荒诞,但需要执着热爱。梦想的人生,向往的事业,那些属于我们的革命,就像探索共产主义的马克思,就像执着绘画哲学的梵高,也许一直倍受质疑,也许从未惊天动地,但请像堂吉诃德一样去信仰:“我们的丰功伟绩,值得浇铸于青铜器上,铭刻于大理石上,镌于木板上,永世长存,当我的这些事迹在世上流传之时,幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。”
曙光终会为远去的革命者而降临,因为在你的时代,我们看到属于自己的未来。
堂吉诃德读后感9
塞万提斯出生于一个贫困之家,父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难,塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活,使他仅受过中学教育。他的一生经历,是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。
堂吉诃德本是他家乡的'一个乡绅,过着不太富裕却安稳的生活,为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不,责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料,骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁,内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎,尤其受当时多贵族的追捧,到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔,还把不少征战美化成行侠仗义,把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说…… 其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说,很多学生都爱看,老是白日梦,想着自己是主角,弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样,都是脱离现实,把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说,哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世间极品,要什么有什么,比骑士更能耐。结果嘛,就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学,大结局的时候难免得牺牲几位,人性化点就是主角出个车祸再失忆,得了病要出国,或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。 虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞,但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤,被专横自私的公爵夫妇捉弄,好心救助了苦役犯却被打伤,真的替他感到不值。受了那么多苦,还是继续他的游侠,从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩,也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。
到现在,我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事,他越是令人发笑就越让人感到难过。
堂吉诃德读后感10
现实与理想有什么区别呢?塞万提斯用她笔下的《堂吉诃德》来向我们做了完美介绍。而堂吉诃德,原是一个住在一个村里的乡绅,由于平常频繁的阅读骑士小说,在后来,终于忍不住,自己开始冒险。而作者以喜剧的效果展现了现实的悲惨。
对于作者,塞万提斯的人生可谓是跌宕起伏,小的时候随父亲去闯荡,也可以说是他做了“助理医生”,生活不言而喻,他还做过教主的侍从,受教主影响开始写诗,还当过兵,却不幸受伤,又不幸被海盗抓了起来,那时的他,到底经历着什么,终于,很长时间后,他被放出来了,而他却成了无业游民,好不容易混个官还总是出问题,最后,他终于心灰意冷,开始创作。
人生总是一场悲剧的片段,塞万提斯历经苦难,却写下了幽默小说,无形在刺痛着人们的心。堂吉诃德,在冒险途中,令人耻笑,但他却无不代表了一类人,更代表了16、17世纪西班牙社会的腐朽,也有着鲜明的个人主义倾向。
他对于骑士很执着,程序也很全,但就是东西不到位。他牵一头瘦马当做自己的宝马;还给自己封号,想到自己没有城堡,他就把客栈当做城堡,让主人给他册封;骑士的话当然要找公主,没有公主,他就找了个村姑,而那个村姑长得还特别像男人;又给自己找了一个随从。一切都无不衬托出幽默。
由他上演的.精彩好戏——大战风车,大战羊群,更是闹剧一堆。在最后,有位公爵听到了他的故事,故意拿他寻开心,他派桑丘到自己属下的一个小镇当总督,并布置了各种疑案和海盗去吓唬他,又一次他差点送了命他在也不当了,而这时,堂吉诃德也成为了笑柄。而又有人假装跟他决斗,他失败后就只得回家去了,然后一病直到回光返照时,他才醒悟过来。
鲁迅说过“堂吉诃德立志打抱不平,是不能说他错误的,错误的是在他的打法。”确实也是,现实总是与理想相违背的,造成了一系列的悲剧。有人说,对于堂吉诃德是一种含泪的笑。当笑出现在某个特殊的时代是,便会出现不定程度的悲剧。
塞万提斯也说过“两种愿望一样的痴愚,或者要当前再回到过去,或者要未来马上在目前实现。”或许,就是这种想法才写出来了不朽名篇。
堂吉诃德读后感11
我认为作者所描述桑丘这一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的智慧取得总督的职位,这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格,与前文显得格格不入,十分突兀。
书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘非常高兴,觉得这个声明对于他们很重要,似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比,有着一定的距离,但他们却懂得捍卫自己的尊严,当今社会,“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜,为爱情摒弃尊严的也比比皆是,为生计,更有人卖“祖”求荣(这里的.卖“祖”求荣可以理解为背叛等一类毫无骨气的意思,切莫望文生义。),试问各位看官,也试问下自己,真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么?
风车之战,显现出他坚定的毅力,狮子骑士,又冠以他极高的勇气,公爵极具盛情的邀请(虽然他充满了羞辱)给了他自认为不可一世的荣誉。阿尔东萨·洛伦孛,亦可称“托波孛的杜尔西内娅”,一位普通的农家农妇,一段假意中的爱情,虽然这段“爱情”充满了骑士道的味道,但也表现了堂吉诃德无限的忠诚,每打败一位对手,都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女人,FIR乐团有一首同名歌曲《唐(注意,是唐。)吉诃德》,歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不可悲,像堂吉诃德浪漫还有谁?”关于爱情,我不想谈太多,如果有兴趣,可以看看我写过的一篇文章《所谓爱情。》,我也不想在这个话题上废话太多。
在随堂吉诃德追逐梦想的途中,堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督,尽管笑料百出,尽管困难重重,但桑丘还是当上了他梦想的总督。虽然只有短短的十天,但他踏上过自己的梦想,可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华,桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。
书中出现的神甫、理发师、参孙·卡拉斯科学士等好心人,然而,正是这些好心人,让曼恰的堂吉诃德郁郁而终,正是这些好心人,毁了一位英雄的梦想,堂吉诃德应该战死沙场,这样才会更显得有尊严,更有男子气概!这段话的意思我也就不说明了,因为并不是每一个人都自知,说多了,伤人伤己。
堂吉诃德读后感12
有那么一个人,原本人生安逸舒畅,活得自由自在,可他奇情异想,突然有一天,他灵魂断然生窍,独自离家出走,去闯荡,去冒险,他想主持正义、制服坏人,把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上,谁知,世界已经改变,他仍在留恋。
你能想象吗?他的名字叫唐吉坷德,是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说,阅读得走火入魔,他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会,他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切,仿效古老的游侠骑士生活,发狂似地拼凑了一副破盔烂甲,骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马,他毫不犹豫地离开家乡,开始了自己的征途。
他固执,把固执转为荒唐,盲目坚持,或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡,干的全是无用功,但在唐吉诃德眼中,这是他心灵的寄托,他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。
他越过城市,越过家乡,越过文明,越过人性,从贵族的城堡到外省的小客店,从农村到城镇,从平原到深山,从大路到森林……终于等来了他的梦,他的行星。
他单枪匹马与风车对决,被打得遍体鳞伤,但他仍笑着面对明天,继续上路。他把旅店当做城堡,把羊群当做敌人,把理发师的'铜盆当做魔法师的头盔,把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白,乱砍乱杀,干了许多荒唐蠢事,尽管那路无边无尽,黑漆漆,暗沉沉,直至消亡,他也要奔向尽头,
我带笑读他的事,我含泪读他的人。
唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲,可爱又可笑。敬者,是他有理想,追梦不懈;悲者,是他脱离现实,沉于幻想,这梦永远追不到。爱者,是他求公正,奋斗不止;笑者,是他屡屡失败,
唐吉诃德,救不了这个社会,但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。
堂吉诃德读后感13
名著是遗留人世间的珍珠。
《堂吉诃德》为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个没落的贵族,沉溺于骑士小说而不能自拔,竟像古代骑士那样用破甲驽马把自己装扮起来,把桑丘——一个矮胖的农民当作自己的侍从,并且把村里的一位村姑当做美丽的夫人,作为自己信仰的公主,然后开始了他们的三次骑士旅途。在征途中,他竟然把风车当作三头九臂的巨人,并且和它大战了一番,最后以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后,他又把客店当作城堡,睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他,一个荒诞不堪的堂吉诃德,他的出现,注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不,这些犹如珍珠一样,带给我们无尽笑料的同时,也带给我们许多深刻的道理,让我们受益终身。
故事中,堂吉诃德是一个非常复杂的人物,与桑丘的简单朴实形成鲜明的对比。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨别幻想与现实。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,当他的幻想被人戳破后,他却不能接受现实,总想是他身边的一位魔法师搞的鬼,故意破坏他身边的人和物,损毁他的幸福,这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的`荼毒之深。他是一个可笑的人,做事横冲直撞,不问缘由,结果往往事与愿违,连累了他人,嘲笑了自己,但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、善良、正直、无私、正义的心。他勇敢,为了他人,他可以毫不畏惧的迎向危险;他仁慈善良,在危险面前,他保全仆人,独自应对危险;他荒诞可笑,但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的,他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。
堂吉诃德带给了我们许多,让我们认识了这位伟大的狼狈骑士,他让我们明白了:人人生而平等,勇者无惧,信仰的力量是无尽的,信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行,谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞,使我们明白,要学会扒开自己眼前的迷雾,使自己清醒。
吾日三省吾身,我们知道,我们笑他的时候,自己心里明白,他并不比我们自己可笑多少。
堂吉诃德读后感14
昨天,我怀着怀念的神情看了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就爱骑士演义,他空想着过上传统骑士的生活,因而,他聚集了一幅褴褛的铠甲,把他看上的墟落密斯看成心中的女神,还带上一个叫桑丘的随从,然后骑上一匹孤行己见世界上最健壮的马——劣马罕见,便开端动身了,因为那些骑士演义,他误把风车当做伟人,打开了“惊天”格斗,把羊群看成仇敌,又一次打开了“拼杀”,把受害的'苦役看成流浪的骑士,为了拯救他们而鄙弃姓名……就这样,他不分是非乱打一气,只为了—成绩他的“骑士精神”,而他身旁的小随从桑丘,老是惊呼着告知主人实情,而主人则以“邪术师的佳作”掩瞒桑丘,桑丘则又懊恼本人不该为了小益处(骑士曾和议给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混,因而,堂吉诃德的街坊参孙·加尔拉斯果学士了解了这件事,他为了调节堂吉诃德的“神经病”,便伪装成骑士来打倒堂吉诃德,然而反被无畏的堂吉诃德打倒了,不过他并没有舍弃,他又一次向堂吉诃德挑战,总算打倒了宏大的骑士,由于事前的前提,堂吉诃德回抵家中,在临终时才明白所有的梦境,并叮咛外甥女不能嫁给看过骑士演义的人。就这样,这位宏大的骑士走了,所有故事都以完了了。
此刻社会习俗愈来愈差,很多少年因欠好好念书,好小就干上了盗窃等卑劣的活动。还有,他人在椅子上落了一个手机,发现的人本应当还给失主,或拨打110,可良知到底敌然而贪欲,直接一回身将手机收入囊中,再狼狈而逃。还有,银行卡调包事情,在你不注视时,马上用手挡住卡,再只用一两秒的光阴,就胜利了。社会的习俗不给力,可监控与民警很给力,此刻四处都是xx的“老鼠夹”,网罗密布,抓不抓不过朝夕的事。像酒驾,依然是有人伺机钻空子,最终不但撤消了证件,还坐上了班房。天道好还,疏而不漏,此刻做坏事,你肯定就会懊悔。
堂吉诃德四肢发达,头脑简单,最终支出了应有的价值,看书不能太沉浸了,不然就会走火入魔,操纵不住本人,我们切切不能这样。
堂吉诃德读后感15
昨天,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马。驽马难得,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了“惊天”搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了“拼杀”,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名。就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的'“骑士精神”,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益来和堂吉诃德瞎混。于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的“精神病”,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差,许多少年因不好好读书,很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有,别人在椅子上落了一个手机,看见的人本应该还给失主或拨打110,可良心终究敌不过贪婪,直接一转身将手机收入囊中,再溜之大吉。还有,银行卡调包事件,在你不注意时,立刻用手挡住卡,再只用一两秒的时间,就成功了。社会的风气不给力,可监控与民警很给力,现在到处都是坏人的“老鼠夹”,天罗地网,抓不抓只是早晚的事。像酒驾,还是有人乘机钻空子,最后不仅吊销了证件,还坐上了班房。天网恢恢,疏而不漏,现在做坏事,你一定就会后悔。
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