读《笑傲江湖》有感

时间：2024-07-14 08:58:56 读后感我要投稿

相关推荐

读《笑傲江湖》有感

　　当品味完一本著作后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的读《笑傲江湖》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　读《笑傲江湖》有感篇1

　　读书，是一种生活方式；阅读，是一种生活习惯！有人说读一本好书，就是和一位智者进行心灵的交流。读了朱永新教授的《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。这本书选编了十九位智者的讲话，少数是文章摘选。他们是一批活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这些讲话是对中国文化的集中解读，虽然从儒家、佛家、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。他们中的大多数出生于前一个世纪之交，经历国家危亡、民族动荡，身处“五千年来一大变局”。尽管在当时，他们的声音在全盘西化的大浪潮中显得很微弱，但时值今日，却产生了越来越广泛的回响。

　　“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的`社会。”一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。多么现实的话啊！

　　在朱永新教授的书中，最能够引起我强烈共鸣的是：没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是美丽的城市。通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升生活的品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界……

　　.朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。

　　阅读不能延长生命的长度，却可以增加生命的厚度；阅读不能改变人生的命运，但却可以改变一个人的性格，它可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界，可使我们更加理性的看待现实问题。

　　通过阅读我的心开始充实、沉静，不断的阅读使我不停的思考，看得更多、更广、更新，也不知不觉得改变、提高，让阅读与我们的生活同行！成为我们生活的一种方式吧！改变，从阅读开始！阅读，从现在开始！就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。

　　读《笑傲江湖》有感篇2

　　今天，我看完了金庸的《笑傲江湖》，这本书的主要人物是令狐冲。

　　华山派大弟子令狐冲救下了被采花大盗田伯光胁持的尼姑仪琳，却被田伯光刺成重伤。仪琳为了救助令狐冲，将令狐冲带到了禁地群玉院为他疗伤，结果被号称“君子剑”的岳不群发现。

　　令狐冲参加一位武林前辈金盆洗手的典礼，结果那位武林前辈受人迫害，临死之前交给他一本《笑傲江湖》的曲谱。令狐冲带着这本曲谱回到了华山。

　　回到华山后，师父罚令狐冲在玉女峰思过崖面壁思过一年。有一天，他偶然发现了一个山洞，山洞里记载着五岳剑派各种各样的剑招，以及这些剑招的破解方法。不久他偶遇华山派风清扬风老前辈，得到了风清扬的指点，练就了独孤九剑。一天他在崖上遇见了桃谷六仙，发现桃谷六仙武功高强，桃谷六仙想带他去找仪琳，他却因得知师父师娘遇见了嵩山等派气势汹汹的使者，急忙奔下山来查看。

　　来到岳不群夫妇迎接客人的地方，令狐冲发现成不忧正要与师娘过招，急忙拿着一把扫帚与成不忧开打，结果被成不忧掌力所伤，内力全失。师妹交给他《紫霞秘籍》，要师弟帮助他修习。他却不肯，点穴将师弟僵住，硬撑着去寻找师父，要师父回来拿书。他与师父回来时，师弟却已死去，《紫霞秘籍》失踪了。

　　大家一起来到洛阳，师父等人怀疑令狐冲偷学了《辟邪剑谱》，其中王家驹、王家骏兄弟便来搜他的身，搜出了《笑傲江湖》的曲谱。王家驹、王家骏跑去请城中一名琴师演奏。那名琴师被深深陶醉了，与令狐冲成了知己，教他抚琴。

　　几天后，大家便动身前往别处，路上因为一次意外，令狐冲与大家分开了，与一个名叫任盈盈的姑娘相识，后来又遇上了从魔教总部黑木崖逃出来的向问天。令狐冲看到有许多人正在围攻向问天，叫他离远点，令狐冲心里的倔强上来了，冲上前去保护向问天。最后，追捕向问天的人越来越多，他们开始逃奔。在逃奔路上，两人义结金兰，令狐冲拜向问天为大哥。向问天带着令狐冲来到梅庄，说要令狐冲与梅庄中的四位庄主——江南四友比试剑法。结果江南四友最后全部败在令狐冲手下。在他们回客栈的路上，丹青生又叫住他们，说有一位高手——任老前辈想与令狐冲过招，带着他来到一个地下铁牢，让他与任老前辈过招，过招时两人不分上下，最后令狐冲昏倒在地。

　　令狐冲醒转之后，发现自己被囚禁在地下铁牢之中。偶然一天，他在床上摸到了一些小字，发现这些小字写的'是一门奇特的功夫，他在地牢中无所事事，便练起了这门功夫。功夫练成之后，一次黑白子给他送饭时，他摸到了黑白子的手腕，竟吸走了黑白子的内力，挣脱出铁牢，把昏倒在地的黑白子的衣服穿在自己身上，给黑白子穿上囚衣，将他关在铁牢中，令狐冲于是逃出了梅庄。

　　逃出梅庄之后，令狐冲心想如果那任老前辈不是个坏人，自己应当救他出来才是，于是返回梅庄。正当他要潜入地牢之时，发现有几个魔教长老正在训斥江南四友，说他们没看好一个名叫任我行的人。正在这时，向问天和任老前辈来了，与令狐冲打过招呼后，强迫那些魔教长老服下隐含可吞食大脑的尸虫的“三尸脑神丹”。

　　向问天邀请令狐冲加入日月神教，也就是魔教，令狐冲想了想，不肯入魔教。于是跟向问天和任我行在梅庄外分手，来到一个客栈居住。后来令狐冲扮作军官，解救了中魔教埋伏的定静师太和一些恒山派弟子，又在一个小镇上从假冒魔教的嵩山派钟镇等人那里解救出了恒山派弟子，答应因受伤过重将死的定静师太保护好那些恒山派弟子，将她们护送回恒山。

　　在回恒山的路上，他们接到定闲师太和定逸师太的来信，说她们被绑架了，希望弟子们赶紧前去龙泉铸剑谷解救她们。好不容易来到龙泉铸剑谷，令狐冲解救出了定闲师太和定逸师太，抓住了绑架她们的人，原来她们也是被嵩山派的人绑架了，嵩山派的人强迫她们同意五岳剑派合为一派，她们不肯。

　　后来他们得知任盈盈被困在少林寺，两位师太去少林寺求情，释放出了任盈盈。两位师太却遭人暗算，死在了少林寺，临死前对令狐冲和弟子们交代，一定要令狐冲当恒山派掌门。

　　回到恒山，令狐冲刚当上恒山派掌门，就被通知要前去嵩山商议五岳剑派归一，商议应由谁出任掌门。

　　来到嵩山，大家决定以比武的方式来确定掌门人。最后岳不群以《葵花宝典》中《辟邪剑法》的功夫夺得了五岳派掌门的位置。

　　后来令狐冲听说恒山上所有弟子都被绑架到了华山，他来到华山寻找，偶然来到一个聚集着很多五岳派高手的山洞，正当想要退出的时候，一块大石堵住了洞口。最后好不容易逃出了山洞，解救出了恒山弟子，又被请到魔教教主任我行那里，任我行再次问令狐冲愿不愿意加入魔教，令狐冲还是不肯。任我行大怒，宣布一个月之后将会来到恒山，杀光恒山弟子。

　　一个月后，魔教中人果然簇拥着“任教主”来了，只不过来的是任我行的女儿任盈盈，她是来与令狐冲拜堂成婚的。

　　看完这套书，我发现在这里面，善良勤奋勇敢有担当的人总是会有一个完美的结局。也许这就是作者在告诉我们：在生活中，我们应当有助人为乐的美好品质，应当做一个善良勤奋勇敢有担当的人吧。

　　读《笑傲江湖》有感篇3

　　武侠是成人的童话，许多人如是说。因为在现实中无法实现“行侠仗义”，只能把这种梦想寄托在武侠的世界之中，借武林人士之手来达成自己的愿望。武侠世界的“江湖”即是“社会”，如果说要退隐江湖，偏要寻一个活死人墓的话，那么在现实社会我们只能回归农舍，依山而居。金庸老师的《笑傲江湖》中有句话很经典：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖……”人在社会之中是无法避免各种各样矛盾的，自然的矛盾——生、老、病、死，社会中的矛盾——金钱、名利、地位、生存、竞争、权势……很少有人能摆脱这一系列对人的束缚。如书中的“左冷禅”、“岳不群”、“东方不败”、“任我行”……他们的经历就是一部争权夺利的历史，用尽各种手段为达“千秋万载，一统江湖。”左冷禅阴险毒辣，机关算尽，处心积虑合并五派。他派劳德诺在华山派卧底，支持封不平等人上华山引发“剑宗”和“气宗”之争，收买泰山派的玉矶子支持他篡夺掌门，派人假扮魔教教徒杀害反对并派最强烈的恒山派……但是岂料这一切都在为人做嫁。当然此人的歹毒自是不必说的了，但是和岳不群相比，此举太过明目张胆，而且难免引起各派的不满。

　　我们抛开本书写作的政治背景不说，古往今来何止是在政坛上才有你争我夺、血雨腥风。

　　当然“人在江湖，身不由己。”古今中外，权势之争从来没有终止过，也贯穿着历史。“弱肉强食”是封建世界的法则，是武侠世界中江湖的法则，这个法则也同样适用于今天的文明社会。中国有句古话：“胜者为王，败者为寇。”因为不管生活在哪里，我们都无法避免竞争，任何人都可能被卷入到权势之争中。大的竞争如历史上前苏联和美国的竞争，扩大到社会主义和资本主义社会两个社会阵营的对立，；小的竞争如一个岗位、一个职业的竞争。人的一生几乎就是排满了争竞档期的一生，十八十九岁前面临的是高考这样的大浪掏沙的竞争，尔后到工作。再看书中的岳不群，要不是他看到令狐冲在深夜之中刺伤十几个高手，左冷禅并派的步步逼近，也许不会抓紧夺“辟邪剑谱”的'步伐。假如岳还停留在练习紫霞功的地步，显然是不能应对争竞日益激烈的江湖的。首先左冷禅为了免除并派的后患是不会放过他，而且令狐冲的剑法远远胜过自己，尽管令狐冲对他的掌门之位没有威胁，但是于他面上自然无光。岳不群也算是“弱肉强食”法则的最好体现者。

　　当然世上并无真正超凡脱俗之人，令狐冲那样的隐士也自始至终没有摆脱开情感的束缚，也在不知不觉间卷入了一场场权势之争。和江湖的纷争相比，令狐冲和盈盈的爱情犹如都市的海市蜃楼，看上去很美丽，但是真正拥有其实很难。喜欢他们的相遇：伴着丝竹古筝，潺潺流水，不是仙镜却有胜似仙镜。这样的宁静之美，让人神往。在加上一段浪漫的爱情故事，如此的神仙眷恋真是羡煞旁人。

　　可惜这样的宁静很快被令狐冲的离去打破了，令狐冲也没想到所遇到的奇闻异事其实和这位婆婆有关。初看原著时，脑海中所构想的绿竹巷的画面，仿佛是人心灵深处的绿。我想盈盈的心弦也是在那一刻拨动的。因为所处的环境，她从小就被捧为公主般的人物，高高在上，自然也无法体验到情感的激烈。相反令狐冲则是在很自然的环境下成长的，他的自然属性就更强一些。他任性豁达，不拘一格，放荡不羁，不必为更多的外在东西如名利、地位而活，而更多地为自己的情感而活，可以说令狐冲是至情至深之人。一般来说这样太重感情的人，权力之心不会太重。盈盈不同，她的社会属性更强一些。但是她的天性之中却是自然属性。作为日月神教的圣姑，她要有威信和尊严，要有表率。因为她已经不只是任盈盈，更代表日月神教至高的地位。所以她把她的自然属性隐藏在了洛阳的绿竹巷中，吹萧，抚琴。而当她遇到令狐冲时，自然属性和社会属性受到冲突。而她和令狐冲都是隐士，所以最终也能走到一起。

　　回归现实。当我们置身在包裹着钢筋混泥土的城市中时，嗅到了城市中固有的浮躁的气息时，脑海中忽然浮现出书中所描绘的那一幕幕美丽的画面，如风景画一样。无论是绿竹巷的清新，还是青纱帐外的湖光月色。我看着城市这个情感的沙漠，所有的浪漫情怀都敌不过人潮的涌动。站在城市之中，我们拿什么来面对竞争呢？于是我发觉书中的令狐冲和盈盈的爱情在现代人看来犹如沙漠的绿洲一般可贵。当然这也是现代人所诠释的江湖里的唯美爱情，绮丽如彩虹似的梦……

　　读《笑傲江湖》有感篇4

　　刘正风爱吹箫，曲阳痴于抚琴，因为音乐，他们相识并成为莫逆之交，刘正风金盆洗手之日，为了不出卖好友曲阳，他眼睁睁看着一家妻儿老小被杀，相濡以沫的妻子，正值青春豆寇的女儿，年少不知事的儿子……一个个惨死在敌人的屠刀下，可是刘正风连眉头也不皱一下。至真至诚的友情，足以感动天地。

　　令狐冲一心苦恋的小师妹却嫁作他人妇，她对夫君林平之一往情深，最终却惨死在他的.剑下，奄奄一息的时候，她躺在令狐冲的怀里，用尽最后一口气，请求令狐冲，一定要好好照顾她的林师弟。

　　可爱痴狂的桃谷六仙，身在佛门心在“汉”的仪琳师妹，宽容大气的任盈盈，神龙见首不见尾的莫大掌门……

　　一个个江湖人物，留存在脑海，栩栩如生。

　　现在想来，这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，立场不同，心态不同，看法也就不同。

　　中国历史浩浩荡荡五千年，这中间的权利纷争、利益争夺，看似繁复，其实就是一部部《笑傲江湖》，只是朝代不同，“掌门”不同而已。

　　令狐冲从一个华山派的大弟子，成长为江湖中一代大侠，遭受了无数挫折，为救仪琳与田伯光坐斗深受重伤，思过崖面壁，小师妹移情于林平之，情同手足的师弟陆猴儿遭人杀害，师父误会他偷学辟邪简谱，将他逐出华山派，恶语相加……不一而足。所幸的是，他凭着一颗侠义之心，通过种种机缘巧合，结交了一批江湖朋友，罗列如下：

　　华山祖师爷风清扬（传授独孤九剑），任我行（令狐冲学习了他在西湖湖底牢狱里篆刻的吸星大法），魔教圣姑任盈盈（在洛阳绿竹屋里教他弹琴疗伤，一见倾心，甘愿为他去死），恒山派仪琳小师妹（令狐冲与田伯光恶斗后身受重伤，仪琳抱着他逃离群玉院躲避追杀，后在岳不群用渔网网住令狐冲和任盈盈时，又是仪琳出手相救）

　　少林寺方证大师（教授他易经术，平息吸星大法在令狐冲体内的异气冲突）

　　小说最后是喜剧收场，令狐冲和任盈盈喜结良缘，婚礼那天，躲在床底想听情话的桃谷六仙被任盈盈揪了出来，他们不但不生气，还齐声高喊：“千秋万载，永为夫妇！千秋万载，永为夫妇！”

　　读《笑傲江湖》有感篇5

　　说来惭愧，大学毕业之前从未读过金庸先生的作品，因为印象当中金庸的武侠小说以武功招数见长，或许更适合男士阅读，而温文尔雅的女子绝不会被其吸引。偶尔从电视上看到翻拍的电视剧也是一掠而过，大概只知道谁谁谁有着怎样的奇遇，并没有留下太过深刻的印象。

　　前几天有位学生跟我聊起"坚持不懈与爱情的关系"这一话题，说到令狐冲与岳灵珊、任盈盈的爱情故事。为了能更好地与她交流，我开始了《笑傲江湖》的阅读。谁料想之后便一发不可收拾，接着又读了《天龙八部》，我想还会一直读下去…… 金庸先生的小说好在"立体"，以历史事件为背景、以儒家侠义为情怀、以儿女情长为经纬、以人性幽暗为副线。文笔精炼、能雅能俗，想象力丰富、常有神来之笔。三教九流、杂学兼收、深浅合宜。故事中的悬疑解谜，人生奇遇一直吸引着读者不断探寻。

　　读金庸的初衷是探寻爱情中是不是应该坚持不懈，执着追求可否得到真挚的爱情，所以重点关注令无数读者为之醉心的情感纠葛。"问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？"——一首元好问的《摸鱼儿》在金庸武侠小说《神雕侠侣》中被李莫愁吟唱得淋漓尽致——问世间，情是何物，直教人生死相许？这问题，谁能给出答案？

　　爱之无妄，情之执着，付之真心，甘之如饴。

　　岳灵珊情倾林平之，执着追随终遭弃。

　　金庸在小说开始就写出岳灵珊这位"小师妹"在众师兄之中的地位。她是师父的独生女儿，活泼好动，秀丽可人，爱与师兄们开玩笑，却又不失礼貌规矩，所以大家爱护迁就她。大师兄令狐冲对她一往情深，她对大师兄也是万般依赖。但她却选择了无论聪明机智，还是武功人品都比不上令狐冲的林平之。岳灵珊对林平之的爱情始终如一、坚贞不悔。林平之家里有钱，她喜滋滋地打扮了去作客；林平之落难被困了，她拼死追随；林平之是好人，她倾心爱他；林平之行为古怪，她仍一心护他；甚至知道了林平之与自己成亲，只是利用她作为掩护，好让自己"挥刀自宫"练习"辟邪剑法"，她也心甘情愿与他共同进退；世人皆遗弃他，她也不在意。直到林平之将她刺死，她最后一口气也是为他辩护，求令狐冲照顾林平之。得妻如此，夫复何求？读到这里，深深地为岳灵珊感到不值，她对爱情的执着换来的却是林平之对她弃之如履的背弃。但是假如我们真的'是岳灵珊，在生命的最后一刻仍然相信着林平之对自己的真心，含笑离去，只为成全他心中所愿，或许这样的结局并不遗憾。真正成功的爱情不一定是相依相守，是内心的一种感受，是一种甘之若饴的状态，是否应该执着坚持，却不该一概而论。正如李隆基与杨玉环的爱情故事，杨玉环在面对李隆基的背弃时也是甘愿赴死，他们的爱情故事却仍是千古流传，感天动地。

　　令狐冲钟情任盈盈，迷途坚守回正途。

　　一个是正宗门派的大弟子，另一个是响彻江湖的魔教圣姑，令狐冲任盈盈本来是对立关系的敌人，可是却在上天的安排下，相爱了。令狐冲和任盈盈的这种爱，超出了一般男女之间的简单爱恋，而在令狐冲被天下人指责，一个人孤军奋战的时候，也只有任盈盈陪在令狐冲身边。或许在所有人面前，任盈盈都是一个残忍的女魔头，是可怕的妖女，但是只有在令狐冲面前，任盈盈才是一个有血有肉，有情有义，会撒娇会害羞的妙龄少女，令狐冲让任盈盈回归了本性的纯真，而任盈盈也让令狐冲感受到了被爱的温暖。在面临整个武林施加的压力之时，令狐冲狂放不羁，不为世俗所累，执着地追求自己的内心所爱，最终将魔道圣姑拉回正途。同样的价值观和人生态度，两人最后创造出隐退山林的潇洒之举。外界的干预从来不能将两个相爱的人分开，对爱情的坚守却往往能改变彼此。

　　东方不败畸形爱恋，心灵寄托共赴黄泉。

　　东方不败因修炼《葵花宝典》而备受争议，他挥刀自宫之后行为举止貌似女子，而他的爱情观也随之更改。或许是为了找回自己已经失去的阳刚之气，他深深迷恋上了杨莲亭这个彪炳大汉。他们之间的情感或许不能称之为真正的爱情，但是也正是东风不败对这份情感的执着追求，毁了他的千年基业。杨莲亭仗着东方不败的喜爱，在教中为所欲为，激起民愤，最后令狐冲、任我行、向问天，任盈盈四人联手围攻东方不败，任盈盈折磨杨莲亭，东方不败回身去救，不及回防的情况下被偷袭成功，然后抱着杨莲亭双双倒于血泊之中。如果他不对莲弟执着，东方不败的基业或许真的可以千秋万载，然而那是不是他心中所念呢？无人知晓。

　　爱情可遇不可求。当它如期而至，忠于内心，付之真心；当它离去，坦然接受，问心无愧。外人只可评判不可干预，因为爱情，只有深陷之中才能体会它的真谛。

　　眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。

　　读《笑傲江湖》有感篇6

　　似乎听人说过，金庸写的十余部武侠小说中，唯有一部《笑傲江湖》是没有历史背景的。也就是说，它可以放在历史上任何一个朝代——甚至现在或未来。那么，作者究竟写的是怎样一部小说呢？可以肯定的是：作品所反映的不是某一时代的历史，或者一个历史层次的问题。据金庸先生本人讲，这部小说反映的是人性——人类千百年来本性的弱点。

　　岳不群是作者在该小说中塑造的最成功最典型的人物。他的隐伪，他的权谋，他的城府，他的野心，都是一般人所无法想象的（我说的是“想象”，而非比及）。数十年如一日的欺骗，伪装，不仅骗过了方证、宁中则、莫大、风清扬，连一世枭雄的任我行、东方不败以及左冷禅都被他骗的找不着北。他的欺世盗名之术可谓登峰造极。所以，这样的人物一般是大人物（权势大）或者小人物（人品小也）。可以对得上号的大概就是希特勒、蒋介石、林彪之徒。

　　为之稍逊的人物便是方证、任我行、东方不败、莫大、风清扬、左冷禅、余沧海一类。他们可称为政治家，其中莫大和风清扬应排除在外，因为他们已脱出政治圈子，成了局外人。剩余之类，或虚怀若谷、仁慈宽大，或杀人如麻、残忍暴虐，或心理变态，或权利心狠，或恩将仇报。这些人表面道貌岸然，满嘴礼仪武德，背地却无恶不作，卑鄙下流（此处方证除外）。

　　与之形成鲜明对比的，便是令孤冲了。令狐冲放浪形骸、释然超脱。他与人相处真诚随和、不拘小节。他可以教仪琳偷瓜，做“君子”们不耻的事，却始终与之保持纯洁的关系，未做“君子”们偷做或想做而不敢的事；他与盈盈胡说八道，口无遮拦，却从未有过越轨的行为（我们只能看到令孤冲的可爱与任盈盈羞红的脸。害羞，久违的.一抹羞红……）；他与田伯光同桌共饮，却要以死相拼而不助纣为虐；任我行神教教主乘龙快婿以死相逼诱迫他却容不改色。

　　这是什么？这是一种野性的归真，是对人生原则的坚持，是爱憎分明的表现，是真君子！

　　然而，令狐冲终究不是神，所以不完美。比如他始终都放不下对小师妹的感情，也始终不愿同岳不群决裂——尽管他已（被）剥下“君子剑”的面具。其实，也正是这缺陷完整了令孤冲的人情味，回到了人性上。

　　读此小说，概有三境界：低者仅见其武功，稍高者看到历史政治，更高一些大概就到了人性上了，而这人性便是刻触在心灵最深的东西。武功会遗失，会超越；历史会变迁，政治会进步。唯有人性，是永远值得发掘、探究的。

　　我刚读完此书，便有一种效仿令孤冲的激动。现在一想：真危险，差点就成堂吉诃德了。这毕竟仅是个艺术形象，能学到一点就很不错了，哪能“成为”呢？

　　故事的结局还算完美：该死的人大都死光了（虽然也有不该死的人）。令狐冲依然完整，任盈盈还是美丽。也许这就是理想与现实的差距：前者有情人终成眷属，后者有情人难成眷属。

　　读《笑傲江湖》有感篇7

　　初读《笑傲江湖》，是奔着令狐冲来的。经常听说金庸小说里的人物大多潇洒，有侠气，我便一本一本的读。可是，读完以后我才发现，最令我难忘的不是豁达不羁的令狐冲，不是娇美任性的任盈盈，不是单纯坚定的仪琳，而是那亦正亦邪的林平之。

　　林平之，听这名字你或许以为这人生活平坦，可是，他其实与游坦之（《天龙八部》人物）一样，一生悲壮而惨烈。

　　书的开始，林平之是一位锦衣少年，在雪白的坐骑上打猎，生活轻松无比。他是“福威镖局”的少镖头，锦衣玉食。可是由于他家的《辟邪剑谱》是江湖上的武林秘籍，余沧海为了修炼此功杀了林平之的父母。

　　这本是大仇，加之林母的遗言是“为父母报仇”，林平之生活于复仇阴影中，便不顾一切学好武功，先拜了人品极差的木高峰为师，再拜了“谦谦君子”岳不群为师。为了练《辟邪剑谱》自残，杀了世间唯一真心待他的岳灵珊，最终沦为恶人，被囚于西湖之底。

　　林平之可恨吗？他可恨。为了复仇变得非男非女，狠辣凶残，最终手刃仇人，杀了最爱自己的人。

　　林平之可怜吗？他可怜。他本是贵公子，却惨遭灭门，一直活在复仇的阴影下。

　　可是他最终的结局是什么？

　　自生自灭。

　　读《笑傲江湖》，世人多爱令狐冲，而我独敬林平之。无论前方有多危险，他都执意为父母报仇，是个孝子；他绝不滥杀无辜，即使最后一刻刺死岳灵珊，也是不想让她受左冷禅的'侮辱折磨，自己也好在这世上了无牵挂，专心复仇；他是弱者，在被逼无奈下仍心性纯真，一腔正气。

　　可是他为什么最终还是失败了呢？

　　时代使然。

　　一个恶劣、尔虞我诈的时代毁了他，他用自己微弱的能力反抗，反抗这残酷的命运，可他终究敌不过历史的潮流。

　　在西湖深不可测的湖底，他如同一只孤傲却仍旧高傲的狼，也许，他更希望耳畔传来昔日那清脆娇柔的“小林子”吧。

　　只是红颜已逝。

　　读《笑傲江湖》有感篇8

　　之前读过几遍《笑傲江湖》，最近又翻了一次，于是便想谈谈自己阅读这本书的一些感受。

　　一本《辟邪剑谱》引起了江湖上的血雨腥风，《辟邪剑谱》一毁，整个江湖又归于平静。《辟邪剑谱》是武林秘籍，许多人都想得到，并愿意为之做任何事情。这里的《辟邪剑谱》像不像人的欲念呢？欲念一起，就会思绪纷乱、烦扰丛生；欲念消失，便会心绪平静，烦忧也会消散。

　　《笑傲江湖》是由魔教长老曲洋和正派中人衡山派刘正风合奏而成，此曲亦为二人绝唱。也可以说是那个世界中所有不拘于陈规的真正的豪杰之士的主题歌。

　　尼姑仪琳偏偏最重情，对令狐冲一往而情深；正派中人左冷禅阴险毒辣，岳不群则是一“伪君子”；魔教任我行、向问天反倒有一股豪气。这样设计也许是想说世界很复杂，并没有绝对的是非之分。

　　仪琳对令狐冲、令狐冲对岳灵珊、岳灵珊对林平之皆是付出型的`感情模式。任盈盈对令狐冲也是这般，可似乎又有些不同。任盈盈可以说是男性最为理想的伴侣了，对令狐冲深情而且还处处理令狐冲对别的女子的情谊，好像也没吃醋。但这人太过于理想，感觉不真实，可能是所有人对理想中的伴侣的一种臆想吧。

　　读《笑傲江湖》的一个明显感觉：某些人身上会有别人的影子，一些人的命运也是何其相似。林平之身上有令狐冲和岳不群的影子；岳灵珊和其母亲宁中则都是遇人不淑，所嫁之人皆是促狭之辈，两人最后也都是因为男伴而死；刘正风与曲洋相交，令狐冲与田伯光相交，皆是一正一邪。任我行重新上台后俨然是一个翻版的“东方不败”。

　　书中所描写的几个场景印象也很深刻。

　　其一：岳灵珊之死。岳灵珊死于自己丈夫的手下，还苦苦哀求令狐冲要照顾好林平之，其情可见至深。临终时唱福建山歌更是让人叹惋；其二：争夺五岳派掌门时仪琳的表现。“这时嵩山绝顶之上，数千对眼睛，只有一双眼睛才不瞧左岳二人相斗。自始至终，仪琳的眼光未有片刻离开过令狐冲身子。”任凭打斗有多激烈，仪琳的一双眼没有离开令狐冲片刻，心思全放在令狐冲身上；

　　其三：令狐冲失手将岳灵珊的打落山崖。令狐冲与岳灵珊练剑，一不小心将岳灵珊的宝剑打落山崖。宝剑落下，岳灵珊的心意也转到了林平之的身上，那落下山崖的剑可能就是令狐冲与岳灵珊感情的象征，终究不会有结果；

　　其四：东方不败之死。虽然只有短短的一章来写东方不败，却也让人深刻地记住了那个武功高强、智谋超群、行事诡谲的东方教主。东方不败对杨莲亭也是深情。任我行一干人等用不太正大的手段杀死了东方不败，不知是讽刺还是别的。

　　读《笑傲江湖》有感篇9

　　在金庸的武侠世界中，最能反映人性的，莫过于《笑傲江湖》了。

　　故事中看似明显分成一正一邪，但主人公令狐冲的出现，却扰乱了这一秩序。华山派大弟子令狐冲受华山中“旁门左道”的领军人物风清扬传授绝世剑法，结交采花淫贼田伯光，在受了内伤后全失内力，因受魔教圣姑迷恋，许多帮派前来相助，却将其病情越搞越糟。令狐冲也因此被师父“君子剑”岳不群逐出师门。他被魔教几个打下手的误擒于魔教前任教主待过的监狱，误习魔教吸星大法，出狱一段时间后，助魔教前任教主任我行重登教主之位，自己却因听不惯阿臾奉乘而浪迹天涯。令狐冲游走于“正”“邪”边缘，不禁迷茫不已。

　　实际上，孰正孰邪，只能是对某一人在某事中的表现的.评价，直接用来评论一个集体，那就未免过于片面了。只是因为日月神教在早期杀了几个所谓的“正人君子”，“正派”便誓与日月神教势不两立。实质上，魔教中人大都性格直爽，连拍教主马屁都十分果决。所谓“正派”中的著名“正人君子”“君子剑”岳不群，却是一个不折不扣的小人：将林平之收入门下，只为盗取祖传“辟邪剑法”，还将自己的女儿作为工具收服门下弟子……嵩山派掌门左冷禅一心只想合并五岳派，统一江湖，来满足自己的野心，却被也有此意的岳不群夺去位子。左冷禅复仇心切，组合了林平之等一众瞎子，埋伏在五岳剑派集合点，将五岳派弟子尽数杀死。令狐冲冲出迷阵，又被岳不群谋害，仪琳将岳不群杀死了。“大正派”——五岳派，除了恒山派之外，其他的都因自相残杀而亡。

　　但是，在五岳派合并，马上将危及其它帮派时，少林、武当两大门派却好似无动于衷。其实，方证、冲虚两人何尝没有看破五岳诸人的狼子野心，不过他们料到一山不容二虎，五岳派定会自相残杀。在拥有了至高的智慧后，才会感悟到真正的社会。

　　单论原来的华山派，亦分剑、气二宗。当年剑、气会战玉女峰，气宗也是以阴谋骗走高手风清扬才获胜的。这也成为了大多正派的真实写照。而岳不群却如正气堂原来的名字一样，剑气合一。表面上唯气独尊，实则更多练剑，也基本不将气用于剑上，实乃吃里扒外的标杆。

　　孰正孰邪，都是别人的评价。做人，还得看自己，要问心无愧。这样，还用管别人的评价吗?

　　读《笑傲江湖》有感篇10

　　最近闲了，看了看《笑傲江湖》。一首笑傲江湖曲，多少红尘俗子叹！

　　曲折的人生，复杂的社会，让我很喜欢这个故事的结局，感谢金庸先生。

　　原本每一个人都没有不幸，是谁制造了不幸，又是谁承受了不幸？对于令狐冲的不幸和幸运，我是流着泪在笑。原本每一个人都很幸福的活着，只是他们轻看了心中的那份坦然，所以他们会愧对所有的人。

　　对于令狐冲，那份无愧于心的坦然，有几人可以至此？即使一再被人误解，却是自责大于埋怨；即使一再遭人陷害；却不怀恨于心；即使一无所有，却也能心系他人。对亲人尽忠尽孝，至死不渝；对爱情的追求，直到最后一丝希望破灭；对友人恩高义厚，肝胆相照。当他失去一切的时候，他得到的是世人的尊重，得到的是最最美好的爱情。

　　或许还要批评一下令狐大侠，不是每一个人都是好人，为何不留半点疑心？“害人之心不可有，防人之心不可无”。倘若这样，也未必是好，疑神疑鬼，人生又何来洒脱？一句盈盈的话“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，洒脱人生岂不乐哉！

　　对于盈盈小姐，可以说是慧眼识英雄了。虽身处“魔教”，却不失正义良善。对于爱情，能默默为所爱之人承受一切。是她让落魄的令狐冲有力量活下去，也只有她才能成为令狐大侠一生的.至爱。她是最幸福的人。

　　对于林平之，一个有正义感的年亲人，一个敢于忍辱负重的富家公子，一个爱憎分明的人，却也有很多遗憾。活着，死了，不仅仅是自己说了算，人是有责任的，难道他对岳灵珊的恩情下辈子能报吗？

　　对于岳灵珊，很忠诚于自己的爱情，或者说很忠诚于自己的婚姻。但为何一年的时间，就可以忘记送给大师兄的玉剑？从小一起长大，却为何还会一再误会伤害深爱自己的大师兄？她的结局很不幸，因为她是一个糊涂人。

　　对于岳不群，一个地道的伪君子。为了名利可以背叛所有人，这是他的真理。虽是正派人物，却是最大魔头，此所谓“心魔才是魔”。他得到了什么？是失去比得到的更多。

　　再回味起这些悲与欢、是与非，心中万语难言。人活着本来就很难，匆匆忙碌之人，有几人满足几人欢？一个人有很多角色，一个人可以追求很多，但不是都可以随心所欲的。有些事做错了终身遗憾，有些人错过了不会再来。人生的哲理有很多，不是能说完能做全的。简简单单的活着，快快乐乐的活着，无愧于自己，无愧于他人。

　　读《笑傲江湖》有感篇11

　　《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。

　　在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉体呢？

　　“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣！”

　　这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的'怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧！在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊！

　　古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分！盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀！但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。

　　读《笑傲江湖》有感篇12

　　年轻时看此书，看电视剧，只觉得热血澎湃，恨不能如令狐冲一般，快意恩仇，我行我素。然人到中年，又别有一番滋味。

　　比如说，《葵花宝典》《辟邪剑谱》，欲练此功必先自宫。东方不败做了，岳不群做了，林平之也做了。以前觉得很不理解，现在其实想想，有很多人也这样做了。比如说，沉迷于游戏伤眼睛，但谁都在玩，如果游戏上写着，欲玩游戏，先废双眼，估计玩的人就很少或者没有了。再比如，吸烟有害健康，得肺癌的概率很大，如果酒瓶上先写着：欲饮此酒，先废一肺，估计就没人喝了。可见，把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇，至少人家先把严重后果告诉你了，练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳，害人害己，那才叫邪恶呢。

　　关于拍马屁，金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步，什么文成武德圣教主，什么星宿老仙法力无边，不是一个人，是很多人，不是说一句，而是每天都在说，有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有，比如，一窝蜂称颂一个人，一句闲谈，都称颂，英明神武，实在是恶心极了。想起了倪匡先生的.评金庸小说，他敢说，我不敢说，怕给自己找麻烦。

　　《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太，敢爱敢恨，敢说真话，敢干别人不敢干的事。直接声援刘长峰，直接拒绝五岳并派，直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲，让一个大男人领导一群小尼姑，在现在恐怕都很难更何况是那时候？更让人忍俊不禁的是，令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。

　　喜欢《笑傲江湖》里的邪派人物，一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如，令狐冲设计让他拜仪琳为师，那就真拜了。现在的人有几个能做到？

　　联想到自己，倒反而像岳不群。教给学生，遇到邪派人物，不问是非，拔剑就杀。不结交匪类，是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩？大家别对号入座，有点影子而已。

　　开开心心看了两天，就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。

　　读《笑傲江湖》有感篇13

　　读罢《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“无招胜有招”。

　　书中，华山派老前辈风清扬将剑魔独孤求败的独孤九剑传给令狐冲时，言明“无招胜有招”乃其最高境界，而令狐冲更是仗此扫荡江湖，几难觅敌手，最终和任盈盈携手隐居，笑傲江湖。

　　观者或许要问，这五个字，竟有如此能耐？

　　窃以为，此五字箴言确有这般分量。

　　究其深意，讲究的乃是“以无胜有”的核心思想，但是这种“无”并非完全的什么都没有，否则，你打架说：我无招。结果当真什么都不会，岂不被打个半死？这种“无”也是有它的表现形式的，例如令狐冲战“一字电剑”丁冲，只不过歪歪斜斜刺出的一剑罢了，却能破敌，此处的“无”便表现在“无招”上，讲究不拘泥于招式。虽然剑招之中根本不可能有这样的招数，但见机使出，威力无穷，能将剑招打得不成剑招，这便是“无招胜有招”。再者，如令狐冲假扮参将吴天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道义，但所作所为却又是为了道义，相比于岳不群的伪君子，伪道义，确是高出不少，此处的“无”便表现在“无道义”上，讲究不拘泥于世俗的道义。虽然这可能招来他人的误解，但是你真正帮过的.人都会理解你，可谓“无道义胜有道义”。但是有人会说，像梅庄四友中的秃笔翁，他以字练武，说起来也算半个无招，怎的败得如此？那是因为他心中根本就不追求练武，他追求的是书法上的高低，所以他比剑落败后才有了一墙葡萄美酒写成的绝世好字。所以这样说来，“以无胜有”，虽以“无”，但追求的总是“胜”。“有所求而无所拘”，便是“无招胜有招”的真正含义了。

　　观古思今，心中更是透彻：陶渊明不为五斗米折腰，隐居南山之下，以农耕与自然生活为乐，这是求于真而不拘于俗；李世民贞观之治，究其所以，乃是求于百姓安乐而不拘于权力之欲；更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心无旁骛者，更是求于胜而不拘于胜负。

　　“无招胜有招”，这不仅是武学要旨，更是一番别样的人生境界与禅意。

　　读《笑傲江湖》有感篇14

　　我读过几本金庸写的小说，下面我就给大家介绍我读金庸小说的一本：《笑傲江湖》。我读《笑傲江湖》的原因是：听说这本书里有叫做独孤求败的人，我想这个人一定很厉害，竟然说想求败，所以我才读了这本书。

　　我读这本书的时候，一开始竟是林之平、劳德诺等些人，就是没有见到独孤求败这个大人物，我在中间看到了令狐冲，觉得这个人很侠义，就是这个人喜欢说一些无聊的话，我看到他被关到思过崖的地方，在这中间他很少想想自己的过错，反而在这思过崖上学剑法，还得到风清扬的独孤九剑剑法，我从风清扬话里读到了他是独孤求败的嫡传徒弟，而我想这本书里风清扬都这么老了，他师父一定不在这本书中了，我想：虽说独孤求败不在这本书中了，但是还有他的弟子，也会和他一样光彩的。

　　令狐冲的剑法很厉害，一剑就把十五位高手的三十只眼睛给刺瞎了，可是他连半点内功都没有，更不用说刺瞎他们眼睛了，可令狐冲不知那谷地里钻出来的.力气，居然把那十五位高手的眼睛刺瞎，他在一个地牢里虽然治了自己的伤，但是他自己所学的武功已经害得他误入歧途，幸得方证大师以《易筋经》相传才保住了性命，走上了正途。

　　我读了这部金庸小说之后觉得令狐冲是个流浪弟子，他说不上大侠，但他也有一些大侠的气质，令狐冲不及郭靖那样救国救民，但还是有一些豪气。

【读《笑傲江湖》有感】相关文章：

读边城有感10-26