《沉默的大多数》读后感
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《沉默的大多数》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《沉默的大多数》读后感1
很早就听说了这本书，一直没看。这段时间学习上有些浮躁，都说迷茫的时候就看书，所以，我心不静的时候喜欢逛书库，有一天突然就看见了这本书，然后就对它开启了阅读模式。
看完后，有句话印象很深——须知参差多态，乃是幸福的本源。书中引用了这句话很多次，出自于罗素先生。我们总是很容易处于一个矛盾体中，比如说，一个热点事件，你是选择发声还是沉默，如果选择后者，可能会觉得自己有些自私，没有社会责任感；如果发声，站错了立场怎么办？这是可预见的意外，因为明辨是非对大多数人来说不是一件易事。
书中提到萧伯纳的.剧本《巴巴拉少校》，里面也有提到“明辨是非”这项能力，作者言，真正的君子知道，自己的见解所受环境左右未必是公平的，所以他觉得明辨是非是难的。
我不是断言我就是君子，我确实很认同这种观点，所以这么些年，我总是选择沉默的，可能还有部分原因是自己太无足轻重了。
《沉默的大多数》读后感2
《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的`大多数。王小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。
这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权"，人权就应“以人为本”，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。
丧失了基本话语权的人们又如何全面发展？不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲！
《沉默的大多数》读后感3
今天，我又读了一次《沉默的渔网》这个故事，故事讲的是一对小哥俩在钓鱼的时候，捡到了一副渔网，被旁边的小伙子看到了，想冒充网的主人把渔网拿走。小哥哥用自己的'机智和聪明，吸引围观群众，问渔网的特征，最终战胜了成年人，把渔网抢了回来。并且拾金不昧，把这个渔网交到了公园管理处。
这个故事我已经读了好多遍，每一次我读完都对小哥哥更加敬佩。它告诉我，遇到坏人的时候，不要害怕也不要退缩，只要机智勇敢，就一定能取得胜利；它还告诉我，做人要诚实，不是自己的东西，不要贪心，更不能欺骗别人去拿。
爸爸告诉我，这个故事不但讲的好，名字起的也非常好。一副普通渔网，本身是不会说话的，沉默的，但是小哥哥的行为赋予了渔网生命，把它的特征展现给大家，把事情的真相展现给大家，让它成为了一张会说话的网。
《沉默的大多数》读后感4
不知道什么时候开始，网上经常出现一个比较敏感的话题：中国为什么产生不了现代科学？说它敏感，是因为这个问题会触碰到很多人脆弱的民族自尊心。动不动就跳起来拿“四大发明”出来说事儿，巴拉巴拉。这里且不论李约瑟先生首创“四大发明”提法就颇具曲折性戏剧性，单说科学与技术他们俩压根就不是一回事。所以可想而知，关于这个问题的回答肯定是众说纷纭莫衷一是的。即便如此，大家能够关注和反思这个问题，绝对是件好事幸事：毕竟还是有人能思考点像样的问题的。
鄙人学疏才浅，也是百思不得其解。最近读王小波的《沉默的大多数》，觉得他在“花剌子模信使问题”中有一段话说的有点意思。今天照搬出来，供大家参考。也许，对回答这个问题有点帮助。
“中国的学者素来有卖大力丸的'传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成了一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。
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