变形记读后感

时间:2024-04-21 13:25:40 读后感 我要投稿

变形记读后感

  当阅读完一本名著后,大家一定都收获不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编帮大家整理的变形记读后感 ,希望能够帮助到大家。

变形记读后感

  变形记读后感 篇1

  《变形记》是卡夫卡最享有盛名的作品,荒诞性与现实主义的完美结合,通篇以主人公格里高尔视角叙述,围绕格里高尔一家人的变形前后的生活来展开。

  首先来看看小说开头,小说开篇讲格里高尔作为旅行公司推销员,出差归来正在家中休息,准备一早就去上班,没想到醒来后才发现自己不知道为什么发不出人类的声音,也动弹不得,他惊奇的发现自己变成了一只巨大的甲虫,这时,格里高尔想到的不是自己变成这样该怎么办,他首先想到的是自己上班马上要迟到了,他迟到了就可能被开除,没有了工作,那一家人该怎么生活呢?从这里就能看出一些端倪,格里高尔对这个家的责任感很强,强到忽略了自身的问题,可家人们怎么想的呢?

  由于格里高尔迟迟不起床上班,他的母亲萨姆沙太太频繁询问,格里高尔庆幸自己锁了门,才没家发现,否则后果不堪设想,但紧接着更糟糕的事情来了,他的上司秘书主任亲自来到他家里找他,此时全家人都在慌张,格里高尔迟迟不出现,秘书主任的步步紧逼让这件事陷入僵局,格里高尔做了很长时间的努力,他明白自己变不会人类了,于是用甲虫的头脑开始思考问题,他缓慢地挪动身体给咄咄逼人的秘书主任开了门,于是秘书主任被吓跑,他失去了工作,一家人都受到惊吓。这个是一家人变形的开端。

  是的,变形的不止是格里高尔一个人,还有他的母亲,他的父亲萨姆沙先生,他的妹妹格蕾特,不同于格里高尔身体的变形,他的家人是精神的变形,造成这一家人的变形的原因是什么呢?我想,是那个时代,是那个社会,工业革命不可阻挡的来袭,机器与人的冲突越发显现出来,人仿佛被机器同化一般,这让我想起卓别林的电影《摩登时代》人成为机器的一环,冷血、残酷、被压榨,社会的腐败、堕落,人类都被金钱所异化,变得只认钱不认人,亲情、友情、爱情都变得不值一提,在必要的时候可以被牺牲,可以被放弃,这不得不让人心惊胆战。

  到这里,这篇小说进入变形后,丢掉工作的格里高尔像轰然倒塌的大型建筑,不仅砸死了自己,还砸死了自己的家人。一家人没了经济来源,还算养尊处优的生活一去不复返,起初父母还为格里高尔请医生,可是时间一天天过去,格里高尔没有变回来,还适应了甲虫的生活,在屋子里乱爬,吃不下人类食物,逐渐吃上了甲虫吃的残羹剩饭,不过这也是必然的,妹妹格蕾特照顾格里高尔,她并不知道甲虫该吃什么,她不再把变成甲虫的哥哥当成一个真正的.人,而是潜意识里就觉得他应该就是甲虫,而其他家人譬如母亲,胆小懦弱,不敢面对格里高尔,在一次搬动房间的柜子的过程中还被甲虫格里高尔吓到昏厥,格里高尔根本没做什么举动,只是在角落悄悄观察着母亲,她的母亲也想不起来他是自己的儿子,只把他当成可怖的存在。

  格里高尔的父亲,他和母亲就像是另一个极端,他在格里高尔倒下后不得不重新支撑起这个家,他找到一份银行打杂的差事,每天忙碌且劳累,于是他把这份怨气通通撒在格里高尔身上,他见妻子被吓到昏厥,不分青红皂白就拿起手边的东西向格里高尔砸去,用果盘的苹果差点把格里高尔砸死,幸亏母亲和妹妹反应过来及时拦住了他,这也为后期格力高尔的结局做了铺垫。

  格里高尔受了重伤,再不能自由地爬来爬去,只能缓慢移动,一家人为糊口而奔波,妹妹也顾不上甲虫哥哥,格里高尔一饿就是好多天,有时他怀疑自己会不会饿死,他学会了自己到厨房找点吃的,至此格里高尔在家里的存在感还不如一周来一次的打扫佣人,也没有之前一家人对他的尊敬,要知道,格里高尔在五年前父亲破产后找到工作,辛苦工作,五年不敢对公司说不,也不敢迟到,保证了一家人的生活,他的母亲妹妹以前只用担心舞会穿戴的首饰,父亲也是在家慵懒地晒晒太阳,重担都压在格里高尔一个人身上。

  格里高尔变形后,从前仰仗格里高尔的一家人开始自食其力,他们再也不会对格里高尔有亲情,他们只知道格里高尔养不了家,没有用处,甚至需要他们养,他们为了节省空间,把杂物堆在格里高尔房间,找来租客。租客嫌弃妹妹的小提琴拉的不好,越发不耐烦,妹妹处在了尴尬的境地,只有格里高尔想到妹妹,他爬到妹妹身边想安慰她,却吓走了租客,由此妹妹爆发了,她吵闹着要送走甲虫,认为一家人对格里高尔仁至义尽,在这样下去,格里高尔会成为一家人的累赘,她再也不能忍受这样的生活了。

  格里高尔听到了妹妹和父母的谈话,这直接促进了他的死亡,格力高尔最爱的妹妹说出他是累赘这种话是他没想到的,或者他意识不到,他是精神和身体的双重变形,家人却是精神上的变形,家庭重担压在他们身上,他们扭曲,丧失了亲情,而格里高尔则是习惯家人的期望,习惯责任,对家人远远超过对自己,于是他们一家人都处在变形中,只是格里高尔的变形是显而易见的,而其他人则是日积月累,一朝爆发。格里高尔死后他们没有半点悲伤,反而觉得浑身轻松,觉得甩脱了包袱,可以开始新的生活,故事就在一家人计划去旅行中结束了。看完这个故事不禁发自内心的感慨,感慨亲情不过如此,所谓变形成甲虫真是荒诞不羁,无由来的变形、家人的隐形变形乃至这个社会暗含的变形让人感叹。

  变形记读后感 篇2

  《变形记》这部短篇小说是由奥地利作家卡夫卡所写的,主要记述了主人公格里高尔·萨姆沙在一天醒来后发现自己变成了一只甲虫,对这个家庭再无贡献之后遭到了家人的排斥与厌恶最后郁郁而终的故事。

  在第一遍阅读时,我是以格里高尔的视角来看待整件事情的发展,感受着他虽然变成了一只甲虫却还在为自己的工作发愁,感受着他躲在房间的角落里聆听家中父母以及妹妹的对话。在看到结尾“疼痛仿佛正渐渐减轻,最终似乎会完全消失”。直到这段结尾宣告了他的死亡,心弦不禁为之一颤。看完这段时,便急忙把视线从书上移开,长长的叹了一口气。想着格里高尔究竟做错了什么,他一直想要让全家人的处境变得更好,之所以成为了一名旅行推销员是为了帮助破产的父亲还债,努力挣钱以此供养妹妹让她能够去音乐学院学习小提琴,但是他所做的一切却被认为是天经地义。

  妹妹似乎还算好,在一开始悉心照料格里高尔,处处为他着想。为了测试格里高尔的嗜好,她给他送来了品种繁多的食物,全部瘫在一张旧报纸上。甚至还考虑到格里高尔不会当着她的面吃东西,所以她急忙离去,让格里高尔明白他可以舒适安乐的随意进食。但到了后来才发现这种照顾在妹妹看来是一种容忍,一种仁慈,一种夹杂着自上而下的怜悯与厌恶。从开始的照顾一直在最后向父亲喊道“我们必须设法摆脱它”,认为格里高尔是家中的负担,是在迫害他们。

  父亲更不用说,在格里高尔变成一只甲虫时有一处描写“这场简短的对话确实其余的家里人都注意到了格里高尔现在还令人失望地在家里,而这时父亲则已经敲响了侧边的一扇门。敲得很轻,不过用的却是拳头。”这里可以看出父亲对于格里高尔的不重视,似乎他没有在赚钱便是在做一件错事。在后来父亲变本加厉,那只致格里高尔于死地的苹果就是父亲的杰作。在格里高尔变成家里的负担之后,父亲对于他的感情只剩下了厌恶,深深的厌恶,甚至视其为眼中钉肉中刺,无时无刻不想要赶他出家门。讲到这里就必须要提一下卡夫卡的'生平,他是位自传色彩很强的作家,很多作品都能够表现出他的内心世界。作品的主人公们都有着与作者本人相似的性格特点和心理特点。《变形记》这部作品可以说是卡夫卡对于现实中他家庭的一种表现。卡夫卡的父亲与本文中的父亲非常相似,两人都非常专横跋扈。他的父亲对于卡夫卡的兴趣无法给予哪怕一丁点儿的理解。我认为这部短篇小说中的父亲极有可能是卡夫卡在影射他自己的父亲,卡夫卡一直生活在“专治犹如暴君”般的父亲的阴影中。

  在全篇中没有太多关于母亲的描写。即使有也只是寥寥几笔。母亲似乎是个和蔼的人,无论是尽力像秘书主任解释格里高尔的状况还是她苦苦哀求父亲不要对格里高尔下手。但母亲在这个家庭中没有什么实质性的地位,她对于格里高尔的善意并没有对最后的结果产生很大的影响。

  第一遍的阅读体验并不算很全面,我只体会到了格里高尔的悲伤,认识到了他家人的无情与冷漠。为了对文章有更深的理解,我读了第二遍。但第二遍的阅读却让我震惊,在震惊之余还有着些许恐惧。

  第二遍我从其家人的视角入手,试图理解他家人为何要如此对待格里高尔。但是完全出乎我意料的是,我站在他家人的立场上,竟然不认为他们做错了什么,甚至认为这一切都是理所应当的。在文章中有这么一段描写“在这个操劳过度、疲倦不堪的家庭里,除了做些必不可少的事情以外,谁还有时间去为格里高尔操更多的心呢?”这个家庭在没有了格里高尔这个经济来源之后,生活是非常窘迫的。他们辞退了女仆,只是雇了一个老妈子来干些最粗重的活,其余的家务活是由母亲承担的。家里的首饰珠宝也都变卖了。世人要求穷人所做的一切,他们正最大限度地尽力去做。格里高尔成为了这一家人中的负担。如果我是他的家人,我也很可能会选择去抛弃格里高尔。

  再补充一点,是关于格里高尔内心的变化。在最开始时,他还能够通过语言与家人交流。但是在他打开门让家人知道他变形成为一只甲虫之后却丧失了语言能力。他那些保持清洁、喜欢干净的习惯也随着他变为甲虫的时间而慢慢消逝了。在他被父亲的苹果击中后,他对那些粘在背上的绒毛、灰尘开始视而不见,也不会再像从前那样白天要在地毯上擦净几次后背。可以说,他变为了甲虫,也最后成为了甲虫。在他变为甲虫的这段时间里,家人的残酷举动慢慢地泯灭了他的人性。卡夫卡没有给格里高尔一个好结局,他任由这个异化的人挨饿,遭到令人痛心的委屈,在堆满杂物的小房间步履蹒跚,在痛苦中受尽折磨最终在孤独寂寞中死去。阅读这部短篇小说的经历如同一场噩梦,慢慢坠入漩涡中,在读完的那刻惊醒。一身冷汗地问自己,我离那只甲虫差多少,我离他的家人差多少。

  “亲戚或余悲,他人亦已乐”,在这部小说结尾处,格里高尔的死还让我沉浸在悲伤中时,他的家人却已经在欢笑言谈,好像如释重负。格里高尔的父母甚至已经开始盘算着他妹妹的婚事了,这不禁让人心生寒意。格里高尔家人对于他似乎并没有亲情。他在家庭中的地位本就像一只甲虫,只是在金钱的伪装下才有了人形,而一旦这种伪装被卸下,便露出了甲虫的本质。

  做个总结吧。这部小说主要想写出资本主义社会对人性的压抑和迫害。主人公作为一个小小的旅行推销员,作为这个社会中的一颗小小的螺丝钉,就正如这只甲虫一样。他醒来后想的最多的竟是他会不会丢掉自己的工作,在荒诞之余却留下了悲凉。秘书主任的刻薄嘲讽、父亲的残暴行为正是影射着那无法反抗的压迫。在这里,情感与金钱比起来根本一文不值。在书中如此,在现实中也是如此,金钱至上的社会一直存在,在唯利是图的人面前情感是这般荒诞可笑,这也是作者想要讽刺与批判的。

  变形记读后感 篇3

  我从没有看到一部小说给我如此荒诞,却又震撼心灵的感觉,除了卡夫卡的《变形记》之外。也许你不会相信,我在初读了《变形记》之时,以为它是一篇寓言或者童话故事——因为它有如寓言或者童话那样怪诞、梦幻般的情节。但当我看完了关于卡夫卡的人生简介的时候,我就怀疑了自己的观点,我开始试图更深刻的解读它,我不相信:一篇普通的寓言或者童话故事能够如此敲响我心灵中的某一鼎钟,而且是非常的震响,乃至我看完它之后许久都没有回到自己的灵魂,语言也已无法道出我此刻的惊愕。

  为了回答自己的问题,我又试着再读了一遍。之后,我在想:格里高尔变成大甲虫之后为什么如此出奇般的冷静,心中想的口中念叨的却还是如何尽快去为资本家效力,如何赚钱养家糊口,以及不这样做的后果问题,难道人生中碰到这样的遭遇竟这样令人不值一提,在这个时代这种情境之下?起码他应该歇斯底里地发狂、哭吼,这是任何人看来都不为过的啊!

  我真当佩服卡夫卡的天才写作能力和对生活的经典概括里以至五体投地。他把生活中形形色色的人群以及来自这些人群的复杂厚重的压力完全浓缩在一篇仅仅三四万字的小说里:小说中的秘书主任即是资本家用人单位和同事的代表,父亲母亲以及妹妹则是家族中所有亲戚朋友的代表,而三个“像是辟邪”的房客则是与己无关但又总喜欢给人以各种眼光的人群的代表,那个老妈子则是与自己似有似无关系的社会人群的代表;而他们的举止言行则正是代表着一直以来都让每个人心力交猝、既不重要又完全可以逼人成疯的外在的无形压力。他那开门见山的开头方式显得是如此的安静和寻常,仿佛人类在他的世界里就是这样发展、变形的;还有那犀利的笔触,看似一湾溪流,实则如一股急湍,冲进我脑海里泛起一层一层的浪。

  我开始有些厌恶起来,厌恶这个势力的秘书主任,他何以至无情到只因为格里高尔五年来第一次没有准时坐上火车上班,就亲自出马来家中探问原因呢?如果是出于真正的关心尚可,然而后面的语段告诉我们事情根本没有我们想象中这么完美,秘书主任是来催促格里高尔上班的,以及告诉格里高尔不上班的后果,他说话的语气是那样的难以令人忍受啊!难道格里高尔的遭遇就没有一点值得他或者公司同情的吗?如卡夫卡在小说中写到的那样:“不知自己生就什么命,竟落到给这样一家公司当差,只要有一点小小的差错,马上就会招来最大的怀疑!在这一个所有的职员全是无赖的公司里,岂不是只有他一个人忠心耿耿吗?他早晨只占用公司两三个小时,不是就给良心折磨得几乎要发疯,真的下不了床吗?如果确有必要来打听他出了什么事,派个学徒来不也够了吗——难道秘书主任非得亲自出马,以便向全家人,完全无辜的一家人表示,这个可疑的情况只有他自己那样的内行来调查才行吗?”

  除此而外,格里高尔的'父亲、妹妹还有母亲也是让人生厌。尤其他的父亲萨姆沙先生“憎恶这个可怕的东西,屡次攻击它,伤害它,并在最终直接导致了它的死亡”;他的妹妹葛蕾特虽然刚开始的时候敢于接近并关心他,给他一些食物也时常给他打扫房间,然而随着时间的推移以及利益矛盾的突出恶化,葛蕾特也变得懒惰以及厌恶起格里高尔,甚至到了最后还说“对这个怪物,我没法开口叫他哥哥,所以我的意思是:我们一定得把他弄走。我们照顾过他,对他也算是仁至义尽了,我想谁也不能责怪我们有半分不是了”,然而就在这之前的不久也就是他死之前,格里高尔却还在想着他就要向所有人宣布他早就下定的要送她进音乐学院的决心呢!他的母亲呢,虽然试图关心他,但却因为害怕而一直不敢接近,仅有的几次看见,却把她吓得几乎丢了魂;还有那三个房客和老妈子,其实格里高尔跟他们根本就没有丝毫的关系,也并没有妨碍着他们什么,他们却以各种毫无理由的依据排斥着格里高尔。

  亲情在没有金钱作为铺垫的基础上既是这样不堪一击了。

  以此,我们可想而知格里高尔活得有多么的艰难和没有自由,就连当自己变成了一只大甲虫也无法顾及,时刻总想着这份“若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话,我早就辞职不干了”的工作,担心着“公司的听差一定是在等候五点钟那班火车,就早已回去报告他没有赶上”,然后苦苦地思索着可以为自己辩解的原因:“说自己病了行不行呢?不过这将是最不愉快的事,而且也显得很可疑,因为他服务五年以来没有害过一次病”,到了最后因为自己给家里带来了太多的麻烦和不便以及意识到来自各方面的排斥,他甚至“消灭自己的决心比妹妹还强烈”呢。这是人类应该的做法吗?我想不是的,卡夫卡塑造的这个可悲的格里高尔完全是再现了他自己以及在那个时代的社会基层的小人物的真实生活,也并没有夸张,只是转换了一个角色而已。这就是卡夫卡的天赋所在啊!

  变形记读后感 篇4

  《变形记》是卡夫卡的代表性作品,也是西方古代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家个别把卡夫卡跟他的作品纳入“表示主义文学”中。

  有名外国文学学者袁可嘉先生指出:“现代派在思想内容方面的典范特征是它在4种基础关系上所表现出来的全面的扭曲和重大的异化:在人与社会、人与人、人与天然(包含大做作、人性和物资世界)和人与自我4种关系上的尖锐抵触和畸形脱节,以及由之发生的精力创伤和反常心理,达观失望的情感和虚无主义的思惟。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐化作用所造成的,它们是在它的宏大压力下被扭曲的。现代派文学的社会心义和意识价值也正在于此。”(《本国现代派作品选?前言》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)我认为,袁可嘉先生的这一阐述是深刻的、全面的,捉住了西方现代派文学的实质特点。循着这样一种思路,我们来剖析一下《变形记》的思想内容。

  18、19世纪的作家普通是从社会人的角度去揭示、批评详细的社会问题和社会景象,如独裁政体、官僚政治、道德腐化等等,目标比拟详细明白。而卡夫卡这些现代派作家,则是从个人的、人道的角度去揭示和否认整个社会,目的是抽象的、抽象的、全面的。这就比事实主义作家的揭穿更加尖利、彻底。在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,造成人变虫的深层起因,就是社会环境的残酷和劳动自身的机械、沉重。公司老板周密地统治着全部公司和每一个雇员,秘书主任时刻监视着每一个员工的举动,就连医生也是一味站在老板一边,从不会为员工谈话。职业呢?是旅行倾销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,成年累月在外奔走,饮食很差又不定时,因为工作关系,连个良知的友人也不。弄得昏头昏脑,“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境,这样一份职业。这环境是具体的,但更是形象的、广泛的,绝大多数人所天天面对的。人在这样一个社会环境中,逐步变得麻痹、机械、萎缩,成为工具、成为“非人”。人变甲虫,是如许荒谬的事件,但又深入而尖锐地表现了社会与人之间一种恐怖的“异化”关系。在这一关联中,社会是强盛的,而人是被动的、脆弱的'。

  再看《变形记》中对人与人关系的描述,这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于窘迫的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重任。他在家里是受到尊敬和爱戴的。当一个人被人依附时,他与别人的关系天然会处于畸形状况。但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关系、母子关系、兄妹关系忽然间产生了180度的改变,显示出一幅极其自私、冷淡、残暴、无奈沟通的可怕图景,亲情、伦理之情无影无踪。格里高尔固然成了甲虫,但作为人的思维感情还在。他为不能按时上班而焦急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦急,他为父亲暗暗地存了一笔钱而快慰,他为妹妹明年上音乐学院的事而谋划,他为今后一家人的生计而忧心……这是一个仁慈、勤奋、正派、有义务心的优良青年。但跋扈火暴的父亲却全忘了昔日的父子之情,惧怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。他甚至猜忌儿子会对家人采用暴力行动,而恐吓他、用苹果砸他,想致他于死命。慈父之爱在他身上已消散殆尽,裸露出来的是极真个自我核心主义。母亲对儿子的情感仿佛要深一点,她同情儿子遭遇的恶运,她不能接受儿子变成甲虫的事实,因而悲哀欲绝,但她心坎已把儿子当作一个繁重的包袱了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最爱好他,时刻想的是她的快活、前程,当哥哥最初变形后,她尚能做一点照顾工作,如扫除房间、送饭等。但时光一久,她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲恳求:“咱们必需想法解脱他”,“他必须分开这儿”。并狡诈地辩护说:这只大甲虫并不是格里高尔,假如是的话,他就应当“被迫跑掉”。这实际是在暗示格里高尔。她还无中生有地说:格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”,他在“危害大家”,“想占据整幢寓所”。这一番歇斯底里的哭诉,把她内心的自私、滑头、冷淡暴露得酣畅淋漓。格里高尔对一家人的语言行为,并没有惊愕,也没有恼怒,而是用一种苏醒的、“温和”的、“寻思”的心态,接收了这种事实。他一边“怀着蜜意和爱意回想他的一家人”,一边静静地死去了。他的逝世,使萨姆沙一家如释重负,大家沐浴着三月的东风,一身轻松出外远足去了。格里高尔的死并没有影响了别人的生涯。这就是资本主义世界中人与人之间的关系,每个人都是自我中央主义者,维系人际关系的是金钱、好处,这种维系一旦断裂,人与人之间就只剩了对立、抵触、隔阂、猜疑、残杀。卡夫卡用冷漠的笔调,描写了一幅冷漠的世间丹青。

  变形记读后感 篇5

  变形记是奥地利作家弗兰兹·夫卡的短篇小说。 这篇小说被分为了三个部分。

  第一部分:一名叫做格里高尔·萨姆沙的推销员变一天早晨醒来,发现自己成了一只巨大的甲虫,他的身体变成了甲虫,但他的思维却仍然是人类的。他的变化使他自己与他的家庭产生了很大的影

  响。在他出现在他的秘书,母亲与父亲面前时,他的秘书开除了他,他的母亲吓坏了,而他的父亲十分生气,将他赶回他的卧室。 第二部分:格里高尔虽然成为了甲虫,但他渐渐地还是习惯了这种生活。他的妹妹仍然很关心格里高尔,愿意每天给他送食物。虽然格里高尔变成了一只甲虫,但是仍然很关心家庭状况。虽然他已经失业,但仍然关心父亲的债务问题以及送她妹妹去音乐学院的事情。因为他的变化,他的妹妹决定将格里高尔的卧室里的家具全部搬走。格里高尔看见他喜欢的所有东西被搬走,他很伤心,于是冲出了房间,试图拯救她他心爱的家具。结果,他吓晕了他的母亲。他的父亲愤怒了,用苹果不断的攻击格里高尔。他的妹妹的态度则从关心转为厌恶。 第三部分:为了继续生存,除了格里高尔的一家人四处打工赚钱。母亲为陌生人缝制内衣;仍在上学的妹妹当上了售货员,她甚至将从前用作娱乐活动的首饰也卖掉了;而父亲则为银行职员送早餐。妹妹也懒得关心格里高尔了,只是偶尔为他送上食物。在数日之后,全家人对格里高尔忍无可忍了。就连平时最关心格里高尔的妹妹也主动提出将他的亲哥哥踢出家门。格里高尔在亲情冷漠下饥饿又沮丧,他身患重病,身上伤痕累累,在凌晨时,头垂在了地板上,鼻孔中吐出了最后一口气。

  这是一个悲剧故事,我们一般都会觉得变成了一只甲虫后会有不同常人的能力,然而在卡夫卡的笔中,他没有得到超能力,只是身子变成了甲虫罢了。结局是最令我意想不到的,在这个故事中,这只甲虫最终竟然没有变回人类,而是默默地死去了。一般我们都会认为,他们最终变回了人类,然而当我看到这个结局时,我惊呆了。这位推销员格里高尔竟然是以甲虫的形式死去的,这是最难以想象的。卡夫卡的变形记里没有格里高尔变形的过程,只是告诉读者他变形了,这本书里没有“魔法”,只是格里高尔变形后的不便与痛苦。 格里高尔是无辜的,每次他受到伤害都是因为他想做正确的事,但是却没有任何人观察到。当父亲想让变成甲虫的格里高尔进入他的房间时,虽然格里高尔完全服从父亲的指挥,父亲也许察觉了格里高尔的良好意愿,但仍然不停地发出‘嘘嘘’声,令格里高尔十分烦躁。他看到格里高尔在转身,但是却挤不进一扇房门,从父亲的表现来看,他没有耐心等待格里高尔做烦琐的动作。格里高尔十分了解父亲的'心情,于是挤进了房门,但是父亲却毫不在乎格里高尔的处境,只在乎把他赶进房间,没打开另一扇门,把他硬是推了进去,使格里高尔血流如注。从这个情节不仅可以看出格里高尔是无辜的,也能看出他的父亲的没耐心,对他儿子的遭遇没有感到焦急心痛,只是觉得这是一只可恨的怪物。 当格里高尔的妹妹要求妇人们搬掉格里高尔的家具时,格里高尔觉得惋惜,因为这是他用了几十年的家具,以及所有他喜欢的东西。他试图抢救,却吓坏了他的母亲,遭到了父亲苹果的轰炸,受了重伤。从这里也同样可以看出格里高尔的无辜,以及父亲的狠毒,他不在乎格里高尔的感受,只在乎其他人的感受。卡夫卡的变形记是荒谬的,故事的内容令我们震惊。卡夫卡的变形也可能是真实的,在现实社会里,我们人人都在变形中——作业人、考试人、空心人、稻草人、金钱人、迷惘人、物化人——变形是异化的具体过程,是人和人之间关系的剧变。一旦产生变形,周围的整个世界随之发生了巨大的变化。变形后的格里高尔在发现自己成为甲虫后,只是显现出了一点惊讶,没有显现出丝毫的恐慌,那是因为他只在乎工作,最终他的个体性被社会性渐渐吞噬。所以,在格里高尔变形后,个体性是无关紧要的,只有工作是重要的。因此在他醒来后,没有恐慌,第一个想到是他的闹钟没有及时叫他起床去赶火车上班。他只是从家人和社会的角度思考问题,在家人对它冷漠时,他同样持有这种态度,只有在受到伤害或屈辱时,才考虑到自身。社会性和个体性是一个完美的人必须存在的两方面。文中的秘书与家人们只有个体性,忽视了格里高尔对他们的友善,理解。而格里高尔太注重社会性,忽视了最重要的个体性。因为太过于重视工作,虽然他获得了父母的尊敬以及美美的爱戴,但是最终因为缺乏个体性遭到了毁灭。要成为独立的,完美的人必须不能忽视社会性以及个体性。 格力高尔终究是悲惨的,虽然他缺乏个体性,但是他是可怜的,他变形了,而且再也不能变回来了。他的结局就是,身上嵌着腐烂的苹果,冷漠的死去。

  变形记读后感 篇6

  《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。

  这个故事的开头真是有够荒诞的,一个好端端的人睡一觉醒来就变成了丑陋的虫子,不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来,人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾,表现出了十九世纪西方现代礼貌掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵伤痛。从很多格里高利的心理描述中都能够看到主人公善良的一面,可是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

  1、表现出了人与社会的矛盾。

  故事的背景开始在西方工业革命,《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室,同样也是人类异化的生存环境,变成甲壳虫的格里高尔应对着自我向四面八方挥动的小腿,他自我都完全无法控制。人不能成为自我的主宰,这也正是显示出这个物化的社会对人们的限制。

  当然不仅仅因为他已变成甲壳虫,更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情,比如说他艰难的想从床上起来却不能,他艰难的走到门口,想开们却不能。

  现实对人的束缚太深,压抑太重,在社会中人永远都被社会所控制,社会竞争激烈,外界带来的压力,导致人生存环境的恶化,生存状态的恶化,这就使得人与社会的矛盾更加的深化。人蜕化为没有感情的社会工具。其实这种无形的人与社会的矛盾不只在工业革命时期存在的,处在哪个社会背景下都有的,它也能够表现为人自身的格局限制和整个大环境的不容...

  2、表现出的人际关系的无情与冷漠(甚至包括最亲的家人)。

  人们的关系在金钱利益面前变了味道,也就是说人际关系在那个社会被异化了,失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化,公司同事对他的苛刻无情,以及格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后,母亲看到他是都吓的大叫起来,下意识的往后退步,扑到父亲的怀里,父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶,时间久点,妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了,甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。这些状况与格里高尔当推销员时凭自我的诚实劳动养活全家时,家人所表现出得感激热情产生了极大的反差,并且随着家庭经济状况的恶化,成员的辛苦劳作越来越厌恶主人公甚至想至他于死地。

  最终格里高尔死去时,没有一点悲伤和惋惜,却给家人带来简便的心境,“让我们感激上帝吧”;家人如释重负,因而到郊外去的`旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。不明白“怀着温柔的和爱意,职责心想着自我的一家人”的格里高尔作和感想?亲情本应是世上最纯洁最无杂质无私的情感,但在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私甚至残忍。

  这点是最让我伤感的,引人深思的,冷冰冰的现实告诉我:人活着就要有用!对周围人有益,不然会引人厌恶嫌弃,当作累赘的。事实总逼人独立坚强起来,活着根本不存在长久无忧的安乐窝。回到我们周围的圈子里也是一样的,有时你穿身不合时宜的衣服,说错句话,被男友甩了.....都会被人嘲笑当喷子呢,更不要说当你突然变丑,生活不能自理,变成个怪物了呢?

  3、表现出人性的软弱可怜和不可摆脱的杯具命运

  应对家人对自我的无情与冷漠,格里高尔始终都抱着善良的对待,他甚至责怪自我此刻不能工作,无法养活家人,不能让妹妹学音乐,在看到全家人为了生活而忙碌时,他难过,还幻想着自我有一天还能变回到原先的样貌,过着正常的生活,他处处为家人着想,怕母亲看到自我而躲到床底下,用帘子将自我盖住,可是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去,父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上,以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来,将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利内心十分渴望亲情,爱家,可是亲情给予他的却是一次又一次的打击和伤害,这也正反应出了主人公不光善良并且有着软弱的一面,他的家人也有脆弱可怜只看眼前的一面,承受本事差,为了改善生活不得不把房子租出去一间,每一个家庭分子都出去找工作为了生计对外人毕恭毕敬,而对待自我的儿子,哥哥却厌恶至极。这也在暗示着人物命运的杯具结局。

  社会现实将人们束缚、限制住,人在社会面前无能为力,是那么的渺小,人们不能主宰自我的命运,这是最可悲的。主人公的杯具命运是当时人们生存状态的一个真是映照,也体现了作者对下层人们生活的同情与深思也反应了作者对自我和家庭矛盾的深思,恐惧,无助。

  经典的作品总引人深思,让人成长,也愿我们每个人能给自我造点紧迫感,危机感。光阴有限!对自我负责,好好爱惜身体,好好生活,成为独立自由内心强大的人,这样才会更好的与社会融合,与家人朋友相处得更甜蜜,才不会被淘汰,嫌弃,甚至厌恶。这也算是活着得一部分意义了吧。

  变形记读后感 篇7

  卡夫卡的《变形记》究竟预示着什么?是一场恶梦,还是想说明人类无法抗争的现实。它引起了我的思考。

  故事情节十分离奇:年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源,每天过着繁忙、压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而在某天早上醒来时,他突然发现自己变成了一只巨大的甲虫,他痛苦、绝望。家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦,他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由,根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的“怪物”。后来这个“甲虫”终于在虚弱和绝望中死去了。死后,家人没有一丝伤心之情,反之,他们都感到了卸去重担般的解脱。 小说在不可思议却又理所应当中进行着,隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开,同时,心中却生起一股莫名的厌恶,自然不是厌恶这篇小说,而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感,那么格里高尔奇异的生活经历,则给人以心理上的厌恶。在这个卡夫卡创造的被异化的人的困境中,格里高尔被生活压得喘不过气来。格里高尔为了一家人的生活不惜委屈并彻底牺牲了自己,推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的负担。“我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话,我早就辞职不干了。”为了一家人的生活,他不仅忍辱负重地工作着,而且在变成了大甲虫的时候,所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。当父母亲及妹妹自己都把妹妹上音乐学院学习当成一种“不着边际的话”,当成“一个永远无法实现的美梦时”,“格里高尔却念念不忘这件事”,并“打算在圣诞前夜隆重宣布这件事”。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲,其结果又是怎样的.呢?从书中我们可以看到,当格里高尔身体健康,每月能拿回工资供养全家的时候,他是这个家庭里一名受人尊敬的长子,但当他一旦患了不治之症,无法与家庭保持这种经济联系的时候,他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净,甚至连维持生

  命的正常饮食都无人过问!

  通过格里高尔变成甲虫后的遭遇,人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗,而作者正是想想借此来揭示人与人之间表面上亲亲热热,内心里却是极为孤独和陌生的实质;之所以亲亲热热,因为互相有共同的利害关系维系着,一旦割断这种关系,则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。 格里高尔的背后隐藏着卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁。这种焦虑,正是人类文明不曾隐去的痛苦,这种痛楚并没有因为文明的日趋完善,人类改造能力的日益增强而减弱,反而愈加凝重。

  我们应该感谢卡夫卡,《变形记》让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思考,从另一种角度去重新审视这个世界,相信我们在读过卡夫卡的《变形记》之后,心灵上能够得到宣泄,然后平静下来,理清思绪,让我们的路越走越平坦。 另2人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量,所作的毫无希望的挣扎,才是人厌恶之所在。

  为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善,人类改造能力的日益增强而减弱,反而愈加凝重。

  或者换言之,我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报,一次次的自然灾害,疾病横行,真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经,我们将树木一棵棵伐去,盖上摩天巨楼,并惊呼,我们创造了新世界。可转瞬,我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树,退耕还林,一切依旧是原样,什么都没变。

  此刻,个体的无能为力被扩大为群体,可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中,群体又退化为个体。如此这般,和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然,而自然却在选择我们。 和谐共处,无论是人与人,还是人与自然,只有这样,我们才不会继续无能为力。正如本文的题目,由文本到感性理解,再到理性剖析,层层深入,与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击,撞得铿锵有力,“粉碎”后融进自己的思想中。

  变形记读后感 篇8

  《变形记》讲述了主人公格里高尔。萨姆沙一觉醒来发现自己变成一只巨大的甲壳虫后的一系列遭遇,以格里高尔的死作为结局,故事荒诞离奇而意味深远。通过这部作品,卡夫卡所抨击的是扭曲的人性与异化的世界。

  生活在奥修帝国即将崩溃的时代,卡夫卡目睹了资本主义制度下富人的奢侈和底层劳动者的挣扎。他笔下主人公格里高尔的变形正是严酷的社会环境、生活压力束缚的结果。一个本应享有自主的生存权利和基本尊严的个体,在家庭中遭受排挤,在社会中举步维艰。格里高尔原来的职业是旅行推销员,常年在外奔波,这代表了工业社会发展中劳动者普通的生活状态:竞争激烈,任务繁重,收入低下。外形的改变足以夺走他之前拼命努力换来的一切。在金钱、机器、生产力发展的侵蚀下,资本家对劳动者的剥削日益严酷。日复一日的机械工作,使劳动者变得逐渐麻木,甚至沦为工具,精神压力大乃至崩溃。格里高尔的变形,可以说是精神畸形的外化。他已经完全失去了对生活的支配权,始终处于被动位置,而成为甲虫后,这种被动和不被重视更加突出了主人公的心灵扭曲。

  家庭关系的畸形,也是小说的重要部分。在成为甲虫后,父亲完全不顾昔日的父子之情,一心把他赶出家门;母亲同情她,但无法接受这一事实,内心已把他视为负担;妹妹格雷特的转变,更是极为讽刺和精彩。开始,格雷特关心哥哥,每天去为他清扫房间,准备食物。但时间一长,她就受不了,对哥哥日益冷淡,直到最后向父亲哭诉他在“迫害大家……想占领整个寓所”。格里高尔死后,一家人出游,沐浴着春风,如释重负,母亲开始考虑将女儿嫁入豪门。卡夫卡揭示了资本主义世界人与人之间的关系,即以利益为基础的投机链条。一旦利益关系解除,如文中格里高尔失去工作收入,人与人之间就只剩了隔膜、对峙、残杀,所谓亲情早已消失殆尽。母亲和女儿又开始尽心为重新工作的父亲服务,一切以财富为中心。恩格斯曾说:“维系家庭的纽带并不是爱,而是隐藏在财产共有关系后的私人利益。”这一点在当今社会仍然存在。《变形计》只不过放大并折射了既有的世界。卡夫卡用冷漠的笔调描绘了一副冷漠的人间喜剧,强烈的窒息和压抑充斥着整部小说。

  卡夫卡的另一部作品《饥饿艺术家》也有一种惶恐不安的情绪,这与他的家庭背景不无关系。卡夫卡的父亲对他的学习生活不闻不问,想培养一个坚强独立的年轻人,只偶尔粗暴的训斥一通,这养成了卡夫卡敏感、懦弱而忧郁的性格。因此,在他的作品中,可以看见他对人性、人权、人的追求、人与人之间关系的思考。

  人真是一种孤独而又复杂的生物,在深不见底的社会泥潭中摸爬滚打,看似平和的人际关系背后常常是波涛汹涌。有时我们看不出别人伪装的善意,有时我们忘记敛起脸上习惯性的标准微笑。我常常好奇社会和金钱的力量,它们能让婴儿清澈的目光逐渐深邃,让轻松的玩笑话变得意有所指,让昔日的好友沦为“合作伙伴”。有人说这是蜕变,是成长。也许只是因为他们看过了黑暗,也就习惯收起那些真挚和热切,既然现实有利可图,何乐而不为呢?站在现在的位置,想这些、写下来,没来由地升起自嘲和悲哀。

  也许格里高尔是乐于做一只甲虫吧,不必为了生计终日奔波操劳,虽然成了更低级的生物,但似乎比他以前的生活自由得多。儿时再美好的梦想,与现实相连,也必定会大打折扣。可能这就是生活——网。

  评:暑假推荐同学们阅读卡夫卡《变形记》这篇小说,新课标教材将其列为必读书目,可见其在世界当代文学中的'重要性。小说用荒诞的手法呈现了人性的“黑暗王国”。这只“大甲虫”的悲惨遭遇和极度痛苦的心灵,是现代社会紧张高压下柔弱敏感者的人生寓言:渴望关怀、渴求爱,却屡遭恐吓、虐待。

  窦若晨同学这篇读解从个人、家庭和社会不同层面,剖析小说所要表达的这种荒诞的痛苦;文中对亲情、责任、人性等的怀疑,看似悲观的论调,恰是触及了《变形记》精神深度之所在。文章最后提出,格里高尔最后是不是也会心甘情愿被异化了呢?自我放弃,用人生的逃避回应时代的冷漠,这个角度比小说更多一层悲凉底色。当今时代,不乏盲目的乐观主义者,悲观主义角度的积极思考则尤为可贵。

  被“寓言”的我们,要想抵抗这被时代异化的命运,冲破黑暗的丛林,唯有努力建构自我,强壮自我。无论世界如何变形,自己内心的温暖、良善不要轻易改变。最后,引用我的大学老师徐妍老师的一段教诲,与大家共勉:“未来的生活不会太轻松,所幸,我们还有爱,于是负重前行也变成一种幸福。当风暴来临时,我们有真情。”

  变形记读后感 篇9

  早在高中的时候我们就学过卡夫卡的《骑桶者》,在那篇课文中我初次体会到了卡夫卡的魅力。在大学里我又阅读了卡夫卡写的另外一部作品《城堡》,相比较而言,后者要难懂许多,但是通过这两部作品的阅读我也更加喜欢上了卡夫卡的写作风格。这次大学语文需要我们赏析一篇作品,我也毫不犹豫的选择了卡夫卡的作品。 此次我要赏析的是卡夫卡最有名的作品之一《变形记》,相比于《城堡》的让人找不到头绪的情节来说,《变形记》显然更能让我读懂。

  《变形记》讲的是一个年轻的旅行推销员格里高尔一觉醒来变成了大甲壳虫后发生的事。格里高尔变成了甲壳虫后,母亲一看他就会发哮喘病,父亲一直都很憎恶变成甲壳虫后的格里高尔,试图把他弄死。只有那个妹妹在起初的时候还对他很好,给他打扫房间,给他准备他喜欢吃的食物,为他搬掉房间里面的家具让他有更多的空间活动。但是随着时间的推移,妹妹对他也变得冷淡了,到最后妹妹变成了最憎恶他的一个人,他们都想把格里高尔这个累赘弄走,这样才能使生活变得正常。最后格里高尔在自责中死去了,家人们得知了消息并没有表现是什么难过或者惋惜的心情,他们辞退了那个女佣,避而不谈格里高尔的事,准备去旅行一趟,然后回来开始新的生活。 读完这部作品首先是我就为格里高尔感到不平和同情。格里高尔在父亲的商店破产后一直是家庭生活支出的主要来源。他任劳任怨,不管那个推销员的工作多么辛苦他都不会对家人们抱怨些什么。在每次拿薪水回家时他就会特别高兴。他知道自己的妹妹喜欢小提琴,还曾经秘密的打算把妹妹送到音乐学院去进修。但是这个愿望还没有完成他就突然间变成了一只甲壳虫。在变成甲壳虫之后,父亲就非常憎恨他,狠心的用苹果砸他,导致他的背上一直嵌着一个苹果,这可能也是导致格里高尔最后死去的原因之一。但是格里高尔并没有就因此憎恨他的父亲,他还是喜欢去看看他的父亲在做的那些什么一直维持的习惯。在他们家的经济陷入危机的时候他也担心他们该怎么度过。而母亲在看到自己的儿子变成甲壳虫之后一直都很害怕,不敢去看他,在整个故事中她并没有多恶意的伤害格里高尔,但是最后对于格里高尔的死也没有产生多么大的反应。我们试着想一想,如果自己的儿子死去了那会是怎样的情景。但是呢,在这里的那位母亲明显对于自己的儿子已经在意识上抛弃了,这也是格里高尔可悲的地方,连最该疼爱自己的母亲都不管他的死活了。在变成甲壳虫的那段日子里,格里高尔唯一欣慰的是有个妹妹并太不在意自己的变化,为他打扫房间,为他准备食物。但是随着时间的推移妹妹也变得失去耐心了,最后她居然强烈的要求把那只甲壳虫弄走。那个格里高尔一直认为是一个好妹妹的`,他努力想帮她完成梦想的妹妹,最后居然也放弃了他,在这种众叛亲离的情况下,有谁还能支撑着活下去。而更加可悲的是格里高尔在这种情况下还为他们着想,自己需要马上离开这个家,才能使他们更好地生活。

  在这部作品中我们不难看出这几个人物之间所要表达的含义。格里高尔在变成甲虫后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠,人与人之间所存在的关系由无私的亲情最后变成了赤裸裸的利益关系。你对我的生活造成了影响,那你就必须离开,不管你是我的哥哥还是我的儿子。在格里高尔死后,一家人解脱的样子就让我反感。在生前,格里高尔拼命地为这个家奋斗,但是他遭到变故后,他的家人是怎么对待他的呢?这种落差,这种冷漠加于他的身上,试想谁都不能承受的。格里高尔在接受命运的同时也不时地表现出自己的孤独和无奈。在大家都欣赏妹妹的小提琴演奏时,他只能小心翼翼的爬过去,他也想看她的表演,但是父亲憎恶他,母亲怕他,他当时是抱着多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬过去的呀!在最后大家都抛弃他了,之前那唯一令人欣慰的妹妹也变成了催命的巫婆,利益关系难以维持了,马上显现出来的就是那最真实最冷酷的真相。

  在阅读这部作品时不禁让我想到卡夫卡的生平,他曾经三次订婚,但是却终身未娶。其中的原因是不是有这个——害怕亲人之间相互亲热的表层之下藏着的却是一颗相互利用的心,这结果的确会让他十分心寒。而文章中的父亲角色似乎就象征他的父亲,在现实生活中卡夫卡的父亲脾气暴躁,对自己的不关心但是喜欢限制他的生活。我们似乎可以把《变形记》中的格里高尔想象成卡夫卡自己,他在生活中受到的来自各方面的的压力都从格里高尔这个人物中表现出来了,其中流露的无奈、痛苦、忧郁正是人类文明中无法抹去的污垢。 在故事的结尾格里高尔带着自责和绝望死了,但是这死至少对他来说是一件好事,他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人们可憎的嘴脸。这样的设计也更引得我们读者能对人性进行更深刻的的思考和反思。

  变形记读后感 篇10

  读《变形记》,很大程度是受到课文中节选那一节影响,没想到居然有这样的作品,虽然以前也听过,卡夫卡的大名更是如雷贯耳,但真正读了他的作品,感受深刻了许多许多。

  阅读《变形记》的过程,压抑得厉害,就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束,那种情感的压抑,那种人性的扭曲,困住了我,动弹不得,感觉到我就是哥里高尔,我变成了甲虫。

  作品中的主人公梦醒之后,发现自己成了大甲虫,全家惊恐,绝望至极。在我看来,没有比这更绝望的事情了,不过,还没有结束呢?

  孤独接踵而至。怎么办呢,面对无法改变的现实,一家人终于接受了它。妹妹很细心,妈妈也好言好语,哥里高尔感到温暖,温顺的配合着,事情似乎得到了缓解,不过,经济上的不堪重负把这个家拖垮了,心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制,却又克制不了。理智已经失控,回忆占据了所有,虽然是甲虫的躯壳,但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人,他无法忍受别人当他是恶心的爬虫,他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧,以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁,最终死在自己房间地板上。 哥里高尔不是一个简单的小说人物,他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己,写自己压抑的生活。《变形记》中的人物都是小人物,是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下,他们会去关心别人,爱别人,但别人一旦破坏了自己的生活时,爱就不复存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的.妹妹就是这样一个人物。

  到最后,哥里高尔在痛苦的挣扎中,悲惨的死去了,生活又变回了原来的样子,或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的,似乎忘记了刚刚死去的哥哥,或许,根本就没这个人。

  今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束,压抑,扭曲,种种感觉把我捆住了,周身动探不得,仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我,是我拘束在巨大的皮沙发下,动探不得。曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的,只是一双大大的眼睛中,充满了说不清,道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他,是被一生的孤独所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰,看到了整个人类的绝望。 《变形记》,以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后,发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此,绝望之中还有孤独:一个人的孤独,一家人的惶恐,全人类的绝望。惶恐之后,余下的办法只有一个————接受。习惯了就好。到这里,在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了,妹妹细心的照顾,母亲温暖的语言,都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况,默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来,事情又得到了缓解,让人开始浮想联翩:也许,哥里高尔还会再变回来的,生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉,不过是厌倦的第一步,稍稍熟悉之后,无限的厌倦就在前面。终于,经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪,心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事————-绝望终于把他逼疯了。他想克制,又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳,但他还有一颗人类的心,只要他在世界上还存在一刻,他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫,他渴望自己像原来一样!但是,他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾,是矛盾让他心力交瘁,是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物,哥里高尔,他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说,他在写自己,在写自己的生活。 除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样,把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里,每个人都是普通的,社会基层的小人物。他们都是真实的,有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时,他们会去爱别人,关心别人,照顾别人。但是,一但别人破坏了自己的生活,自己的梦想时,爱就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上,这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造,也看出来卡夫卡不可估量的天赋。小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中,可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了,生活又变回了原来的模样。也许,比原来还要美好,在哥里高尔妹妹的跳跃中,哥里高尔被忘记了。不,这个人就不曾存在,以前的生活,不过是幻觉。在一场闹剧过后,生活又滑回了原来的轨道。而他,哥里高尔,不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

  变形记读后感 篇11

  《变形记》是卡夫卡的代表性著作,也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的著作归入“体现主义文学”中。

  闻名外国文学学者袁可嘉先生指出:“现代派在思维内容方面的典型特征是它在4种基本联系上所体现出来的全面的歪曲和严峻的异化:在人与社会、人与人、人与自然(包含大自然、人道和物质国际)和人与自我4种联系上的尖利对立和变形脱节,以及由之发生的精神创伤和变态心理,失望失望的心情和虚无主义的思维。这4种联系的全面异化是由现代资本主义联系的腐蚀效果所形成的,它们是在它的巨大压力下被歪曲的。现代派文学的社会含义和知道价值也正在于此。”(《外国现代派著作选·前语》第5页,袁可嘉,上海文艺出版社1980年版)我认为,袁可嘉先生的这一论说是深入的、全面的,抓住了西方现代派文学的.本质特征。循着这样一种思路,咱们来剖析一下《变形记》的思维内容。

  18、19世纪的作家一般是从社会人的视点去提醒、批评详细的社会问题和社会现象,如专制政体、官僚政治、品德蜕化等等,方针比较详细清晰。而卡夫卡这些现代派作家,则是从个人的、人道的视点去提醒和否定整个社会,方针是笼统的、笼统的、全面的。这就比现实主义作家的揭穿愈加尖利、完全。在《变形记》中,主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫,形成人变虫的深层原因,便是社会环境的严格和劳作自身的机械、深重。公司老板紧密地统治着整个公司和每一个雇员,秘书主任时刻监督着每一个职工的举动,就连医师也是一味站在老板一边,从不会为职工说话。作业呢?是游览推销员,一个“多么累人的差事”,每天4点钟就得起床赶火车,长年累月在外奔走,饮食很差又不守时,因为作业联系,连个至交的朋友也没有。弄得晕头转向,“痴痴呆呆”。格里高尔面临的便是这样一个环境,这样一份作业。这环境是详细的,但更是笼统的、遍及的,绝大多数人所每天面临的。人在这样一个社会环境中,逐步变得麻痹、机械、萎缩,成为东西、成为“非人”。人变甲虫,是多么荒谬的作业,但又深入而尖利地体现了社会与人之间一种可怕的“异化”联系。在这一联系中,社会是强壮的,而人是被迫的、脆弱的。

  再看《变形记》中对人与人联系的描绘,这是小说的重心地点。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于窘迫的境况下,去当游览推销员,挑起了家庭日子的重担。他在家里是遭到尊重和敬爱的。当一个人被人依靠时,他与他人的联系自然会处于正常状况。但格里高尔一朝成了大甲虫,父子联系、母子联系、兄妹联系突然间发生了180度的改变,显示出一幅极点自私、冷酷、严酷、无法交流的可怕图景,亲情、道德之情化为乌有。格里高尔尽管成了甲虫,但作为人的思维爱情还在。他为不能准时上班而着急,他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑,他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣喜,他为妹妹下一年上音乐学院的事而谋划,他为往后一家人的生计而忧心……这是一个仁慈、勤劳、正派、有责任心的优秀青年。但专横浮躁的父亲却全忘了旧日的父子之情,惧怕“家丑”外扬,要把他赶回房间关起来。他乃至置疑儿子会对家人采纳暴力行为,而威吓他、用苹果砸他,想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽,露出出来的是极点的自我中心主义。母亲对儿子的爱情好像要深一点,她怜惜儿子遭受的厄运,她不能承受儿子变成甲虫的现实,因而痛不欲生,但她心里已把儿子当作一个沉重的负担了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他,时刻想的是她的高兴、出路,当哥哥开始变形后,她尚能做一点照顾作业,如清扫房间、送饭等。但时刻一久,她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲恳求:“咱们有必要设法脱节他”,“他有必要脱离这儿”。并狡猾地辩说明:这只大甲虫并不是格里高尔,如果是的话,他就应该“自愿跑掉”。这实践是在暗示格里高尔。她还惹是生非地说:格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”,他在“虐待我们”,“想占据整幢寓所”。这一番歇斯底里的泣诉,把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣畅淋漓。格里高尔对一家人的言语举动,并没有惊诧,也没有愤恨,而是用一种清醒的、“平缓”的、“深思”的心态,承受了这种现实。他一边“怀着厚意和爱意回想他的一家人”,一边悄悄地死去了。他的死,使萨姆沙一家如释重负,我们沐浴着三月的春风,一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了他人的日子。这便是资本主义国际中人与人之间的联系,每个人都是自我中心主义者,维系人际联系的是金钱、利益,这种维系一旦开裂,人与人之间就只剩了坚持、抵触、隔阂、猜疑、残杀。卡夫卡用冷酷的笔调,描绘了一幅冷酷的人世图像。

  变形记读后感 篇12

  看了《变形记》以后,我觉得有种黑色幽默的悲哀,这让我想起最近一篇引起广泛争议的美国新闻报道,现实中一位女植物人在丈夫

  的请求下被法院判处安乐死,执行时遭到了大批美国人民游行反对,他们认为法律没有权利在没有经过植物人自己同意就判处其安乐死。此时,女植物人的弥留之际,她心里也象那只大甲虫一样释然吗?我不知道,没有人知道她还算不算是一个人,是否她的家人也会如大甲虫死时那样由衷的觉得快乐,好象没有,但是显然美国人民愤怒了。他们不管女植物人家庭承受的苦难,他们只相信人的生命是不可以被任意剥夺的,女植物人是否还是生存的权利和价值?

  这也是《变形记》要回答的,如果人变成甲虫,那么它还有生存的权利和价值吗?他还是一个人吗?回答恐怕是否定的,他已经不再能为这个家庭带来财富,不能承担他的责任,甚至不再能说话,他只能默默的倾听,羞怯的张望等待着家人对它的判决。它的家人最后再也不能承受这种沉重的压力和打击,而打算把它抛弃,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的顾虑和心理负担。没有人为它唱一首挽歌,没有人记得它曾经是一个人。现实就是这样无情,即使是人间的至爱,最真切的亲情也无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上,当无法承担做为人的义务时,也同时失去了他作为人的权利,即使他曾获得家人最初的同情,但最终将被无情遗弃,这不是个别家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。相对温暖的家庭尚且如此,社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍,他们会把他送进实验室,每天对他进行各种各样的实验,而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他,无数张嘴巴无休止的讨论他,他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下,直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了,没人在乎他心里的感受,群体只在乎他们的好奇心可以获得满足,他们拥有做为幸运者的活生生的见证。大甲虫,你还有眼泪吗?你的心是否总在失声的'痛哭?这个世界上真正爱你的,永不遗弃你的是什么?它在哪里?希望死亡能给你幸福的解脱。

  看了《变形记》以后,我觉得有种黑色幽默的悲哀,这让我想起最近一篇引起广泛争议的美国新闻报道,现实中一位女植物人在丈夫的请求下被法院判处安乐死,执行时遭到了大批美国人民游行反对,他们认为法律没有权利在没有经过植物人自己同意就判处其安乐死。此时,女植物人的弥留之际,她心里也象那只大甲虫一样释然吗?我不知道,没有人知道她还算不算是一个人,是否她的家人也会如大甲虫死时那样由衷的觉得快乐,好象没有,但是显然美国人民愤怒了。他们不管女植物人家庭承受的苦难,他们只相信人的生命是不可以被任意剥夺的,女植物人是否还是生存的权利和价值?

  这也是《变形记》要回答的,如果人变成甲虫,那么它还有生存的权利和价值吗?他还是一个人吗?回答恐怕是否定的,他已经不再能为这个家庭带来财富,不能承担他的责任,甚至不再能说话,他只能默默的倾听,羞怯的张望等待着家人对它的判决。它的家人最后再也不能承受这种沉重的压力和打击,而打算把它抛弃,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的顾虑和心理负担。没有人为它唱一首挽歌,没有人记得它曾经是一个人。现实就是这样无情,即使是人间的至爱,最真切的亲情也无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上,当无法承担做为人的义务时,也同时失去了他作为人的权利,即使他曾获得家人最初的同情,但最终将被无情遗弃,这不是个别家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。相对温暖的家庭尚且如此,社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍,他们会把他送进实验室,每天对他进行各种各样的实验,而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他,无数张嘴巴无休止的讨论他,他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下,直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了,没人在乎他心里的感受,群体只在乎他们的好奇心可以获得满足,他们拥有做为幸运者的活生生的见证。大甲虫,你还有眼泪吗?你的心是否总在失声的痛哭?这个世界上真正爱你的,永不遗弃你的是什么?它在哪里?希望死亡能给你幸福的解脱。看了这片文章后我很有感触,尤其是文章中红色字体的部分。人与人之间的交往好象就建立在对方的辉煌之上没有人喜欢和一个平庸无能的去交往。只要一个人有一方面不同于其他的人就会得到其他人蔑视。在我身边也会发生好多这样的事,以前我不会说话所以同学就很少与我接触,实在的你不会说话别人和你接触会有什么收获呢?人都想往高处走。我现在处于一个比较辉煌的时候,有许多人围在我的身边。崇拜我喜欢我。可一旦别人超过了我或我变的与平常人不同时,被人就会漫漫的离我而去,甚至我的亲人。可悲啊!我一定不能放松,积极努力的发展自己。

  变形记读后感 篇13

  今日腾讯新闻有一篇文章让我很是痛心,90后演员徐婷患癌症去世,留下的微博写到:”在我得知得了癌症后居然有一丝的轻松,我感觉我要解脱了……”这就是变了形的花季少女的心声啊!徐婷觉得自己20xx年来好像都没有为自己活过,自己挣钱读大学,挣钱供弟妹读书,给父母还债买房,却从来不为自己而花,直到最后癌症离世。更让我唏嘘的是,这不正是卡夫卡的《变形记》里面的格里高尔的人生吗?变形记中,格里高尔负担着整个家庭的债务和美好生活,每天疲于奔命,却有一天发现自己变成了一只甲虫,他的家人一开始是惊恐,到淡漠,最后是遗弃,大甲虫格里高尔最终死去。卡夫卡的叙述冷静得让人毛骨悚然。除去两个故事中家人的部分,我想这两个主人公的生活相似度可达95%。这是多么可怕的事!一百年前大文学家的故事竟然赤裸裸地发生了,而大部分人,根本就没留意到。我不知道现实世界中还有多少人是过着这样没有自我,逐渐变形的生活,但我想,在中国,这个过于赞扬奉献精神的过度,数量是肯定不少的吧。格里高尔是怎么让自己爱到变形的呢?让我们回到小说中看看。变形的起因是格里高尔的父母欠了老板一大笔债,格里高尔为了替父母还债,忍声吞气在老板公司做旅游推销员,即使早就想要辞职了,但一想到还得五六年才能还完父母欠的债,他就忍了。别的推销员生活得像贵妇人一样,唯有他,把家庭的所有的责任都揽在自己身上,压得气喘吁吁。然而从后面的文章我们都能知道,他的父母和妹妹都是有劳动能力,就算没有他也可以自力更生,然而正是因为他的心甘情愿地付出,他们便是理所当然的接受,不再付出劳动。很明显,这样理所当然的责任转让,是格里高尔变形的最大推力。格里高尔的父亲自从破产后就一直待在家里,不再出门劳动,把所欠下的债都推给儿子来还,而且在儿子变成甲虫后没有半点怜悯,只是嫌弃,由此可见,这是个极其自私之人。

  在格里高尔变成甲虫后,他的家人不曾想过叫一个医生,或者寻找什么解决的方法,又或者寻找这是什么原因。可见,这一家人已经是格里高尔宠坏的一家人,在坐享其成中已经丧失了反省能力、解决问题和感恩的能力。抱怨,自怜,是他们唯一的应对。

  从性格上看,格里高尔是个过度的奉献着,他享受于对家人过度的奉献中,并以此为自豪。纵使要付出自己的一切乃至生命,他所操心的还是他的家人,“他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢,只要这件事情真的能办得到。”他最终还是奉献了自己的生命,为家人换取了他们想要的平静。在家人陷入破产困境时,他付出了自己的所有,为家人换来安逸的生活,即使自己内心其实想离开。在自己变形失去经济能力没法带给家人安逸生活的'时候,他依然站在家人的角度消灭自己这个麻烦。这是多么感人的牺牲啊!这样的故事放在以孝为先,以奉献为自豪的中国,定能好好被歌颂一番。

  格里高尔爱着所有的家人,却没有爱过自己。他也不敢爱自己。他从画报里把画着“一位带皮帽子,带皮围巾的贵妇人”的话剪下来,装在金色镜框里。他羡慕着别的推销员如贵妇人般的生活,在还清债务之前都不敢为自己去争取。他以为等还债这件事完成了之后,他便自然就可以拥有了。然而他不知道,这贵妇人的生活也是需要他为自己争取的。

  他奉献了自己所有的爱去爱家人,却把家人养成了一群自私鬼,回到还债这件事上,除了格里高尔一个人在努力,其他人也根本没有想过要为他减轻负担,比如:父亲尚有劳动能力,却每天读书看报,不曾想自己再付出点努力去承担自己欠下的债务;比如,家里明明可以先不用女仆,一起多节省些开支;比如家里的客房早就可以租一两间出去,贴补家用;又比如,妹妹已经到达可以自力更生的能力,完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。爱,如果没有了共同承担,那就没有了爱。从心理学上讲,“本我”代表完全潜意识,表达欲望;“自我”代表大部分有意识,负责处理现实世界的事情;“超我”代表部分有意识,是良知和内在道德的判断。格里高尔变成甲虫后,常常回忆过去临窗眺望的那种自由,我想这是他唯一关注本我的时候。格里高尔变形也许就是他的超我和本我无法统一而造成的。他的本我想要他多关注一点自己,“自私一点”,不要一味只有贡献,但他的超我打败了本我,认为本我是不负责任的。他的自我处于两者之间,却处理不好这二者的关系。于是,长期的内心不统一,让他最后变了形,也正是因为如此,他发现自己变成甲虫之后,一点都不惊讶,仍然想的是如何起床上班。格里高尔无疑是可悲的,倾尽所有力气去爱去付出,贡献了自己所有的生活甚至生命,换回来的不过是家人的遗弃,为他的死去而松一口气。我想,爱是要有付出和共同承担的,爱是互惠的,爱是既学会爱他人,也要学会爱自己,方是对爱的负责。如果格里高尔在筋疲力尽的工作之余,多关注下自己,让自己也偶尔过过“贵妇人”的生活;如果他在倾尽全力为家人还债的时候,也能意识到去要求家人一同付出努力;也许他在变成甲虫了之后多去反省一下到底为什么,有什么补救方法……那么,也许他能拯救自己,也能拯救这个家。

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